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國立政治大學 社會學系 鄭力軒所指導 許淑翔的 當「結婚」遇上「嫁娶」-臺灣婚禮中金錢的社會意義 (2020),提出奉茶 紅包 誰 收關鍵因素是什麼,來自於父系宗祧嫁娶邏輯、個人戀愛結婚邏輯、社會關係、金錢移轉、交換。

而第二篇論文國立中正大學 電訊傳播研究所 劉昌德所指導 陳坤賢的 蠶食勞動—從契約關係析論流行音樂歌手之勞動條件 (2005),提出因為有 彈性化、勞動契約、創意工作者、偶像制度、歌手的重點而找出了 奉茶 紅包 誰 收的解答。

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當「結婚」遇上「嫁娶」-臺灣婚禮中金錢的社會意義

為了解決奉茶 紅包 誰 收的問題,作者許淑翔 這樣論述:

隨著世代推移和不同文化之間的密切接觸,臺灣婚禮儀式正處於轉變之際,除了傳統儀式之外,還新增許多新式儀式,相較以往擁有更大的彈性變化空間。然而在這變換之際,世代間對婚禮的想像不同,對同一婚禮儀式的解讀各異,許多紛爭也油然而生。為了探究婚禮中的金錢與物質儀式何以帶給人不同的感受?緊張與紛爭在何時產生?面臨衝突時會如何折衷與協商?本研究採取質性研究方法,深度訪談年輕世代與年長世代,輔以參與觀察蒐集資料,具體呈現轉變中的婚禮籌備經驗。本文指出,真正導致衝突、傷及交情的並非金錢,而是背後不同的思考邏輯。婚姻至少包含兩種思考邏輯,一是父系宗祧嫁娶邏輯;二是個人戀愛結婚邏輯。前者將婚姻定義成男娶女嫁,女生

脫離原生家族成為男方家族的成員;後者認為婚姻是男女共組新的家庭,沒有誰脫離原生家族。對婚姻的思考邏輯不同,連帶認為婚姻所建構的關係類型不同,而此關係類型又會進而影響後續的金錢與物質儀式的運用。綜觀臺灣婚禮儀式,小從奉茶禮、媒人紅包,大至聘金、嫁妝,皆需繁瑣的經濟移轉才能完成。然而多種社會關係與多種經濟行為共存於婚禮中,並不會產生「談錢傷感情」的情形,反而需要借助金錢與物質才能將抽象的思考邏輯與社會關係具象化,並以適當的經濟移轉加以維持、增強、建立理想的社會關係。如若個體面臨婚禮中的認知衝突時,會透過欺瞞、家族內部溝通、幫腔、掌握經濟主導權、改變經濟移轉方式或名目、轉變儀式意義、參考雙方退讓程度

等方法來折衷與化解衝突。研究顯示,多數人並非僅抱持單一思考邏輯,會採取三種方法:排斥嫁娶核心思想、堅守嫁娶核心思想、改變嫁娶意義,從各邏輯採納可接受的部分,進而拼貼出對婚姻與婚禮的想像,因此才會出現有些年輕世代排斥某些嫁娶意義明顯的儀式,但卻接受其他嫁娶含意較不明顯的儀式;或是長輩雖然接受某些傳統儀式被省略,但是卻堅持保存某些傳統儀式等狀況。但不論是嫁娶邏輯還是結婚邏輯,其思想多少都與父權社會的規則相關,社會更加期待男生能負起養家的責任,因此婚禮、住房的開銷大多由男方出錢,藉此證明自己有養家的能力,同時展現男方家族的經濟地位;其中,男方長輩以及男方特別容易抱持此類想法,反而女方比較不會如此思考

。本研究成果結合制度邏輯的觀點,可以補充關係帳戶的理論視野,由於關係帳戶沒有討論在同一時空下,人們對同種社會關係的思考邏輯不同,會進而衍伸出多種關係類別;對此,本研究從婚禮儀式中的各類經濟移轉,說明背後有何種社會關係,再推導出社會關係背後有何種制度邏輯,同時分析何種社會結構因素使得人們抱持的制度邏輯不同。

蠶食勞動—從契約關係析論流行音樂歌手之勞動條件

為了解決奉茶 紅包 誰 收的問題,作者陳坤賢 這樣論述:

本文主要研究「主流國語流行音樂歌手」的勞動條件。以《勞基法》為準則,從(一)勞動契約(二)工資(三)工時(四)安全保險(五)職業訓練五項,加上文化工作者特有的(六)自主性,構成本文探討架構。研究發現影響歌手勞動條件最重要為「偶像制度」與「勞動契約」兩項。「偶像制度」為唱片工業控制「不確定性」下,為了獲取最大的經紀效益演變而來。注重經紀效益的結果排除了唱片圈最重要的角色 — 音樂,對音樂真正有理想的歌手因而難以進入唱片工業。在「勞動契約」方面,目前唱片圈契約簽訂最重要的趨勢是將歌手從早期單純灌錄發行唱片而來的利潤蠶食到所有的演藝工作,包括演戲、廣播、出版等,「名聲經濟」的利基點因而在於歌手所有

的勞務成果上,不再侷限於唱片。勞動契約內容深受「彈性化」與「人情」的影響。首先,「彈性化」的工作模式產生多種合作方式,進一步涉及合約的簽訂,其條文影響了工資、工時等其後五項勞動條件。其次,「人情」是影響歌手在簽訂合約時關鍵因素,整體來看,「人情」讓歌手輕忽了條文各個解釋名詞,使契約對資方有利。