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實價登錄錯誤更正的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦許文昌寫的 土地登記體系(三版) 和平準楊彬的 會計主管建制、建賬、記賬、核算、管理從入門到精通（第2版）都 可以從中找到所需的評價。
另外網站訴願決定書 - 臺北市法規查詢系統也說明：嗣訴願人以 106年11月10日實價登錄逾申報期限案件更正申報內容申請書檢送不動產買賣合約書影本向新北市板橋地政事務所（下稱板橋事務所）申請更正買賣總價登錄錯誤，案 ...
這兩本書分別來自元照出版 和人民郵電出版社所出版 。
國立雲林科技大學 設計學研究所 黃世輝所指導 周如意的 分析社群網站在無形文化資產推廣之應用以蘇厝長興宮瘟王祭為例 （2014），提出實價登錄錯誤更正關鍵因素是什麼，來自於網路社群、長興宮瘟王祭、Facebook粉絲頁、無形文化資產。
而第二篇論文國立中正大學 政治學研究所 李佩珊所指導 黃正芳的 戶籍登記與非婚生子女權益保護之研究 （2011），提出因為有 戶政、非婚生子女的重點而找出了 實價登錄錯誤更正的解答。
最後網站實價登錄不僅打房無效，還成炒房幫凶！交屋價造假太難抓則補充：根據現制，預售屋成交案件完成申報登錄後，契約、面積、格局若有更動，皆不屬於「申報誤漏而須更正情形」，新制也未要求申報方主動申請變更，因此，賣家僅 ...
土地登記體系(三版)
為了解決實價登錄錯誤更正 的問題，作者許文昌 這樣論述：
這是一本值得採用為教材的大學用書，也是一本值得採用為考試的參考用書。綜合整理、舉例說明，並深入剖析台灣現行土地登記制度。化繁瑣為簡單、化零亂為系統。 「土地登記規則」為學習土地登記必讀條文，本書特地逐條釋義，坊間難得一見。
分析社群網站在無形文化資產推廣之應用以蘇厝長興宮瘟王祭為例
為了解決實價登錄錯誤更正 的問題，作者周如意 這樣論述：
臺灣西南沿海鄉鎮，有許多「王船祭典」的舉辦，其活動依照風俗、地點等不同因素而有規模大小與時間的差異。本研究以台南蘇厝長興宮「瘟王祭」作為研究個案，在個案中研究者發現，瘟王祭的祭典儀式具有傳承意義與推廣價值，但一般民眾對於祭典舉辦的過程及意涵卻未必了解，因而興起研究動機：如何透過現下流行的社群網站-Facebook粉絲頁推廣無形文化資產？若藉由網站與民眾進行溝通，能達到多少溝通效果?而平台能產生多少推廣的作用?本研究目的包含：1)分析社群網站Facebook粉絲對不同議題導入的反應，2)以瘟王祭Facebook粉絲頁的發表內容與回應為文本，分析粉絲參與互動時顯現的特性，3)分析社群網站應用在無
形文化資產長興宮瘟王祭的溝通作用。研究過程融合田野調查與質性分析法，並將Facebook 粉絲頁中的「洞察報告」作為研究取徑，藉此瞭解不同階段粉絲加入粉絲頁的狀況。研究結果發現：1)活動性議題容易引發粉絲興趣，文資性議題則初期冷漠而後期關注增多，而社群忠誠支持者對活動性與文資性訊息的反應較為一致。2)文化活動內容及變動都容易帶動粉絲情緒，而越靠近祭典文資性議題就越容易被討論。3)社群網站上出現少數的錯誤資訊，且管理員沒能及時更正，使得錯誤資訊持續流傳並誤導其他粉絲。4) 按讚人數不等於推廣率：沒有實質交流，按讚人數多也未必達到文化推廣作用。5)社群網站能夠促進參與者對文化資產的相互學習作用，並
將參與者的參與行為從虛擬場域延伸到實體場域，同時建構無形文化資產知識網絡。6)社群網站在祭典民俗與知識的深入探討上，尚未充分發揮作用，因為網站經營者與粉絲在議題開發上還有不足，若想藉此平台推廣無形文化資產，需善用粉絲專頁數據，以了解粉絲喜好，強化平台溝通，並投入更多時間與精力經營。
會計主管建制、建賬、記賬、核算、管理從入門到精通（第2版）
為了解決實價登錄錯誤更正 的問題，作者平準楊彬 這樣論述：
在會計行業中，許多會計工作者都把成為會計主管作為自己的職業目標。為了幫助會計工作者更有效地完成自己的職業規劃，並在達成目標後不斷進步，我們特地編寫了本書。 《會計主管建制、建賬、記帳、核算、管理從入門到精通（第2版）》從會計主管的實際工作要求出發，分別從瞭解會計行業，建賬與記帳，會計核算，溝通、籌畫與管理四個部分展開論述，不僅對會計機構設置、人員配備和素質要求進行了具體介紹，還對會計基礎工作的相關內容進行了詳細解讀，*後從管理角度對會計工作進行了細緻剖析，內容翔實，貼近實務，通俗易懂。 《會計主管建制、建賬、記帳、核算、管理從入門到精通（第2版）》對會計知識進行了詳
細解讀，同時列舉了大量實務案例，集中體現了對會計主管實務工作的具體要求，適合廣大期待成為會計主管，以及想在會計崗位上更好地實現自我價值的會計工作者學習閱讀。
戶籍登記與非婚生子女權益保護之研究
為了解決實價登錄錯誤更正 的問題，作者黃正芳 這樣論述：
摘 要我國民法親屬編自1930年12月26日國民政府令制定公布全文171條條文，並自1931年5月5日施行，迄2010年5月19日止，期間歷經13次修正與增訂條文，修正及增訂內容除有關夫妻財產制外，另包含結婚形式要件(第982條)、子女從姓約定與變更(第1059條)、非婚生子女從姓(第1059條之1)、婚生子女之推定及否認(第1063條)、非婚生子女認領之訴(第1067條)、收養(第1072條至第1083條之1)等，對於戶政事務所之登記作業，均產生重大改變。然戶籍法及戶籍法施行細則等相關法律卻未與民法親屬編為同步修正，導致實務運作上有所矛盾，甚或窒礙難行，民眾與戶政機關無所適從，惟賴內政部以
行政函釋為過渡因應之道。現行民法親屬編第三章係針對「父母子女」(第1059條至第1090條)為規範。依上開規範，子女與生母間視同婚生子女，有基本權利義務關係；子女與父親間，則以婚生子女或準正視為婚生子女者，方有權利義務關係的存在。準正視為婚生子女於民法第1064條雖有明文規定，但在婚姻關係存續中所生之子女，雖非生父，亦被推定具有法律上之親子關係。質言之，現行民法親屬編之父母章節，乃著重法律上之親子關係，至於事實上之生父與子女(非婚生子女)關係，則未詳為規範保護。關於非婚生子女之從姓、認領與訴訟上之權利，雖然民法親屬編及相關訴訟法有所規範，且戶籍法及戶籍法施行細則亦無將非婚生子女之權益保護摒除於
外，但究非周全無瑕。故而，本研究擬藉由紀錄雲林縣大埤鄉戶政事務所實施戶籍登記作業情況，透過實務上運作概況比對相關司法判決之認定理由，並紀錄出現那些問題？希望藉由實務的運作經驗，釐清戶籍登記對於非婚生子女權益保護所衍生之釋疑。針對本研究所得，茲提出以下建議：一、結婚形式要件 修正民法第982條規定。 將原條文「結婚應以書面為之，有二人以上證人之簽名，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記。」 修正為：「結婚應以書面為之，並應由雙方當事人向戶政機關為結婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分，蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義，則有關須2人以上證人之簽名部分，於實務運作上無實質
意義，誠屬累贅，宜予刪除。二、兩願離婚之方式 修正民法第1050條規定。 將原條文「兩願離婚，應以書面為之，有二人以證人之簽名，並應向戶政機關為離婚之登記。」 修正為：「兩願離婚，應以書面為之，並應由雙方當事人向戶政機關為離婚之登記」。 刪除須二人以上證人之簽名部分，並增訂應由雙方當事人親自向戶政機關辦理離婚登記。蓋我國現行婚姻制度既改採登記主義，則當事人雙方親自至戶政事務所辦理登記，經戶政人員審核身份無誤即可。有關須2人以上證人之簽名部分，於實務運作上無實質意義，誠屬累贅，宜予刪除。三、增訂分居制度及訴請離婚之限制 分居是否增訂為訴請離婚事由之一，多有爭議。但為
保障婚姻關係，在雙方衝突時有冷靜思考之空間與緩衝之時間，可增訂分居之協議與向法院聲請分居之宣告，並規定分居期間及分居時之權利義務；另分居多久時，才可直接訴請法院判決離婚。增訂分居制度及訴請離婚之限制，除可降低離婚率外，亦可避免婚姻當事人雙方一時衝動，造成無法彌補之傷害。四、制定身分確認法： 為保障非婚生子女之權益，政府應以公費方式為新生兒鑑別生父、生母的身分。透過法制化程序，強制公部門落實鑑別政策，免費提供DNA鑑定，非婚生子女之身分確認始有保障。五、增訂同居生子權益之規定： 於民法親屬編增訂條文，明定兩性同居時，必須協議所有的權利義務對等關係，包括其子女的身份確認，未為協議或協議不成時，
依相關規定辦理。除可刺激許多不願意結婚的人同居生子外，並可保障非婚生子女的權益，及防止同居生子後，拒不履行協議條件之約束規範。六、建立反歧視非婚生子女的教育認證制度： 全民均須接受反歧視非婚生子女的教育認證，要拋棄歧視非婚生子女的思維，以互相尊重及以愛的關懷作為人際關係的出發點，從基礎教育做起，政府機關並應接受人民的歧視申訴。七、修正國家賠償對象之規定： 現行國家賠償法第15條規定：「本法於外國人為被害人時，以依條約或其本國法令或慣例，中華民國人得在該國與該國人享受同等權利者為限，適用之。」修正為「本法於被害人為大陸地區、香港、澳門或外國人時，亦適用之。」原條文規定是採取相互保證主義，必須
依照條約或被害的外國人本國法令或慣例，我國人可以在該國與該國人同樣享有請求國家賠償的權利時，該外國人才可適用成為我國國家賠償法保護之客體。但國際人權保障是普世尊重的價值，被害人保護制度為國家人權保障的重要指標，面臨人權保障國際化浪潮，為落實國際人權公約及政府人權立國施政理念，建議刪除平等互惠原則之規定。