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中原大學 建築研究所 蔣雅君所指導 王芳慈的 台中國立臺灣美術館之都市空間文化形式探討 (2013),提出忠信廣場地下停車場關鍵因素是什麼,來自於文化消費、形式象徵、時代精神、現代化、國立台灣美術館、都市文化品牌。

而第二篇論文朝陽科技大學 建築系建築及都市設計碩博士班 沈永堂所指導 林育毅的 建國市場改建為都市微型藝術聚落- 以藝術為媒介的場所精神再形塑 (2013),提出因為有 建國市場、場所精神、都市再生的重點而找出了 忠信廣場地下停車場的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了忠信廣場地下停車場,大家也想知道這些:

台中國立臺灣美術館之都市空間文化形式探討

為了解決忠信廣場地下停車場的問題,作者王芳慈 這樣論述:

本研究旨在探討博物館作為都市文化品牌建構之核心意義,自1980年代以降台灣的博物館摒棄早期國族主義之文化形象,其以西方現代主義的抽象理性幾何為潮流,從而開啟了台灣現代化博物館之里程碑。其中切入主題的研究對象-國立台灣美術館,為1988年省政府時期文化建設所生產唯一的省立美術館,並於2004年整建後獲得再一次重生並以嶄新的國家級美術館姿態示人,這特殊的經驗在台灣博物館發展脈絡上深具跨時代的意義。相映著國美館身處的台中都市,從1970年代開始被投射投機城市、風化城市和消費城市等都市性格,直至2001年台中市長胡自強當選,呼喊著台中要轉型「文化、經濟、國際城」的口號,開啟台中以文化發展主軸帶動振興

經濟的國際城夢想,同時從國美館與台中都市之歷史脈絡中,可得知國美館與台中都市園道系統息息相關,而台中近年來利用園道景觀的改善及塑造,串聯起都市中重要的文化建設、休閒產業及大型開放綠地,打造成充滿濃厚文藝、時尚和休閒氣息的場所。前後歷經20年的物換星移,今日透過二十一世紀國立台灣美術館建築、場域與周圍都市的連結,並相襯著園道系統的進程,並觀察台中都市指標性文化建設之發展,窺探出台中致力於打造「文化城」的實踐。身為國家級美術館的國美館正位於台中園道系統中重要的一環,其呈現出的文化氛圍也再現了台中都市文化品牌之效應,整合文化經濟、政治美學和社會階級形塑成的新都市文化風格。於是本研究將掀開過去受到現代

主義風潮和政治意識形態影響下的台灣省立美術館,深入了解其如何且為何轉變,並釐清國美館在過去和當代社會與都市中所扮演的角色及其影響力,以及都市仿效文化風潮下所生產之文化空間,歸納出一條台灣在都市治理與文化生產脈絡下,現代社會博物館化之軌跡。

建國市場改建為都市微型藝術聚落- 以藝術為媒介的場所精神再形塑

為了解決忠信廣場地下停車場的問題,作者林育毅 這樣論述:

位在台中市中區的建國市場歷史並不久遠,但憑藉著在都市供需裡的不同角色演繹,建國市場成為零售與批發兼具的市場空間。我們藉由都市觀察的方式,透過市場空間裡的各種行為、活動與經驗來達成建構其在未來之定位。尤其面對市中心西遷與鐵路高架捷運化後的區域整合,市場機能將完整的被移轉─建國市場逐漸廢墟化與階段性的閒置正在發生。近年文化創意產業也漸漸對中區的歷史資產發生效應,這正是一個絕佳的契機,利用中區獨特的舊城魅力與適宜的步行尺度,使步行成為串連這些歷史記憶的最佳方式。並透過與環境之間的對話,使建國市場的文化資產與場所精神得以被延續。改建為藝術聚落後的建國市場保留局部的市場機能,使藝術與市場兩者在都市再生

中有新的組合與發酵,並藉由藝術工作者創意的展現與地方特質的體驗─吃、步行與觀看的結合,共構出富含創意卻也是傳統的市場藝術文化。