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國立高雄師範大學 性別教育研究所 蔡麗玲所指導 林芳富的 男舞中的女性身體—中年女性操演韓流MV男舞之經驗探究 (2021),提出帥 女T關鍵因素是什麼,來自於女性身體經驗、性別操演、女性陽剛、韓流MV男舞、中年女性、編碼/解碼。

而第二篇論文國立清華大學 台灣文學研究所 劉柳書琴所指導 呂政冠的 二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍:以傳說與印刷媒體的關係為中心 (2021),提出因為有 口頭傳統、口頭檔案、民間文學、文類、傳說、現代性、楊乃武、嘉慶君遊台灣、廖添丁的重點而找出了 帥 女T的解答。

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為了解決帥 女T的問題,作者AD.Lin 這樣論述:

小良   這篇很短,2300字左右,但卻很好笑。好笑在哪裡?在於輕巧的諷刺了不知道自己定位,只知一眛模仿對T的錯誤刻板印象的小朋友。   2001年12月17日在紐約完成的這短篇,對AD來說意義很重大,因為這是受到感情嚴重打擊,喪失自我無法寫作,幾乎崩潰逃到紐約的AD,東山再起的第一篇作品。 平淡無奇   首次嚐試以P的觀點來寫三角關係,AD以不到4300字的篇幅刻劃出P對自己感情的絕決與勇敢,篇名即表達了整個故事。下筆雖輕淡,感覺卻久久不散。 罐頭   很典型的搞笑之作,可以硬說成是魔幻寫實吧,講的是花心T莫名其妙遭報應變成貓,文章一氣呵成,流暢度超高。 九月   AD以她拿手的不著邊際

沒有結局手法,譜成一章城市的落寞愛情賦格曲,看完之後那股淡淡的哀愁像九月的夜風一般,吹過心底深處。 握手   相當受到歡迎且討喜的一篇作品,兩個愛狗的女生在公園裡相遇的故事,讀來愉快無負擔。這是AD第一篇以輕鬆的筆調所寫出的女同志短小說。 安可5968816   辛辣有趣,看了想不笑都不行,想尋求一夜情刺激的UNCLE級T讓e世代辣妹小小玩了一下的故事。 Shoojomannga   [Shoojomannga] 是日文,[少女漫畫]的意思,AD刻意取這篇名,在二萬多字的篇幅裡,把校園生活與面臨自我認同,還有對感情的選擇,以漫畫般的情節充分描繪出來,也道出了學生時代的愛情往往有如漫畫。 聯名推

薦人 「劇場導演」魏瑛娟 「台灣性別人權協會秘書長」王蘋 「台灣同志諮詢熱線協會」 秘書長賴鈺麟 「TO-GET-HER」創站人 Dingo 「晶晶書庫」負責人 賴正哲 「維維的小窩」元老級女同志網站站長 「真情酷兒」廣播節目主持人 Vincent 「maze:gwynvision 4」站長 關旎思 「我寫故我在」站長 Mumu 「拉拉資推」創辦人 楚軒 「我們之間」資深義工 怪貓 「小鎮姑娘」站長 小駝 作者簡介 AD.Lin AD.Lin是個生平無大志,只愛寫作文的文字共生者。 2004、2005〔TAIWAN PRiDE台灣同志大遊行〕主持人. 目前為〔拉子三缺一〕女同志

廣播節目主持人。 AriesDog 的文字小窩 http://www.ariesdog.com AD,是AriesDog 的簡稱。 對她而言,寫作是一種信仰。   1999年開始在網路上以文字發聲,目前是網路女同志界非常有名氣的文字創作者。其文章多次被二岸三地各女同志網站轉載,且曾被刊登於「女朋友」雜誌、「irose」網站、「明日書城」網站及時報「村上春樹的挪威森林」網站。   其網站「AriesDog的文字小窩」也是目前少數女同志熱門大站之一,多次名列蕃薯藤熱門網站,在2001第三季排行,更獲得社會科學組第三名的驚人成績。   1970年次的AD,剛好處於女同志新舊世代交替的過渡層,參與過早

期女同志運動,也置身於e世代,這樣的經驗,讓她的文字除了有著強烈的女同志意識及意念之外,還多加了愉快正面的特質。   AD企圖擺脫過去女同志文學的沉重或嚴肅,將新世代女同志的各種感情樣貌以輕鬆但不淺薄的文字描寫得淋漓盡致,讓讀者心裡溫暖愉快之餘,也同時引發另一種層次的思考。 序者簡介 Dingo [email protected] 留美碩士 「TO-GET-HER (http://www.to-get-her.org)」 和「基督徒同志網站 (http://www.ChristianLesBiGay.net)」創站人前「幫幫忙」、「T-time」女同志樂團BASS手兼團長 譯有「Wha

t the Bible Really Says about Homosexuality」與「Stranger at the Gate」 賴正哲 1998年淡江大學建築研究所畢業 1999年開設華人地區首家同志書店「晶晶書庫」 2000年開設同志咖啡館「晶晶咖啡」 2000年在台北公館商圈推動「彩虹社區」 2001年開設同志藝廊「晶晶藝廊」 晶晶書庫地址: 100台北市羅斯福路3段210巷8弄8號1樓 晶晶書庫網址: www.ginginbooks.com 晶晶給女同志專屬的晶晶拉子館: www.ginginbooks.com/lala   晶晶書庫提供最完整書籍、雜誌、影音、束胸、情趣用品與彩

虹精品等商品服務,女同志喜愛的集合出版社與北極之光系列書籍的完整銷售,束胸專賣品牌最多、款式最齊全,有THE SPORT、T-Kingdom、DOUBLE、TWO'S與T&G品牌,除試穿服務外更有束胸量身訂作的貼心服務,另外女同志喜愛的孤戀花商品也是店裡的人氣王,當然還有更多的女同志漫畫、女同志文學。目前也提供網路購物,服務更多海內外眾多的女同志朋友。 維維 元老級女同志網站站長 「維維的小窩」 http://www.wayway.idv.tw Vincent 「真情酷兒」同志廣播節目主持人.哈囉錄音工作室負責人 關旎思 「maze:gwynvision 4」站長 Mumu 曾任to-

get-her 小品創作版版主,活躍於BBS上,現為「我寫故我在」站長

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男舞中的女性身體—中年女性操演韓流MV男舞之經驗探究

為了解決帥 女T的問題,作者林芳富 這樣論述:

本研究關注中年女性在 MV 男舞中的身體經驗,採用參與觀察法與深度訪 談法探究中年女性學員學習 MV 男舞的動機及在其中遭遇何種挑戰、並發展出 何種因應策略。本研究並探討她們在 MV 男舞中打造及訓練自己身體所展現的 性別意涵。本研究共針對四位中年女性進行訪談並進行了四年的田野觀察。研究發現, 中年女性會因為追求健康的身體而選擇 MV 舞蹈,且因為女舞較為簡單同時也 過度裸露、性化,故這些女性轉向選擇 MV 男舞。她們藉由 MV 男舞建立了社 群,同時也找到自我價值。在男舞當中她們因為性別與年齡經歷了被歧視與 被無視的情況,但她們也在其中發展出了自己的反擊策略。藉由使用自身的 身份或是能力,

扭轉舞蹈場域中不友善氛圍,這些女性展現了她們面臨困境 與挑戰的能動性。參與本研究的中年女性在跳男舞的過程中,突破了父權傳統的女性框架, 並用女性身體展演了女性陽剛。透過 MV 男舞,她們打破陰性身體的限制,並 在 MV 舞蹈中展現陽剛陰柔的協商談判解碼策略,展現自身的主體性與能動性。

二十世紀初期台灣口述傳統的現代性轉轍:以傳說與印刷媒體的關係為中心

為了解決帥 女T的問題,作者呂政冠 這樣論述:

論文摘要口述傳統曾經是民間社會傳遞訊息、交流經驗最重要的媒介;但是當口述傳統遇到名之為現代性的文化場域時,為了適應受眾結構的改變,產生了一定程度的調整。二十世紀初期是印刷媒體報紙頻繁地介入口頭傳播軌轍的時期,其中又以傳說文類最為明顯。因此本文將以傳說和印刷媒體的關係,進行其媒介轉轍的現象描述,並從中思索口述傳統的現代性意義。本文選擇了三個傳說案例,來說明三種口述傳統的現代性意義。第一則是「楊乃武」,約莫是在1920年前後以商業戲劇的形式傳播至台。這則渡海而來的傳說為我們展示現代語境底下,口述傳統亦會透過商業與人口移動,得以加速傳播,並擴大傳播範圍。「楊乃武」在傳說形成到傳播至台的過程中,經歷

多重轉轍的過程,在傳統冤案的基礎上,加入了現代司法的感性敘事,並使其在無傳說物依附的情況下,得以在台持續流傳。多重轉轍是現代口頭敘事的必然情況,但是本文舉出「嘉慶君遊台灣」為例,透過該則傳說形成的歷史記憶與地方起源說詞,藉此說明口述傳統在遭遇文字媒體時,並非全然的失守。一個仍保有活潑的傳講潛勢的傳說,證明了口述傳統在現代語境下仍然保有其生命力。最後,本文以「義賊廖添丁」的傳說生命史為例,指出亦有由文字流向口傳的「反向轉轍」的狀況。而這種反向轉轍的發生,必須同時建立在傳統框架的穩定敘事,與民間反應現代想像(或殖民想像)下的情境關係。因此本文認為「廖添丁」應該算是台灣第一個大型的當代傳說。最後本文

則以「口頭檔案」與「文字媒介」的觀察,去思考文字/口頭之間的相同與差異,並指出文字的侷限性,及其反應講述語境的可能性。