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定山溪 私人風呂的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦JohnRocha寫的 鹹蝦燦之味 可以從中找到所需的評價。
國立清華大學 歷史研究所 陳熙遠、馬雅貞所指導 游欣婷的 明清澡堂的發展與社會互動 （2009），提出定山溪 私人風呂關鍵因素是什麼，來自於澡堂、空間、士人。
鹹蝦燦之味
為了解決定山溪 私人風呂 的問題，作者JohnRocha 這樣論述：
「鹹蝦燦之味」不只是一本食譜書，而是一本充滿了人、情、味的書。 中葡混血兒John Rocha在烹飪界出道短短一年的時間，已經在其社交媒體平台吸引了過萬的粉絲，料理 班舉辦了接近200場。其簡單易做的葡萄牙/澳葡料理菜式深受歡迎。 全書分為三個章節：昨日、今日和明日。昨日部分記述了John 兒時成長的片段，食物與他的關係；今 日部分敍述了John 從一名料理導師的眼中所看到的人和事；明日部分寫下了從料理導師變成為KOL的 過程及感受。 書中介紹了40款部分已失傳的土生澳葡菜食譜和葡萄牙菜食譜， 包括了馬介休薯球、非洲雞、西洋一 品鍋和焗蕃薯糕等等。 他每一道菜都藏著一種
情，親情、友情、愛情包羅其中，讀者看的時候除了看到色香味，也會看到人 情味。
明清澡堂的發展與社會互動
為了解決定山溪 私人風呂 的問題，作者游欣婷 這樣論述：
澡堂雖是沐浴的場所之一，但是在澡堂所發生的行為卻不僅有沐浴而已。澡堂出現代表新空間興起及沐浴習慣改變。澡堂是跳脫家內的公共空間，人走出家門與更多人群接觸，同時許多活動在澡堂裡發生，澡堂不只是沐浴場所，還是社交空間。 城市興起、流動人口增加帶動澡堂發展。一般認為澡堂從宋代便有，元代持續發展，到了明清則更為興盛。以外在空間論，澡堂設立與水源有密切相關，而位於交通幅輳點對於澡堂更有加分效果；此外，城內外澡堂地點則各有不同考量與吸引力。明清澡堂內部空間設計符合浴人需求，除滿足基本沐浴之外，更使沐浴成為愉悅的享受。而澡堂內部空間規劃則根據澡堂等級不同而有差異，普通澡堂內部空間設計簡單；特
色澡堂則提供個人獨立空間，避免混雜。不過澡堂空間設計並不完善，有時候反易成為意外的殺手，危害生命。 澡堂對一般大眾而言，不只是個洗澡的地方，更是聯繫感情、交際辦公、交換訊息的社會互動空間。澡堂客群不只是旅人，還有一般士庶、商人甚至是官員。不過澡堂內裸身露體共浴的結果，反使得公共與隱私無法區辨，甚至彼此侵犯：大眾在公共空間展現身體隱私，雖是隱私但其實是公開；有時個人意圖卻又利用公共空間被突顯，雖是公開，但卻是別有用心。而因身體裸露帶來公私交雜是澡堂與其他公共空間相較之下最大差別。澡堂內混浴現象亦使得士人身份與目的認同產生動搖，使得士人階層對此發出不滿之聲，紛紛以不合禮法為由，力求與一般群眾
有所區分，實際上是為了維持自我身份的優越。而特色澡堂則滿足群體個別需求，使澡堂成為區分群體的象徵。