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國立澎湖科技大學 觀光休閒系碩士班 吳建宏所指導 蘇筱婷的 特殊地景資源對澎湖觀光的影響 (2020),提出川文山森林生態保育農場 交通關鍵因素是什麼,來自於特殊地景資源、地理位置優越、體驗滿意度、再遊意願、澎湖。

而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 葉俊麟所指導 柯一青的 精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例 (2020),提出因為有 精神醫療體系、去機構化、復歸社會、鄰避效應、場所精神、地方認同的重點而找出了 川文山森林生態保育農場 交通的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了川文山森林生態保育農場 交通,大家也想知道這些:

【夢幻步道,就是要走2】手作步道:築徑人帶你走向百年古道、原民獵徑、郊山綠道,體驗人與自然的雙向療癒

為了解決川文山森林生態保育農場 交通的問題,作者台灣千里步道協會 這樣論述:

★展讀台灣最經典的手作步道! 台灣山林祕徑之間 一群人默默揮汗築徑、尺寸向前! 他們是「手作步道」的築徑人 以跨越時空尺度的工匠精神 修築、守護林間蜿蜒的山徑與古道。 ★遇見,地圖上最美的綠色驚嘆號! 本書邀你細細領略: 古道上的先民生活史、最珍稀的原始棲地生態 手工築路的百年工藝、就地取材的工法智慧 與敬重山林萬物的生命觀。 並首度引介國際步道運動的最新趨勢 體驗人與自然的雙向療癒!   ●手作步道:築徑人向自然學習   手作步道,是近年國際間極受矚目的綠色運動。源於美國國家步道阿帕拉契山徑步道志工的經驗,對於自然山徑與步道的維護,主張:   ——以手工的方式維護步道   ——因

地制宜、就地取材、與周遭自然景觀融入   ——減少對自然山徑、環境生態的干擾   在修築步道或修復古道的過程中,「築徑人」學習傾聽森林、水流、地質的聲音,尋找每一條步道獨特的自然條件、人文歷史、工法智慧及社會脈絡,找出與生態和諧共存的路線與工法。   ●感受時代的波瀾壯闊:在手作與徒步中創造歷史   長期守護山林的台灣千里步道協會,提倡「天然步道零損失,水泥步道零成長」,十年來努力推動「手作步道」的實作與工作假期——由於台灣的步道密集且發達,面對步道工程化、水泥化、棲地劣化等危機,強調以「手作」「就地取材」維護步道,儘量避免大型機具、外來材料對山林造成過多擾動;以「手」為限制,也能避免單

一、快速與粗糙的步道工程對大自然帶來無法回復的傷害;而且鼓勵公民參與,人人皆可擔任志工學習實作!   手作步道的最大好處是:   •    步道維持自然土石與落葉鋪地,卻沒有積水泥濘、也無鋪面溼滑;   •    走起階梯來,膝蓋和腳踝感覺輕鬆彈性、舉步順暢;   •    周遭自然生態與步道融合一體,步道邊上也能成爲珍稀動植物的棲地;   •    颱風過後或許有倒木橫陳,志工善用取材,將之化做彌補流失路基的護坡路緣。   透過「手作之道」,我們也得以親近自然、徒步走上歷史——細細領略古道上行走的先民生活史、了解地質土壤與植被形成的自然史、觀察大自然的作用力與人的需求,而「就地取材」發展

出來的工法智慧、敬重山林萬物的生命觀,更形成了一個正向又永續的循環——手作步道,正是人與自然關係的最好註解。   ●展讀台灣最精經典的手作步道   ★砌石駁坎:走過豎砌、交工的百年手藝   ★竹木階梯:拾級而上,與山坡一起呼吸   ★山澗木橋:最親水的過溪智慧   ★路緣棲地:最珍稀的生態野趣   本書從全台70條步道精選出13條位於不同區域、海拔環境,並各具獨特性格、工法特色與發展典範的手作步道現場,透過第一手深度描繪,並以手繪方式圖解13條步道之手作工法,帶你領略天人合一、大隱無形的祕徑之美:   ●東台灣:蘇花石硿仔古道、大同舊部落步道、綠水文山步道 、嘉明湖   ●中台灣:梅峰

三角峰步道   ●南台灣:卑南琅嶠古道之旭海觀音鼻段、舊達來辭職坡古道、藤枝林下步道   ●北台灣:福州山步道、景美山仙跡岩步道、二格山自然中心、內洞森林遊樂區步道、基隆暖暖古道、淡蘭百年山徑之舊暖東道   同時,與國際同步,本書亦首度完整引介各國的最新步道運動趨勢,如:守護歷史步道與遺址廊道;串聯跨州界、跨國界、從山道海的長距離步道與環圈廊道;打造城市綠廊、生態綠網、舊鐵道變步道等,開展我們對於步道未來的新想像。   「登高必自卑,行遠必自邇。千里之行,始於足下。」——台灣千里步道協會以本書呈現最經典的手作步道及其精采故事,期待與您相聚在步道上、在山林裡、在滴汗的眉間,在嘴角微彎的笑容裡

。 本書特色   ★13條夢幻手作步道X20項精湛工法圖解 X9大國際步道趨勢   ★【步道看點・手作工法】精美插畫圖示 名人推薦   小野 千里步道發起人   江慧儀 大地旅人環境工作室總監   李偉文 作家、牙醫師、環保志工   吳晟 作家、詩人、種樹的人   紀政 希望基金會董事長   齊柏林 《看見台灣》導演   劉克襄 作家、詩人、步道志工   賴榮孝 荒野保護協會榮譽理事長  

特殊地景資源對澎湖觀光的影響

為了解決川文山森林生態保育農場 交通的問題,作者蘇筱婷 這樣論述:

本研究旨在探討澎湖特殊地景的參與者對於特殊地景資源、地理位置優越與體驗滿意度及再遊意願之關係。本研究工具採用封閉式問卷,經由文獻收集以製作而成。問卷共分成特殊地景資源、地理位置優越、體驗滿意度以及再遊意願等4個變項。研究地點為澎湖縣群島,研究對象為活動參與者。問卷發放方式係利用參與澎湖特殊地景現場活動執行問卷調查。採便利性取樣,總計發放600份問卷,有效回收數為523份,有效回收率90%。以描述性統計、項目分析、信度分析、單因子變異數分析及結構方程模式等統計方式進行資料分析。本研究結果發現:1.樣本基本資料對各構面有顯著差異;2.參與者的特殊地景資源對地理位置優越有正向影響;3.參與

者的特殊地景資源對體驗滿意度有正向影響;4.參與者的地理位置優越性對再遊意願有正向的影響;5.參與者的體驗滿意度對再遊意願度有正向的影響;6.參與者的地理位置優越性對體驗滿意度有正向的影響;7.體驗滿意度對於地理位置優越與再遊意願具有中介效果。顯示澎湖特殊地景活動參與者,覺得「澎湖特殊地景資源」具有吸引力以及有助提升澎湖觀光產業,澎湖特殊地景資源是地方重要觀光資源,帶領地方經濟,將能提供相關產業與增強當地居民對景觀情感連結。

精神醫療機構建構生態療癒(育)文化園區之研究—以臺北市立聯合醫院松德院區為例

為了解決川文山森林生態保育農場 交通的問題,作者柯一青 這樣論述:

摘要  在臺灣的精神醫療體系規劃中,層次上可以看到有明顯的界分,除對「人」在醫學上的精神症狀分類外,精神衛生法也將精神病患生活空間環境定義界分為「社區」(community)與「機構」(psychiatric institution)。然而這兩類空間其實並非是絕對的對立面,反而更可能是息息相關。在去機構化(deinstitutionalization)的運動影響下,普遍希望能讓慢性精神病患經過再社會化(resocialization programme)的復健後可以「復歸社會」(social reintegration),但因種種因素的影響下,執行上仍有一定的困難度。而精神醫療機構長期以來本

就被認為是提供精神病患與社會隔絕的空間,故精神醫療機構常因受到「鄰避效應」(Not In My Back Yard,NIMBY)影響,只能選擇設置於較遠離都市的之邊陲區域(peripheral area),但多也因此始基地內擁有許多自然生態資源。當現代人因社會快速變遷下,普遍工作壓力大更加上與自然生態接觸的匱乏,以致產生許多精神上的相關疾病,民眾除應有精神衛生的正確觀念外,更應有可以抒發心理壓力的療癒(育)環境,而這些都需要以跨領域(interdisciplinary)的方式來思考與規劃。本研究擬以臺北市立聯合醫院松德院區為主要基地,探討精神病患的治療空間與周邊生態環境狀況,更試圖從其他精神醫

療機構與各種論述中探討可能的規劃方向。精神醫療機構本就屬於較為特殊的醫療產業,期望利用基地獨特自然生態資源為基礎,結合歷史、藝術及自然環境等來建構完整精神照護與生態療癒(育)園區,並可在建構後可協助重新塑造精神醫療機構的場所精神(spirit of place)、地域(local)定位與生態療癒觀念,並迎接新的地方認同(sense of place),讓精神醫療機構社區化,擺脫過去令人恐懼的瘋人院污名及感受。