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成功商水總務處的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃源謀寫的 台灣通史(第四版) 和黃源謀的 台灣通史（第三版）都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自新文京 和新文京所出版 。
臺北市立大學 學習與媒材設計學系課程與教學碩士在職專班 高翠霞所指導 張富容的 學校綠建築用後評估之研究－以桃園市仁和國小為例 （2019），提出成功商水總務處關鍵因素是什麼，來自於綠建築學校、用後評估。
而第二篇論文臺北市立大學 教育行政與評鑑研究所 何希慧所指導 陳敏男的 臺灣與泰國大學校園空間管理規範之研究 （2019），提出因為有 大學法規、校園符號、校園管理的重點而找出了 成功商水總務處的解答。
台灣通史(第四版)
為了解決成功商水總務處 的問題，作者黃源謀 這樣論述：
本書作者黃源謀老師任教台灣通史課程多年，並具有多年歷史導覽解說的經歷，擁有豐富而新穎的史料，編寫成這本縱橫古今且融合生活化的《台灣通史》，讓讀者可以最完整的貼近台灣歷史脈絡。 全書共十五章，第1章先引導讀者認識台灣、瞭解台灣的誕生及名稱的源流，對台灣史觀建立基本概念。從第2章到第11章則依照各歷史時期詳盡論述台灣從古至今歷史的發展：第2章與第3章分別介紹台灣的考古及台灣原住民；第4章到第7章，分別講述荷蘭、西班牙統治時期、明鄭時期、清朝統治時期的台灣歷史，到甲午戰爭後割讓台灣給日本為止；第8章到第10章則分別介紹台灣在日據時期的抗日歷史以及日本在台灣的治理；第11
章講述戰後國民政府接收及遷台的歷史。第12章到第14章分別探討台灣的經濟、社會與政治發展、文化建設等；第15章則為全書結語，提出對台灣未來的展望。 本書詳盡論述台灣從古至今歷史的發展，架構縝密、內容豐富且史料周全，並附上年表，讓讀者輕鬆了解年代演進並確切掌握歷史的動向。書末附錄更附上與文化、美食相關的各項資訊及相關網站、書籍資料，除了適合大專院校通識課程教學以外，也是本極為豐富、實用的生活工具書。第一版於2007年發行以來即受到各界好評，不僅許多學校採用為通識教育台灣史課程教科書，也獲得海峽兩岸部分學術研究機構列為典藏。 第四版主要依最新資訊更新〈台灣歷史簡表〉、〈兩岸統治者〉
和〈日本天皇〉、〈台灣原住民（人口數）〉、〈台灣工業發展簡史〉、〈台灣大事年表〉等資料，並加入「COVID-19」疫情全球肆虐和台灣時代大戲公視〈斯卡羅〉等關鍵大事及熱門時事議題。
學校綠建築用後評估之研究－以桃園市仁和國小為例
為了解決成功商水總務處 的問題，作者張富容 這樣論述：
桃園市仁和國小是一所新建完工的綠建築學校。於民國94年開始籌備興建、完工招生至今是第十一年，綠建築的校園環境符合現代對於全球環境永續發展的標準。本研究的主要目的是以社會科學的學校建築環境用後評估研究，問卷調查的方式蒐集並分析校園的直接使用者-全校教師和高年級學生，對於學校綠建築的使用滿意度情形。此外，也進行創校校長的半結構式訪談、實地觀察、拍照記錄。研究結果有下列幾點結論：一、學校綠建築使用滿意度教師部分：整體使用滿意度平均數值為3.93，使用滿意度表現最高的是水資源指標方面為4.17，滿意度表現最低的是室內環境指標3.47。學生部分：整體使用滿意度平均數值為3.78，使用滿意度表現最高的是
日光節能指標方面為4.14，滿意度表現最低的是室內環境指標3.71。二、學校綠建築環境融入學校學習課程與教學的使用情形。教師部分：滿意度平均數值為4.06學生部分：滿意度平均數值為4.04三、不同背景變項的使用者在學校綠建築用後評估的差異情形。教師部分：不同性別方面，對於學校綠建築校園使用滿意度的表現沒有顯著差異，只有對於生態池功能、綠地保留、水資源指標的滿意度表現是有顯著差異的，女生高於男生。不同年齡方面，年輕的老師對於校園植物的綠化量、原生植物綠化和保留綠地的滿意度比年長的老師有比較高的滿意度表現。不同教室方面，對於學校綠建築校園使用滿意度的表現沒有顯著差異，只有對於學校校園植物多樣性的滿
意度表現有顯著差異。行政A棟、B棟和教學C棟都比教學F棟的老師滿意度高。教師在不同職務、服務年資和學歷方面，對於學校綠建築校園使用滿意度的表現均無顯著差異。學生部分：不同性別學生，對於學校綠建築使用滿意度表無顯著差異，但在綠化量、生物多樣性和基地保水方面的滿意度平均值女生大於男生有顯著差異，只有對於學校在化糞池投藥生物分解使用效能滿意度平均值是男生比女生大。不同教室位置學生，對於學校綠建築使用滿意度表無顯著差異，但教學E棟學生對於垃圾處理及資源回收的滿意度比教學D棟學生的平均數值高，呈顯著差異。不同年級學生，對於學校綠建築使用滿意度表無顯著差異。四、學校師生對於學校綠建築提出的優點和待改進事項
。學校綠建築可以列入學校校本課程，學校綠化部分可以再充實。校園是環境教育的良好題材，建立仁和國小POE「用後評估」的檔案資料，提供學校維護改善的參考。最後，希冀本研究的用後評估及師生所提建議，能提供學校行政單位未來進行學校修繕或學校綠建築規劃的參考。
台灣通史（第三版）
為了解決成功商水總務處 的問題，作者黃源謀 這樣論述：
本書作者黃源謀老師任教台灣通史課程多年，並具有多年歷史導覽解說的經歷，擁有豐富而新穎的史料，編寫成這本縱橫古今且融合生活化的《台灣通史》，讓讀者可以最完整的貼近台灣歷史脈絡。 全書共十五章，第1章先引導讀者認識台灣、瞭解台灣的誕生及名稱的源流，對台灣史觀建立基本概念。從第2章到第11章則依照各歷史時期詳盡論述台灣從古至今歷史的發展：第2章與第3章分別介紹台灣的考古及台灣原住民；第4章到第7章，分別講述荷蘭、西班牙統治時期、明鄭時期、清朝統治時期的台灣歷史，到甲午戰爭後割讓台灣給日本為止；第8章到第10章則分別介紹台灣在日據時期的抗日歷史以及日本在台灣的治理；第11章講述戰後國民政
府接收及遷台的歷史。第12章到第14章分別探討台灣的經濟、社會與政治發展、文化建設等；第15章則為全書結語，提出對台灣未來的展望。全書架構縝密、內容豐富且史料周全，並附上年表，讓讀者輕鬆了解年代演進並確切掌握歷史的動向。書末附錄記載台灣相關各項資訊及相關網站、書籍資料，適用於大專院校通識課程之外，也是一本實用的生活工具書。 本書第一版於2007年發行以來即受到各界好評，不僅許多學校採用為通識教育台灣史課程教科書，也獲得海峽兩岸部分學術研究機構列為典藏。2011年配合五都新制，增修為第二版，新增博物館之資料彙編，使本書資料更為豐富、實用，對於準備參加領隊、導遊證照考試的讀者也大有助
益。 這本第三版除了配合六都升格加以修訂之外，也依最新資訊更新或增補了近代台海兩岸統治者一覽表、台灣原住民、台灣歷史簡表、台灣（省）行政區劃變遷表、各章附表、台灣大事年表等表單資料，並補強對於滿清三大反亂事件、民間主要之信仰神等部份的介紹；此外，也納入中央政府體制運作平面圖及臺灣省議會歷屆各縣市省議員名單等科際整合資料。 歷史是人類過去所有活動的紀錄，含括各種生活方式的文化；歷史也是一種民族的精神、智慧的寶庫，唯有從中汲取歷史的教訓，方能開展人類更光明的未來。這本真實豐富且貼近生活的台灣通史，是所有愛台灣、願意真切認識台灣、希望開展台灣更光明未來的讀者們不可不讀的好書。
作者簡介 黃源謀 學歷： 東吳大學政治學系 台灣大學人類學系 台灣大學法律學系畢業 台灣師範大學社會科教育學分班結業 台灣大學國家發展所（原三研所）法學碩士 經歷： 成大附工社會科學概論兼任教師 嘉藥共同科講師兼總務處秘書 嘉藥社工系講師兼總務處事務組主任（組長） 嘉藥社工系講師兼學術副校長秘書暨教師申評會執行秘書、校長室秘書 嘉藥通識教育中心講師兼法政組召集人 嘉藥通識教育中心助理教授兼人事室修法專案人員 嘉南藥理大學觀光系助理教授兼服務學習中心主任 觀光產業人才城市文化觀光導覽解說培訓結業（100小時全勤獎）
台南市政府文化局台灣文化大學夏季學校第一至三年共六期結業 成大博物館、台南市政府文化局、觀光旅遊局英語導覽解說培訓結業 現職： 嘉南藥理大學觀光系專任助理教授 台南市政府文化局古蹟區導覽解說人員 台南市政府觀光旅遊局英語觀光導覽志工 台南市解說員發展協會常務理事 台南市觀光協會榮聘講師 中華民國通識教育學會永久會員 著作： 中國國民黨之轉型 台灣通史【一、二版】 快樂學法律 法律與職場倫理 公民素養課程之教學與實務論稿 台南廣興宮史誌（合著） 臺灣府城經典－導覽指南【一、二版】（合著） 民主法治與生活（合著）
公民素養—民主法治與生活（合著） 民主法治新論（合著） 臺灣省議會史料總庫數位典藏運用實務（合著） 臺灣文史資料運用入門（合著） Chapter 01 緒論：台灣－福爾摩沙 引論 第一節 史觀與觀史 第二節 台灣的誕生 第三節 台灣名稱的源流 第四節 台灣史的特色 第五節 珍惜台灣 Chapter 02 台灣的考古 引論 第一節 台灣考古簡史 第二節 舊石器時代 第三節 新石器時代 第四節 金屬器時代 第五節 考古新發現 Chapter 03 台灣的原住民 引論 第一節 原住民的正名 第二節 社會組織 第三節 經濟生活 第四節 宗教信仰 第五節 原住民的成就 Ch
apter 04 大航海時代荷西治下的台灣 引論 第一節 大航海時代 第二節 荷蘭的治台 第三節 抗荷事件迭起 第四節 西班牙在北台灣的經營 第五節 荷西的決戰 Chapter 05 偏安在台延明正朔的鄭氏王國 引論 第一節 鄭芝龍的崛起 第二節 鄭成功的驅荷開台 第三節 鄭成功的文教與兵屯 第四節 東寧王國的經營 第五節 鄭氏三代與施琅功過 Chapter 06 滿清統治前期消極的治台－三禁與拓墾 引論 第一節 台灣棄留論與設官及調整 第二節 移民三禁與班兵制度 第三節 原鄉信仰與宗族組織 第四節 土地開發與水利興築 第五節 分類械鬥與郊商組織 Chapter 07 滿清統治後期積極的
保台－開港與建省 引論 第一節 開港通商與洋行興起 第二節 西方宗教傳入與教育醫療興起 第三節 牡丹社事件與中法戰爭 第四節 劉銘傳的經營與建省 第五節 甲午戰爭與乙未割台 Chapter 08 台灣的武裝抗日－武士刀下的黃虎 引論 第一節 台灣民主國的抗日 第二節 地方游擊武力之抗日 第三節 民族主義之抗日 第四節 霧社事件之悲劇 第五節 日本人的武力征服 Chapter 09 台灣的社會運動抗日時期－愛爾蘭反抗模式 引論 第一節 非流血的社運抗爭 第二節 台灣文化協會 第三節 啟蒙結果的工農運動 第四節 台灣首次地方自治選舉 第五節 日本人的強勢彈壓 Chapter 10 日人在台的
建設與皇民化運動－反射利益之果實 引論 第一節 殖民體制 第二節 社會改革 第三節 經濟建設 第四節 皇民化運動 第五節 戰火下的台灣 Chapter 11 戰後接收與威權體制 引論 第一節 戰後的台灣 第二節 二二八事件 第三節 金融與土地改革 第四節 國民政府遷台 第五節 威權體制的建立 Chapter 12 台灣的經濟奇蹟 引論 第一節 經濟奇蹟的原因分析 第二節 愛用國貨的進口替代期 第三節 拚命賺錢的出口擴張期 第四節 沉潛蛻變的產業升級期 第五節 昇華重生的經貿突破期 Chapter 13 台灣的社會變遷與政治發展 引論 第一節 農業社會轉型工商社會 第二節 人口、教育與社會
福利 第三節 都市化與社會犯罪 第四節 強人治下的台灣 第五節 民主化與政權和平轉移 第六節 國家認同與省籍衝突 Chapter 14 台灣的文化建設成果 引論 第一節 古蹟 第二節 宗教信仰 第三節 民俗活動 第四節 文學 第五節 音樂歌謠 第六節 美術 第七節 戲劇 第八節 電影 第九節 其他文化成果 Chapter 15 結語－展望咱兮未來 各章附錄 Chapter 01 關於台灣的主要著作彙編 Chapter 02 台灣史前時代遺址簡表 Chapter 03 台灣原住民 Chapter 04 安平追想曲與安平金小姐 Chapter 05 鄭成功生平簡表 Chapter 05 台灣地
名之由來 Chapter 06 台灣的民間信仰 Chapter 06 清代官吏主要品級一覽表 Chapter 07 清末沈葆楨、丁日昌、劉銘傳對台灣建設之比較 Chapter 08 台灣抗日運動領導人及訴求 Chapter 09 日治台籍重要人物 Chapter 09 台灣文化協會主要成員 Chapter 10 日治時期日資在台主要企業 Chapter 11 二二八事件台籍菁英受難者名單 Chapter 11 臺灣省議會歷屆各縣市省議員名單 Chapter 12 台灣工業發展簡史 Chapter 12 我國經濟發展策略 Chapter 13 台灣史上貢獻卓越的人物 Chapter 13 中華民
國憲法七次增修主要內容 Chapter 14 傳統畫作主題內容 Chapter 14 民間吉祥圖案彙整 Chapter 15 中華民國邦交國家一覽表 Chapter 15 中央政府體制運作平面圖 書末附錄 附錄一 台灣歷史文化相關網站 附錄二 台灣歷史相關影片彙編 附錄三 台灣府城百大美食小吃 附錄四 台灣俗語－智慧箴言 附錄五 台灣地區一鄉鎮市區一特色 附錄六 台灣各時期文學作家簡介 附錄七 觀光工廠一覽表 附錄八 台灣大事年表 綜合參考資料
臺灣與泰國大學校園空間管理規範之研究
為了解決成功商水總務處 的問題，作者陳敏男 這樣論述：
按「公立大學」基於渠等「高等教育機構」立場學術需求而發展出「大學自治」原則，蓋「公立大學」本身即係屬「學校」「軟性組織」之一，亦係行政法上之「公營造物」；是此各種具有「硬性」效果之校園空間管理規範則相繼推陳出新，渠等規範，或有源自國家中央法令或地方自治法規而盡量相讓於前開「大學自治」原則，抑或「公立大學」本諸前開「大學自治」原則而率皆訂定各該未具濃烈強制力道之「學校章則（即「校規」）」相繩之，甚或若干規範潛在運作而尚待臻乎明文，僅係以「符號學」上之各種「符號」而表彰其中蘊含「道德」或其他形式（例如：「宗教」或「政治」等），如此賡爾型塑出各該「大學校園空間管理規範」模式。本研究則係以「符號學」
、「空間領導」及「行政法學」觀點，分別利用「文件分析」、「觀察研究」及「比較研究」等質性研究方法而窺覘「臺灣」及「泰國」規範對於渠等各該大學校園空間管理影響。本研究結論略以，「空間領導」經由「符號學」及「行政法學」等而引領「公立大學」校園空間管理規範建制；「臺灣」及「泰國」雖均有規範渠等「公立大學」運作法令，惟多數未有規範渠等「公立大學」校園空間管理規範；各該「公立大學」本身或有建立整體通盤「大學」「校園空間管理規範」；則相對亦係有針對渠等校園若干「公物」運作而或有自行建置片段且相對軟性「校園空間管理規範」，明確程度呈現「半透明」，規範密度較低，強制性格偏弱，縱有法令規範，幾乎未有強烈制裁性質
，然僅僅便於管理爾，然各該「公立大學」內部各該學術單位或行政單位，則自行針對渠等各自管理「校園空間」作「分布式空間領導」，分散性格濃烈，殊值注意者，或囿於行之有年，邇來如此，各該「公立大學」內部各該學術單位或行政單位自行作「分布式空間領導」權限來源不明；「泰國」係屬「上部座」「小乘佛教」為主之「君主立憲政體」，渠等「公立大學」校園容或有尊崇「佛教」及「皇權」至上等象徵而有「校園」輕微「泰式佛教寺院化」傾向，「大學」校園亦有宣揚鞏固「皇權」，且有利用「公立大學」「校徽」及其他「公立大學」運作表徵而確立「公立大學」主體，賡爾收攏散漫而集中人心，渠等各該「公立大學」校園空間管理規範密度較高，泰國國族
性格色彩﹝即「泰國化」或「泰國性」﹞強烈，對於非屬「法令」規範符號數量較多，依存尊崇程度較高，符號附著性較強；至於「臺灣」則係屬「民主共和政體」而未有任何「宗教」及偶像崇拜等表徵，雖若干「公立大學」有整體「大學」「校園空間管理規範」，而仍有針對渠等校園若干「公物」運作而或有建置整體相對硬性「校園空間管理規範」而非僅有利於校方管理，然「公立大學」校園場域當中，或為積極作好「公立大學」校園管理且便利有效使用，或為消極規避國家賠償或其他損害賠償等責任。關鍵詞：大學法規、校園符號、校園管理