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另外網站新北市立清水高級中學也說明:高中課程成果專區 · 國中課程計畫與觀課 · 高中自主學習專區 · 高中學習歷程 ...

大葉大學 教育專業發展研究所 謝智玲所指導 李建輝的 自我監控對智能障礙學生舞蹈自我效能之個案研究 (2020),提出建台中學國中部關鍵因素是什麼,來自於自我監控、智能障礙、自我效能。

而第二篇論文國立陽明大學 科技與社會研究所 陳嘉新、郭文華所指導 廖恩琪的 日常的反常 : 女性飲食失調日常生活實作 (2015),提出因為有 飲食失調、日常生活實作、具身性、身體、受苦的重點而找出了 建台中學國中部的解答。

最後網站苗栗縣建國國小合唱團參加第12屆世界合唱比賽則補充:最值得肯定的是,建國小合唱團在出發去韓國的前一天,依然參加全台比賽,積極舉起下112(2023)年全台客家合唱大賽「特優」第一名的成績。學校在半年內 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了建台中學國中部,大家也想知道這些:

自我監控對智能障礙學生舞蹈自我效能之個案研究

為了解決建台中學國中部的問題,作者李建輝 這樣論述:

本研究旨在探討自我監控對智能障礙學生舞蹈課程之實施歷程與成效之個案研究。研究場域為南台灣一所完全中學國中部特教班,研究對象為輕、中度智能障礙四位學生。研究者進行舞蹈教學課程,過程中觀察到學生在課程前後有學習差異。本研究藉由觀察學生上課情形、訪談上課老師與蒐集學生舞蹈動作檢核表之後發現,學生在舞蹈教學課程中,因結構化的教學、自我監控,使得學生獲取正向經驗,進而增進自我效能。

日常的反常 : 女性飲食失調日常生活實作

為了解決建台中學國中部的問題,作者廖恩琪 這樣論述:

當代的「飲食失調」問題,起源歐美,卻逐漸蔓延全世界。位於東亞的台灣女性,在1990年代後也益發受此問題困擾。過往女性主義學者以及生物醫學論述傾向認為,女性飲食失調問題與所謂的「正常」飲食之間,其實是一種「連續體」。換句話說,飲食失調問題,正是歷史中的女性,受到特定時期的社會文化所產生出的文化結晶體,飲食失調疾患並無關乎個人。 知名女性女義學者Hesse-Biber指出,飲食失調問題的根源,其實是由看似「正常」的女性飲食模式發展出。但在日常生活中許多有飲食困擾的女性們,都彷彿都不意識到自己的飲食模式出現問題,甚或需要向外求助。是否每位女性都可能以「獨特的方式進行受苦」 ? 飲食失調的名詞

可能虛幻,但受苦的經驗卻真實。本研究中,筆者蒐集了一群在台灣日常生活中,飲食模式看似平凡正常的女性個案。但她們卻在生活中經歷了諸多因飲食所造成的身體困擾。本研究試圖挖掘這些女性們於日常生活中的飲食失調實作面貌。試圖了解,平凡女性們這些關乎女體、自我、規訓的私密經驗,是如何在日常生活中發展出並進行操作?身體具身性(embodiment)以及日常生活實作(everyday life practice),則是本研究分析的兩大主軸。 本研究發現,這群看似飲食「正常」的台灣女性們的日常生活飲食實作中,暗含了大量的焦慮與掙扎。這些平凡女性日常試圖在台灣社會文化及個人社會條件的限制中,努力操作身體甄於「

理想」。過程中卻充滿了大量艱辛與挫敗。這些女性所面對的困難包括:個人身體物質性限制、社會文化的女體想像框架、日常暗藏的性別壓迫、自我認同混亂、以及與其他女性於社交、競爭時的隱性壓力。因此,女性們看似「個人」私密的自我身體操作經驗,實質上卻是纏繞在社會文化與性別關係之網中的曲折求存。其中的不安、焦慮、失調身體感,以及衍生出的自厭與無力感,造就了這些女性在日常私密卻充滿高壓的自我身體及飲食管理,呈現一種高度不穩定的焦慮狀態,隨時都可能滑入醫療界線所定義的飲食失調疾患彼端。 本研究為一探索性研究,試圖探究女性主義及醫學觀點之外,台灣女性日常對於自我身體與飲食控管過程中的具身經驗。女性飲食失調經

驗,是在地社會文化與日常生活身體經驗所譜出的迴旋曲。也因此,醫療觀點必須佐以個案主體性的日常經驗,方能清晰望見飲食失調問題背後的個人實作經驗視野。期待後續能有更多社會及醫療分析的跨領域研究投入此議題,以多重領域的批判視野,促進對飲食失調問題的關注及省思。