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南華大學 企業管理學系管理科學碩博士班 涂瑞德所指導 陳秀琴的 傳統工藝產業轉型與創新之研究─以明山佈景彩繪工作室為例 (2021),提出安平自行車路線圖關鍵因素是什麼,來自於傳統工藝產業、經營模式轉型、佈景彩繪。

而第二篇論文中原大學 建築研究所 黃承令所指導 黎雨佳的 淡水文化旅遊意涵之研究 (2018),提出因為有 淡水市街、文化、文化旅遊、場所精神的重點而找出了 安平自行車路線圖的解答。

最後網站自行車路線圖 - 色絲絲宮的部落格則補充:自行車路線圖 介紹有興趣騎車的朋友幾個不錯的騎單車路線, 在工作繁忙之餘還是要多接觸大自然,調劑身心,共勉之! 縣市名稱起訖點長度、難度簡介台北市木柵貓空政大.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了安平自行車路線圖,大家也想知道這些:

傳統工藝產業轉型與創新之研究─以明山佈景彩繪工作室為例

為了解決安平自行車路線圖的問題,作者陳秀琴 這樣論述:

  近年來,隨著環境變遷,台灣許多地方傳統產業都面臨轉型的壓力。本研究探討傳統工藝產業轉型與創新,藉由個案研究法,並以半結構訪談方式,選擇七位了解佈景彩繪產業發展歷程與轉型息息相關的實務工作者,來進行蒐集資料,並加以分析。  傳統佈景彩繪產業的衰退,主要是受到外部與內部因素影響。外部因素包括:  (1)傳統佈景彩繪是手工繪製,無法大量生產,產量有限造成財務問題,可能導致傳統工藝改行或歇業。(2)表演戲團自己畫的作品,缺乏彩繪基本知識和技術,無 法展現佈景彩繪的藝術之美及重要性。(3)科技大圖輸出便宜又快速,對傳統工藝 也有一定的衝擊。內部因素包括:(1)擁有功夫的老師傅,因年紀、體能、健康等

問題,作品日亦減少。(2)年輕學子沒人肯學傳統工藝,導致傳承有斷層問題。(3) 傳統工藝佈景是屬消耗品,不容易維護與保存。  明山佈景彩繪工作室未來的經營模式轉型,可以可考慮(1)觀光工廠、(2)文創 園區或(3)地方教育博物館等三個方向。明山佈景彩繪工作室的未來發展方向,可以 考慮朝文創園區的模式來發展,把布景的特色、文化價值及起源與傳承過程,在文 創園區裡展現出來。  最後,目前可以跟佈景彩繪合作的產業越來越多,未來明山佈景彩繪工作室, 可以將之前的佈景作品融入在明信片、立體書,道具 DIY,佈景相框、酒廠商標、紙製模型、服裝等,進一步開發相關的文創商品。

淡水文化旅遊意涵之研究

為了解決安平自行車路線圖的問題,作者黎雨佳 這樣論述:

文化旅遊起源於公元前五世紀的古羅馬時期古羅馬人到訪希臘與埃及遊歷開始,直到了二十世紀初,文化旅遊成為富裕的、教育程度高的人的消遣度假方式。現今,人們為了滿足自身的文化需求,促使文化旅遊由小眾的旅遊形式發展成潮流所趨的大眾旅遊形式。文化旅遊的驅動力是文化本身,而文化旅遊亦是一種涉及文化因素的旅遊形式。文化的重要決定因素之一便是場所精神,不同地域的文化旅遊體驗在於體驗不同地方的場所特質與精神。淡水做為台灣有名的旅遊城鎮之一,曾當選台灣八景,因此,淡水具有非常高的旅遊價值。而淡水曾是北台灣地區與國際溝通的轉運港口,容納了世界各地不同地區的商人經商與居住,留下了豐富且特殊的異國文化,這些文化帶給人們

方向感與認同感。有鑑於此,本研究即以淡水為研究對象,探討文化旅遊所體現的場所精神。淡水是早期台灣的一個國際貿易轉運站,亦是台灣開發較早的地區之一。自十六世紀中葉以來,不少中國人、西班牙人、日本人與原住民就在淡水進行貿易活動。荷西時期更是東南亞貿易重要的交易點,淡水港已然形成市集與商業聚落。鄭氏統治時期,淡水成了存放稻米的倉庫。隨著清朝的統治開放了漢人拓墾,許多洋行陸續在此設點,淡水在北台灣奠定了堅實的基礎。日治時期,日人陸續在淡水設立官方機構,法制化管理,是的淡水進入了日本殖民的現代化生活秩序。國民政府時期,加強淡水的交通建設,興建捷運。而淡水現代化發展的加速,雖然使得生活環境逐漸同質化,而因

大力發展文化類型的旅遊觀光,淡水依舊保持著昔日的人文歷史與歷史紋理,故以淡水作為文化旅遊對於場所精神的體現之探討具有其代表性。本研究根據淡水的文化特性、地理區位與空間型態與場所精神進行研究探討,並且以淡水市街及周邊地區為主要研究對象,以場所精神的角度對文化旅遊的意涵進行詮釋。根據論述成果提出淡水推行文化旅遊以來所產生的變化,並且對淡水文化旅遊的可持續發展提出相關建議,期望對淡水文化旅遊的規劃與發展一個參考,繼而達到推動文化保存與延續地方記憶的使命。