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天劫倒數外遇的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦馬森,應鳳凰寫的 中華現代文學大系（貳）小說卷（三）導讀新版 可以從中找到所需的評價。
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國立臺灣師範大學 國文學系 石曉楓所指導 余彥葶的 論李安、王家衛的電影改寫策略 （2014），提出天劫倒數外遇關鍵因素是什麼，來自於四千金、長相思、李安、飲食男女、王家衛、花樣年華、經典電影、改寫。
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中華現代文學大系（貳）小說卷（三）導讀新版
為了解決天劫倒數外遇 的問題，作者馬森,應鳳凰 這樣論述：
精選15年來、二十世紀末到二十一世紀初代表性小說！ 大系小說卷中選收1989~2003年間66位台灣小說家的作品，加上應鳳凰逐篇導讀文能領略小說之美，體會讀小說的樂趣。篇篇耐讀、該讀。 小說卷（三）收錄20位小說家： 霍斯路曼．伐伐、朱天心、嚴歌苓、拓拔斯．塔瑪匹瑪、黃碧雲、張啟疆、林黛嫚、陳建志、張瀛太、袁哲生、駱以軍、董啟章、黃錦樹、王文華、賴香吟、林明謙、陳雪、洪凌、黎紫書、紀大偉 本書特色 ★中華現代文學大系（貳）收錄二十位小說界極具帶代表性的作家及其作品。 ★特增收名文學評論家應鳳凰教授撰寫導讀，引領讀者在閱讀散文作品之餘，有更深入的了解。 主編簡介 馬森
為當代小說家、劇作家、文學評論家。國立臺灣師範大學文學士語文碩士，一九六一年赴法研究戲劇、電影，並入巴黎大學博士班研究文學，後獲英屬哥倫比亞大學博士學位。在法國創辦《歐洲雜誌》，先後執教於法國、墨西哥、加拿大、英國倫敦大學、香港等地大學，足跡遍世界四十餘國。返國後，先後執教於臺灣師範大學、成功大學、南華大學等校，一度兼任《聯合文學》總編輯，現已退休。著有小說《夜遊》、《府城的故事》、寓言《北京的故事》、文論《東西看》、散文《墨西哥憶往》等數十種。 導讀者簡介 應鳳凰 台北市人。國立台灣師範大學英語系畢業，美國舊金山州立大學比較文學所碩士、德州大學奧斯汀分校東亞文學系博士。早年以收集整理
文學史料工作聞名，為《當代文學史料研究叢刊》發起人及主要成員之一。曾任《中國時報》人間副刊編輯、成功大學台灣文學研究所助理教授，現任國立台北教育大學台灣文學研究所副教授。著有《台灣文學花園》《五○年代台灣文學論集》《文學風華---戰後初期十三著名女作家》等。
論李安、王家衛的電影改寫策略
為了解決天劫倒數外遇 的問題，作者余彥葶 這樣論述：
李安《飲食男女》（1994）與王家衛《花樣年華》（2000）的故事架構與人物塑造，分別從兩部經典國語文藝電影《四千金》（1957）、《長相思》（1947）汲取靈感。在時代脈絡、產業條件、文化型態變遷的影響之下，當代導演藉由與經典電影的對話和互動，以新的眼光與技術提煉經典，透過因襲、轉化與創新的改寫策略與藝術手法，展現導演的個人關懷與影像視聽風格，進而製成具有時代意義與作者品味的新面貌。 第一章緒論闡明論文研究動機與目的，並說明文本選取及其對照性。再者，回顧過去研究成果與相關文獻，進而指出本論文的價值與意義，最後條列研究方法及論文架構。 第二章從四部電影共有的兩性議題著手分析。《四千
金》詮釋現代女性的婚戀觀，以及性別扮演的鬆動，《飲食男女》中情愛的幻想與覺醒，由女性主動出擊的擇偶表現，增添兩性互動的探索；《長相思》從戰爭情境下的騎士之愛萌發情感，《花樣年華》則巧妙地對倒著兩對夫妻的外遇關係，使隱晦的情欲在婚姻內外排練與表演。筆者除了將電影的兩性關係以及歷史情境放置在社會脈絡中討論，也探究兩性定型的差異來自李安的「陰陽共生」概念，以及王家衛對於演員特質的表現，而電影的壓抑癥結，從李安對壓抑內部存在的反叛與顛覆性獲得紓解，王家衛則刻劃情戀桎梏在個人記憶中的壓抑美感，藉由剖析兩位導演的不同觀點，展現糾纏於男女之間的愛恨情仇與婚戀的道德界線。 第三章轉以電影內部的敘事形式與影音
美學切入論述。《四千金》與《飲食男女》在情節模式的類同性，前者舞台化的場面調度為其特色，而後者則以內斂的運鏡、剪接與聲音表現，點出電影視聽性的軌跡；《長相思》和《花樣年華》，以及小說《對倒》之間的關係，不僅牽涉「對倒」結構的多重挪用，還存在時空符碼上的繫連，其中港滬兩地在電影內外部的內涵指涉。《長相思》偷渡著流亡影人的記憶，《花樣年華》中上海移民的日常，創造出香港異樣的氣氛。此外，影音協調性表現在《長相思》現實手法的影像與時代曲的真實展演，以及《花樣年華》中〈夢二〉和拉丁歌曲顯示的多義性。在形式與風格的藝術表現上，李安與王家衛透過隱藏與暗示故事／情節，以及影像母題的重複方式，流露出電影效果耐人
尋味的獨特秘密。 第四章探討李安與王家衛在經典電影的改寫過程中注入的新意。《四千金》中手足成長的主題，行至《飲食男女》面臨家庭聚散後，父女關係的和解，其中內藏著導演對於中華文化質變與全球化的隱喻；《長相思》的戰爭文藝類型片，轉至《花樣年華》演變成懸疑推敲與感官情欲的游移，而導演演繹慢鏡的多樣沖印技術，演示角色在時間裡的踱步與凝滯，去歷史化的斷片美學亦彰顯出港人的身分認同與殖民隱喻。筆者依循改寫策略的討論，深入電影的文化反思與歷史寓言，最後歸結李安與王家衛的生涯作品，在時代和地域的跨界改寫中，形成的創作典範。第五章結論歸納論文研究成果，闡明經典題材在兩組電影所展現的不同風貌，以及李安、王家衛對
經典題材的改寫策略，所帶出的兩種高度典範。最後延伸後續可資開展的研究主題。