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教學實踐研究 計 畫 技術 實 作的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林永禎,賴文正,劉基欽,林秀蓁,王蓓茹,高垂琮,葉樹正,王勇懿,郭芝辰,杜建緯,李雅筑寫的 創新與創業管理 和汪淑珍的 以體驗學習反思觀點重塑中文系實務課程之教學行動研究都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自五南 和萬卷樓所出版 。
國立嘉義大學 教育學系研究所 高淑清所指導 劉佩榕的 國小子職教育課程設計與教學實踐之行動研究： 以二年級《孝說》為例 （2021），提出教學實踐研究 計 畫 技術 實 作關鍵因素是什麼，來自於子職教育、行動研究、教學實踐、課程設計。
而第二篇論文輔仁大學 體育學系碩士班 王建畯所指導 江品緣的 固定式節奏訓練對於射箭成績與瞄準時間之影響 （2021），提出因為有 固定式節奏訓練、射箭成績、瞄準時間、運動學習的重點而找出了 教學實踐研究 計 畫 技術 實 作的解答。
創新與創業管理
為了解決教學實踐研究 計 畫 技術 實 作 的問題，作者林永禎,賴文正,劉基欽,林秀蓁,王蓓茹,高垂琮,葉樹正,王勇懿,郭芝辰,杜建緯,李雅筑 這樣論述：
本書介紹「創意」點子激發、「創新」成果應用、「創業」產品銷售的「三創」觀念，幫助想創新創業者事先規劃，提供剛創業者檢核點，使創新創業更順利。書中將創新創業過程分成：發覺問題、掌握需求、激發創意、創新成果、成果評估、創業商品等階段，文筆流暢淺顯易懂，兼顧理論與實務，讓讀者快速掌握。作者林永禎、賴文正、劉基欽、林秀蓁、王蓓茹皆具15年以上教學或實務經驗，多年專業精華編撰而成書，精采可期。 創業案例有：首創冷凍麵包網購宅配並獲國際烘焙暨設備展超人氣商品第一名的法蘭司蛋糕公司、高滿意度零售業講師的心澄山風企管顧問公司、深耕中部海線社區衛教與身心靈醫療服務的和敬堂中醫診所、將遊戲
化概念帶入各行業且幫故宮博物院開發第一款桌遊的創創文化科技公司、高良率印刷工藝且包裝設計別出心裁的廣色域印刷設計公司、推廣會計專才於財務分析且為業主制定經營策略的直誠企業管理顧問公司，案例皆由創辦人或共同創辦人撰寫，為一手資料。
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[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
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時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
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地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
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▓ #紙本地圖的時代
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不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
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出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
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地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
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在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
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▓ #google地圖的出現
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2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
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相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
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Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
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▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
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人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
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進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
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在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
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例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
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▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
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上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
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從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
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可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
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▓ #流動的社群與信任革命
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旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
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不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
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▓ #回歸地方化?
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不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
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回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
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#參考文獻:
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1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.
國小子職教育課程設計與教學實踐之行動研究： 以二年級《孝說》為例
為了解決教學實踐研究 計 畫 技術 實 作 的問題，作者劉佩榕 這樣論述：
研究旨在探討以二年級《孝說》為例，進行國小子職教育課程設計與教學實踐之困境、因應策略及可行性，看見子職教育推廣與《孝說》關係之新可能性。研究採行動研究法進行《孝說》之課程設計，以109學年度下學期的週二晨光時間進行教學實踐。在行動歷程中，運用觀察、訪談、文件分析等方式蒐集資料，同時採課程設計之焦點團體訪談、課程設計與教學實踐者之個別訪談，錄影、照片之課堂紀錄及學童《好好孝護照》之子職實踐心得，期間於嘗試因應研究行動歷程中所遭遇困境與問題解決時，讓研究者與研究參與者能省思及專業成長，而所得教案經過兩波行動修正後，為課程可行性評估之依據。再以主題分析法的歸納原則，統整資料得到研究結果有：主題一「
築課之羈絆與籌辦」、主題二「授課之糾結與化解」、主題三「學齡子職學四寶」及主題四《孝說》巧遇「子職」。最後依研究結果，提供子職教育之課程設計與教學實踐研究、推廣子職教育學校及家庭教育單位之建議。
以體驗學習反思觀點重塑中文系實務課程之教學行動研究
為了解決教學實踐研究 計 畫 技術 實 作 的問題，作者汪淑珍 這樣論述：
本技術報告以體驗學習為課程設計之學理背景，將「體驗學習」融入中文系實務課程，藉由帶領學生實際踏查及學習創作，增進同學整合抽象知識理論與實踐之能力。以反思做為學習成效的檢核指引，進一步以教學行動研究、詮釋、分析學生學習之成效及代表之意義，以此反思初衷設定之教學目標，並提出省思建議改善之方，進行課程的創新規劃。研究探討體驗學習在中文系實務課程中之重要性，也藉此印證中文實務課程之存在價值，並發展中文教學指引。
固定式節奏訓練對於射箭成績與瞄準時間之影響
為了解決教學實踐研究 計 畫 技術 實 作 的問題，作者江品緣 這樣論述：
前言: 近年來，射箭比賽隨著賽制的改變，選手的訓練目標不在是要求訓練量，而是追求每支箭的穩定性，在追求穩定一致的過程中，選手除了專心技術層面之外，也會受到外在環境與生、心理等因素影響。高水準射箭運動員具有放箭時間短、動作穩定、一致性高等特性，在射箭的過程中，除了專注在瞄準目標物之外，從引弓準備動作到放箭瞬間的一致性，射箭的準確度都會受到影響，射箭動作細微的誤差都對成績的影響相當大。除了重視選手本身的生心理因素外，技術動作之間的節奏也應予重視，因此，統整先前學者文獻，針對節奏、動作穩定一致性、固定式動作流程等關鍵詞，設想出一套固定式節奏訓練，針對相同的時間、相同的節奏、相同的內容，設計一套射箭
課程，探討射箭選手在固定式節奏訓練的介入後，對於射箭選手成績表現與瞄準時間之影響。目的:本研究旨在探討固定式節奏訓練對於射箭成績與瞄準時間之影響。方法:本研究參與者以輔仁大學射箭代表隊10位選手做為受試對象，生理性別為5男5女，每位選手都曾接受射箭訓練1年以上，依照前測成績進行交叉分組，分為實驗組5名，控制組5名，實驗組介入固定式節奏訓練，控制組則維持相同訓練模式，為避免因訓練量不同而產生的影響，因此要求選手在實驗期間每天的訓練箭數相同。蒐集前、中、後、保留測的四次測驗之36支箭數據，探討各組間射箭成績與瞄準時間之關係，並以測驗之數據，分析射箭成績與瞄準時間之關係。本研究在統計分析上，會先以描
述性統計建立參與者射箭成績與瞄準時間之數據，接著以皮爾森積差相關探討射箭成績與瞄準時間之相關，再來以成對樣本t檢定分析高低分組瞄準時間之差異，最後使用二因子混合設計變異數分析 (Two-way mixed-design ANOVA)，2（組別：實驗組、控制組） × 4（時間點：前測、中測、後測、保留測），倘若各因子之間有顯著主要效果，即進行Bonferroni之事後比較。而若各因子間有顯著交互作用，即進行單純主要效果考驗，再進行Bonferroni之事後比較。結果:本研究經過皮爾森積差相關分析射箭成績與瞄準時間後發現，在前、中、後、保留測中，各組的相關表現皆達顯著負相關，統整各測驗之數據後，加
總720支箭的結果後顯示射箭成績與瞄準時間呈現顯著負相關，射箭成績有隨著瞄準時間加快而上升的趨勢。以獨立樣本t檢定分析各測驗之各組間高分組與低分組的瞄準時間差異後發現，實驗組在前測的高低分組瞄準時間達顯著性差異，保留測的高低分組瞄準時間達顯著性差異，中、後測的高低分組瞄準時間未達顯著差異，會造成中、後測未達顯著差異，可能與固定式節奏訓練介入有關，而控制組在四次測驗的高低分組瞄準時間皆達顯著差異，實驗組與控制組全體的高分組瞄準時間皆與低分組達顯著性差異，證實了高分組瞄準時間較低分組快。以二因子混合設計變異數分析射箭成績，發現兩組間達顯著的主要效果，經事後比較後發現，實驗組介入的主要成績顯著高於控
制組。除此之外，更發現在組別與成績上有顯著交互作用，經事後比較發現，除了前測兩組未達顯著差異之外，中測、後測、保留測皆達顯著差異，此外，在進行組內射箭成績比較發現，除了實驗組在前測與後測達到顯著性差異之外，其餘組別皆未達顯著性差異，證實固定式節奏訓練能夠幫助提升射箭成績。以二因子混合設計變異數分析瞄準時間，發現兩組的瞄準時間無顯著的組間主要效果，四次測驗的瞄準時間有顯著的組間主要效果，經事後比較發現，後測的瞄準時間與保留測的瞄準時間達顯著性差異，其餘測驗時間皆未達顯著性差異，此外，更發現在組別x瞄準時間上有顯著交互作用，經事後比較發現，實驗組前測的瞄準時間與後測及保留測的瞄準時間達顯著性差異，
控制組在四次測驗間的瞄準時間未達顯著性差異，由此可知，固定式節奏訓練能幫助瞄準時間加快。最後，本研究以上述結果，分別向各級教練、選手提供具體建議，幫助選手認識固定式節奏訓練對於射箭成績與瞄準時間的影響。