寶石日文的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

寶石日文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦川端康成寫的 川端康成掌中小說集2 掌の小説 和川端康成的 川端康成掌中小說集1 掌の小説都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自聯合文學 和聯合文學所出版 。

臺北市立大學 中國語文學系碩士在職專班 郭晉銓所指導 李坤錫的 智永書學與佛學之實踐-以《真草千字文》為例 (2020),提出寶石日文關鍵因素是什麼,來自於智永、佛學、書學、真草千字文、魏晉玄學、大乘佛教。

而第二篇論文東方設計大學 文化創意設計研究所 林明宏、楊炘彪所指導 劉保助的 緋銅技法與複合媒材金工創作 -以光風霽月為題 (2019),提出因為有 緋銅、緋銅濕式塗佈、緋銅乾式塗佈、緋銅阻隔式塗佈、複合媒材、金工、光風霽月的重點而找出了 寶石日文的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了寶石日文,大家也想知道這些:

川端康成掌中小說集2 掌の小説

為了解決寶石日文的問題,作者川端康成 這樣論述:

魔術師之花──了解川端文學必讀之作   《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集,從他的青年時代,一直創作到晚年,計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊,共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊,構思精巧,點到為止卻韻味深長。彷彿一張張素描,將人們的生老病死、內心世界逐一定格,望見那些愛戀、幸福、幻想、痛苦與絕望的瞬間。   研究川端文學的學者長谷川泉說:「打開川端文學之門的鑰匙,不是《伊豆的舞孃》,而是《掌中小說》。」川端的文學成就,是先經過掌中小說的奠基、醞釀、發酵而成。極短篇小說的創作要求,也比短篇小說更嚴格,川端在有限的篇幅裡,創造出題材豐富,形式多元的作品,猶如掌中的萬花筒,見其深

厚的功力。   川端康成:「我的著作中,最懷念、最喜歡,現在還想送許多人的,其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩,我則是寫掌中小說代替寫詩。」

寶石日文進入發燒排行的影片

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智永書學與佛學之實踐-以《真草千字文》為例

為了解決寶石日文的問題,作者李坤錫 這樣論述:

本文以《智永書學與佛學之實踐-以《真草千字文》為例》為題,旨在呈現智永書藝之中書學與佛學的內涵。除了緒論與結論之外,本文以〈智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響〉、〈真、草書淵源與其它書體的關係〉、〈智永相關書學實踐之探討〉、〈智永相關佛學實踐之探討〉……共四章作為主要架構。第二章主要在論述智永與其《真草千字文》在書史上的評價與影響,包括《真草千字文》版本的討論,是否智永寫《真草千字文》如同後來的禪宗在樹立傳承的「衣缽」?對佛教的抄經事業有何幫助?由於智永的《真草千字文》是由二種書體:楷書(真書)與今草所組成,因此第三章介紹此二種書體的簡介、淵源,以與其他書體──特別是行書之間的關係。

在第四章,闡述智永身在老、莊、《易經》之三玄為主流的魏晉南北朝,其腦海中的書學有可能亦深受玄學所影響。然而有王氏子孫、書法家和佛教僧人……三重身份的他,可能在表現書法藝術之時帶有某些宗教哲思,尤其魏晉自兩漢以來不斷探討一些二元對立與融合之思想,引申至書學,例如:法與意、形與神之間的互動,是否在智永筆下也產生激盪?何況智永長期不被史料或學界所重視的僧人身份。在舶來品的大乘佛教傳入中國之後,逐步融入中國人的血液中,像是《般若經》傳達的「性空」與《法華經》傳達的「唯心」,包括「禪」與「退筆塚」的關係、大乘菩薩行與《維摩詰經》和「鐵門限」……等佛學之間的關連,皆在第五章論述。

川端康成掌中小說集1 掌の小説

為了解決寶石日文的問題,作者川端康成 這樣論述:

魔術師之花──了解川端文學必讀之作   《掌中小說》是川端康成的極短篇小說合集,從他的青年時代,一直創作到晚年,計有一百二十多篇作品。本書分為1、2冊,共收錄一百一十四篇。這些小說篇幅精鍊,構思精巧,點到為止卻韻味深長。彷彿一張張素描,將人們的生老病死、內心世界逐一定格,望見那些愛戀、幸福、幻想、痛苦與絕望的瞬間。   研究川端文學的學者長谷川泉說:「打開川端文學之門的鑰匙,不是《伊豆的舞孃》,而是《掌中小說》。」川端的文學成就,是先經過掌中小說的奠基、醞釀、發酵而成。極短篇小說的創作要求,也比短篇小說更嚴格,川端在有限的篇幅裡,創造出題材豐富,形式多元的作品,猶如掌中的萬花筒,見其深

厚的功力。   川端康成:「我的著作中,最懷念、最喜歡,現在還想送許多人的,其實是這些掌中小說。這些作品大半是二十幾歲寫的。許多文學家年輕時寫詩,我則是寫掌中小說代替寫詩。」

緋銅技法與複合媒材金工創作 -以光風霽月為題

為了解決寶石日文的問題,作者劉保助 這樣論述:

緋銅,是一種古老的紅銅加工技法的成果。能夠讓銅金屬散發出鴿血紅般的緋色光澤,其顏色可媲美紅寶石色彩而且光彩奪目,著實具有令人嚮往的美麗。本創作在學理回顧時,發現緋銅的歷史與演化,並無一本專書來論述緋銅。亦未見有專門學術文章討論,亦尚未有研究者以緋銅技法來進行研究及創作。目前看到的只有坊間零星工坊有製作緋銅商品,及網路上有少許資訊。 本創作以上述的相關資訊尋找緋銅的歷史由來,加上已知可辨別緋銅作品的特徵,分析傳承至今現存的作品,與現代緋銅商品的差異。最後加上自行研究緋銅創作法,研究當中特性與變化作記錄後,將可蒐集的資料彙整並準備進行試作。而本創作希望能有不同的創作經驗,所以加入個人金工經驗

與異材質結合加以鏍鈿、琺瑯、貼箔、上漆做出全新的緋銅作品。再將本創作發想為此以光風霽月為題之靈感融入並嘗試,以四個系列不同風格的創意來重新演繹現代緋銅創作。而光風霽月的主題靈感是源自於紀念本創作的好朋友李霽倫先生而來,他總是以光風霽月來介紹自己的名字,同時他也是一位最有包容力,性情最溫和的好朋友。以本創作系列紀念之,並可供未來緋銅創作提供參考。 同時本創作亦研究出數種緋銅創作方法做嶄新的應用與試驗。一方面讓大家有所認識緋銅,一方面讓大家看到緋銅不同以往的創作;而本次相關創作還有許多未盡之處,盼日後還能進行更多研究作為參考。