後龍咖啡廳的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

如生靈雙身之物：印刷簽名留言版

為了解決後龍咖啡廳的問題，作者三津田信三 這樣論述：

當生靈現身之際，就是繼承人即將殞命的預兆…… 妖異傳承與人性陰暗面所構築的幻想綺譚迷宮 於戰後東京的陰影中醞釀而生。 　　外表看起來就是個端正好青年 　　但只要聽到民俗怪談就興奮到失控，讓人難以招架 　　巧妙驅使懸疑與奇詭要素的名家•三津田信三 　　筆下最知名的怪奇幻想作家「刀城言耶」系列 　　本次將為各位獻上他在「學生時代」挑戰的數起詭譎事件！ 　　在雪地中逕自步行的木屐 　　從竹林裡憑空消失的人們 　　由地底下現身索命的即身佛 　　於老宅內顯現的死亡分身 　　自空地上人間蒸發的孩童 　　五起情境各異的神秘事件，五種層次不同的絕妙體驗 　　探究深鎖於機關盒內的奇詭謎團真相

　　孕育出名偵探•刀城言耶的「學生時代事件簿」 　　在洋溢著時代韻味與懷舊氛圍的場域中 　　體驗揉合民俗學與怪談的妖異事件所帶來的獨特閱讀感受 　　★《本格推理世界》2012年黃金本格推理10傑獲選 　　☆ 中文版限定：三津田信三老師「印刷簽名 + 給讀者朋友們的留言」 　　★ 涵蓋五種不同詭譎氣氛的奇想情境衝擊，讓忠實讀者們齊聲驚嘆「又奢侈地一次用掉五個別具特色的系列標題了」 　　☆ 系列知名配角人物、刀城言耶的人生導師（噩夢？）「阿武隈川烏」也大顯身手（！？）的一冊！ 　　★ 特別收錄：推理作家既晴專文解說 　　【表題作劇情大綱】 　　「刀城同學，你知道什麼是生靈嗎？」 　　在神保

町的「Hill House」咖啡廳最後面的角落位置，刀城言耶的學長谷生龍之介開始講述一個跟自家血脈有關的神秘事件。 　　谷生家是位於奧多摩地區的古老世家。但因為母親光世並非父親明媒正娶的妻子，所以龍之介直到因應戰時的疏散行動，才首次來到父親谷生猛所居住的大宅。 　　雖然父親依然冷漠、異母二哥虎之介的母親智子也毫不掩飾地表現出希望出征的兒子在光榮返鄉之後能奪得家主大位的貪婪，但是在習慣長兄熊之介那陰晴不定的個性後，龍之介倒也和這位體弱多病的兄長相處融洽，度過了一段清閒的疏散生活。直到在某一天夜裡……他親眼目睹了熊之介的生靈。 　　和熊之介提起這件事之後，只見兄長的神情夾雜著訝異與憂慮。 　

　「在谷生家，就算在不同的地方看到同一個人，也要假裝沒看見。」 　　此時龍之介才突然想起，就在自己要搭上火車前來谷生家之前，送行的母親曾不明不白地冒出這句囑咐。 　　谷生家的血脈中遺傳著神祕的「生靈」體質。這種症狀只會在家族繼承者身上顯現。但是除了後繼者證明的意涵之外，若是頻繁地出現，也同時象徵著當事人即將不久於人世。 　　自此之後，大宅內也接連發生了難以解釋的現象與事件。在被生靈現象所禁錮的谷生家中掀起繼承者動盪波濤的，究竟是覬覦家主之人檯面下的蠢動，還是不可思議的妖異力量在幕後作祟？ 　　面對諸多不可解的懸疑狀況，龍之介也因此找上了刀城言耶這位據說能破解怪奇案件的學弟協助。 　 　　

缺乏自信，卻又亟欲撕去名偵探「冬城牙城」之子的標籤。懷抱著複雜的心情，大學時代的言耶，開始逐步突破由各式陰鬱詭譎謎團所建構的層層機關。 　　以表題作〈如生靈雙身之物〉為首，擅長在奇詭與恐怖的基底架構上賦予作品多樣性元素詮釋的名家────三津田信三，再次以五起充滿離奇詭異現象的神秘事件，呈現出融合推理與民俗異聞的獨特奇想世界。 　　〈如死靈踱步之物〉    　　在被雪包圍的命案現場周遭，遺留在此地的，唯有被人目擊無人穿著、卻逕自於雪地上行走的木屐，所留下的腳印。莫非是眾位民俗學者在「怪談會」中談論過巴布亞紐幾內亞的「死靈」傳說之後，當地狩獵民族所畏懼的死靈就隨著憑依物，一起跨海來到了日本這座

格局奇特的宅邸……。受邀來到宅邸聚會、同時也是「行走木屐」目擊者的刀城言耶，也不得不在各種期待與壓力的推波助瀾之下，嘗試破解這起事件。 　　〈如天魔跳躍之物〉     　　武藏茶鄉的一處大戶人家後院，設立了一座祭祀奇特屋敷神「天魔」的小祠堂。在這處四周被竹林、樹林、懸崖所圍起的侷限場域，竟數次發生了有人憑空消失的神祕事件。除了地面上那中斷、彷彿跑著跑著就被直接帶往空中般的詭異足跡之外，人們就只能在此聽見頭頂上那宛如未知魔物在竹子間飛竄的枝葉摩擦聲……。單純基於自己的興致，目中無人、連鬼神都避之唯恐不及的阿武隈川烏，就這樣以刀城言耶難以抵抗的「怪談異聞」，引誘這位學弟一路闖進屋敷神所身處的竹林

之中 　　〈如屍蠟滴落之物〉     　　信奉「即身佛」信仰而坐化成為屍蠟、最後被埋於家中庭園裡的池中小島，這位逝去已久的前新興宗教教祖，竟在人世間現身、接連尋找著當年的背叛者，而這些背叛者也接連遭遇了不幸。時至今日，在此租屋的住戶竟離奇地死在被白雪圍繞的池中小島上。此處的屋主，同時也是刀城言耶在學界及文字創作領域前輩的土淵教授，成為了第一發現者以及首要嫌疑人。然而就在案發時間的深夜，一名寄居於此的男孩高志，竟從房間的窗戶，目睹了纏著裹屍布的屍蠟佇立於島上的詭異景象……。 　　〈如生靈雙身之物〉     　　東京郊外的蘆生地區，有戶傳承著特殊的「生靈」體質的鄉間大家族──谷生家。因應戰時的

疏散避難行動，刀城言耶的學長谷生龍之介才首次踏進了這個宛如陌生人般的父親所居住的宅邸。原本和身為小妾的母親過著平凡但恬靜的生活，現在卻不得不被捲入繼承人的紛爭之中。幸虧自己對家族之長的地位毫無意願，於是龍之介也在這裡度過了一段還算安逸的疏散生活。但是，此時他並未預料到，日後他將會在「家族的奇特血統」以及「現實」這兩種層面，都遭遇了與「分身」相關的謎團……。 　　〈如無臉擄掠之物〉     　　在大阪某個由高低兩種階層長屋鄰接構成的住宅區，在其邊角地帶莫名留下了一處空地。據說在原本於此地祭祀、樣貌奇特的「無臉地藏」祠堂被拆除後，就陸續發生了不可思議的火災事件，以及無臉妖怪在此出現的傳聞。某一天

，一個小孩就在這個為居民所忌諱、僅有流浪藝人與行商會暫時停留、而且出入通道受限的空地裡人間蒸發了。多年後，在「偶然」的情況下，刀城言耶意外闖入一場由幾位大學生分享彼此家鄉怪談的聚會。在聽聞前述這則怪談之後，他也在當事人的請託之下，跨越時空的藩籬，嘗試解決這場長年困擾體驗者的過往奇聞。 名家推薦 　　既晴│作家、評論家、本作品專文解說者 　　薛西斯│作家 　　瀟湘神│作家 　　楊双子│作家 　　沙棠│作家 　　八千子│作家 　　唐墨│作家、兼任講師 　　余小芳│暨南大學推理研究社指導老師、台灣推理作家協會理事 　　洪敍銘│推理評論者、台灣推理作家協會成員 　　喬齊安│推理評論者、百萬部落客

來自各方的迴響 　　先閉上眼睛想像一件你最害怕的事物，然後張開眼睛，你驚覺想像中的一切，都真實地出現在你面前！這本作品給了我最深沉的驚悚感，彷彿只要把視線從書內文字移開，就會發現自己置身畫面之中！三津田老師對懸疑場景的塑造相當拿手，恐懼感忽隱忽現，讓人緊張屏息。謎團設計引人入勝、推理結果出乎意料，在人性與鬼魂之間的暗示寓意極富深度，揉合了樂趣與恐懼，堪稱是懸疑驚悚小說中極具指標性的作品。──── 沙棠／作家、著有《沙瑪基的惡靈》、《古茶布安的獵物》等作品，近作為榮獲文化部青年創作補助的《機關盒密碼 卷一：九龍遺城》 　　繁複的本格詭計與驚悚的妖異怪談，三津田老師的作品總是能將兩個看似相悖

的元素完美結合，同時在絕對遵守推理公平性的前提下，仍然不忘留下後勁無窮的幢幢鬼影。雖然資訊量龐大的民俗學識在短篇的架構下略為受到限制，卻也因此更利於進入情境。新讀者能從本作中感受到經典的刀城系列魅力，而舊書迷最期待的莫過於一睹大師年輕時的丰采了！──── 八千子／作家、以《證詞》獲得尖端原創小說大賞逆思流組特別賞。筆下以殯葬文化融合推理元素的少女撿骨師系列：《地火明疑》、《天雷無忘》皆榮獲文化部青年創作補助。另著有《我的青春絞死了貓》、《回憶暫存事務所》等作品 　　全書共收錄五篇作品，為刀城言耶學生時期親身經歷或耳聞的不可思議怪奇案件。透過死靈、天魔、屍蠟、生靈、無臉等民俗傳說寄託之物，由島

國歷史文化連結日本鄉野奇談，從無頭公案到密室懸案等，文質彬彬的年輕偵探爬梳各式謎案，體現推理及恐怖縈繞的雙重樂趣。──── 余小芳│暨南大學推理研究社指導老師、台灣推理作家協會理事 　　令人毛骨悚然的異靈，難以解釋的神秘現象，不得其所的屍身……交織著日本民俗、怪談與異質空間的奇詭敘事，是三津田信三擅長且為人所熟知的風格；本書集結其經典短篇傑作，看似超自然力量作祟的諸篇事件，讓讀者不斷環繞在恐怖與鬼魅的氛圍，實則透過生／亡間的對峙與轉換，顯現人心的毒惡與恨意更甚亡者，在這些黑暗漩渦裡的人們均無可違逆的陷入、無可自拔。在這些作品中彷彿暗示著，異於人類時空的妖異固然可怕，但那些肉眼不可辨識的殺機與

純粹的仇，在極端異常的情境裡卻顯得益加清晰，令讀者不禁在人性的洞悉中，讀到深意。──── 洪敍銘／推理評論者、台灣推理作家協會成員。著有《從「在地」到「台灣」：「本格復興」前台灣推理小說的地方想像與建構》 　　無論閱讀幾千、幾百本推理小說，三津田信三的刀城言耶系列與島田莊司的御手洗潔系列，都還是我每每跪著也要讀完的傑作。而這次將不可能犯罪、妖怪傳說與懷舊時代感融合至極致，帶來至高享受的《如生靈雙身之物》，更是其中的稀世之珍。──── 喬齊安／推理評論者、百萬部落客 　　三津田老師的刀城言耶系列其實是我進入翻譯這行後負責的第一部系列作品，感情不可謂不深。很遺憾在完成《如密室牢籠之物》的翻譯工

作後，台灣有很長一段時間都沒有再推出這個系列的中譯本。很榮幸事隔多年，這次能再為老師的《如生靈雙身之物》服務。老師說故事的功力還是一如既往地深厚，儘管已經很熟悉老師的敘事風格，卻還是會在作業過程中被嚇出一身冷汗，從頭頂涼到腳底。不能劇透太多，但是那一記又一記的回馬槍啊……。希望拿起本書的各位，也會喜歡這部作品。──── 緋華璃／本作譯者。曾經手「刀城言耶系列」《如厭魅附身之物》、《如凶鳥忌諱之物》、《如山魔嗤笑之物》、《如密室牢籠之物》等作品翻譯

後龍咖啡廳進入發燒排行的影片

外埔漁港水岸驛站規劃設計

為了解決後龍咖啡廳的問題，作者林庭揚 這樣論述：

四面環海的台灣，因為地形狹長、潮差較大，導致部分漁港最後面臨淤積嚴重、使用率低等等，藉此政府推動了光觀休閒漁港，選定適合發展的漁港作為轉型，加上周休二日後，國人對於觀光、旅遊的次數大幅提升，而對於海濱、森林為國人最喜歡的旅遊地點之一，因此本設計以觀光休閒及藍色公路等娛樂漁業來做實質的規劃設計。 本設計基地位於苗栗縣後龍鎮外埔漁港及周遭環境為設計對象，本設計目的：一、針對漁港閒置空間進行重新規劃，觀察港區內外自然環境將藍綠帶延伸進港區內的空間，二、了解文化產業及自然環境，對海岸生態氣息並促使環境的永續發展，三、了解藍色公路對於港口與城市之間的關係，四、針對水岸空間及海釣休閒設施去做實質

的規劃。針對設計方法為透過文獻分析與基地實地調查，了解外埔漁港特色之歷史、人文環境、主要族群的空間需求以及當地生活型態，探討周圍環境空間置入基地內部的配置型式。 研究基於閒置漁港的轉型對台灣觀光的重要性及海堤對海岸的破獲及生態的破壞該如何去做適當的解決之道，利用現有工法及技術將沙灘復原，藉此為當地帶來生機及經濟，以閒置空間再利用做為出發點，適當的利用港區現有硬體設計去做再利用並連結基地內的動線，利用石滬特色可作為當地的教育及觀光休閒形式，最後以水岸空間、開放空間提供遊客、當地居民做休憩使用。

海市蜃樓V：台灣閒置公共設施抽樣踏查

為了解決後龍咖啡廳的問題，作者姚瑞中,LSD 這樣論述：

自2010年持續至今的藝術計畫 《海市蜃樓》系列作第五集 揭露全台100座閒置公共設施 　　台灣各地常可見偌大的閒置公共設施，俗稱「蚊子館」。它們多半來自錯誤政策，政府以擴大內需、拉近城鄉差距為由，在錯估使用率、規劃設計不良的情況下，遍佈全國。本計畫由藝術家姚瑞中與學生們組成的「失落社會檔案室」執行，每屆選出一百件花費巨資興建的閒置公共設施，號召學生一起以文字與現場攝影紀錄，並集結為《海市蜃樓》系列著作，至今已踏查超過五百件案例。 　　「『政商合肥台灣瘦，黑白常熟寶島荒』的呈堂證據，當是矗立於各縣市的蚊子館。幾乎每一棟蚊子館，都至少牽連一個大弊案，雖證據昭昭、無容狡賴，卻少有人願意挖掘

真相，坐任政商繼續合肥，縱容黑白兩道繼續熟絡且交相賊；但在轉型正義的相關討論中，幾無追查蚊子館弊案的聲音。」──高永謀／作家 聯合專文推薦（按姓名筆劃序排列） 　　呂岱如／台北當代藝術中心總監 　　林志明／國立臺北教育大學藝設系教授兼系主任 　　侯淑姿／藝術家、國立高雄大學創意設計與建築學系專任助理教授 　　高永謀／作家 　　黃舒屏／2015亞洲藝術雙年展策展人 　　陳伯義／攝影師 　　董冰峰／策展人與製作人 　　賴香伶／前台北當代藝術館館長  

河港碼頭區空間變遷之研究-以淡水烽火段為例

為了解決後龍咖啡廳的問題，作者歐東哲 這樣論述：

1858年清廷簽訂《天津條約》，北台灣的淡水被迫開港。此舉使淡水因商業貿易之利逐漸成為北台灣最繁盛的地區。除了政治因素外，也因為當時洋行貿易的興起以及汽船運輸的盛行，帶給淡水聚落西側尚未開發的烽火段地區轉變的契機。洋行碼頭以及建築先後進駐烽火段地區且成為淡水聚落發展的重心，相較於開港前烽火地區的荒蕪景象，政治與經濟影響下促成了烽火段在空間機能上的變遷。1895年台灣地區因清廷在甲午戰爭的失敗被迫簽下《馬關條約》且割給日本，台灣自此為日本的領土。日治時期淡水由於自然因素的影響導致港口機能不若以往，總督府急欲建造基隆港來取代淡水。在政策面上總督府以指定航路、專賣政策等迫使昔日洋商在台無法獲利如昔

，接著總督府又藉由更改土地政策使得洋商無法如前清時期恣意擁有以及買賣土地。在諸多不利己的政策頒布下，許多洋商於日治前期放棄了對台灣市場的經營。此方面的衝擊也明顯的顯現在烽火段的發展上，洋商的退出以及總督府在此地頻繁的進行興建廳舍工程正好象徵了日治時期西方勢力的退卻。將烽火段做為政務空間使用帶來了另一波的空間機能變遷，日治中後期郡役所、警察署、消防組以及登記所等機關的設置使得烽火段的政務機能更為完備。二戰後台灣回歸中華民國，淡水為因應安置軍眷的需求而建立許多眷村。烽火地區因鄰近海軍基地故因此成為軍眷的落腳空間。1970年代台灣鄉土運動興起，影響後續文資法的催生。近年來，政府政策致力將淡水烽火段打

造為藝術村落，並結合古蹟修復再利用，以充沛淡水的觀光資源。綜上分析可知，在不同的時代背景及統治政權對於政治、經濟及文化上的介入，皆會直接影響聚落在空間上的轉化與變遷並被賦與不同的空間機能。烽火段空間由清末國際貿易結點轉化為日治時期地方行政中心至今日以古蹟再利用空間為主使用是為一明證。