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國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 柯裕棻所指導 吳宇軒的 我一直都在:歌手情感勞動行為研究 (2020),提出左岸京站 噪音關鍵因素是什麼,來自於情感勞動、流行音樂、創作歌手、社群媒體、聲望資產、愛的循環。

而第二篇論文輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 唐維敏所指導 楊馥瑄的 酷兒電影與女性凝視:《燃燒女子的畫像》 的影像美學、文化符碼和美學政治 (2020),提出因為有 女性凝視、陰性書寫、酷兒電影、圖像學的重點而找出了 左岸京站 噪音的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了左岸京站 噪音,大家也想知道這些:

我一直都在:歌手情感勞動行為研究

為了解決左岸京站 噪音的問題,作者吳宇軒 這樣論述:

  歌手作為一名從事創意勞動的文化工作者,生產出許多勞動成果,例如創作音樂、進行表演,將他們的技術化成音樂文本呈現給消費者。歌手同時還是一位明星,不但所有勞動都屬具名勞動,更是流行音樂產業得以運作的重要核心。許多針對歌手的設定與打造,都必須服膺於產業產製邏輯,方能讓星星更為耀眼,也讓歌手得以累積聲望資產,延續甚至擴大影響力。  而這樣的勞動大量以歌手本人作為主體,當人的溫度參雜其中,情感便成為無法或缺的勞動條件。從造星的設計過程,到推出作品後的行銷宣傳,面對不同的人群與媒介,歌手大量進行情感勞動,並隨著社群媒體的普及而無限蔓延。在這樣的前提下,研究者以身為廣播主持人的親近優勢,田野調查並深度

訪談六名背景不一的創作歌手,從音樂產製流程出發,梳理他們面對內部團隊、外部媒體以及粉絲時的情感勞動行為。  研究發現歌手從籌備期開始,便面臨爭取本真性與主導性的情感勞動。獨立歌手製作上仰賴人際互動,卻也煩惱作品與個人期待不符。合約歌手則於企宣階段,在呈現自我與尊重專業中左右為難。接著到宣傳期,大量配合媒體的作哏迎合,仍是歌手面對平面或電視通告的主要情感勞動。至於以聲音為主的廣播通告,則相對讓他們感受到舒適與溫暖。  除了傳統的情感勞動,走進全時跨域的社群媒體,歌手更認為必須持續進行「我一直都在」的多元經營,大量學習各平臺的不同模式,販售情感以換得互動,以及未來的可能報酬。這樣的報酬可能是累積聲

望資產,也可能是粉絲將愛的能量擴大循環,成為一種「有機勞動」,反饋歌手成為前進動能。不過在社群上的全時情感勞動,同樣也產生本真性衝突、情緒負擔與比較心態,成為難以抒發的壓力。

酷兒電影與女性凝視:《燃燒女子的畫像》 的影像美學、文化符碼和美學政治

為了解決左岸京站 噪音的問題,作者楊馥瑄 這樣論述:

本文聚焦法國女導演瑟琳・席安瑪(Céline Sciamma)於2019所拍攝的酷兒電影《燃燒女子的畫像》,討論電影文本視覺性當中所隱含的美學與政治性。文本呈現凝視(gaze)與被凝視之間的差異與方式的轉移,再至相互凝視之間的過程,由鏡頭帶出角色關係間的權力平衡,以圖像學研究與電影符號學的方式,拆解電影文本在影像構圖中所表徵的美學,不讓觀看的模式淪為宰制客體的方式,讓視覺的主導回歸於觀看主體。試圖解析電影文本與藝術圖像之間的連結,以圖像帶出背後的歷史、風格脈絡其中的弦外之音。凝視並非是限制住思想與物化的一種手段,也是解放的一種方式。在這部電影中,他們的愛情超越了性別的束縛,打破了二分思維,主

體性的選擇權建構了電影中的烏托邦意象。