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另外網站臺北市停管處-悠遊卡股份有限公司也說明:五分埔公園地下停車場, 台北市信義區中坡北路57號. 建復段地下停車場, 台北市中山區建國北路-復興南路(地下). 復敦段地下停車場, 台北市松山區復興南路-敦化南路(地下).

國立臺灣科技大學 建築系 李威儀所指導 甘倫安的 臺北市都市自行車道友善環境因子探討─以信義路自行車道為例 (2014),提出敦化南路停車場關鍵因素是什麼,來自於信義路、都市自行車道、友善環境。

而第二篇論文東吳大學 社會學系 葉肅科所指導 陳昭妏的 卡踏車與我:身體社會學的分析 (2010),提出因為有 身體、自行車、資本、生活風格的重點而找出了 敦化南路停車場的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了敦化南路停車場,大家也想知道這些:

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交通資訊:捷運板南線忠孝敦化站5號出口,直走約5分鐘
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敦化南路一段262號B3
(週一至週日 06:30~22:30 $80/h,
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臺北市都市自行車道友善環境因子探討─以信義路自行車道為例

為了解決敦化南路停車場的問題,作者甘倫安 這樣論述:

臺北市為朝城市適居性 ( livability ) 與永續發展,交通發展政策以大眾運輸為主,並以自行車及步行等綠色運具接駁為輔。信義路自行車道配合大眾捷運、公共交通系統所設置之自行車道。然而政府極力推動人本、友善之自行車騎乘環境,卻沒有相應的友善性檢測標準;因此,本研究由相關文獻回顧,整理自行車道友善指標,並以問卷調查統計騎乘者對友善自行車道環境重視的項目,將文獻及問卷結果彙整一套檢則項目與準則,對信義路自行車道進行友善環境之檢測,分析檢測結果作為後續自行車道建置之參考。 歸納自行車道友善指標如下:路網友善性、安全性、舒適性、連續性、便利性以及吸引力等六大指標,進一步建立檢測項目與準則,並

以信義路自行車道實地檢測,得到以下結論:一、 信義路自行車道,路網友善性檢測符合檢測準則。路網完整,連結不同土地使用分區,提供通勤、通學以及生活所需;連結大安森林公園、夜市商圈、臺北101…等,提供自行車騎乘休閒的需求。二、 安全性指標的檢測結果,車道型式、寬度、安全淨高、交叉路口…等,符合檢測準則,側向安全距離、安全視距則部分不符合檢測準則。三、 舒適性指標檢測結果,鋪面、照明符合檢測準則,部分路段植栽遮蔭性不良,不符合檢測準則。四、 連續性指標檢測結果,共用路權的路段列為自行車道標線不連續;經過建築物地下停車場出入口…等位置,以及穿越道,標線標示方式不一致。五、 便利性指標檢測結

果,部分標誌標線設置不符檢測準準則;全線未設置導覽牌提供相關資訊;部分路違規停自行車不符檢測準則。六、 吸引力指標檢測結果,休憩點設置座椅但遮蔭不良,不符檢測準則;補給站則依賴沿線便利商店及商家提供補給,僅信義路五段沒有臨街商業行為,不符檢測準則;信義路自行車道未設置維修站,不符檢測準則。

卡踏車與我:身體社會學的分析

為了解決敦化南路停車場的問題,作者陳昭妏 這樣論述:

自行車曾是台灣社會各階層普遍使用的交通工具,其後主要使用者轉為弱勢經濟族群。在歷經沉浮隱退後,又在當代社會重現,並於96年、97年掀起自行車熱潮。自行車不再只是個人化的交通工具,而是生活風格與價值態度的體現。本研究旨在探討當前社會自行車騎乘行動的樣態類型及其社會性特徵,以及背後的社會力作用因素。本研究取徑Foucault的論述與權力理論、Bourdieu的生活風格理論,以及Turner與Frank的身體類型學,透過深度訪談、參與觀察與次級資料分析法,獲得研究分析資料。首先,在既有文獻基礎上,依自行車騎乘目的分為:「社區行動」、「通勤行動」、「休閒行動」、「旅遊行動」、「挑戰行動」、「社群行動

」、「企業行動」與「政治行動」八種行動類型。接著,析離出自行車騎乘行動從傳統社會到現代社會中,所呈現的「從工具性到象徵性」與「從個體性到集體性」的轉變特徵,據以作為身體類型的劃分判準,計區劃出:「傳統型身體」、「遊憩型身體」、「資本型身體」與「生產型身體」四種身體類型。其中,「傳統型身體」為工具取向的身體型態,以個人化行動為主,所受社會作用力較低;「遊憩型身體」為閒逸取向的身體型態,以社會連帶較高的行動同伴為主,受到一定程度的社會作用力;「資本型身體」為風格取向的身體型態,追求身體化經驗,群體內外區分明顯,並以社會連帶較低的行動同伴為主,受到高度的社會作用力。「生產型身體」則以其大型政治與經濟

機構的力量,透過論述建構、認同模塑與環境施為,成為自行車行動與象徵體系的生產者。此外,研究也發現:行動者的個體因素、社會背景與社會力交互作用等因素,參與自行車騎乘行動的身體構作。