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這兩本書分別來自徐木笛文創社 和暖暖書屋所出版 。
國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 陳昭吟所指導 王貞君的 文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例 (2021),提出救國團桃園藝文課程表關鍵因素是什麼,來自於道路、文學童話、《綠野仙蹤》、〈去聖庫魯次的遙遠之路〉。
而第二篇論文國立高雄科技大學 觀光管理系 蔡長清、吳志康所指導 劉柏宏的 探索教育之涉入程度、體驗價值與再參與意願之相關研究-以高雄市探索教育中心為例 (2021),提出因為有 探索教育、涉入、體驗價值、再參與意願的重點而找出了 救國團桃園藝文課程表的解答。
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龍潭方物志
為了解決救國團桃園藝文課程表 的問題,作者徐木笛 這樣論述:
聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。可是到了現代的文明,文化衝突之下,倉頡如何幫高三生羅語彤面臨升學的問題呢??? 傳說中,每一個被焚燒的文字都會化成蝴蝶,飛到天上告訴倉頡,民間沒有辜負倉頡造字的原意。隨著時代的變化,科技化的現代文明,民間日常已用打字代替寫字了,更別說去聖蹟亭焚燒文字了。 有一天,好久不見的蝴蝶飛到倉頡身邊,喚醒倉頡封塵許久的喜悅,倉頡決定要好好的會會這位焚燒文字是何許人,原來是高三女生---羅語彤。 故事就這樣開始了。 作者簡介 徐木笛 ◎經歷 *翰林出版社/插畫人員
*東立出版社/簽約漫畫家 *文房出版社/簽約漫畫家 *長鴻出版社/簽約漫畫家 *國科會/國立成功大學、逢甲大學科普漫畫課程講師 *中華漫畫家協會/理監事 *桃園市政府客家事務局/諮詢委員 *育達科技大學/兼任講師 *台灣角川國際動漫講師/簽約導師 *領飛無限文創出版/簽約漫畫家 *文化部&科技部全國科普漫畫大賽/評審&顧問 *徐木笛文創社/社長 作品年表 *81-86年東立出版社—《貝比日記1-5》 *87-89年東立出版社—《愛上300歲的女孩1-3本》 *89-90年東立出版社—《甜心寶貝1-2未出版》 *100年文房出版社
《木笛的漫畫小學堂》--漫畫教學書出版 文化部第34屆優良漫畫推薦/授權5個國家 *100年文房出版社《我會畫俏皮小妖精》--漫畫教學書出版 *100-102年長鴻出版社Candy漫畫月刊連載《愛的漫畫教學》漫畫教學書出版 *100-102年桃園青年連載《愛的漫畫教學》 *103年《健保局漫畫》6位漫畫家合集 *104-105年國語日報社《飛行樹屋-熱漫學堂》連載 *104年內灣國小-《內灣十鼓師生合集漫畫》 *105年內灣國小-《內灣足球師生合集漫畫》 *105年桃園市文化局社區音像紀錄協會-《愛找茶》電影書電影插畫 *106年內灣國小三本繪本編繪指導
故事繪本—《一起來內灣玩》《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》結合內灣在地特色繪本 《一起來內灣玩》同時作成動畫參加日本ASIAGRAPH *107年 兒童及青少年動畫競賽台灣選拔賽國小組佳作 新竹縣內灣國小 《穿越時空來內灣&螢火蟲食堂》《內灣超人&古人遊內灣》 *107年-12月桃園文化局《酸菜的滋味》徐木笛文創社出版 *108年-12月行政院環保署花蓮環保漫畫-『七星潭把愛疊起來』 *108年12月-文化部漫畫原創補助案-『我的酸菜可不可以加點糖』-長鴻出版社 *109年-4月文化部漫畫原創補助案-『龍潭方物志-聖蹟亭』徐木笛文創社 【
獎項】 *『漫畫小學堂』榮獲行政院新聞局101年第34次中小學生優良課外讀物-工具類-推介及授權韓國、馬來西亞,新加坡、泰國、四川….5個國家。 *96年桃園市國際飛安漫畫比賽國中組第一名指導老師 *99年安家漫畫比賽國小組第二名指導老師 *104年桃園閩南文化節藝閣活動參與—臥冰求鯉---佳作 *105年桃園閩南文化節藝閣活動參與--聖蹟亭—佳作 【畫展】 *95-103年《與漫畫共舞》聯展--龍潭鄉田園藝廊,桃園,台灣 *98龍潭鄉創意漫畫比賽-《漫畫師生成果展》,桃園,台灣 *99年《當代動漫趣》屏東展—屏東市立文化館,屏東,台灣 *1
00年《從枋寮看台灣》的漫畫大趨勢台灣名家漫畫展,枋寮,台灣 *100年11月10日《好客100與漫畫共舞》漫畫作品展-桃園客家文化館,桃園,台灣 *101年《桐螢畫集漫畫作品展》--內灣漫畫館,新竹,台灣 *101年9月14日 TVBS來怡客蘇宗怡主播訪問木笛老師 *101年10月《動漫華爾滋》----國立台南生活美學館(出版品1本),台南,台灣 *102年1月24日《大師匯集》漫畫插畫展 -內灣漫畫館(出版品1本) 新竹,台灣 *102年《大師匯集》漫畫插畫展-桃園客家文化館,桃園,台灣 *102年《虛實再現》動漫美學主題展----國立台南生活美學館(出版品1
本) ,台南,台灣 *102年《大師匯集》~漫畫插畫展--怡德養護中心,桃園,台灣 *103-104年桃園客家桐花祭-《桃園桐花漫畫作品展》-桃園客家文化館,桃園,台灣 連續兩年【列入「桃園」維基百科中】 *103年第15屆《國際漫畫家大會》X駁二動漫祭(出版品1本),高雄,台灣 *103年內灣國小—《漫遊內灣鼓動山城》師生漫畫作品展(出版品2本)新竹,台灣 *104年新北市府中15新北市動畫故事館--《漫世代的奇想特展》台北,台灣 *104年內灣國小—《漫遊內灣足運山城師生漫畫作品展(出版品3本) 新竹,台灣 *104年新北市青少年市立圖書館-《中華漫畫家協會
漫畫作品展》台北,台灣 *105年3月8日桃園市文化局《女書臉書女性藝術家特展》,桃園,台灣 *105年桃園藝文特區--桃園國際動漫大展—《漫畫家木笛特展區》,桃園,台灣 *106年3月10日台北市立復興中學---協助《漫畫馬拉松暨雞年彩繪特展》台北,台灣 *106年1月6日《台灣百人繪》-華山1914文化創意產業園區-,台北,台灣 *106年10月第一屆台灣漫畫節-《368台灣明信繪》《漫畫家特區》,台北松菸3號倉庫展出,台北,台灣 *106年11月廈門漫畫節應邀展出,廈門 *106年12月新加坡漫畫節應邀展出,新加坡 *106年12月16日中華漫畫家協會-台
北瘋漫畫特展,台北藝文特區 *107年4月《酸菜的滋味》個展,內灣劉興欽漫畫教育館,新竹,台灣 *107年7月《幻想異境》桃園國際動漫大展受邀展出,桃園展演中心,桃園,台灣 *107年10月第二屆台灣漫畫節《台灣美食神獸錄》《台灣美食萌星繪》台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣 *108年2月文化部台北國際書展-鼚悅文化。台北,台灣 *108年10月第三屆台灣漫畫節台灣美食神獸錄-魷魚姬原畫,台北松菸2號倉庫展出,台北,台灣 *108年12月台南應用科技大學演講,順便宣傳活動與作品! *109年2月1日台北南港動漫節,因為疫情開始爆發有點小感冒被禁止出席活動 活動用
簽名書卡促銷 *109年2月7日台北國際書展因為疫情的關係取消了! *109年3月7日長鴻出版社在台北漫畫基地的漫畫書店舉辦愛的千層派004 我的酸菜可不可以加點糖—徐木笛簽書會。 *109年3月25日-台北商業大學數位多媒體系產學合作『漫漫看』漫畫師生展,桃園,台灣 *109年4月7日接受漢聲廣播電台-45角度的天空訪問4/26播出,台北,台灣 *109年6月8日客家電視台『福氣來了』節目專訪播出 *109年6月28日宗教博物館「遇見神佛9號─漫畫的祈福之相」特展「祈願‧台灣」展區。台北,台灣 *109年7月1日『從沾水筆到屏幕筆~Come on,comic徐
木笛漫畫故事展』,花蓮,台灣 *109年7月18日屏東市政府舉辦『屏東動漫展』,屏東,台灣 *109年8月台北漫畫博覽會『我的酸菜可不可以以加點糖』簽書會,台北世貿,台灣 *109年10月「不倒翁小法師台北展」第一場預計在109年10/27~11/8日於實踐大學敏初廳舉辦,第二場預計在109年11/12~11/24日於台灣工藝研究中心舉辦~ 【評審&顧問】 *89年龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣 *99年擔任龍潭鄉創意漫畫比賽評審,桃園,台灣 *100年擔任桃園縣主辦救國團協辦漫畫評審,桃園,台灣 *101年擔任評審五穀爺好神創作徵選活動評審,桃
園,台灣 *101年內灣漫畫節漫畫徵稿比賽 「美食漫畫競賽」 擔任評審,新竹,台灣 *101年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣 *104-107年中崙圖書館暑期漫畫營講師暨漫筆講漫畫比賽評審,台北,台灣 *103 年『新竹縣台灣漫畫夢工場-內灣夢之鐵動漫競賽』評審,新竹,台灣 *103 年客家桐花祭漫畫著色比賽評審,桃園,台灣 *104 年台北市私立滬江高中第三屆創漫獎青少年創意漫畫競賽評審,台北,台灣 *104年國家通訊傳播委員會『電出行動通信創意』漫畫比賽評審,台北,台灣 *105年桃園國際動漫大展「2016 桃園市漫畫徵件競賽──原
創漫畫」評審&頒獎人桃園,台灣 *105年文化部全國故事創意大展,親子說故事比賽評審&頒獎人,桃園,台灣 *107-108年第一屆與第二屆全國科普漫畫大賽顧問評審,文化部與科技部,台大,台灣 *109年台南應用科技大學,漫畫學程畢製期中評審 【教學經歷》97-109年 *97學承電腦作Painter教學電腦教學講師 *98-99龍潭鄉立圖書館漫畫夏令營講師龍潭鄉黃村社區發展協會快樂天使漫畫營講師 *99-100年龍潭鄉龍潭國中漫畫夏令營講師 *100-104年桃園縣救國團漫畫王國講師 *101-102年科普人才培訓漫畫營成功大學&逢甲大學漫畫講師 *1
02-105內灣國小藝術與人文上下學期漫畫課程講師 *103年育達科技大學漫畫課程兼任老師 *104年9月新北市立青少年圖書館漫畫課程講師 *105-109年武陵高中舉辦之桃園國高中大茄南營漫畫講師 *104-106年台北 角川囯際動漫教育學校第三屆漫畫班導師 *106年和春技術學院/南台科技大學 協同產業課程講師 *106年台東生活美學館教師漫畫種子課程 *106年8月國立台北商業大學暑期體驗課程講師 *108年9月國立台北商業大學產業教學漫畫講師 *102-109年文化部漫畫人才培育計畫漫畫繁星課程講師&導師 【演講邀約】 *97年-第七屆桃園
全國書展中擔任座談會《漫畫創作》 *99年國立台中市立圖書館演講--主題--《從漫畫創作到漫畫教學》 *101年中崙圖書館演講---《從漫畫創作到漫畫教學》 *101年桃園國際動漫大展_《漫畫的美好感受》 *101年新竹內灣漫畫館-大嬸婆漫畫節--動漫講座《關於漫畫創作》 *102年天母國小演講《我的魔法漫畫教室》 *102年新竹內灣漫畫館-內灣漫畫節--動漫講座《如何用漫畫說故事》 *103年中崙圖書館演講—《漫畫的美好生活》 *104年日高雄岡山講堂演講—《漫畫的美好感受》 *104年開南大學演講-《如何結合動漫帶動客家文化產業》 *104年凱達格蘭
文化館演講-《結合漫畫加入原住民元素》 *104年桃園市楊梅區市立圖書館演講---《走入孩子的動漫世界》 *105年開南大學演講-《以動漫文創為客家文化注入新生命》 *105年南台科大演講-《從漫畫入門到漫畫創作》 *106年8月&9月中崙圖書館演講----活動主題 : 《漫談天地》兩場 *107年10月正修科大演講《創新跨領域產業講座》,高雄,台灣 *108年7月彰化圖書館演講《我的漫畫人生》 *108年10月中崙圖書館中華漫畫家協會讀書會《IPAD初體驗》 *108年12月台南應用大學《如何成為職業漫畫家》 特殊造詣成就之認定: *101年行政院新
聞局中小學生優良課外讀物推介第34次 文房出版社『木笛的漫畫小學堂』 *103-104桃園客家桐花祭客家小仙子代言 *103-104桃園客家桐花祭漫畫作品展參展及策展人 徐碧娟成為桃園維基百科中在地漫畫家代表 *104-105桃園閩南文化節藝閣活動參與— *104『臥冰求鯉』佳作&105年『聖蹟亭』佳作 *107年『我的酸菜可不可以加點糖』『龍潭方物志』獲得文化部漫畫原創補助案 推薦序 人物介紹 故事開始 製作花絮分享 四格漫畫小劇場 彩色扉頁 版權頁 推薦序 漫畫家木笛是龍潭在地人,用獨特的「酸菜與聖蹟亭」主題,發展出原創的
故事,讓漫畫的力量躍於紙上,也將生活與文化傳承記錄了下來。 描繪家鄉的記憶,述說桃園的景點與物產,讓我們看見其中的創意與情感,充滿感動。 桃園市長-----鄭文燦 作者序 結合動漫創意的惜字亭故事起初是這樣來的...... 龍潭聖蹟亭又稱惜字樓,特別用來焚化有文字的紙張;是客家特有的文化象徵。聖蹟亭的守護神-倉頡,祂創造了中國文字,做為人類記錄與傳遞訊息的符號,這些文字演變成不同的表達形式。 倉頡雖然是造字神,可是對於人類用文字來表達情愛很不以為然。 偏偏身邊服侍祂的小紙仙-亭亭,對於一些情愛的文字非常好奇,因此常闖禍;老是把倉頡惹火了!而一些來聖蹟亭焚化有
文字的紙張的人們,總是會對聖蹟亭告解,好奇的紙仙-亭亭,也是見義勇為的俠女。這之間發生很多故事, 但是故事有點難起頭,於是我就先從目前台灣高中生為對象,改以高三生羅語彤為主角(我設定她跟紙仙是有關連的)就這樣,故事就順多了,加入高三生痛苦的升學壓力,融入現代年輕人的一些生活與面臨的問題,也是從聖蹟亭開始! 我試著結合客家文化與漫畫, 因為漫畫是所有繪畫中最貼近一般人生活中的繪畫,也是最容易讓一般人都容易懂的繪畫。我們藉由漫畫的表達方式,融入民間文化,讓年青的孩子們更容易了解民間文化的由來、故事、傳說與精神,這就是漫畫的力量,也是漫畫文創的使命。 在無意間看到這本絕版書, 讓
我認識了聖蹟亭。 也讓我對聖蹟亭有了好奇心。 漫畫/徐木笛 遠古時代民間傳說中, 倉頡造字『天雨栗、鬼夜哭」 傳說中‧‧‧‧‧‧‧‧ 倉頡身邊有很多蝴蝶‧‧‧‧ 都來自聖蹟亭中, 民間人們的虔誠。 每一個在聖蹟亭焚燒的文字, 都會化成蝴蝶, 飛到造字神倉頡的身邊‧‧‧‧‧‧‧ 迫不及待的要告訴倉頡, 人們對倉頡造字的珍惜與敬意。 對於人們特別用聖蹟亭焚燒文字, 倉頡在收到蝴蝶的同時, 深受到感動與喜悅。 這樣的光景, 延續了一百多年。 然而‧‧‧‧‧ 一百多年之後 的聖蹟亭‧‧‧‧‧‧ 已經有很大的改變了。 蝴蝶消失了⋯⋯ 難道, 人間寫字的人越來越少了。 也對, 人間好久好久沒人
焚燒文字給我了。 驚 文字不是很重要嗎? 記得以前天天幾乎滿山滿谷的蝴蝶,都圍繞著我。 究竟發生什麼事? 現在等不到半隻。 黃龍王身為大王,在一旁偷窺,有失體統。 倉頡君, 祢多幸運啊!有專屬的庭院呢!羨煞本王啦! 祢有大池 啊! 登場! 倉頡君,我來啦! 戳中痛處!失控! 麥擱貢啊!蝦米大池? 所有的人來大池都是去南天宮不是找我的! 南天宮是眾神之地,不是我專屬的。 我好歹也是黃龍王啊⋯⋯ 黃龍王!祢看! 是蝴蝶! 這表示⋯⋯有人來焚燒字! 我要去看看是什麼樣的人! ㄧ定是本王帶來好運氣! 我還準備了象徵聰明的蔥,與象徵中選的粽子。 我準備文房四寶,及一些平常念的書。 我叫羅語彤,
今年高三,正處於人生的焦慮期。 我要參加大學直考了。 今天特來祭拜造字神文倉君—倉頡大人。 其實這些書本都是我非常不擅常, 聽長輩說,文倉君中倉頡大人是最具公信力, 最具權威的;想必也是最靈驗的。 於是我特別寫了幾帖書法。 我對直考很沒把握。 所以我不知道 該如何是好。 考試又快到了。 來聖蹟亭焚化文字, 聽說會有奇蹟出現。超緊張的! 我乃倉頡是也! 非常對不起, 無意冒犯,我只是來祭拜文倉君——倉頡大人。 不知道這裡有其他孤魂在此 啥?
文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例
為了解決救國團桃園藝文課程表 的問題,作者王貞君 這樣論述:
在文學領域裡,「道路」是時空意識的縮影,它藉由客觀的存在,進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常,實際上,卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話,絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望,在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代,這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷,童話的傳承起了波折,漸漸地,以民間童話為基礎,經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折,毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底,一面分析文本中「道路」意象之形塑,一面透過這些「道路」意象,探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路
」,看道路對情節的「必然導向」,也看道路「如何導向」故事的尾聲,進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別,以「道路意象」為探討核心,以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章,第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明;再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義;接著,就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」,以何種方式來結構作品,並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章,以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫:第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹
;第二節從道路意象看情節推展;第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章,談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉,以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作,透過「童話」這條便道,指引人們找回失落已久的童心。
李欣頻的廣告四庫全書:《廣告副作用.藝文篇》、《廣告副作用.商業篇》、《廣告拜物教》、《虛擬國境》,1991-2016文案作品.創意狂想全集(完整典藏版)
為了解決救國團桃園藝文課程表 的問題,作者李欣頻 這樣論述:
如文學創作般的廣告文案,撼動人心的經典時尚文案 1991-2016文案作品.創意狂想全集(完整典藏版) 兩岸有史以來 賣得最好的廣告文案作品集 以絕美的詩意文案、強有力的文字風格 成功打造誠品,成為台灣舉世聞名的文化地標 為中興百貨、遠東百貨、統一企業、宏碁Acer…… 寫出一篇篇流傳恆遠、撼動人心的經典時尚文案 時尚界菁英齊聲推薦 人手一本的廣告聖經 收錄一九九一至二○一六年的文案作品 完整典藏 廣告註定不能成為宗教。宗教講生死,有明暗,分善惡,一陽一陰,天堂和地獄並存。但廣告總是隱惡揚善,永遠完美幸福快樂的世界,怎麼看也不是人生的全部,另
一半的境界,祇好用文學來彌補。在這套書中,文案是表相,是魔島,頂端客戶付了錢,是中興百貨,是誠品,是你們看得到人生明亮的部分:詩化的超現實小說則是精神自瀆下的私人產物,填補了廣告明燈下必然產生的人生陰影,陪在旁邊一起展示,陰陽分久必合,相生相應並不相剋。 廣告四庫全書之一:《廣告副作用.藝文篇》 廣告是二十一世紀的詩,詩人不死,祇是逐漸變身成廣告人。 海明威閱讀海 發現生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚 梵谷閱讀麥田 發現藝術躲在太陽的背後乘涼 佛洛伊德閱讀夢 發現一條直達潛意識的祕密通道 羅丹閱讀人體 發現哥倫布沒有發現的美麗海岸線 卡謬閱讀卡
夫卡 發現真理已經被講完一半 在書與非書之間,我們歡迎各種可能的閱讀者 ──李欣頻 《誠品副作用》的文案寫作,是一種詩與非詩之間的實驗、拼剪,無關係聯想的營造,或者就是各種斷想的接枝與配交。它多半不以具體的書或活動作明言的訴求。而是在具體的週邊浮繞,以想像來勾勒實體,用朦朧挑動出本質。它有時營造炫酷,有時則推促著鄉愁,甚至有些時候則教唆叛逆。文案寫作愈來愈成為一種表演,在這個誰也別想說服誰的時代,文案不再那麼實用的像結構功能,而愈來愈接近文學創作,而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊!──南方朔(知名文化評論人) 廣告四庫全書之二:《廣告副作用.商業篇》 商業迫
害文學、文學臥薪嘗膽,以牙還牙將商業文學化,一點一滴慢慢收復文學失土。 川久保玲的服裝,染上三島由紀夫式的死亡黑。 伊夫.聖羅蘭的房間,以《追憶似水年華》的角色替房間命名。 羅夫.羅倫專櫃的長褲和衣衫間,擺一本臨床心理學。 Gianni Versace的皮革配真絲,曝露了肉感的義大利古典主義。 哈美奈把佛教戒律學和集體潛意識哲學,反映在運動衫的設計上。 服裝讓身體自戀,閱讀讓心靈自覺。 ──李欣頻 李欣頻是廣告文學化的典型例子。由一篇篇誠品書店的宣傳文案,以及其他廣告創作集結而成,每一篇都是一首美麗的散文詩,像是讓文字穿高跟鞋,亭亭玉立,到處展示魅力。有些篇章是
文字與文字比武,前面的辭句和後面的辭句決鬥,形成精采可觀的文字浴血戰。 商業迫害文學、文學臥薪嘗膽,以牙還牙將商業文學化,一點一滴慢慢收復文學失土。在這個商業到令人悲傷的時代,讀李欣頻將廣告文學化,讓人有一種復了仇似的快樂。 ──葉旻振(前百帝廣告公司執行創意總監) 廣告四庫全書之三:《廣告拜物教》 廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張,讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。 這是一本抒情的游擊隊式文集,襲擊我們生活週遭的大小事物 越來越多的VISA破產者、不負責任的敗家子、 無政府反動份子,悲觀末期的憂鬱症患者…… 以刷爆信用卡的激烈行為諷刺資本主義的荒謬, 賭
世界末日免償債務的可能, 連夜與酒肉朋友狂歡擠兌百年奢華、 實踐一月亡華的詛咒。 ──李欣頻 因為廣告越來越有趣,因為廣告越來越吸引人,因此,有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張,讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。 「買了我,你才是走在時代的尖端!」商品如是說。你要消費嗎?敗物教告訴你,你不消費就是對不起你的情人,對不起你的家人,對不起你自己的良心。你跟得上敗物教的腳步嗎?還是你還要活在久遠的石器時代之前? 從石器時代以來,人類就有永遠無法滿足的情慾、無法抵抗的寂寞、無法拒絕的熱情……;透過敗物教的廣告,我們看得更清楚。 ──羅文嘉(水牛出版社社長)
廣告四庫全書之四:《虛擬國境》(☆隨書附贈「未來藝術村」拉頁) 李欣頻的第一本手繪地圖書 Future in the Networld,沒有想像力,網路也沒辦法帶著你無遠弗屆。 用想像力幫自己在難以適應的現實社會中, 不停地找出口, 它變成一個個擁夢為王, 倍速蔓延的無害國度, 完全脫離我的主宰, 自行繁衍生機。 ──李欣頻 「根本沒有國家這個玩意。有的只是土地、河流、山丘和平原。」──David Niven 女人國、旅行國、預言國、音樂國、失眠國、巫術國、死亡國、詩人國、圖書國、SHOPPING國、愛情國、情慾國、許願國…… 虛擬國
境、建國不易。草創期間,歡迎記者、私家偵探、占星師、智慧檔案偷窺者、小說家、工程師、科學實驗家、革命份子、資本主義下既得利益者……全面加入建國情報聯盟。 想像力永遠走得比文明更快,在新世紀懷著三十個希望誕生的國度,期待你也能找到樂不思蜀的天地。 本書特色 ☆套書盒的設計概念: 相對於廣告帶來的短暫消費慾望,以金屬質感的外盒設計,文字用鑄字效果,有庫房重地、厚實和堅固不朽的意象。經典文案也有如鐵鑄鏤刻般,值得雋永流傳。 名人推薦 南方朔(知名文化評論人) 葉旻振(前百帝廣告公司執行創意總監) 陳剛(北京大學新聞與傳播學院副院長.博士生導師) 徐智明(大陸知名
龍之媒廣告連鎖書店董事長) 陳義芝(作家、前聯合副刊主編) 詹偉雄(前《數位時代》總主筆) 羅文嘉(水牛出版社社長) 專文推薦 書評 ◆在這個誰也別想說服誰的時代,文案不再那麼實用的像結構功能,而愈來愈接近文學創作,而欣頻原本就是個很有才情的文學創作者啊!──南方朔(知名文化評論人) ◆羅蘭巴特說:「閱讀上的爽和做愛一樣」,閱讀李欣頻的副作用,就是讓人非常容易「繼續字戀」,精神上爽快兩次。──葉旻振(前百帝廣告公司執行創意總監) ◆李欣頻是年輕一代華人廣告圈中的佼佼者,她延續了傳統文案的精髓,並進行創新,逐漸形成了自己獨特的風格。……在可知與不可知之間來去自如,
所以,創作出一流文案的人必定是通靈者。──陳剛(北京大學新聞與傳播學院副院長.博士生導師) ◆沒有第二個李欣頻,沒有第二個當年的誠品,所以作為專業書,這本書不是用來學的,是用來讀和感悟的。李欣頻不願意複製自己,同樣,誰也複製不了李欣頻。──徐智明(大陸知名龍之媒廣告連鎖書店董事長) ◆李欣頻是一位才氣縱橫、無法類比的作家。自信傑出,自覺邊緣。心思奇幻熱烈,雜揉了憂鬱不安的特質。──陳義芝(作家、前聯合副刊主編) ◆熟悉李欣頻對比、隱喻、指涉、模擬情境的文字運用,終於,我們作文的能力得以中年再造。──詹偉雄(《數位時代》總主筆) ◆因為廣告越來越有趣,因為廣告越來越吸引人
,因此,有越來越多的人討論廣告。廣告讓敗物教的勢力版圖不斷擴張,讓人們的慾望不斷吞噬著消費市場。──羅文嘉(水牛出版社社長)
探索教育之涉入程度、體驗價值與再參與意願之相關研究-以高雄市探索教育中心為例
為了解決救國團桃園藝文課程表 的問題,作者劉柏宏 這樣論述:
本研究主要目的在於探討探索教育的涉入程度、體驗價值與再參與意願等變項之間的關聯性。研究採用問卷調查方式,採用便利抽樣方式於2020年5月至6月間,針對曾參與過高雄市探索教育中心之探索教育課程的高中職生為主要研究對象,共計發放350份問卷,有效回收306份問卷,有效回收率達87.4%。問卷內容以「體驗價值」、「涉入」與「再參與意願」之構面與題項,以及「個人背景變項」之題項等部分。資料分析以SPSS20.0版統計軟體進行資料分析,採用敘述性統計分析、信度分析、項目分析、因素分析、獨立樣本t檢定、迴歸分析進行統計檢定。研究結果顯示:1、本研究受訪學員之性別以女性居多,有205人,佔總比例67%;男
性有101人,占總比例33%,就讀年級以高二生居多,有259人,占了73.7%。2、「體驗價值」構面以喜歡探索教育活動課程營造的氣氛占最高;「涉入程度」構面以從討論或幫助同學的過程中,確定自己是否真正瞭解上課內容占最高。3、就讀年級、就讀學制在體驗價值的認知上會產生差異;性別、就讀年級、就讀學制、入學PR值在涉入程度的認知上會產生差異;就讀年級與就讀學制在再參與意願的認知上會產生差異。4、涉入程度對體驗價值之間有正向顯著影響。5、涉入程度對再參與意願之間有正向顯著影響。6、體驗價值對再參與意願之間有正向顯著影響。
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