建築師雜誌的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

建築師雜誌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林芳怡寫的 建築展覽的台灣經驗1985-2008 和陳啟中的 建築結構系列(II)建築結構系統(二版)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站十方建築師事務所 - Wix.com也說明:十方聯合建築師事務所成立於1989 年,英文名稱為TAO ARCHITECTS and PLA NNERS;TAO就是道,道即十方,十有圓滿之意;方可解釋為規矩、 秩序、型態、方法。

這兩本書分別來自田園城市 和詹氏所出版 。

中原大學 建築研究所 陳宏銘所指導 呂亮穎的 分層模具輔助機械手臂織造 (2021),提出建築師雜誌關鍵因素是什麼,來自於機械手臂製造、空間織造、分層模具、纖維材料。

而第二篇論文中原大學 設計學博士學位學程 黃承令所指導 何黛雯的 文化資產空間敘事之研究 (2021),提出因為有 文化資產、空間敘事學、歷史場所、場所精神、空間意識、文化地理學、文化地理學的重點而找出了 建築師雜誌的解答。

最後網站【楓韻、石】建築師雜誌No.486期報導- 最新消息News則補充:【楓韻、石】建築師雜誌No.486期報導. 2015-06-24. 1.jpg. 本案基地位處博愛特區的巷弄內,雖然三面臨路,但三者皆是六米巷道,因此,如何因應法規高度比所做的量體退縮 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了建築師雜誌,大家也想知道這些:

建築展覽的台灣經驗1985-2008

為了解決建築師雜誌的問題,作者林芳怡 這樣論述:

  「對我個人來說,建築展覽是充滿挑戰與學習興味的專業課題與活動。」──林芳怡   本書作者林芳怡曾以媒體人、藝術行政及策展人等多重身分,數度參與於國內外舉辦的台灣建築展覽,基於對建築展覽的熱情與期待,林芳怡將自身參與的經驗及觀察,在2009年寫成論文著作《建築展覽的台灣經驗—「開東合西」(1985年)以來的案例研究》,並於2022年重新編輯出版為《建築展覽的台灣經驗1985-2008》一書。   建築展覽是發表宣言或建立建築思潮與風格推演的平台與媒介,歷史上重要的建築展對當時與其後的建築發展經常有著決定性的影響。展覽透過作品發表、評論、出版、媒體等周邊活動與建築專業圈

密切互動,進而產生影響,形成專業界間的競爭或合作關係;展覽就像是建築事件或知識生產的動能引擎,推動著建築圈不斷創新前行。   書中選取的建築展覽案例主要針對台灣現(當)代建築之設計與創作藝術,以建築、都市等空間環境範疇為核心議題,始自1985年底台灣第一次舉辦的國際建築師聯展「開東合西—台北/東京建築師聯展」,終於2008年威尼斯建築雙年展,共計18件國內展覽案例,10件國外參展案例,為1985至2008年間所舉辦的台灣建築展覽進行基礎資料整理,歸納分析其發展歷程與趨勢轉變,並為台灣建築展覽的未來發展提出可能之建議。   作者收集台灣1985至2008年間相關專業雜誌之建築展覽報導內容,展

訊新聞、展覽活動報導、策展內容自述、展覽評論與延伸活動(如座談會等)之記錄刊載,以及刊載展覽一手基礎資料的展覽圖錄、相關網站與參考書籍,做為文獻與案例之參閱來源。並以訪談方式針對重要展覽與事件的關鍵人物進行口述記錄,了解各別展覽計畫或事件之執行過程、部分緣由或企圖。   研究總結出三點結論:一、台灣建築展覽與策展之演變過程與檢討,包括建築師自我角色的認知與轉變、「策展」概念與「策展人」的興起、展覽議題與意識的轉變、展覽形式與手法的轉變、展演空間與機會的全面開拓、展覽衍生出版的多元化與蓬勃。二、建築獨立策展在台灣之展望,說明了台灣建築展覽命定必然的獨立策展,還有建築獨立策展的挑戰與展望。三、台

灣未來建築展覽之策劃、推動、執行之建議,包括應鼓舞建築人對展覽的熱情、推動機制與相關支援系統,並須真實面對展覽是另一個專業,應虛心學習相關技術。  

建築師雜誌進入發燒排行的影片

本集主題:「保存生活:漢寶德談鄉土與藝術」介紹
  
訪問主編: 黃健敏 (Jiahn Min Huang)
  
內容簡介:  
  生活中發生的這些與那些,
  發生過或進行中的,
  都是漢寶德眼中殿堂外所獨具的奇花異采,
  這些都是在地底蘊與原動力。
 
  從日常到創作,漢寶德漫談鄉土與藝術十五章。
  本書共分四大卷,從「鄉土藝術家」、「鄉土藝術」、「鄉土建築」,到「老街」,各卷又有名詞義釋與時事探討的詳正論述,諸如鄉土與民間,本土與外來,手工藝與古董等等,倆倆參照又類比影響的相似卻又不一樣,通通都在漢寶德根深淺出的說明比喻裡,談出另一種或更多的可能。
   
作者簡介:漢寶德(1934-2014)
  1934年出生於山東省日照縣,1958年成功大學建築系畢業,1964年赴美留學,先後取得哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士等學位,1967年返國。主要經歷為:東海大學建築系主任、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館籌備主任及館長、國立台南藝術學院籌備主任及校長、國藝會董事長、中華民國博物館學會理事長、世界宗教博物館館長、文建會委員、台北市文化局顧問等。
 
  早年於建築系就學期間便創辦了《百葉窗》,爾後至1970年代,陸續編輯出版《建築雙月刊》、《建築與計畫》、《境與象》等建築專業雜誌,致力推動台灣現代建築思潮,冀探討建築設計思想與社會人文之關聯等課題。
 
  在建築方面,漢寶德於回國初期設計之洛韶山莊、天祥青年活動中心等作品,呈現出強烈的現代建築立體派風格,其建築作品屢獲《建築師》雜誌建築獎。
 
  此外亦致力於藝術及美感教育之推廣,1994年獲教育部一等文化獎章、2006年獲得國家文藝獎第一屆建築獎、2008年台灣大學榮譽博士、2009年雜誌最佳專欄金鼎獎、2010年中國建築傳媒獎──傑出成就獎、2014年第34屆行政院文化獎。
 
  
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分層模具輔助機械手臂織造

為了解決建築師雜誌的問題,作者呂亮穎 這樣論述:

由於數位時代與科技進步,數位織造在電腦補助應用上發展出許多複雜的造型,在織造上複雜程度由路徑決定,而複雜的路徑施工上相對困難,大多使用機械手臂等機具進行繁瑣的路徑纏繞與精準定位。現行織造建築應用上以司圖加特大學ICD/ITKE為主要技術發展,概念以減少模具使用量與大跨度之間對支撐及製造最具效率的製造方式,並依至今案例之組合方式分為單元構件(component)、混和系統(hybrid system)與連續製造(continuous),但在製程上大多使用多具大型機械手臂或需配合其他自定義機具使用,本研究除了減少模具使用外,同時減少機具使用量與操作簡易化降低織造施工的困難度,以單元構件與混和系統

組合方式進行大跨度的施作,去除以往單元組合之間的連接構件,單純以纖維材料做連續的組合。本研究數位製造上主要分為三個階段,從二維路徑操作機械手臂,定義織造基礎條件,並以各層纏繞錨點分層製作出分層模具,模具以類似擠出成形的方式擠出產生三維織造,以二維對應三維方式需互相對應路徑上的長度並增加移除層的使用,同時分析纖維材料上可接受的延展性誤差。第二階段由材料互承切入,纖維材具互承及勾線並繃緊時,其連接支撐性較佳,在二維路徑上則產生順序對應的三維互承,並依互承的層級分為L層層邊互承、H層對角互承與H層邊上點連線互承三種互承方式,互承路徑同時須產生附帶路徑以完成連續連線,附帶路徑同樣以能產生互承為主。第三

階段連續製造,以大跨度拱型型態製造,使用模具下移擠出方式創造單元之間組合的拱型角度,參考ICD2019:Spatial winding: cooperative heterogeneous multi‑robot systemfor fibrous structures對於連續製造分類本研究介於單元構件與連續製造的混合系統,以模具錨點限制不變量,即可產生連續性的變化。 機械手臂空間織造的方法,皆是須以模具纏繞製造,本研究改變模具對於以往製造的維度,由二維轉三維的2.5D分層模具方式簡易化機具使用及操作程度,使織造破除以往對於高技術及高費用的製造限制,成為常民化構築的可能性。本研究中,討論路徑對

於維度變化前後的型態影響,並整理出最有效率的構造流程,期待能提供後續分層模具織造設計討論面向參考。

建築結構系列(II)建築結構系統(二版)

為了解決建築師雜誌的問題,作者陳啟中 這樣論述:

  《上編》   ■ 緒論   ■ 建築物的載重   ■ 基本應力   ■ 結構材料性質     《中編》   ■ 纜索及拱系統   ■ 桁架系統   ■ 樑柱及構架系統   ■ 格子樑及版系統   ■ 膜及薄殼系統   ■ 高層結構系統     《下編》   ■ 結構安全評估   ■ 隔震消能系統   ■ 結構修復補強  

文化資產空間敘事之研究

為了解決建築師雜誌的問題,作者何黛雯 這樣論述:

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解,如何透過空間敘事的方法,作為意義的創造,進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本(text)或事件(event)的見證,事件往往發生於特定空間與時間之中,為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向,作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現,以及場所精神(Genius Loci)的意義述說。文化資產空間的敘事,以敘事視為詮釋的方法,作為一種行動或再現,意義透過主體意識的視域開展得以體會,而當主體意識進行敘事的表述,也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上,對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候,重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值,建構文化資產空間敘事的方法,透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋,以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現,將論及如何透過空間的再現來創造意義,空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容,包括:實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本,以及經驗空間敘事文本的建構,透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作,敘事也視為文化社會行動,主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學,包括:文化資產空間的敘事特徵與意義創造;文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現;文化資產詮釋行動與地方創造,透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究,探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論:首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究,作為理解文化資產生命的取徑,強調歷史場所「存在」的重要,透過人地共生的關懷,文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程,共譜文化資產空間的生命敘事。第二,強調在地參與的詮釋行動,開展以人為本的永續實踐,進而由物質性保存轉向文化社會理解,參與在地行動的強調,有助於文化價值與當代重新連結,以共創未來,以場域脈絡性的保存思維,落

實文化保存於民眾生活之中,亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三,藉由空間敘事的詮釋行動,作為主體經驗生產與社會自我教習場域,經由社會力的啟動到再社會化的體現,透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產,以再塑地方感,亦即經由再社會化過程,導引出文化資產對於城市公民的意義,並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。