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三十位您不可不知的, 高雄五六年級作家完整面貌一次呈現!   全彩作家影像+深度專訪+經歷介紹   作家懷鄉紀事+名家開卷導讀+個人風格解析   PLUS特殊拉頁  高雄作家作品全年表+分區文學地圖   在打狗的陽光和烈雨下   我們走舊日的城  渡來日的船   啜飲今早的新鮮咖啡   盤算晚間造訪的食肆   島南  海港  夜雨   市肆  老厝  鹹風   漁火搖動  時光漫流  河靜默   這如夢時代正出聲呼喚   高雄,到了…… 作者簡介 巴代 Badai   一九六二年五月於卑南族Damalagaw部落(泰安村)出生,目前定居高雄市岡山勵志新城。陸軍軍官學校七三年班

,台南大學台灣文化研究所碩士。曾任陸戰隊基層軍官,高中、大學軍訓教官,大學講師,現專職寫作兼部落文史工作者。二○○○年小說〈沙金胸前的山羊角〉在世新大學「台灣立報」連載,開啟創作發表之路。曾入圍「聯合文學小說新人獎」、曾獲「山海文學獎」小說、散文、報導文學等獎項,二○○六年後專攻長篇小說創作,曾獲金鼎獎最佳著作人獎、台灣文學獎長篇小說金典獎、吳三連獎(小說)、華文文學星雲槳歷史小說三獎。著作有長篇小說:《笛鸛:大巴六九部落之大正年間》、《斯卡羅人》、《走過:一個台籍原住民老兵的故事》、《馬鐵路:大巴六九部落之大正年間(下)》、《白鹿之愛》、《巫旅》、《最後的女王》;短篇小說集《薑路》;研究專書

:《Daramaw:卑南族大巴六九部落的巫覡文化》、《吟唱.祭儀:卑南族大巴六九部落的祭儀歌謠》   目前創作以小說為主,短篇小說主要關懷原住民族在現代社會的適應,長篇小說則以族群歷史、文化作為創作素材。作品具濃厚的歷史現場感,豐富的文化意象與細膩的戰爭情緒,辨識度極高。為近十年國內少見專攻歷史小說創作的好手,創作能量豐沛,質量俱佳。 王家祥   中興大學森林系。曾獲得時報文學獎散文評審獎、聯合報文學獎極短篇小說獎、賴和文學獎正獎、吳濁流文學獎正獎、鳳邑文學獎貢獻獎。原舞者舞團高雄創團時期元老團員,臺灣歷史小說《倒風內海》被導演魏德聖改編成電影劇本:「臺灣三部曲」正籌拍當中。關懷環境議題

的自然散文多次入選年度散文選,被九歌出版社選為臺灣散文二十家。〈遇見一顆樹〉這篇散文入選國中國文課本,後成為大學、高中、國中競相選文的作家。重要著作還有《文明荒野》、《四季的聲音》、《魔神仔》、《關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷》、《小矮人之謎》等十數本。 王聰威   一九七二年於高雄出生,在五甲住到五歲,搬至前鎮草衙,後又搬到鳳山。雜誌人與小說家,現任《聯合文學》雜誌總編輯。仁愛國小、前鎮國中、高雄中學、台大哲學系、台大藝術史研究所。曾任台灣《明報周刊》副總編輯、marie claire執行副總編輯、FHM副總編輯。曾獲巫永福文學大獎、中時開卷十大好書獎、法蘭克福國際書展選書、台北國際書展大獎決

選、台灣文學獎金典獎入圍、宗教文學獎、台灣文學獎、打狗文學獎、棒球小說獎、金鼎獎最佳主編入圍等。著有《編輯樣》、《作家日常》、《師身》、《戀人曾經飛過》、《濱線女兒──哈瑪星思戀起》、《複島》、《稍縱即逝的印象》、《中山北路行七擺》、《台北不在場證明事件簿》等。 吳億偉   一九七八年生,臺北藝術大學戲劇碩士,目前為德國海德堡大學歐亞跨文化研究所與漢學系博士班學生。曾獲時報文學獎、聯合報文學獎、林榮三文學獎、梁實秋文學獎等。出版著作曾獲中國時報開卷好書獎,入圍金鼎獎與台灣文學金典獎,並連續兩年入圍臺北國際書展書展大獎決審。曾出版小說集《芭樂人生》(聯合文學,2009),散文集《努力工作:我

的家族勞動紀事》(印刻,2010)、《機車生活》(九歌,2014)。 李志薔   本名李志強。一九六六年十二月生,高雄人。交通大學機械系、台灣大學機械研究所畢業。畢業後,全心投入電影和文學創作,和周美玲導演、陳芯宜導演、樓一安導演等合開「三映電影公司」。另和太太蔡銀娟合組「冬候鳥電影公司」,擔任導演工作,並同時從事小說、散文等文學創作。文學創作曾獲「聯合報文學獎」、「中央日報文學獎」「台灣省文學獎」、「中國文藝協會」青年文學首獎、「中國時報開卷」票選十大好書等三十餘個獎項。電影劇本《你現在在哪?》曾獲台北電影委員會劇本首獎。影像及文學作品分別收入高雄電影館及高雄文學館,現為中華編劇學會秘書

長。   文學著作有:《甬道》(爾雅)、《雨天晴》(麥田)、小說集《台北客》(寶瓶)和《臨海眺望—迎接歸來的人》(印刻)、《流離島影》(唐山)等。影像作品有:電影《單車上路》、電視電影《秋宜的婚事》、《十七號出入口》、《你現在在哪?》,以及擔任監製和生態導演的電影《候鳥來的季節》。二○一四年拍攝連續劇《新丁花開》,改編自方梓長篇小說《來去花蓮港》,在客家電視台及公視頻道播映。此劇入圍五十屆金鐘獎八個獎項,榮獲戲劇節目最佳女主角、攝影和美術設計等三獎。 李長青   生於高雄,曾住台南,現居台中。曾任台灣現代詩人協會理事,《中市青年》主編。現任教於小學,為《台文戰線》同仁,靜宜大學台灣文學系

兼任講師,國立彰化師範大學國文系博士生。   曾獲第三十二屆吳濁流文學獎新詩正獎(2001),文建會台灣文學獎新詩首獎(2004),第一、三屆海翁台語文學獎(2004、2006),第二十七、二十八屆聯合報文學獎新詩評審獎(2005、2006),教育部文藝創作獎新詩首獎(2006、2010),教育部閩客語文學獎閩南語現代詩教師組首獎(2009),「阿却賞」台語文學創作獎台語現代詩首獎(2009),第五、七屆自由時報文學獎新詩獎(2009、2011),第2屆鄭福田生態文學獎台語詩首獎(2010),教育部台灣本土語言文學獎台語詩教師組首獎(2011),第一屆台文戰線文學獎台語詩首獎(2013),國

立台灣文學館臺灣文學獎創作類「台語新詩金典獎」(2014)等。詩作被翻譯成英、日、韓等多國文字,並選入國內、外多種選集,詩作手稿由國家圖書館特藏文獻組收入國家圖書館「名人手稿系統」。   著有詩集《落葉集》(爾雅,2005)、《陪你回高雄》(晨星,2008)、《江湖》(聯合文學,2008)、《人生是電動玩具》(玉山社,2010)、《海少年》(玉山社,2011)、《給世界的筆記》(九歌,2011)、《風聲》(九歌,2014)等。 李進文   一九六五年生,臺灣高雄人。現任聯合文學出版社總編輯、創世紀詩社主編。曾任職編輯、記者、明日工作室副總經理。   著有詩集《一枚西班牙錢幣的自助旅行》

、《不可能;可能》、《長得像夏卡爾的光》、《除了野薑花,沒人在家》、《靜到突然》、《雨天脫隊的點點滴滴》等;散文集《微意思》、《蘋果香的眼睛》、《如果MSN是詩,E-mail是散文》;圖文詩集《油菜花寫信》、動畫童詩繪本《騎鵝歷險記》及《字然課》、美術詩集《詩與藝的邂逅》;編有《Dear Epoch─創世紀詩選1994~2004》等。   曾多次獲時報文學獎、聯合報文學獎、中央日報文學獎、臺北文學獎、臺灣文學獎、吳濁流文學獎,以及林榮三文學獎新詩首獎,二○○六年度詩人獎、文化部數位金鼎獎、入選九歌版台灣文學三十年菁英選之新詩三十家等。 言叔夏   一九八二年生於高雄。政治大學台灣文學研究

所博士班畢業。曾獲林榮三文學獎、台北文學獎、全國學生文學獎等獎項。創作計畫曾獲國家藝術基金會創作補助。著有散文集《白馬走過天亮》。 林哲璋   台大中文系畢業、臺東大學兒文所。曾獲:鳳邑文學獎現代詩新人獎、國語日報牧笛獎、海峽兩岸兒童文學獎、南瀛文學獎、吳濁流文學獎、台東大學兒童文學獎、臺中文學獎、教育部文藝獎、文建會兒歌一百優選、好書大家讀、小綠芽獎、九歌年度童話獎等及國家藝術基金會創作補助。   創作出版——屁屁超人系列:《屁屁超人》、《屁屁超人與飛天馬桶》、《屁屁超人與直升機神犬》、《屁屁超人與充屁式救生艇》、《屁屁超人與屁浮列車尖叫號》。用點心學校系列:《用點心學校》、《好新鮮教

室》、《老師有夠辣》、《學生真有料》、《香蕉不要皮》、《神氣白米飯》)。仙島小學系列(《桃花源大考驗》、《再來仙島夏令營》。不偷懶小學系列:《不摸魚老師》、《不可能奇蹟》、《不家村尋寶_暫訂》)   搶救邏輯大作戰系列:《有問題動物園》、《猜臉島歷險記》。其他:《神奇掃帚出租中》、《攀木蜥蜴與藤條先生》、《打敗宇宙魔王的無敵武器》、《壹圓銅板流浪記》、《福爾摩沙的月光小鎮》、《福爾摩沙惡靈王》、《斑馬大夫黑白醫》、《玄天上帝的寵物》、《大寶巨人倒楣鳥》、《不家村傳奇》、《童話狗仔隊》等。 林靖傑   一九六七年出生於高雄市鳳山區,魔羯座,筆名江邊,畢業於高雄中學及輔仁大學傳播系,曾擔任《

影響電影雜誌》編輯、《新新聞週刊》記者,小說、散文曾獲時報文學獎散文首獎、小說評審獎及聯合文學短篇小說首獎,影像作品大量入圍國內外重要影展,除電影工業主流的劇情片之外,也時常以紀錄片拍攝都會底層人士的生命。作品有《我的綠島》、《台北幾米》、《尋找背海的人》、《我倆沒有明天》、《最遙遠的距離》、《愛琳娜》等多部。 林達陽   一九八二年生,高雄中學畢業,輔仁大學法律學士,國立東華大學藝術碩士。作品以新詩、散文為主。就讀高雄中學期間,與高雄女中和道明中學等校校刊社幹部,合力創辦跨校性質的「馭墨三城聯合文學獎」。大學時與高雄中學校友創辦松濤文社出版坊,出版《擴張的盛夏──雄中十年詩文選輯》,後續

並繼續出版高雄地區新銳創作者個人創作選集十餘本。   曾獲聯合報文學獎、時報文學獎、自由時報林榮三文學獎、香港青年文學獎、台北文學獎、教育部文藝創作獎、全國優秀青年詩人獎等,作品發表於海內外報章雜誌,曾出版個人作品集:詩集《虛構的海》(2006)、《誤點的紙飛機》(2011)、散文集《慢情書》(2010、2016)、《恆溫行李》(2013)、《再說一個祕密》(2014)、《青春瑣事之樹》(2015)。 凃妙沂   台南山上苦瓜寮人,國立中興大學中文系畢業,加州法界佛教大學研究所進修。曾任職出版社、民眾日報藝文組主編、台灣時報副刊編輯、加州中學華語教師,參與自然保育運動十多年,目前自由寫作

和畫畫,也是生態紀錄片編劇。詩作曾獲南瀛文學獎現代詩首獎、林榮三文學獎、台北文學獎、打狗文學獎、葉紅女性詩獎等。二○一一年吳濁流文學獎小說正獎。二度獲得高雄市文學創作獎助、府城文學獎散文類集結成冊正獎等。散文作品入選高雄縣中小學台灣文學讀本、靜宜大學閱讀文學讀本、幼獅青少年自然文學讀本《花紋樣的生命》、《岡山文選》。著有:散文集《土地依然是花園》。編有散文集《柴山主義》,合集有《鋼板在吟唱-台船歷史》、《有詩同行》、《在夢境的入口》、《高雄人文社區部落》、《港埔遺落的鹹味》、《夜合花》等,生態紀錄片劇本《櫻花樹上的紅寶石》、《黃金蝙蝠》(入圍二○一四日本綠色)。寫作包括詩、散文、小說、劇本、台

語文學,因為體裁駁雜,在出版上步履緩慢,詩與小說的出版下半年陸續完成。 施百俊   常用筆名:施達樂、施曼妮。一九七○年三月十九日生於高雄市鐵路醫院,定居屏東。現任國立屏東大學文化創意產業學系教授兼系主任。曾參與創辦並顧問十餘家文化創意、數位內容、網路事業。著有《故事與劇本寫作》、《開心玩文創》、《美學經濟密碼》、《宅經濟全攻略》等,為國內重要文化創意產業研究者與創業實務專家。從事小說、劇本及數位內容創作。   代表作介紹(暫定+三本書封)   《小貓》(施達樂,明日工作室,2008):描寫一八九五年抗日英雄林小貓生平的武俠長篇小說。獲《溫世仁武俠小說百萬大賞》評審獎(2006)、二○

一○年台北國際書展年度之書入圍、二○一一年法蘭克福國際書展台灣館優選出版品。   《本色》(施達樂,明日工作室,2010):以林小貓為主角,描寫台灣人性格與生活樣態的歷史武俠小說。獲《溫世仁武俠小說百萬大賞》評審獎(2008)、改編劇本《流民本色》獲行政院新聞局第一屆優良電視劇本徵選(2010)。   《浪花》(施達樂,明日工作室,2011):描寫大航海時代,台灣開拓英雄們的史詩作品。獲《溫世仁武俠小說百萬大賞》首獎(2010)。另曾獲文化部電視劇本創作獎、溫世仁武俠小說百萬大賞、華文世界電影小說獎、國家出版獎……等多項獎。 胡長松   一九七三年生,高雄市人。詩人、小說家。曾經擔任《

台灣e文藝》總編輯及台文筆會祕書長,目前是《台文戰線》雜誌社社長兼總編輯、PPdM世界詩人運動組織成員。得過王世勛文學新人獎小說首獎、海翁台語文學獎小說類正獎及二○○八年台灣文學獎台語小說創作金典獎。一九九五年開始文學創作,初期以華語小說為主,一九九七年至一九九八年出版長篇華語小說《柴山少年安魂曲》和《骷髏酒吧》(以上草根出版社出版)。二○○○年開始從事台語詩和小說的寫作。目前台語著作有台語小說集《槍聲》、《燈塔下》(以上前衛出版社出版)、《大港嘴》、《金色島嶼之歌》(以上台文戰線出版)、《復活的人》(草根出版社出版),佮台語詩集《棋盤街路的城市》。 凌性傑   高雄人。天蠍座。高雄中學、

臺灣師大國文系、中正中文所碩士班畢業,東華大學中文所博士班肄業。曾獲臺灣文學獎、林榮三文學獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝獎。曾任高雄中學校刊社社長、左營國中教師。現任教於台北市立建國中學,麥田出版社「中文好行」書系特約主編,著有《慢行高雄》、《彷彿若有光》、《自己的看法》、《更好的生活》、《2008/凌性傑》、《找一個解釋》、《有信仰的人》、《愛抵達》,編著有《青春散文選》、《靈魂的領地:國民散文讀本》。 凌煙   本名莊淑楨,從小生長於嘉義縣東石鄉圍潭村,十歲才隨父母遷居高雄,故鄉廟會常有歌仔戲班來演出,熱愛看歌仔戲的她暗自立下志向,想要進戲班學戲唱,成為一

位受歡迎的歌仔戲小生,無奈遭父母長輩強烈反對,因為在傳統的觀念中有「父母無聲勢,送囝去學戲」的說法,且「戲子」這個行業屬下九流,沒有社會地位,備受歧視,不像現代將地方戲曲列為藝術推廣,為了追求理想只好鬧起家庭革命,離家出走跟著戲班四處流浪。   在戲班生活的那半年裡,她逐漸認清因為環境的改變,歌仔戲為了順應潮流而荒腔走板,脫序演出,令她心生時不我予的感嘆,黯然離開戲班。   除了喜愛歌仔戲以外,求學時期也很熱衷閱讀小說與創作,戲子夢碎後唯有寄情文學,適逢自立報系百萬小說獎徵文,她將進入戲班的經歷寫成一部十萬字長篇小說《失聲畫眉》參加徵文,希望藉此喚起社會大眾對傳統戲曲沒落的關注,卻意外得到

大獎,讓她從此在文壇安身立命。   她出生於民國五十四年,高職時期開始從事小說創作,屢獲學校舉辦的文藝獎,作品散見報社副刊,七十七年正式出版第一本短篇小說集《泡沫情人》,七十九年以《失聲畫眉》獲得百萬小說獎,睽違文壇十七年,九十六年再以《竹雞與阿秋》獲打狗文學獎長篇小說首獎,九十九年獲高雄縣鳳邑文學貢獻獎。 夏夏   集音樂、表演、文學於一身的新世代藝術家。曾發行「轉蛋詩」、「引火自焚行動──火柴詩雙月刊」,與許多詩友開創多元的詩發表平台,蔚為風潮,並有一年行腳計畫「夏夏剪到了──剪紙串聯行動」。曾獲時報文學獎人間新人獎,著有長篇小說《狗說》、《煮海》、短篇小說《一千年動物園》,詩集《小

女兒》、《一五一時》、《鬧彆扭》等,劇場與表演作品有《大海呀大海》、《小森林馬戲團》、《煮海的人》,廣播劇《攜帶播音員──契訶夫聽覺計畫》等。 孫梓評   一九七六年生於高雄。東吳大學中文系,東華大學創作與英語文學研究所畢業。現為自由時報副刊主編。   著有散文集《甜鋼琴》、《除以一》、《知影》。短篇小說集《星星遊樂場》、《女館》。長篇小說《男身》。詩集《如果敵人來了》、《法蘭克學派》、《你不在那兒》、《善遞饅頭》。軍旅劄記《綠色遊牧民族》。以台灣經典文學作品為經緯所寫成的報導文學《飛翔之島》。並為已故版畫家蔡宏達作傳:《打開火盒子》。   二○○六年參與「張曼娟奇幻學堂」,改寫《鏡花

緣》,出版《花開了》;二○○八年參與「張曼娟成語學堂」,以親情啟示為主題,完成《爺爺泡的茶》。二○○九年參與「張曼娟成語學堂2」,以台灣九二一大地震十週年為背景,述寫單親家庭少年故事,《星星壞掉了》。二○一○年,以唐代邊塞詩為引,創作花蓮民宿少年的故事《邊邊》。2008年與香港插畫家bubi合作圖文書《我愛樹仔》。   此外,與導演侯季然,曾合作影像詩《購物車男孩》,於公共電視和金馬影展播放。另一與侯季然合作詩歌短片《使景遷》,獲台北詩歌節影像詩首獎(2008)。 徐嘉澤   迷你馬身高,頭髮短短和身高一樣長不高,只好努力出書來把自己墊高,台客混搭日系野狼風,ㄓㄗㄢㄤ嘴裡永遠分不清,出過

散文和小說,熱衷旅行來探索外在風景也樂於寫故事來深掘人性。作品曾獲時報文學獎短篇小說首獎、聯合報散文首獎、Ben Q電影小說首獎、國藝會創作及出版補助、高雄文學創作獎助。著作有短篇小說《窺》、《大眼蛙的夏天》、《不熄燈的房》、《孫行者,你行不行》;散文《門內的父親》、《城市生活手帳》;長篇小說《類戀人》、《我愛粗大耶》、《詐騙家族》、《下一個天亮》、《秘河》、《他城紀》、《第三者》等書。《詐騙家族》、《討債株式會社》已賣出電影版權。《下一個天亮》、《討債株式會社》、《第三者》曾獲書展電影媒合平台推薦。 郝譽翔   國立台灣大學中國文學博士,現任國立台北教育大學語文與創作學系教授,開設「創意

寫作」等相關課程,是台灣文壇具代表性的女性作家兼學者,曾經獲得金鼎獎、中國時報開卷年度好書獎、新聞局優良電影劇本獎等重要獎項。   她熱愛旅行、潛水和帆船,並且將之化為創作的主題,如小說《逆旅》、《溫泉洗去我們的憂傷》以及散文集《一瞬之夢:我的中國紀行》等,便在透過返回她外省籍父親的故鄉:中國的旅行,去叩問個人的家族記憶,並從移民的角度重塑台灣島嶼的歷史。而她也嘗試從海洋和南島的角度去詮釋台灣,如《那年夏天最寧靜的海》及電影劇本《松鼠自殺事件》,則在探究二十世紀太平洋海島的命運。   她同時也從事現代文學及戲劇的學術研究,相關專著有《情慾世紀末──當代台灣女性小說論》及《儺:中國儀式劇場研

究》等。而她目前則正在寫作一本同樣是從「旅行」的概念出發,關於二十世紀初年中國文人如何離開故鄉,進入現代城市(如北京和上海)的專著《長路漫漫:現代中國文人的城/鄉旅程》,即將完成。 郭漢辰   一九六五年生,屏東人,國立成功大學台灣文學碩士,目前為文字工作者。四十歲離開記者工作,受到台灣文學耆老葉石濤陳冠學等人的啟蒙教誨,以文學為信仰與職志,近年來投入地方書寫及各類文體創作,作品豐富多樣,成績裴然。曾獲台北文學獎年金類正獎、寶島文學獎、宗教文學獎、高雄打狗文學獎、台中文學獎、玉山文學獎、大武山文學獎等,多次獲得國藝會出版創作類、書寫高雄創作計畫出版計畫補助,被視為南台灣重要的中生代作家。

  出版詩集《每天帶著一點遺憾在轉動》、《屏東詩旅手札》;長篇小說集《記憶之都》;中篇小說集《回家》(書寫高雄出版獎助計畫);短篇小說集《封城之日》、《誰在綠洲唱歌》、《剝離人》;散文集《和大山大海說話》、《幸福迎向死亡》、《沿著山的光影》、《穿走母親河畔》、《揹山的人》(二○一四書寫高雄出版獎助計畫)。 陳雋弘   六十八年一月二十六日生,水瓶座,現為高雄女中教師,定居高雄。大學時期發表新詩,陸續得過「時報文學獎新詩首獎」、「吳濁流文學獎新詩首獎」、「教育部文藝創作獎新詩首獎」、「打狗文學獎新詩首獎」、「大武山文學獎新詩首獎」等。目前在明日報經營個人新聞台「貧血的地中海」。著有詩集《面

對》、《等待沒收》。 馮翊綱   劇作家、劇場表演藝術家。國立藝術學院(今台北藝術大學,關渡)戲劇藝術碩士。魁梧英偉的身形,蘊含著澎湃的纖細情感,舞台上風采淳厚。早年加入「表演工作坊」,多次參與集體即興創作,演出膾炙人口的經典作品,包括《我和我和他和他》、《紅色的天空》、《又一夜,他們說相聲》、《那一夜,我們說相聲》九三年版、《暗戀桃花源》九九年版、《那一夜,在旅途中說相聲》。尤以二○○八年起,主演的精裝巨著《寶島一村》,出身眷村的原生緣份,將來台老兵的形象,相貌音容刻畫鮮活,分秒令人動容。   也是散文名家,霹靂直言,行文簡潔,情真意切。曾擔任「聯合副刊」、「時報周刊」、「幼獅文藝」專

欄作家。已出版影音光碟數十種,研究文集、文藝創作、劇本、有聲書二十多部,近年將文字著作多委託「聯合文學」出版。   馮翊綱的戲文以歷史文化為素材,借古諷今,鏡鑑春秋。自一九八八年開始,創辦並經營、領導「相聲瓦舍」,是人生的代表作,以不間斷的演出、風行的影音光碟、劇本,成為華文世界家喻戶曉的人物。經典作品《戰國廁》、《鄧力軍》、《東廠僅一位》、《狀元模擬考》、《惡鄰依依》、《情聖阿弱》、《說金庸》、《賣橘子的》等,是青年學子朗朗上口的名著,表演影音檔也被編為中學人文課程輔助教具。   現任「相聲瓦舍」團長暨藝術總監,兼任台師大、北藝大副教授,慈濟大學駐校藝術家。因長期在創作、演出、出版、教學

的總體貢獻,獲國軍文藝金像獎、中國文藝獎章、十大傑出青年薪傳獎、全球中華文化藝術薪傳獎。 黃信恩   一九八二年生。高雄中學、高雄醫學大學醫學系畢業,現為國立成功大學附設醫院及斗六分院家庭醫學部主治醫師、醫學系兼任講師。學生時代開始寫作,作品以散文為主,曾獲聯合報文學獎、時報文學獎、梁實秋文學獎、全球華文青年文學獎、教育部文藝創作獎等獎項,並入選九歌年度散文選、天下散文選等。二○○九年出版首部散文集《游牧醫師》(寶瓶),集結醫學生、見習醫師、實習醫師、醫官等階段生活作品;二○一三年出版第二本散文集《體膚小事》(九歌),將身體部位及器官逐一發想為文,並獲二○一四年第卅八屆文化部金鼎獎優良文學

圖書推薦獎。 楊佳嫻   一九七八年生,臺灣高雄人。台灣大學中文所博士,清華大學中文系助理教授,二○一一年至二○一五年台北詩歌節協同策展人。著有詩集《屏息的文明》、《你的聲音充滿時間》、《少女維特》、《金烏》,散文集《海風野火花》、《雲和》、《瑪德蓮》,論述《懸崖上的花園:太平洋戰爭時期上海文學場域1942-1945》、《方舟上的日子:台灣眷村文學》,編有《臺灣成長小說選》,合編有《青春無敵早點詩:中學生新詩選》(與鯨向海合編)、《靈魂的領地:國民散文讀本》(與凌性傑合編)、《港澳台八十後詩人選集》(與鄭政恆、宋子江合編)。 劉芷妤   無糖,半透明,雙份酒精。   曾在不同產業擔任

不同職稱的工作,但其本質不脫「認真的異想天開」。曾出版《迷時回:無糖城市迷路指南》與《To:西子灣岸 我親愛的永無島》,恰好,都是關於高雄的故事;恰好,都半真半假;恰好,都關於一件我始終關注的主題:一個人怎麼對待另一個與自己不同的人。   其他那些關於人間的事,如果你想知道的話──我從瑞祥國小念到瑞祥高中,逢甲大學中文系,東華大學創作與英語文學研究所。曾獲全國學生文學獎大專小說組首獎、教育部文藝創作獎現代舞台劇劇本首獎、二○○九年高雄文學創作獎助計畫小說組首獎,其他不是首獎的就無需再提。   雜文隨筆散見於個人部落格與其他網路內容平台。 潘弘輝   高雄小港出生,小港國小、小港國中畢業

、前鎮高中畢業,文化大學中文系文藝創作組畢業,服役於海軍中型運補艦353號一年十個月。曾獲吳濁流文學獎、西子灣副刊年度最佳小說家獎、鹽份地帶文藝營小說第一名、寶島文學獎、中央日報文學獎等。多次擔任小說獎評審於;高雄師範大學南風文學獎、東吳大學文學獎、中山大學文學獎等。曾於自由時報自由副刊擔任編輯、文學台灣基金會專案執行等。出版《恆星物語》(春暉出版社,1999)、《脫軌的牌戲》(月冠出版社,1999)、《迴旋木馬女孩》(探索出版社,1999)、《拜月》(亞細亞出版社,2000)《夕陽山外山──李叔同傳奇》(聯經出版社,2001)、《人馬記事》(麥田出版社,2002)《水兵之歌》(寶瓶出版社,2

002)《黑暗中尋找心裡的亮光》(高雄市勞工局,2014)、《海風吹過港仔墘》(高雄市小港區公所,2015)。 蔡素芬   一九六三年生,淡大中文系畢,德州大學聖安東尼奧分校雙語言文化研究所進修。高中開始小說創作,大學起屢獲文學獎項。一九九三年以《鹽田兒女》獲聯合報長篇小說獎,並改拍為公共電視開台戲劇,隨後一九九八年出版的第二部《橄欖樹》獲中興文藝獎,二○一四年完成此系列的第三部《星星都在說話》,歷時二十年,主題各異、人物相繫的作品系列反映了不同世代所處的社會環境及其人生處境。   其他主要著作為長篇小說《姐妹書》、《燭光盛宴》,短篇小說集《六分之一劇》《台北車站》、《海邊》及譯作數本。

由於長期擔任媒體文學編輯人,亦編選了《九十四年度小說選》、《台灣文學30年菁英選:小說30家》。《燭光盛宴》獲二○○九年亞洲週刊十大華文小說、金鼎獎及多種選書推薦。二○一四年最新推出的鹽田兒女系列第三部《星星都在說話》,不僅在讀者的期待下出版,這三部曲也成為作者撰寫長篇小說的新里程。 鄭順聰   嘉義縣民雄鄉人,中山大學中文系,台師大國文研究所畢業。曾任《重現台灣史》主編,《聯合文學》執行主編,現專事寫作。獲台北市文學獎,高雄市打狗文學獎,高雄縣鳳邑文學獎,新竹縣文學獎,蘭陽文學獎,花蓮文學獎,基隆海洋文學獎,國語日報牧笛獎,全國優秀青年詩人獎,雜誌編輯金鼎獎,行政院新聞局電影創意故事入選

等。   入選九十六年散文選,二○○八及二○○九台灣詩選,二○一○年飲食文選。著有詩集《時刻表》,記錄午後、向晚、夜黑的情思變化,是作家的第一本書。家族書寫《家工廠》,寫客廳即工廠、台灣經濟成長年代的童年憶往。野散文《海邊有夠熱情》:是以高雄蚵仔寮為核心,寫梓官、永安、彌陀等地的田野調查。長篇小說《晃遊地》:以嘉義市為原型,陳澄波為核心,敘述一個高中生的青春成長故事。 騷夏   出生於高雄前鎮,淡江大學中國文學系、東華大學創作與英語文學研究所畢。現居台北,養貓兩隻一黑一橘。曾任周刊記者,咖啡廳、花店、書店店員,文學書編輯、企劃,目前擔任出版社行銷經理。   獲教育部文藝創作獎、全國大專

生文學獎、台北市捷運公車詩文、入選2011臺灣詩選。出版詩集《騷夏》(麥田出版)、《瀕危動物》(女書文化)。創作類型為詩與散文,散見於《自由副刊》、《聯合文學》、《印刻文學生活誌》,曾擔任於中國時報人間副刊專欄「生活課」專欄作家。 *推薦短序 *編輯委員的話   宇文正‧陳素芳‧彭瑞金‧焦桐‧鴻鴻 *導讀   陳芳明 *高雄作家地圖 巴代    簡介‧淵源 專訪:攀登文學大山的壯旅 評析:建構原住民的多重史觀 王家祥    簡介‧淵源 專訪:毛小孩菩薩 評析:從自然的守護到歷史的追尋 王聰威    簡介‧淵源 專訪:以不存在對抗存在的逆書寫 評析:從技藝到記憶:土法煉鋼的

創作歷程 吳億偉    簡介‧淵源 專訪:不停轉彎的人生書寫 評析:搶救貧窮大作戰 李志薔    簡介‧淵源 專訪:臨海眺望的人 評析:從人生到文字再到影像 李長青    簡介‧淵源 專訪:鄉愁與風聲 評析:詩壇雙刀流 李進文    簡介‧淵源 專訪:「情意」比「意義」來得動人 評析:剪裁滿山的霧,月亮沒有失手 言叔夏    簡介‧淵源 專訪:流動的窗口 評析:隙縫中的探險與聆聽 林哲璋    簡介‧淵源 專訪:「禁止遛狗」為什麼是狗? 評析:兒童文學應該老少咸宜 林靖傑    簡介‧淵源 專訪:尋找生命的空景 評析:邊緣便是我的主流 林達陽    簡介‧淵源 專訪:讓文學扎根高雄 評析:贖回

遺憾之前的光亮 凃妙沂    簡介‧淵源 專訪:農村與土地的記憶 評析:土地依然是花園 施百俊    簡介‧淵源 專訪:武俠是唐吉訶德式的想像 評析:台客武俠小說家 胡長松    簡介‧淵源 專訪:佇台語小說中做幼路的經營 評析:尋回台灣人真正血統、語言、歷史的文學家 凌性傑    簡介‧淵源 專訪:尋找一個自在的位置 評析:在全世界遇見你 凌煙    簡介‧淵源 專訪:從自我的流離淬鍊救贖之筆 評析:本土的酷異之花 夏夏    簡介‧淵源 專訪:無關乎其他,只是想寫作而已 評析:複現與直觀 孫梓評    簡介‧淵源 專訪:詩像舞蹈,散文像散步,童書和小說是馬拉松 評析:讓溫柔在風中輕輕揚起

徐嘉澤    簡介‧淵源 專訪:沐浴在南國的陽光下 評析:當生活藏不住一名寫作者 郝譽翔    簡介‧淵源 專訪:從女兒到母親:母女關係的清理與探究 評析:異女身體的窺探與展示 郭漢辰    簡介‧淵源 專訪:計畫寫作,混搭文類 評析:被追趕的人 陳雋弘    簡介‧淵源 專訪:終於無法變成鳥,與你們一起遠走高飛 評析:本色天真 馮翊綱    簡介‧淵源 專訪:一種聲腔 評析:相聲儒俠 黃信恩    簡介‧淵源 專訪:散文是生活的不斷開發 評析:航行於肉身靈魂 楊佳嫻    簡介‧淵源 專訪:跨越界線 評析:伊卡勒斯城市夢遊 劉芷妤    簡介‧淵源 專訪:火熱的人很難冷靜客觀 評析:如果精靈

會寫小說,大概就是這樣子吧 潘弘輝    簡介‧淵源 專訪:返航 評析:炮輝 蔡素芬    簡介‧淵源 專訪:用小說寫詩 評析:壯闊的日常史詩 鄭順聰    簡介‧淵源 專訪:以文字酬謝生命中的每段時光 評析:活潑溫暖的野書寫 騷夏    簡介‧淵源 專訪:寫詩是,沿路放餌 評析:家族與情慾圖像的女女詩篇 *高雄作家年表 導讀   南方,是光與熱的源頭   1   我永遠無法忘懷,十八歲時,清晨站在左營樓上的陽台,向東望去,看到天邊有一道綿延的山稜線。青春時期的南方記憶,就永恆地停留在那時刻。那時朝陽可能還停在水平線上,強烈的光正好被大武山遮蔽了,所以站在嘉南平原的末端,只能看到龐大

的山影。中央山脈迤邐到南邊時,以一座高聳的山形彰顯它的存在。那雄偉的意象,正好定義我離鄉前的心情。晨起讀書,是我聯考前養成的習慣。那時曾經默默向大武山發誓,有一天我一定要超越它。這樣的誓願,終於應驗。果然我後來就被放逐在海外,很久以後才得以返鄉。   大武山與嘉南平原,是我在海外漂流時的終極信仰。懷著肅穆的山色,揣著平原的燈光,是我在海外時期可以活下去的理由。南方,是我生命中光與熱的源頭。即使離鄉那麼久,我的城市,我的故鄉,總是以最生動的面貌回到我夢中。從海外悽愴回到台灣時,第一個願望就是立即回到左營。縱然十八歲那年考上大學就離開高雄,但是每年寒暑假都一定回到自己的家鄉。那裡的蓮池潭,以及帶

著時間顏色的古老城牆,都是我眷戀徘徊的地方。整個童年時期,一直到我的啟蒙階段,都是在那寧靜的地方過渡完成。如今進入晚天時期,高雄從來都是我永遠的認同。   每當國外新聞提到台灣或是高雄,都一定牽動了我敏感的神經。我常常把自己視為台灣土地所伸出來的一株觸鬚,在陌生的水域探索全新的感覺。曾經在一個不眠的晚上,我寫下一篇散文〈深夜的嘉南平原〉,那是我熾熱懷鄉的一個副產品。浩瀚的海洋,殘酷的政治,切斷我與自己土地的聯繫,但是切不斷我在靈魂深處的擁抱。畢竟我早期的知識啟蒙,思維方式,價值觀念,都是在那平凡而溫暖的土地孕育而成。那個城市,有山,有海,有河,那是上天賜與這地方住民的最好禮物。放在國際景觀來

看,很少有一個大城市擁有如此的條件。甚至放在台灣的版圖上,幾乎沒有一個城市可以望其項背。這樣具有優勢的自然環境,常常使我感到驕傲。   2   我在一九六五年離開家鄉,而這本書所介紹的青年作家,正是在那段時期出生。我好像與他們交錯而過,當我向成年、中年的階段邁進時,他們才正要展開對這個城市、這個世界的認識。捧讀書稿之際,我與他們都是屬於同一個城市,卻分屬兩個不同的世代。離開高雄時,城市面貌還保留著許多殖民時代的建築,甚至壽山與高雄港都是屬於禁區,那樣開闊的城市,我們卻被囚禁在山的另一邊,全然看不到海洋,當然也望不見海平線。一九六○年代以後出生的新世代,開始迎接民主運動的浪潮。他們的心靈,就

是開闊的海洋。   我還在故鄉的時期,還可以看見美軍顧問團的宿舍,那是冷戰時期的印記。高雄港從來都不是開放的空間,而是一個軍事禁區,永遠隱藏著巨大的秘密。而我們那個世代,總是神秘地被關在外面,只能從愛河的終點或西子灣的岸邊,看見秘密禁區的一角。因為那是黨國的城市,許多建設都掌控在當權者手上。至少到我遠赴台北之前,家裡的自來水永遠是帶著臭味。如果說我的青春時期是次等公民的待遇,並不為過。我的不幸,其實就是台灣命運的一個縮影,而且一直都覺得,這樣的命運無法改變。   我在故鄉缺席的時候,新世代誕生,也慢慢迎接一個就要改變的時代。很多朋友告訴我,高雄是一個非常生猛的城市,說話方式非常豪邁,語言表

達也近乎粗野。這就是高雄,就是沒有教養的南部。我的日本朋友曾經說,台灣的高雄就像日本的大阪,舉手投足的方式全然不同於優雅的東京。他那樣的譬喻並沒有傷害我,相反的,我感到驕傲。於我而言,高雄人是特別大器而豪放,直來直往,毫不修飾。必須是具備這樣的性格,所以才會在民主運動中,創造了美麗島事件。   高雄的新世代在成長過程中,確實見證了城市面貌的轉變。我去觀賞林靖賢導演的影片《愛琳娜》,有許多場景完全是我陌生,但是看到高雄港時,情緒特別激動,幾乎欲淚。那是我所不認識的故鄉,卻是新世代文學孕育的地方。在影片裡,看見廢棄的工廠,也看見煙囪林立的工業區。我在心裡暗暗告訴自己,我就是從那裡出來,那也是我認

同的標誌。那種草莽的氣息,正是高雄文化寄託的所在,而且也是培養年輕寫手的重鎮。他們的作品不是為高雄而寫,但是字裡行間總是帶著南方的光與熱。   在人口流動特別旺盛的後現代,似乎很難確切定義什麼是高雄作家。貼近他們的文字時,似乎可以聽見夜裡火車穿越平交道時的敲打聲,似乎可以聽見海港的什麼地方傳來輪船的笛聲。這本書介紹了三十位高雄作家,那是世代交替的莊嚴儀式。尤其高雄從城市升格為都會時,作家筆下所能傳遞的信息就更加豐富。文學不能用城市的格局來框限,但是我相信,他們的想像力想必也帶著城市的魂魄。從靜態文字,可以看見年輕生命所呈現的城市活力。作品的形式橫跨詩、小說、散文、影劇,總是會傳出帶有南方城市

的氣味。王家祥、王聰威筆下的港區風情,李進文筆下的漁村,言叔夏的工業區,胡長松所眷戀的柴山,凌性傑記憶中的摩托車,凌煙所關切的歌仔戲,夏夏以詩彰顯颱風的災難,許嘉澤無法忘懷的中央公園,郝譽翔難忘的山,林達陽所珍惜的青春戀情,孫梓評熟悉的橋下風景,郭漢辰回望的霓虹燈,馮翊綱的眷村記憶,黃信恩的左營故事,楊佳嫻徘徊的夜市,潘弘輝的小港青春時期,騷夏念念的小港機場,蔡素芬的鹽埕童年,鄭順聰的西子灣夢想。他們作品的內容之豐富,正好定義了高雄文學的特質。無論是感傷、悲痛,或熱愛,一定是帶著南方城市陽光的顏色,也夾著港口襲來的海風。高雄文學的入口,就從這本書開始。 陳芳明 2015.11.6 政大

台文所 從技藝到記憶:土法煉鋼的創作歷程──專訪王聰威徐漢明/文除了身為《聯合文學》雜誌總編輯以外,王聰威也是一位優秀且的小說家。前期充滿才思與詩意和思辯文字的《稍縱即逝的印象》,一轉而到父母輩記憶中的老高雄地景書寫──《複島》和《濱線女兒:哈瑪星思戀起》,再到《師身》中畸戀間的細膩描寫。我們還在期待,他能給我們更多故事和技藝的展現……徐漢明(以下簡稱「徐」):你的作品《複島》、《濱線女兒》都被貼上了「新鄉土小說」的標籤。兩部作品的背景分別是高雄旗津和哈瑪星,這樣作品中地方感(sense of place)的展現想必都和從你生活經驗中的地理、人文風景有關。想請你以這兩本作品為出發,談

談你的作品和你的出身地高雄之間的關係。王聰威(以下簡稱「王」):其實我的小說和我的出身/生地是完全無關的。我出生的地方是高雄市,五歲以前是住在高雄縣五甲,之後搬到高雄市前鎮區的草衙,最後搬到鳳山。但是搬到鳳山時,我已經到台北市唸書、工作,也很少回去了。《複島》和《濱線女兒》所描寫的地理場景,一個是高雄旗津區,一個是鼓山區的哈瑪星。這兩個地方我從來都沒住過,所以這跟我個人的成長史沒有關係,對我來說其實都只是「回鄉」去探訪親戚的地方;不過因為我父親是旗津人、我母親是哈瑪星人,這兩個地方對他們而言是充滿故事的地方。因此這兩部作品的寫成,主要是透過「人」──我想寫我的父母與他們過去的成長經驗──而非我

自身與這兩個「地方」有什麼關聯。等我真正著手開始要開始寫這兩部作品時,我才開始做田野調查:實地探訪、收集資料、拍照等等。在我著手蒐集資料時,才發現無論是旗津或是哈瑪星在地的文史資料其實不算很多;但這幾年來相關的資料蒐集、建構,以及社區營造的工作已經開始越來越充足了。好比說,我們家有一位朋友(我都稱呼她「阿姨」),是哈瑪星當地郵局的支局局長,她一直很努力保存在地的一些文化、歷史資料,也是哈瑪星文化協會的成員。

屏東縣民公園怎麼去進入發燒排行的影片

這真的是屏東! #屏東縣民公園 驚豔開幕!

2年多前的天人交戰,屏東做了對的決定!

這是一個醜小鴨變天鵝的真實故事,讓殺蛇溪畔荒廢近30年被遺忘的城市角落,重見天日,想說的話有點多,希望你看下去…

許多老屏東人看到這處猶如歐洲的建築遺構園區竟然在屏東,覺得不可思議地說,「我在這裡活了大半輩子怎麼可能不知道」!沒錯,這就是全新誕生的屏東縣民公園。

記得剛上任不久,我和團隊騎著單車巡察鐵路高架與自行車道,意外察覺這一片閒置空間是阻礙屏東市發展的重要關鍵,即使土地取得、城市開發、產業再造等種種難題橫在眼前,縣府團隊依舊硬著頭皮進行一場長期的硬仗。

2016年開始啟動整修台糖倉庫,2017年縣民公園第一期9公頃核定,2018趕工完成後陸續舉辦商洽會,2019年台灣設計展後,更要持續開發到20公頃,好不容易過關斬將,施工過程突然挖掘到地下凹槽與水池,才探索到這片埋沒在荒煙蔓草下的遺跡。

老實說,當時不曉得挖到的是什麼,原本整體作業已近完工,若照計畫形式,皆大歡喜,掀鍋之後究竟是錢坑還是寶地,誰也不知道,但,基於歷史的延續與產業的特質,我和團隊還是決定保留,是天上掉下的禮物或是無止盡的惡夢,沒人知道,唯一可以確定的是,這個發現又讓這場工程打了延長賽。

縣府與設計團隊重新爬梳全區的歷史紋理,訂下了跨時空座標,從台糖舊倉庫、五分車路徑、淨水池遺址、鐵軌、紙漿廠地坑區、紙漿廠倉庫,賦予新舊融合的生命,其中,地坑與過濾池就是最辛苦也最大的亮點。

經過艱難的過程,終於完成「 #全國第一處以工業遺構為核心」打造的複合式景觀水岸廊道,包含台糖遺構歷史地景、殺蛇溪水岸生態廊帶、自行車路網、共融式親子遊憩區,在全國找不到第二處!

縣府更多方協調台電、自來水公司商討周邊管路整合,進行殺蛇溪沿岸高壓電地下化工程,屏東市建南路到縱貫鐵路變電站間約2.8公里的高壓電塔50座正施工消除中,另請屏東工業區設置汙水處理廠,今年都會完工。

屏東團隊再次在20公頃土地的整合,發揮跨局處一次又一次的彙整、創新,縫補了市區百年來的城市裂縫,以屏東縣民公園為名,串起一鐵(台鐵)、三溪(高屏溪、萬年溪、殺蛇溪)、三廠(菸廠、糖廠、紙漿廠)的城市區域發展,走向全新未來。

屏東的改變,是一日疊一日,一月銜一月,一年接一年,難以被切開計算,一切的努力,走在街頭,出山入水,美學盡現在生活之中。

屏東集眾人之力,為城市再造注入新力量,沉寂的公共建設活化,未來,這股活水仍持不分晝夜、日月,持續流向屏東的四面八方。

今晚,我們也邀請到一路籌備紙漿廠成立的蔡江智主任前來見證歷史,我深信,殺蛇溪也有翻身的一天,我們做到了!

謝謝每一位曾經付出的夥伴,我們繼續努力,一起讓屏東好好,台灣好好。

台灣旅宿產業管制政策與法制研究:以民宿產業發展為中心

為了解決屏東縣民公園怎麼去的問題,作者蔡文宜 這樣論述:

當世界旅遊趨勢因網際網路與智慧型手機普及,網路旅遊平台興起而改變年輕消費者預訂遊程與住宿習慣,造成國際間多元旅宿盛行。我國發展觀光條例乃在戒嚴時期以團體旅遊為本位所設立的管制與管理制度,除了因開放大陸探親曾大幅修改旅行業管理規則外,解嚴三十年來不曾因國際旅遊趨勢改變成以自由行為主的管理制度,或因數位平台興起引發消費者行為模式改變。為了促進業者在數位經濟時代的競爭能力與加強保護消費者權益而進行全盤性旅遊與旅宿產業管制面與法制面的檢討,反而持續以威權時代所制定高度政管制規範套用在觀光旅遊業各類別的業者,阻礙了已成為台灣觀光亮點之一的民宿發展處處受限。2001年民宿管制制度之建構時並非參酌我國民情

與實務設計出能促進產業競爭、維護在地居民權益又能保護消費者之民宿管制制度。反而因行政機關之本位主義與協調困難,與旅館業動員遊說下,限縮民宿得申請之區域與範圍,造成民宿產業發展受限。即使因陸客來台導致全台旅館房間供不應求時,旅館業仍大力反對觀光主管機關放寬旅館與民宿行政管制並修法將更多元的旅館或民宿類型納管,以減少新興民宿及新型態旅館業者進入市場與既有業者競爭。本文以政府管制理論中的管制俘虜理論與競租理論來分析結構性問題造成我國旅宿產業因應時代洪流解除管制之政治結構面困難性。同時也採用歷史結構分析理論說明我國在威權時代所制定的高度行政管制措施與法規,即使在逐漸進入民主深化期的今天,國內外政治、經

濟、社會條件都在過去三十年有巨大變化,台灣旅宿產業管制政策與法規仍停留在威權時期架構而無法撼動的原因。本文認為旅館與民宿管制鬆綁與相關法規修改並非僅是旅宿產業的問題或僅為一個觀光議題,而是涉及多重政府部門之職掌與規範、私部門之經營權益,民間社會之消費安全和環境開發、生活品質等面向之複雜治理議題。中央政府制訂法規、地方政府負責執行之府際運作,如未能增進彼此溝通協調,實際瞭解地方發展需求,則不論發展旅館或民宿管制政策,皆會有落實與執行上的困難。本文針對『未能取得旅館或民宿執照』原因分析後,針對管理旅宿業之威權時代所制定高度行政管制手段進行檢討,並參考英、日、德等國之民宿產業興盛之國家旅宿管理制度後

,提出我國旅館與民宿管制模式修正方向供參考。

後退,原來是向前:周錫瑋的人生後手學

為了解決屏東縣民公園怎麼去的問題,作者周錫瑋王蓉 這樣論述:

  即將卸下台北縣縣長一職的周錫瑋,回顧這些年政治圈的點點滴滴,很感恩有機會走這一遭,做自己想做的事,並帶來一些美好的改變。   退出新北市市長選舉,他深深體會,有時,退一步,能換來海闊天空的心境;誠如布袋和尚所言:「手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心地清淨方為道,退步原來是向前。」   一念一善,讓他從容自政治舞台謝幕,迎接更開闊的人生。 文字整理者簡介 王蓉   新北市民,政治大學廣播電視系畢業。曾任《中國時報》記者,現為專職文字工作者,樂在描繪各行各業傑出人士生命歷程。   著有《歡迎大家收看》、《這些創意不是亂講》、《愛誰都可以,要先愛自己》、《解悶救人生》等書,以及《似水年華》、《天

下無雙》電視小說。 推薦序 為後人點燈 蕭萬長 推薦序 從容邁向後半段人生 余範英 推薦序 我對周縣長的觀察報告 蔡詩萍 前言 「大智若愚」還是「大愚若智」? Part1 政治外的世界,我…… 奇蹟早產兒 和小豬搶奶喝 做個好漢子 弱雞變籃球健將 愛搞怪的叛逆少年 愈付出,愈幸福 披星戴月留學生 在外商公司練就十八般武藝 素人畫家 Part2 四千個同事都說我…… 異想天開 河邊CSI犯罪現場的周探長 一個都不能少 節能減碳專家 言之有物就能行遍天下 孩子是我的心靈導師 細膩體貼 Part3 我讓這個城市…… 夢想成真 巧婦找米來炊 一步一腳印 教育平權 人人有夢 留住雲門

親近藝術 彼此尊重 Part4 我的政治後手學…… 選舉初體驗 民意代表 從最大尾立委到最小尾縣長 第二次機會 理直氣要和 後手學 做一任,也不壞 做讓自己感動的事 採訪後記 一個有意思的中年男子 王蓉 推薦序為後人點燈中華民國副總統 蕭萬長   二○○九年我生了場病,復原期間常到台北縣周遭爬山,呼吸新鮮空氣。走在台北縣平溪、雙溪的低碳旅遊路線上,發現這幾條步道規劃得非常好,設想周到,漫步其間欣賞自然美景,更是打從心底感動。看了周錫瑋縣長的新書《後退,原來是向前》,才知道他在丹麥的氣候變遷會議上大力向國際領袖們推廣的,正是低碳旅遊的新概念。   周縣長做了許多地方首長做不到的事,像

是整治污水下水道,這種基礎建設選民眼睛看不到,也吃力不討好,周縣長卻堅持要做,台北縣民因此減少水患之苦。不僅如此,環境上,周縣長嚴格取締非法砂石廠、整治污水排放,使得淡水河從重度污染變成輕度污染;他重視整潔、環保、推動教育平權及試辦英語活化教育,這些都是冠於全國的施政。周縣長堅持做對的事,勇於擇善固執,令人欽佩。他發揮「前人種樹、後人乘涼」的精神,讓台北縣在良好基礎上升格成為新北市。   周縣長雖是政治人物,卻有藝術家的才華與宗教家的胸懷,他發現許多弱勢家庭,礙於法令,無法補助,於是實踐星雲大師的「四給」精神,義賣自己畫作,挹注公益經費。放眼政壇,如此有才華、浪漫又認真的人物,真是少見。   

在新書當中,讀者可以看到他從小到大的心路歷程,從籃球國手、到美國半工半讀的留學生,以及外商公關公司的經理,他都能從不同角色中學習到重要的人生課程。加入政壇後,從省議員、立委,做到台北縣長,面對挫折、打擊,還是能迅速站穩腳步,一次又一次的貫徹夢想。   我要趁著這個機會謝謝周縣長為政壇做出了良好的示範,不但為後人點燈,也願意捨己為人。當然,希望周縣長卸下職務之後,無論身在何方,都要繼續貢獻所長,多做一些讓自己感動,也讓社會感動的事。 推薦序從容邁向後半段人生余紀忠文教基金會董事長 余範英   與錫瑋認識的時間不長,初識於時報文教基金會九十六年在《中國時報》大樓舉辦的「大河論壇」,高高帥帥的周縣長

白襯衫牛仔褲被戲謔「上山打老虎」回來,那時他當選之初,懷有治水大夢,難掩幾分陌生,白皮書尚未寫就,縣府財政又拮据。年輕的周縣長立志為北縣築大河之夢,「不只要防洪治水,還要永續治水」他說:「我有個大河之夢,所以找水利專家李鴻源當副縣長。我不認為治水很難,相信事在人為。」備受輿論質疑壓力,相信他的人寥寥可數。   短短兩個月後,北縣團隊整合縣內河川流域、區域排水系統、城鄉規劃提出「北縣治水白皮書綱要」,周縣長立即強調要邀請社區參與在淡水河系建置三百公頃的人工濕地,以預計花費十九億元,生態、環保,並與都市環境結合的永續方式創造出新的典型。當時他就說:「河邊非法的排放工廠、河岸砂石廠,該拆的,絕不會手

軟。」做得罪人的事,打真老虎!   相識後,我們繼續修訂白皮書、開研討會,縣府次第推出綜合計畫治水、攸關河川水質淨化的下水道普及率、污水用戶接管率及人工濕地礫間處理、清潔生產的輔導規畫、中港大排、生態廊道的規劃等,一再邀請社團參與對話;達成淡水河水質三十年來僅見的傲人成績。   二○○八年十一月,基金會舉辦「氣候變遷──台灣準備」研討會,強調這嚴肅的課題在中央政府方面除分工要更細密外,跨部會整合亦有必要,地方執行更是能否落實的關鍵。周縣長三年已交出顯著的成績,他表示「中央與地方的對話、協調、合作,已是治水不可或缺的關鍵」。   八八水災發生,錫瑋應基金會之邀在短時間內即組成任務編組,動員所有局

處長赴屏東林邊、佳冬、來義鄉,參與救災。在距北縣三百公里的國境之南,化焦慮為積極參與,提供救助與分享經驗,二度南下的人員與裝備是支撐了災區的即時救援。   縣府同仁在與周縣長同行的這段路,連續四年榮獲河川整治特優,打拚的伙伴不再認為他異想天開,由開始的質疑到感佩。錫瑋是我見過最具真性情、有傻勁的從政年輕朋友;他突破窠臼,劍及履及的做了許多沒有掌聲的工作,「聰明人」是不碰這些事的。為設定的藍圖下決心,跨出的一步是需要無私無懼的勇氣。   錫瑋宣布不參選新北市長,仍繼續面對污染源充斥堆積的淡水河正面交鋒,由滔滔不絕誇言整治河川到凝聚產官學。我亦應邀加入北縣永續小組,見錫瑋不因莫名的施政排名不佳而氣

餒,仍持續做他應該做的事。熟練的他仍是滔滔不絕鉅細靡遺,舉一反三、創意連連,甚至能結合國際先進,構思做出符合本土的前瞻規劃,他所鼓吹的向上城市不再是個遙遠的夢。   帶領團隊宣示提升下水道接管普及率至百分之三十九,將十五座截流站全面啟動,完成三百公頃人工濕地處理三十萬噸生活污水,更努力於全面杜絕污染源,貫徹淡水河朝輕度污染的決心。見他帶動基層結合地方父老與社區營造,坪林雙溪低碳城市生活旅遊,與縣府團隊多管齊下,突破現有沉□,為台灣在關鍵時刻跨出,走向一個不同的未來,令小組成員對他不得不折服。   基金會推動「大河論壇」廿年,至今雖見人人心中有河,然整治河川的成績仍不彰顯,在大部分的政治人物心中

並無多大迴響。錫瑋的決心與魄力,以及他五年主政所做的吃力不討好的建設成果, 更令我偏愛、疼惜這勇往直前的赤子之心。   錫瑋的文章一如其人,積極正面。書中他成長的過程是極順遂的,父嚴母慈、眷村長大的孩子平易近人,沒加入幫派,想必是父親管教甚嚴。小小的叛逆竟只是留長髮、穿喇叭褲,生活紀律自小磨就,成了他自律修練的基礎。   非傳記式的周錫瑋前傳,是錫瑋的半生自述,百般艱辛追求理想的寫實紀錄,在當今政治生態缺乏奧援下,帶領行政團隊奮力不懈,僅僅四年光景即交出一張漂亮的成績單。無奈專心地方建設,疏於政治周旋,未能見重於當朝。處於熙熙攘攘的功利社會,明哲保身的官場文化中,我為錫瑋的後退深感遺憾,更為今

日為政人才與地方父老子民的損失扼腕。   近年來,台灣選戰頻繁,候選人經常有人幫忙捉刀,出書闡述理念,標榜與介紹自我。但周錫瑋的《後退,原來是向前》卻是政壇少見,將個人追求造福人群的自我期許,與同儕相互勉勵的點點滴滴,累積的經驗化在字裡行間,留給後進堅實的施政基礎,更是他從容邁向後半段人生的開始。 推薦序我對周縣長的觀察報告作家、節目主持人 蔡詩萍      錄完「向上的城市」最後一集,周錫瑋縣長起身,我們相互握手、擁抱,然後互道珍重。隨即他便離開攝影棚,繼續跑他縣長一日的行程。   當時,離他卸任縣長的時程也不過兩個多月了。但看起來,他還是很忙碌,一邊忙著替朱立倫助選,一邊還得兼顧縣政工作,

要對即將升格為新北市的台北縣,守好這一任縣長該盡的本分。   等我要離開攝影棚時,工作同仁跟我認真的說:「你跟縣長擁抱說珍重時,我們還以為你們兩個都會掉淚呢!」   我笑著說:「也差不多了,眼眶濕濕的。」   周縣長無疑是性情中人,我呢,徹頭徹尾雙魚座,要不感性,也難。不過,我們在那一瞬間,還是忍住了。倒也不是什麼「男兒有淚不輕彈」那類老掉牙的男性意識作祟,而是,經過了兩季的節目錄製,我想我跟周縣長心底都有共識:來日方長!後退,有時候真是往前跳躍的準備。人生,放長來看,誰知道會怎樣呢!   我喜歡這句「放長來看」。很適合用來評估周錫瑋擔任縣長這五年,他經歷的起伏。   任誰都可看出,從擊敗民進

黨參選人羅文嘉,到擔任縣長之初,周錫瑋確實被深深期待著,而他的架式,亦非常具有藍軍「明日之星」的耀眼特色。民代時期的問政風采、個人外型與知識的內外兼具、與媒體的良好互動等等,再加上,替藍軍攻下失守十六年的全台最大縣,是何等之風光,又是何等之深受寄望!   但,竟然,隨著民調與施政滿意度的冷酷數字逐年出爐,周錫瑋竟與「末段班縣長」掛上等號。這對一位自視甚高,同時也自我要求甚嚴的「明日之星」來說,是何其殘酷的打擊啊!   不少次,我遠遠望著周錫瑋縣長的身影時,不禁要想:到底發生什麼事了?他心底在想什麼啊?   台北縣政府跟TVBS合作「向上的城市」時,找上我主持,我說不會一面倒的宣傳吧?工作人員說

絕不會。   於是,我有了很多深入接觸縣府局處首長與基層公務員的機會,看了很多書面的資料,饒有意義的是,周錫瑋縣長更希望我到「現場」,親身體驗「田野調查式」的感受,然後由我自己決定在節目中訪談貴賓的立場與態度。   很辛苦啊,我必須說,以一個本來角色可以很單純的純主持人來講。   於是,我去了坪林、八里、金山,連看好幾所原本有可能面臨裁校、併校危機的小學,卻在周縣長堅持下,變身為「英速魔法學院」的奇妙際遇。   於是,我去了新店「陽光運動公園」,在露天訪談之前,自己輕鬆走了一趟,又再找一個晴朗的傍晚,帶女兒去玩了一趟。所以,訪談當天,與周縣長和幾位來賓,置身於清風拂面的公園露天場景時,我心裡是

非常愉悅的,那裡曾經是前任好幾位縣長都動不了、解決不了的「城市發展之瘤」:河濱砂石場、修車廠、廢棄物堆置場,但周錫瑋縣長硬是把它蛻變成一座朗朗明亮的運動公園。   於是,我也去了板橋華江橋下的河灘濕地。周縣長帶著我,步過雨後濕漉漉的河灘泥路,非常熟練的對我解說,他如何希望透過環保式的概念,透過自然的手法,靠樹木、石礫等層層堆積、環環相扣的系統循環觀念,讓城市下水道的污水,能夠在流入淡水河之前,先行稀釋化,不製造淡水河的污染。而且,他更如同一個孩子般的興奮,細細地對我說出每一種原本減少的鳥類,如今又回到濕地、回到河濱的名單。   當然,曾經年少時不免也與女友去「拍拖」的碧潭,更在周縣長的邀約下,

我徹頭徹尾走了一趟。那是一個平日的下午與傍晚,沒想到散步、休閒、喝咖啡、泡茶的人群已然驚人。周縣長得意的對我說:「週休二日來,你才嚇一跳呢!」說著說著,他向前跑幾步,彎腰撿起一塊紙團,投向路邊漂亮的垃圾桶。他說他很相信「破窗理論」,你若讓遊客感覺這裡髒,遊客就不會自重。所以,他要求這些熱門旅遊點,垃圾桶一定要多而亮眼;清潔人員要定時、嚴格的按規定清理。最重要的,是讓遊客真心喜歡這裡,所以,一草一木,他都在意。「詩萍,你不會想到連碧潭路邊花圃的花草,我都管吧!」望著他迎向遊客問好的背影,那一瞬間,我想任何人都可能跟我一樣,心想:那你堂堂一位縣長,也管得太細了吧!   可是,當我在夕陽西下的光影中

,回望一片片迎風舞動的花圃時,卻突然能領會周錫瑋縣長的用心。這不單單是一位喜愛繪畫之縣長的「美的孤僻」,甚且是一位首長的領導哲學的示範:縣長都那麼斤斤計較一株一草的存在價值了,工作人員還敢怠慢輕侮嗎?   我必須承認,兩季的節目做下來,我對台北縣「向上的努力」,扎扎實實有了一些了解,但對周縣長何以做了這麼多事,卻無法在民調與滿意度上有所回報,的確找不到答案。這或許,也是周縣長頎長、挺拔的身軀,在媒體譏刺、民調數字潑冷水之下,一直顯出「唐吉訶德式」孤獨感的緣由吧!   周縣長毅然決然退出連任之爭,公開宣布退出後不接受任何安排。但他只有一個條件,堅持做到任期最後一天。媒體上報導他的決定時,我突然領

悟到周錫瑋性格上的一個特色:他寧可被擊倒,心底也絕不服輸。   唯有這層理解,才會明白他何以對自己為台北縣所做的規劃,充滿了自信。因為他相信自己堅持的國際化、環保生態化、美學化等等價值,是這座城市升格為直轄市之後,非走不可的路。他可以下台一鞠躬,然而,他上台時,所付出的心力,必將成為這座城市未來迎風而展的基礎工程。   也許,不需要以後縣民對他感懷,現在我就聽到不少人跟我說:「太可惜了,周錫瑋做了那麼多事!」碰到這些人,我都會跟他們說:「對呀,尤其他做的又都是『對的事』」! 前言「大智若愚」還是「大愚若智」?   二○一○年,是我邁入政治生涯第十七年。   十七年說長不長,政壇裡有許多遠比我更

資深的前輩,但十七年,也足以讓個初生嬰孩長大成人。   在這十七年當中,很多人說周錫瑋是個好人,也有些人說我是「吊車尾」,施政滿意度全國最差、是「最小尾」縣長。還有很多名嘴說,五年下來,不知道我有什麼政績。   奇特的是,從二○一○年二月二十二日起,這些評語忽然一百八十度逆轉,許多人開始說我的好話,媒體突然「發現」我做了很多事情,肯定我推動台北縣升格為新北市,不僅環境乾淨、漂亮,平均房價也提高了,甚至連對手黨派都拿我的「污水下水道接管率」大打選戰。   這些戲劇性的轉變,只因為我在當天宣布退出首任新北市市長選舉,而且未來不入府、不入閣、不接掌酬庸性質的國營企業,徹底「裸退」。   前一天還是個

做什麼都得不到選民認同的「最小尾」縣長,相隔一天,卻成為眾人肯定的對象。看著截然不同的評論,相信一定不少人搞不清楚我到底是聰明?還是愚蠢?是大智若愚?還是大愚若智?   我當然知道「人之將死,其言也善」,外界、尤其政治圈的言論解讀起來都很複雜,會根據不同動機做出不同評價,但我知道自己從就職第一天到最後一天,始終堅持做好該做的事情。   在台灣,從政像蓋樣品屋,政治人物像售屋人員,甜言蜜語編織各種美好的未來,等選舉結束之後,選民會發現樣品屋空有華麗美觀的外表,交屋時看起來都很好,實際入住,才發現自來水還沒接管、電力系統出問題;空有豪華的馬桶,卻沒接上污水管線,臭不堪聞。但已經買單了,只好忍耐,於

是選民想著,下一回一定找個好一點的建商,換個更好的房子。   剛上任的時候,也有不少人跟我說,蓋個華麗的樣品屋就好,看不到的地方不必花工夫,反正,沒選票!   我相信,政治不是兜售夢想,政治是讓我有機會做想做的事情,我希望每個人都能在適宜居住的地方生活,而不是忍耐著、苦惱著、捏著鼻子過活。台北縣民都是我的家人,不是二等公民,也不能當二等公民。蓋房子給家人住,當然要用心,就算不受讚賞,該做的基礎工程都要做,不能偷懶、不能打混。   更多關心我的朋友苦勸,別拆防火巷違建,會得罪選民;別拆砂石場,會得罪地方人士!我還是說:「該做的,還是要做。」如果選民不青睞,那我承擔後果,這是政壇上的擔當。   因

此,當局勢不利,我負起責任,退出選戰。本來以為會有濃厚的失落感,沒想到放開手,反而看到更海闊天空的未來。不禁想起布袋和尚的智慧:「手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心地清淨方為道,退步原來是向前。」   有時,退一步,能換來更廣闊的天地。一念一善,讓我從容自政治舞台謝幕,全心投入未來的志業。   日後,各位有很多時間可以細細檢驗我這個末代台北縣縣長在施政以及其他政策上,到底是對是錯?是傻瓜還是聰明?也可以思考一下,「政治」對於社會的價值,到底是該帶大家向上提升,還是隨波逐流?我,已經有了答案。至於歷史評價,就交給各位定奪了。 採訪後記一個有意思的中年男子 王蓉   記得第一次與周錫瑋縣長的幕僚談

這本書的概念,以及未來可能呈現的模樣,這位身經百戰的資深幕僚人員問:「妳覺得縣長哪裡最可愛?」   我過去的採訪對象多半是又俊又美、笑容會電人或講話非常好笑的藝人朋友,印象中的周縣長......,不假思索回答:「可愛?他有嗎?」   此話一出,眾人楞住,我也覺得太過誠實,趕緊哈哈一笑、草草帶過。   那次會談中,真正觸動我的不是周縣長的人有多好(外界最常說他是個「好人」),而是他做的事情,或者應該說,他所做的一大堆辛苦事情中的一件小事感動了我。   他,居然要縣府上下四千位員工停止在縣府大樓內使用免洗餐具。   這事一聽就知道很麻煩,員工會反彈,配套措施不足就鐵定失敗。結果,大家真的停止使用紙

杯、免洗碗筷、塑膠湯匙,連縣府裡的便利商店都跟著配合,成為全國唯一改用馬克杯裝外賣咖啡的「名店」。   雖是件在政治光譜中微不足道的小事,卻讓我印象異常深刻。一個人的意志只要能貫徹到底,真能推動一個個不可能的夢。   採訪時,周縣長多半穿馬球衫搭配牛仔褲現身,這是他很自豪的節能減碳裝,戲稱「牛仔褲政府」。除了談生活、談想法,每次他還會開些名單要我跟這些人聊聊,開些地點,要我親自去看看。縣長覺得光在縣府十八樓會客室就著美麗夕陽談理念,太虛幻,該去親身體會,才有感覺。   雖然我一直住在台北縣,直到著手撰寫這本書,才發現自己未曾真正了解家鄉。   按圖索驥,我看到整治後的淡水河邊有一群人正在玩獨木

舟,忍不住問他們:「這水......,不癢嗎?」看到金瓜寮溪裡滿滿的銀白色大魚,忍不住問坪林鄉長:「其他地方,也能看到這麼多魚嗎?」在礫間公園散步,更是震撼,看到鷺鷥與釣客一起等魚上鉤,而這裡曾經臭不可聞、光靠近就讓人作嘔。   遺憾的是,太少人願意親眼見證這些改變。   後來我與朋友們聊到周縣長,幾乎每個人都記得「上山打老虎、下水抓泥鰍」,當場不知該怎麼接話,是該分享他收到子彈威脅,還是堅持拆砂石場,讓淡水河變得清澈?還是該說他做了包括我家在內的污水下水道,結果卻被選民罵死了!好像無論怎麼說,都有公關之嫌。   因此我只說:「可以到淡水河邊走走,那邊變得很不一樣了。」   這一刻我懂了,周縣

長要我東奔西跑、到處看看,因為光靠媒體、光靠聽說,沒有感覺,要真站在那個地方,吹吹風,勝過萬語千言。   這個總是遭人譏笑、惡評的周縣長,真的做了很多表面不華麗、普通人看不懂的苦工,但媒體愛報導民眾直覺反應的「滿意度」,我認為「滿意度」應該改成「喜愛度」,較能貼近現實。至於施政表現到底好不好,應比照金馬獎、金鐘獎,另請專業評審,水利專家評水利、環保專家評環保,不然,往後真沒人願意腳踏實地的做不討人喜歡卻非做不可的事了。   書完成之後,現在的我可以說出縣長挺可愛的地方,當他談到畫畫,就像進入遊樂園;談到小孩,眉開眼笑,自己就像個孩子。脫下政治外衣,他其實是個挺有意思的中年男子。   很多縣府員

工心疼他即將卸任、捨不得他離開政壇,我倒覺得這是最好的路,塞翁失馬,焉知非福,離開政治圈的周錫瑋,未來的發展,一定更有意思。 後手學站在縣府大樓十八樓往下看,風景很美,天氣好的時候看得到落日、晚霞,各式各樣的顏色,有些,我放在畫布上了。而看得最清晰的,是台北縣升格為新北市的蓬勃生氣。回顧政治生涯,我從一九九四年擔任省議員以來,近十七年的公職生涯中,政治的光榮,我分享了;政治的殘酷,我體認了;政治的現實,我也品嘗了。當然,政治的權力,我也戒慎恐懼的使用了。想想擔任省議員似乎是不久前的事。現在的我,已經準備好要接受另一個領域的挑戰。政治舞台上,過去很多人教我該怎麼上台,但沒人教過該怎麼下台。要揮

一揮衣袖嗎?要不帶走一片雲彩嗎?還是千山我獨行,不必相送?為別人留一盞燈想著怎麼離開的時候,也讓我想起了當年上台的心情。當我開始擔任縣長,驚訝於許多該做的事情都沒做,顯然前面的人交棒時,並沒有想到後面的人。不只是台北縣如此,全國其他地區也都如此,應該完成的基礎設施做不好,只做表面工夫。一旦接棒的人打開華麗的外表一看,哇!裡面怎麼都是空的?殘破而凋敝。這種狀況其來有自,台灣的選舉是要在短時間以高分貝獲取選民的注意,在藍綠鬥爭中,搶下自己的一席之地。結果很自然的是「台上瘋狂,台下起乩」。在很情緒化的選舉氣氛下當選,上任之後第一件事情還是做民調,針對選民想要的項目討好選民、討好媒體,所以第一年推出的

政策多半都很響亮,老人年金增加、各種津貼增加,因為民眾喜歡。政治上的短視,造成整體環境急功近利。希望今天播種,明天就能收成。沒有人想做需要花太多時間籌備、醞釀的事情,結果就是重要的基本工作沒人做,必須花時間、花預算執行的苦活,往往沒有進度。如果家裡有個馬蜂窩,一定第一時間就請消防隊來摘除,不可能假裝沒看到,等以後再說。可是公眾事務就不同了,不管再大的馬蜂窩,主管機關能拖就拖,因為很怕萬一處理得不好,引起外界怪罪,多一事不如少一事,苦工少做點,自己也樂得清閒。難怪幾十年下來,地方政府幾乎沒什麼改變。誰會想到後面的人需要什麼?政治人物唯一關心的是自己,目標是確保自己能夠連任。等任期屆滿不能再選了,

也不會想要照顧後進、幫後面的人留盞燈。這時思考邏輯變成「該怎麼確保繼任者的成就不會超越我」,因為政治人物很希望自己是最棒的那個,當然就希望讓繼承者「不是那麼好」。離職前往往關掉所有的燈,想讓繼任者盲人摸象、慢慢摸索,搞不清楚狀況的時間愈久,越能凸顯自己能力比後人強。光想著自己,不替後面的人著想,整體環境不會進步。所以我很想要做不同的示範,我想幫後面的人點燈,照亮他們的路。

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決屏東縣民公園怎麼去的問題,作者許炳坤 這樣論述:

摘要哪吒三太子,一個七歲的孩童,滿懷赤子之心,積極樂觀,充滿活力動感,哪吒形象為小戰士的造型,身穿甲胄,右手上揚,執有寶槍,左手橫胸,執有火毬、身纏有飛帶,腳踩著火輪,永遠充滿陽光,充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力,社會活力的表現、是台灣社會活力的表現,表現在哪吒的造型,哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象,是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色,映照在百姓的心中,柔順中帶有抗拒,有種顛覆傳統的想法存在著,哪吒和我們共鳴,這顛覆的特質,是人間的歷練,最終走向忠臣孝

子,肉體成聖,亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現,本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸,從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象,哪吒據佛教典籍是修道人的護法神,哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子,靈珠子投胎,幫助周武王伐紂,為先鋒官。清朝到民國,民間流傳的哪吒,哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸,探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰,哪吒文創符合現代潮流的新契機,其中包含電音三太子的崛起和發展,時下流行的文創商品,哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術,影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字:哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創