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苗栗節慶遊客之個人特質與其遊憩體驗、重遊意願間關係之探討

為了解決御宿商旅中華館的問題，作者鄭惠玲 這樣論述：

本研究探討苗栗節慶遊客之個人特質與其遊憩體驗、重遊意願之關係。問卷採取便利取樣法選取參加大湖草莓季與苗栗油桐花季之遊客，共發放640份問卷，有效問卷607份(草莓季304份；油桐花季303份)。資料分析上包括描述性統計、信度分析、t檢定、單因子變異數分析、Pearson積差相關分析等。遊客樣本以女性居多，年齡層集中在21-30歲，未婚且學歷在大學(專)居多，其個人所得在20001-40000元之間。假設驗證結果如下所述： 1.節慶遊客之教育程度與個人所得不同，在其休閒遊憩體驗上有顯著差異。 2.遊客之參訪原因不同，在其休閒遊憩體驗上有顯著差異。 3.遊客之參訪原因與平均花費金額不同，在重遊意

願上有顯著差異。 4.節慶遊客之人格特質與休閒遊憩體驗部分呈現顯著線性相關。 5.節慶遊客之人格特質與重遊意願呈現顯著線性相關。 6.節慶遊客之休閒遊憩體驗與其重遊意願呈現顯著線性相關。最後本研究以研究結果進行討論，並且提出相關之具體建議以作為規畫者、政府單位與未來研究者之參考。

移動的風貌：宋代旅行活動的社會文化內涵

為了解決御宿商旅中華館的問題，作者吳雅婷 這樣論述：

　　一般而言，「定著」、「穩定」被視為傳統中國的主流社會、文化印象。本文則試圖從另一個向度──「移動」的視野觀察與理解宋代社會。　　全文以「移動」為核心概念，旅行活動為分析對象，從語境、旅宿、旅人、道路（路途）、書寫五條軸線，架構宋代社會的移動風貌。　　語境希望能掌握宋人對「移動」相關語彙的使用與其脈絡，以為回歸宋代旅行情境的基礎。然後進入旅行故事常見的場景──旅宿場所，從「空間」的角度探討這類場所的特質。至於活躍於場景中的主角──旅人，則突破主流視野，將注意力置於無名的大眾旅人。從空間轉移到人之後，接下來，眼光即再順勢轉移至旅人腳踩的路途。道路既是旅人前進的媒介，也是旅行活動中最具動態的部

分。因此不但想要釐清人們對道路的認知與理解，也試著尾隨人們的眼光觀察道路的實景，以接近道路在旅人心中的意象。最後，討論與旅行活動相關的寫作活動，因為書寫乃是呈現移動經驗與交流移動經驗相當重要的手段。同時亦藉此進一步勾勒個人旅行經驗與社會大眾的關聯，試圖尋覓因旅行帶動而成形的社會資訊網絡。　　大體說來，宋代無論士庶，生活中皆有從事旅行的機會，各種新的人際變化正可由移動的角度理解。但是面對旅行這種生活中的變動，當時人的描述和議論其實透露出，無論旅者或居者、士人或庶民，大家都仍心存忐忑，處於與旅行、旅人拉鋸的心緒當中。這使得資料的呈現上，既有人邁開步伐開拓前行，也有人焦慮難安憂懼畏縮，甚至兩種反應並

見的情形。旅行確實也開啟了更多與新事物接觸的可能性。日記、方志、譜錄、筆記這些書寫體裁在宋代出現躍進性的發展，其實也向我們暗示，當時人因著各樣的旅行，引發物資、訊息的流通。它們的內容是旅行經驗的輸出，也成為另一段旅行、寫作歷程的礎石。