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這兩本書分別來自五南 和星火文化所出版 。
國立臺灣科技大學 企業管理系 林孟彥所指導 黃宣榕的 品牌揮霍了你的崇拜？ （2021），提出奠定基礎關鍵因素是什麼，來自於品牌管理、品牌負面曝光事件、品牌衰退、品牌失敗、品牌-顧客關係、品牌權益。
而第二篇論文國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 湯能智的 巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008) （2021），提出因為有 巴基斯坦、穆夏拉夫、軍文關係、軍事政變、民主化的重點而找出了 奠定基礎的解答。
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圖解小麥製粉與麵食加工實務
為了解決奠定基礎 的問題，作者李明清,施柱甫,徐能振,楊書瑩,盧榮錦,顏文俊 這樣論述：
本書是由食品業界資深專業人士，依據食品加工理論與豐富實務經驗為基礎共同執筆，將多年麵食產品加工技術簡明扼要地介紹與讀者分享，期望讀者藉由此書了解麵食加工的技術，是一本兼具理論與實務的參考書。
奠定基礎進入發燒排行的影片
今天是 #台北市議會 #教育部門 質詢，#阮昭雄 將質詢重點放在 #國際運動賽事 的爭取及舉辦籌備事宜。防疫期間各局處首長同仁都很辛苦，但大家不能懈怠，要持續改善、持續進步！
首先恭喜 #雙北 順利爭取 #2025世界壯年運動會，創下台灣第一次以 #雙城市合作 來爭取國際賽事的新模式！本賽事經費由中央補助約40%，另60%由台北、新北於下周會議再討論合作細節。阮昭雄樂見跨城市合作，各城市都有優勢，彼此合作爭取最佳效益！
雖然台北市因中央政策考量，而錯過 #2024年亞運申辦；但阮昭雄仍建議台北市應拿出首都格局，積極爭取 #2034亞運，甚至目光瞄準更高規格的 #奧運。#體育局 局長表示，局內仍持續蒐集申辦國際賽事的資料，為台北市未來的申辦計畫，奠定基礎。
今年12月20日 #台北馬拉松 即將登場！阮昭雄也有報名參加半馬，目前持續鍛鍊中。質詢中關切是否有 #國際選手，是否落實 #防疫措施。體育局長表示，今年共邀請６男６女的國際選手參賽，除檢疫、隔離、也會在防疫旅館提供跑步機，讓選手持續鍛鍊體能。
邁向國際化的 #雙語教育，是家長都很關切的議題；資源相對豐沛的台北市目前有２８所 #雙語學校、明年將邁向約４９所。目前台北市１２個行政區雖然都有雙語學校，但有些１所、有些４所，顯然資源不太平均。
阮昭雄建議未來教育局的申請評估，要考量１２個行政區學生的受教權，盡量能公平、雨露均霑。局長表示，教育局會盡量拉學校一把，尤其小型學校，協助學校突破０跟１，後續就進步快速了！
疫情衝擊台北觀光產業，尤其依靠觀光客的 #商圈，哀鴻遍野！阮昭雄質詢 #觀傳局 長，年底前是否會有更具體的政策推動，刺激台北觀光？局長有備而來的回答，今年７～８月２天１夜的 #夜宿台北活動，有效提振觀光人潮、帶動消費，所以年底會再執行一波，協助商圈，大家拭目以待！
質詢時間有限，最後阮昭雄請 #文化局 長上台。我先嘉許文化局的台北市 #老建築活化再利用，有很多成功案例；但不諱言，很多看起來都很雷同，根本感受不出地方的差異？阮昭雄建議文化局要協助做出區隔，才能進一步讓地方文化特色為老建築行銷加分，讓台北市的文化觀光，能走出自己的特色！
品牌揮霍了你的崇拜？
為了解決奠定基礎 的問題，作者黃宣榕 這樣論述：
品牌建立耗時費力，卻很有可能轉眼間毀於一旦，抑或在一定時間後逐漸銷聲匿跡的例子也不在少數。儼然，品牌的長久經營已成為從業者不可忽視的重要課題，企業對外傳播的行為若未將品牌的重要性考慮在內，或經營決策未能持續進行品牌價值的輸出，將使品牌光環揮霍殆盡。過去文獻雖然大多已探討品牌為什麼成功與失敗，然而，對於研究品牌無法長久成功的貢獻卻非常少，因此我們通過與17位業界的品牌主管和專家深入訪談進行探索性調查，獲得品牌揮霍的見解和開發。本研究綜合了有關該主題的現有知識，通過闡明品牌揮霍的構念定義、發展研究命題以及構建其前因和後果的整合框架，為未來研究奠定基礎，並根據研究結果提出若干管理意涵，期能有助於管
理實務上之參考。
聖女大德蘭的祈禱學校：多虧了祈禱，內在和外在轉化成熟
為了解決奠定基礎 的問題，作者FRANCISCOJAVIERSANCHOFERMIN 這樣論述：
◎西班牙密契大學校長、加爾默羅靈修大師講解聖女大德蘭的祈禱之路 作者主張，大德蘭認為，祈禱不是基督徒的苦差事，而是要讓人獲得「生活中不可少的幸福」。因為祈禱是跟天主在一起，跟天主建立關係，因此而確認我們是天主的子女，進而享受在人間如同在天上的幸福。 的確，現代人有把祈禱變成儀式的風險，所以作者強調，因此更有必要回歸初衷，與大德蘭學習如何進入深層的祈禱。 ◎為什麼說，學習祈禱就是學習去愛呢？原來，祈禱能激發我們對天主的愛，而天主最期待我們的是去分享這份愛。體驗天主的愛，才是真正的體驗，會讓人愛的能力成長到最大。 ◎大德蘭的話擊中了要點，我們慢慢發現，唯一
符合天主之愛的方式是無償的賜予。當在祈禱的道路上發現一切都是祂白白給於我們的，發現天主是無限的寬宏大量，這將改變人本身的生命，讓人也變得慷慨大方。這就是為什麼說，真正的祈禱，要從愛的無償和慷慨中活出來的，這種愛也讓人渴望向天主交付奉獻一切：「真的，我認為，這些渴望也是超性的，且來自非常深情的靈魂。 作者認為要踏入大德蘭的祈禱學校，首先要了解大德蘭學習祈禱的歷程，便是帶讀者從大德蘭還沒有那麼「聖」的時候，跟著一步步看見一個祈禱的人如何找到天主，如何和天主建立極其親密的關係。
巴基斯坦穆夏拉夫時期軍文關係之研究(1998-2008)
為了解決奠定基礎 的問題，作者湯能智 這樣論述：
巴基斯坦，全名「巴基斯坦伊斯蘭共和國(Islamic Republic of Pakistan)」，位於南亞，人口約2.28億位居世界第五，擁有世界第二大穆斯林人口。原為英屬印度一部分，1858-1947年與印度同屬英國殖民地(英屬印度時期)，1947年8月14日宣布獨立，成為大英國協自治領。1956年3月23日起草憲法，宣布成立巴基斯坦伊斯蘭共和國。1971年孟加拉由原東巴基斯坦省獨立建國。巴基斯坦原首都喀拉蚩，1958年暫遷至拉瓦爾品第，現在首都位於伊斯蘭瑪巴德。1999年10月12日，時任參謀長聯席會議主席兼陸軍參謀長佩爾韋茲•穆夏拉夫(Pervez Musharraf)發動軍事政變，
宣布解散總理納瓦茲•謝里夫(Nawaz Sharif)的文人政府及國會，並成立國家安全委員會和內閣，穆夏拉夫本人身兼軍隊和政府領導人的雙重職務，自任首席執行官，並頒布臨時憲法令，宣布暫停實施原憲法。2001年6月20日，穆夏拉夫強迫總統穆罕默德•拉菲克•塔拉爾(Muhammad Rafiq Tarar)交出權力，隨後宣誓就任巴基斯坦總統。2008年8月18日，穆夏拉夫由於受到執政聯盟及議會反對而被迫辭職，結束長達九年的執政，之後流亡海外居住於英國倫敦。2008年巴基斯坦恢復民主體制後，首個文人政府亦於2013年完成執政任期。巴基斯坦軍文關係始終處於軍強文弱的緊張對立狀況。本文整體撰擬模式以探討
巴基斯坦自英屬印度時期、印巴分治後獨立建國，迄穆夏拉夫發動軍事政變，開啟巴基斯坦第四次軍事管制時期，期透過軍文關係理論分析及歷史回顧，探討穆夏拉夫主政時期(1998-2008)軍文關係發展、軍事政變及軍隊民主化過程所產生的影響，最後分析巴基斯坦軍文關係特色、影響與評估，有助解釋巴基斯坦軍文關係發展模式，期為爾後研究奠定基礎。