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惜別的海岸簡譜的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦孟浪寫的 自由詩魂 孟浪詩全集 和楊雅儒的 蓮花再生的臺灣精神:林央敏的族群.地方.宗教書寫都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自暖暖書屋 和前衛所出版 。

國立成功大學 中國文學系 陳昌明所指導 廖堅均的 壞毀與重建──遷台詩人群對「家」的書寫與再現 (2019),提出惜別的海岸簡譜關鍵因素是什麼,來自於遷台詩人、台灣現代詩、家的意義、鄉愁、地方感。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 音樂學研究所 吳榮順所指導 林玫綺的 台語歌手江蕙的歌唱藝術初探 (2012),提出因為有 江蕙、台語流行歌曲、那卡西、聲腔、運音的重點而找出了 惜別的海岸簡譜的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了惜別的海岸簡譜,大家也想知道這些:

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決惜別的海岸簡譜的問題,作者孟浪 這樣論述:

  中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生,於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世,享年五十七歲。   孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置,然而孟浪選擇了流亡,多年分別居住在美國、香港和台灣,並用詩歌紀錄和回應世界與時代,以出版醒世立言,可惜事功尚未完成就與世長辭,為了讓他的詩歌繼續流傳,《孟浪詩全集》於焉產生。   一生中,孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行,二十世紀九十年代五千行,二十一世紀頭十年寫了三千多行,生命最後的八年則寫了一千多行。   本套全集共分三卷,亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》,分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。   作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者,孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運,漂泊的生存,淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人,熱衷詩歌江湖,而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心,如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中,沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純,一個是堅定!他的詩歌美學,一是乾淨,二是鋒利!像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲,孟浪生存的歌詞句句是自由,伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由! 名人推薦   徐敬亞   詩人

∕文學評論家   楊小彬   詩人∕學者   黃燦然   詩人∕翻譯家   黃粱   詩人∕評論家   朵漁   詩人

壞毀與重建──遷台詩人群對「家」的書寫與再現

為了解決惜別的海岸簡譜的問題,作者廖堅均 這樣論述:

本論文以「家」為核心概念,探討遷台詩人筆下的「家」如何從壞毀走向重建的歷程。揮別本質論的認同邏輯及緬懷過去的鄉愁論述,本論文將從建構論及當下關懷的視角,觀察詩人如何開啟當下幸福之可能。本論文欲探討以下問題:詩人在經歷過戰爭所造成之創傷與斷裂時,如何透過詩歌創作來反映或回應現實與內心,提筆寫作抒發之際,創造了怎樣的「家」的形象?其次,隨著遷台的時間累積與生命經驗的發展,如何在環境與人情中嘗試生產創造出屬於自己的「家」,乃至在書寫中表現出親密的心理狀態?再次,在一九八七返鄉之後,對「生身之家」的鄉愁該如何理解?回歸到以「人」為本位來思考,「新生之家」與「生身之家」的存在是否必須成為一道認同的單選

題?再者,從性別的角度觀察,遷台女詩人在面對家國意識及傳統家庭觀時,如何依違協商以保有女性自我? 為了完整性及論述層次的豐富度,本論文跨領域援用心理學「家作為自我之象徵」、空間現象學「家作為靈魂的幸福居所」以及人文地理學「家作為生命實踐的方式」等概念,輔助詩歌文本的深入解讀。本論文在章節推進的過程中,將展開由「生身之家」到「新生之家」的認同情感表現光譜。有些詩人凝望故土一生,有些詩人則以台灣為家,更有些詩人在這兩端之間游移不定,無論何者都是詩人存在狀態真實的顯現。在研究成果中,本論文嘗試提出以「家」為核心之觀看戰後遷台詩人作品的理解框架,以平衡過度偏重「過去之家」(鄉愁)的研究論述。

蓮花再生的臺灣精神:林央敏的族群.地方.宗教書寫

為了解決惜別的海岸簡譜的問題,作者楊雅儒 這樣論述:

  出身嘉義太保的林央敏,為臺灣重要的本土文學作家、臺語文學理論建構者與臺灣民族運動推動者。他以《胭脂淚》為臺語文學留下第一部史詩作品,亦是臺灣文學史至今最長的詩篇,另以《菩提相思經》立下最大部的臺語小說長篇里程碑。〈毋通嫌臺灣〉一詩經歷改編傳唱,更是一代臺灣人認同的代表作。   臺灣文學青年學者楊雅儒,長年研究臺灣小說中的宗教主題,以林央敏為研究對象,探究其生命經驗、文學作品、文學理論與宗教哲思,透過縝密的文本分析與訪談,剖析林央敏如何透過創作與評論,譜寫臺灣面對的苦難與尋求再生之路。本書為其數篇林央敏文學研究之集結,藉由族群歷史、宗教修辭、地方觀察等面向,呈現林央敏的

長短篇創作與文學、文化評論的思考與內涵,發掘其中宛如蓮花再生哪吒的臺灣精神。   ◎「火金姑台語文學基金」贊助出版  

台語歌手江蕙的歌唱藝術初探

為了解決惜別的海岸簡譜的問題,作者林玫綺 這樣論述:

歌手江蕙自十歲起,為負擔家計展開走唱生活,從婚宴酒席唱到三重的茶市,再到基隆酒吧、淡水酒家、台北的餐廳、北投那卡西,演唱實力漸受肯定後,從走唱型態轉而成為駐唱歌手,在這些競爭激烈的環境下,培養了深厚的演唱技巧並累積大量的台語及日語歌曲,1981年開始灌錄部分日文翻唱及台語唱片,僅限於夜市傳唱,直到1984年發行第三張台語個人專輯《惜別的海岸》走紅,歌聲傳遍大街小巷,1992年推出《酒後的心聲》專輯創下百萬銷售紀錄,奠定台語流行歌曲天后的地位。出道三十年來共發行將近五十張個人專輯,並連續榮獲四屆金曲獎最佳方言女演唱人獎,演唱會的熱銷程度更甚當紅國語流行歌手。 江蕙演唱至今已超過四

十個年頭,創下歌壇多項成就,即便出道早期,歷經政府對台語的打壓及近年盜版猖獗的艱困環境,江蕙在歌壇地位依舊屹立不搖,這也說明江蕙歌聲的魅力,除了優美的曲調及貼近人心的歌詞,江蕙的歌聲是如何賦予歌曲新生命?其唱腔的變化為何?是本文探究的重點,因此,本論文將以江蕙的歌聲為研究重心,蒐集三十年來所發行的專輯音樂,其中包含台語、國語及日語歌曲,從不同時期的歌曲中分析並瞭解其歌聲變化,並蒐集江蕙相關的報導、演出及專訪,探究成長經過及外在環境與江蕙演唱風格的相互關係,期望能多面向解讀江蕙歌聲,並嘗試以更系統且具體的文字及譜例呈現出江蕙的歌唱藝術。