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捷安特環島認證的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉金標,藍麗娟寫的 我的環台夢：劉金標的73歲自行車環島日記 可以從中找到所需的評價。
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國立臺灣師範大學 體育學系 張少熙所指導 游昌憲的 自行車環島者生活型態、深度休閒與知覺風險之研究 （2009），提出捷安特環島認證關鍵因素是什麼，來自於自行車環島、生活型態、深度休閒、知覺風險。
而第二篇論文國立臺灣大學 社會學研究所 林端所指導 李佩璇的 自行車的休閒化：休閒實作型式的象徵鬥爭 （2008），提出因為有 自行車、休閒化、象徵鬥爭、中產階級、布赫迪厄的重點而找出了 捷安特環島認證的解答。
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我的環台夢：劉金標的73歲自行車環島日記
為了解決捷安特環島認證 的問題，作者劉金標,藍麗娟 這樣論述：
你，環台了嗎？ 劉金標，巨大機械的董事長，一手創辦世界級的捷安特自行車王國。 2007年，他73歲，用15天完成973公里的自行車環台之旅。 「有些事，現在不做，一輩子也都不會做了。」因為電影「練習曲」中的一句話，七十三歲的劉金標決心完成他的夢想—騎單車環台。 不顧家人的反對，劉金標說：「我的個性向來如此，一旦決定的事，沒人可以改變我，不論被視為固執或堅持，我就是要挑戰。」也就是這一股毅力，讓他不但完成了環台之旅，也讓他為什麼可以從無到有創立捷安特自行車王國。 本書是劉金標首度以口述方式紀錄而成的書籍，它不只是一個深具意義之事件的紀錄，還是一個人和夢想奮鬥的故事。書中除詳細紀錄
環台十五天行程點滴、劉金標個人雜憶、十多位社會賢達在環台不同路段同行後的感言，還附有「練習曲」導演陳懷恩（全程跟拍）的攝影圖片及DVD，另有詳細路線等實用資訊。 在全球興起一股環保、樂活的健身生活風朝中，您也可以來體驗一次環台的樂趣。 隨書活動 ? 首版限量加贈 「陳懷恩導演隨隊拍攝劉金標環台2小時紀錄珍藏DVD」 買書就送捷安特「7折騎乘體驗?」，還可參加抽獎活動： 捷安特最新款環台車GREAT JOURNEY 1（一部，價值19800元） 與劉金標環島紀念車衣（10件） 作者簡介 劉金標 巨大機械工業股份有限公司董事長（捷安特自行車創辦人） 採訪整理者簡介 藍麗娟 國立政治大學新
聞研究所碩士、政大廣播電視學系學士。曾任《天下》雜誌副主編、資深記者、記者。《Cheers快樂工作人》雜誌副主編、召集人、資深記者。民視新聞部企編中心編輯、節目製作人。現專事創作。 2001年以《Cheers快樂工作人雜誌》4月號＜誰偷了你的工作？＞、＜臥虎藏龍，兩岸爭鋒＞等系列報導，榮獲中華發展基金會舉辦之第五屆「兩岸關係暨大陸新聞報導獎」雜誌類首獎。並著有《不上班去釀酒》、《開始在紐西蘭自助旅行》、《老闆為你泡咖啡》，譯有《亞洲名牌聖教》。
自行車環島者生活型態、深度休閒與知覺風險之研究
為了解決捷安特環島認證 的問題，作者游昌憲 這樣論述：
本研究目的旨在探討自行車環島者生活型態、深度休閒與知覺風險之差異與相關情形。研究對象為曾以自行車環繞臺灣一圈之騎乘者共計395人，研究時間為2010年3月25日至5月13日，研究方法則使用問卷調查法，內容包含：生活型態量表、深度休閒量表與知覺風險量表及背景變項等4個部分。並以SPSS 18.0進行資料處理分析，研究結果發現如下：一、自行車環島者以男性為主，年齡曾主要介於21-40歲間。二、環島使用天數大多利用6-14天完成，並以連續性一次完成。三、每週騎乘頻率的多寡會明顯影響到「身體風險」與「功能風險」的程度。四、自行車環島者之生活型態愈趨向主動積極時，其深度休閒的特質也會隨之突顯。五、
自行車環島者之深度休閒特質愈為明顯，將會降低個人在環島時之知覺風險。 根據以上結果，自行車環島者在參與環島前，如能主動積極瞭解自行車知識並增加平日騎乘的頻率，深入瞭解自行車活動的樂趣，必能降低環島過程中所發生風險的機率，安全地感受自行車環島的獨特魅力。
自行車的休閒化：休閒實作型式的象徵鬥爭
為了解決捷安特環島認證 的問題，作者李佩璇 這樣論述：
本研究試圖以Pierre Bourdieu為主並輔以Norbert Elias、Eric Dunning與John Hargreaves等人的理論分析工具，透過歷史文獻分析、深度訪談與參與觀察來重新回答2007年單車熱何以興起、又帶來什麼樣結構性影響等問題。而2007年單車熱應被理解為自行車休閒化歷程中獨特的階段性成果，此時單車活動的「休閒」（而非通勤或運動）意涵得到了宰治性的地位，單車休閒更被型塑為一項受到眾人欲求的選擇。因而面對本研究的核心關懷，我們首先探問「自行車如何被休閒化」。通過歷時性的耙梳與分析，可以發現1950至1970年代臺灣出現了自轉車平民化的過程，與此同時，國家亦自196
0年代開始主導自由車運動的發展，作為廉價交通工具的自行車與作為體育競技的自行車之分離，則使得單車休閒運動空間自此萌生。而後於1980、1990年代的越野單車、踏板上的勇者與登山車等風潮中，則可見單車休閒運動空間中出現了朝向休閒化發展的趨勢。國家、自行車製造商與中華民國自由車協會等扮演著關鍵施為者的角色，在不同的歷史時期中有意（或意外）地打造出單車休閒發展的供給條件，並切合了來自不同社會階級的社會需求。接著，在確認1990年代臺灣社會已有基本單車休閒人口存在之後，我們則須回答「單車休閒的象徵位階如何被翻轉」的問題，亦即探問單車休閒何以成為臺灣中產階級成員最為推崇的休閒選擇之一。其中關鍵在於全國自
行車道路網的建設，以及在《練習曲》此一機遇性事件之後所帶來的大批文化中介者對於單車休閒所進行的象徵構作。而在這些文化中介者的描繪中，中產階級車友所經營出來的單車休閒生活風格，則被型塑為其他車友應當仿效的模範，由此才使得單車休閒的象徵位階得以翻轉。在此之後，我們則進一步關注「單車休閒實作型式如何深化階級區隔」的問題。並且發現一來單車休閒運動空間的邊界已由「通勤」與「休閒╱運動」的區隔轉變為「通勤」與「單車鑑賞」的劃分判准；二來新加入單車休閒行列的大批中產階級車友不僅拉抬了參與單車休閒的經濟門檻，也同時提高了投入單車休閒所需具備的美學鑑賞能力，由此則使得單車休閒運動空間出現了結構性位移的可能。最後
，除了以自行車「休閒化」的案例來與形態社會學「運動化」概念進行對話之外，在指出臺灣中產階級於自行車休閒化歷程中所扮演的重要角色之後，我們亦試圖將此研究案例放置在消費社會的討論脈絡下，並且歸結出臺灣中產階級兩項特殊的階級性格。