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退休禪心態：退休了，完全切斷過去，開啟有禪味的快樂人生

為了解決文化大學廣告系評價的問題，作者枡野俊明 這樣論述：

　　60歲要退休了，終於能自由安排時間，卻不知做什麼好？ 　　這樣的你，必讀本書！ 　　50歲的你，也開始需要思考第三人生要如何。 　　俯拾皆是享受充實銀髮生活的秘訣！ 　　作者指出，退休之後，就要開始將心態由工作 / 職場心態轉為禪心態，也就是要前後際斷。   　　關於禪語「前後際斷」， 　　日本曹洞宗開宗祖師道元禪師是這麼解釋的：   　　柴火燒盡變成灰燼。所以，從這個角度來看的話，灰就像柴的延伸。換句話說，柴是灰「以前」的樣子，灰是柴「以後」的姿態，兩者看起來是相連的。不過，道元禪師並不這麼認為。柴就是柴，柴就是它絕對的樣子；灰就是灰，灰就是它絕對的姿態。兩者之間看似有條相連的線，但這條

線其實一直是斷開的。這就是道元禪師的解釋。   　　這句禪語充滿了弦外之音。   　　總之，退休生活（灰）並非在職生活（柴）的延伸。在職生活呈現絕對的樣貌，脫離職務後的退休生活，也呈現它絕對的姿態，兩者之間的關係是斷開的。請大家先要有此覺悟。   　　這樣才能遠離在職生活，把當時的豐功偉業打掉歸零，以一種嶄新的心情迎接老後生活。想要享受老後生活，讓日子過得充實精彩，作者認為這是必要的前提。   　　「前後際斷」是蛻變重生的老後生活的重要關鍵。   名人推薦   　　馬大元  身心科醫師、馬大元診所負責人 　　許書揚  經緯智庫/保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理 　　詹文男  台灣大學商學研究

所兼任教授，前資策會產業情報研究所所長 作者簡介   枡野俊明   　　1953年，出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師，多摩美術大學環境設計系教授。   　　自玉川大學農學院畢業後，前往大本山總持寺修行。推行「禪之庭」創作活動，獲得國內外高度評價。第一位以庭園設計師身分獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲得德意志聯邦共和國功勳十字勳章。2006年，被『新聞周刊』日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。   　　著有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》、《你真的不必討好所有人》、《擺脫執著與束縛，讓人生過得更美好》、《禪與禪藝術之庭》（每日新聞出版）、暢銷書《禪的簡單生活主張》（

三笠書房）、《禪教會你：打造美麗之人的言行舉止》（幻冬舍）等書。設計作品收錄於《禪之庭—枡野俊明的世界》、《禪之庭Ⅱ—枡野俊明作品集2004-2009》、《禪之庭Ⅲ—枡野俊明作品集2010-2017》（皆為每日新聞出版）等書中。   譯者簡介   吳乃慧   　　政大廣告系畢，京都大學經濟研究所畢，曾出過日文旅遊書，並曾翻譯建築、設計、健康、手作等相關書籍。 推薦序  禪 = 正念 = 一止今心    馬大元 推薦序  蛻變重生，隨時都能開始     許書揚 推薦序  蛻變重生的禪作風    詹文男   第1章  轉個念頭，不是去做快樂的事，而是去樂於所做的事之中 變老，有這些「甜頭」 五十

歲開始準備變老 活用工作技巧 「先踏出一步」很重要 想起兒時的「興奮感」 全力以赴，任何事都能變快樂 試著把時間變得「奢侈」 享受過程 對他人有用的發想 重新調整生活節奏 嘗試身邊沒做過的事 養成筆記的習慣 試著打扮   第2章  把在職時期的人際關係全部「打掉重練」 放下在職時期的「頭銜」 確定新的「定位」 「擅長聆聽」能擴展交友圈 擁有一個「想見的人」 從「自利」切換成「自利利他」 現在開始真正的「異業交流」 新的人際關係從「打招呼」開始 閒聊教會你的事 藏在同學會裡的意外盲點 均衡的交友圈 重視獨處的時間 檢查你的說話習慣 不懂的地方再問一次 不打亂家庭的步調   第3章  讓每天都充實

的「早晨度過法」 這天怎麼樣，由早晨決定 對醒來這件事心存感謝 養成一早雙手合十的習慣 感受四季的推移 認真泡好一杯茶 早上要照鏡子 以「期待」明天的心情入眠 建議吃粥   第4章  禪宗教你如何「看待」、「運用」金錢 將錢視為豐富人生的「工具」 不受金錢控制的「知足」 花錢要有優先順序 信用卡限海外使用 不被「老後準備金資訊」亂了陣腳 偶爾「奢侈」一下 擁有一件好東西 擁有不鋪張、符合身價的金錢觀    第5章  關於健康你怎麼想？ 好好變老的秘訣 不要變成健康阿宅 快樂健康的秘訣 最好不要「太操」或「太慣」身體 擁有主治醫生 知道基本醫療知識 如何面對疾病 知道光著腳ㄚ的舒服感 早晨散步，

身心保持鮮度   第6章  美好人生的收尾禪理下的「臨終準備」 該繼承的，不是「錢財」 傳遞感謝之意 撿拾被捨棄的遺憾 一年之始，需寫「遺偈」 活得盡興意味著，死也能盡興 關於器官移植，你怎麼想？ 葬禮該怎麼辦？ 「戒名」是什麼？ 關於大體捐贈，你怎麼想？ 需要墓地嗎？   附錄  坐禪的建議 利用晨間時光坐禪 坐禪的分解動作 椅子坐禪的分解動作    後記  推薦序   禪 = 正念 = 一止今心 馬大元   　　我很幸運，在高中的年紀，就開始接觸中華文化瑰寶「氣功」， 從此愛不釋手，每天早晚勤練不輟。   　　七年的醫學系生涯中，又花了六年的時間學習靜坐、讀經、吃齋、持咒，曾經四次參與「

禪七」，有兩年時間堅持「過午不食」。   　　有人說這樣很辛苦、很另類、甚至很古怪，常常被問到：「為的是什麼呢？」 　　我想，最大的動機，只是好奇心與實驗精神。這樣的人生理念下，發生的「瘋狂事蹟」其實遠不只此： 　　為了探索自學的「快速記憶術」是否有用，獲得醫師國考與高考狀元。 　　為了確定長跑的極限，練習半年就參與21公里半馬。 　　為了知道自己有沒有武術天分，藉著接送孩子學習跆拳道，一路「陪練」直到黑帶二段。 　　為了實驗忍飢耐渴是否真的有益健康，參加八天七夜不吃不喝的「辟穀營」。 　　閱讀了「冷鍛鍊」有助於改善體質與情緒的論文後，就整個寒冬勵行早晚冷水浴。 　　人生苦短，改編星爺的那句話

：「做人如果沒有『親身體驗』，那跟鹹魚有什麼分別？」 　　回到氣功與禪修。付出許多時間、精神與痛苦 (過來人都知道，坐禪是很苦的)，我得到什麼？   　　沒有開悟、沒有打通任督二脈、沒有開發特異功能、甚至和一般人相比，也沒有特別健康。   　　如同作者枡野俊明住持/教授在本書中所一再闡述 -- 禪即「行動」、禪即「生活」、禪即「知足」、禪即「從容」、禪即「能捨」、禪即「全力以赴」、禪即「自利利他」……   　　執業生涯二十四年，看過太多長者僵化、執著、過慮、過愁……明明到了應該放下一切、享受人生的年紀，卻整日負向聚焦、深陷泥淖無法自拔。歲月並沒有為他們帶來智慧與豁達，反而徒留悔恨與傷痛，令人十

分心疼不捨。更可怕的是，這樣的現象還蠻普遍；彷彿每個人的家族記憶中，都必然會有一位以上「不快樂的長輩」。   　　有緣接觸這本簡單卻深刻的著作，相信絕非偶然。開放、實驗、專注、充實的每一天，絕對會是您送給自己最棒的退休禮物。即將邁入天命之年的我，有幸聆聽大師的教誨並提早實踐，甚感平靜與幸福。   　　近幾年，西方的「正念療法」十分風行。深入了解的朋友，就會發現原來正念就是中華文化中，我們所熟悉的「禪」。老祖先的好東西，經過西方學者以科學方法整理、分析、歸納，最後制定成自助助人的標準療程。作者在書中將「念」拆為「今、心」，我再將「正」拆為「一、止」，整合起來就是：「禪」 = 「正念」 = 「一止

今心」 -- 即刻察覺與停止，重新以真誠的心活在當下。   　　邀請您，不分年齡，一同來品味……     　　(本文作者為身心科醫師、馬大元診所負責人、著有《導演症候群》)   蛻變重生，隨時都能開始 許書揚   　　本書作者枡野俊明是禪僧，也是知名的日本庭園設計師，對於禪修與人生有著專業獨到的見解，本書雖然以「六十歲開始」為題，針對六大主題，以淺顯的舉例說明「如何轉念」、「如何重整人際關係」、「如何開始每一天」、「如何看待運用金錢」、「如何照顧健康」、「如何著手臨終準備」……看似專為屆退或已經退休的年齡層人士而寫，在我看來，本書內容其實也一體適用於40歲以上年齡的初老白領族群。   　　　　

尤其在2020年席捲全球的COVID-19疫情影響下，有許多產業受到衝擊，其中又以旅遊業、餐飲業等需要線下體驗或銷售的服務產業場域最受影響，面臨因大環境產生的經濟劇變，有許多中高階主管被迫暫離職場抑或工作銳減，甚或遇到公司裁員或者放無薪假……除了這樣的特殊狀況，一般而言，愈是高階主管，離職後的待職期間，也會比資淺的白領來得長，待業一到兩年都不是少見的狀況。像這樣長時間賦閒在家的空檔，其實也可以算是另類的「退休生活」。從忙到昏天暗日的高壓工作環境，轉換到不須天天到公司打卡上班的生活模式，如何保持身心平衡與健康，本書提出的方案與建議，其實非常實用。   　　　　「禪」其實講究人的「意念」，所謂「放

下屠刀、立地成佛」，講的就是人的「頓悟」。在人生的每個階段，老天爺會給每個人不同的功課，人生在世，難免會遇到挫折困頓，鑽牛角尖怎麼也想不通的時候，這時就很適合淨空自己的心靈，嘗試「轉念」，暫時放下惱人的事務，冷卻過後，往往會在意想不到的地方找到解套的方法。   　　「禪」傳到西方，褪去宗教色彩，在美國矽谷脫胎換骨成為風靡一時的「正念冥想法」，最初是Google研發部門的一名亞裔工程師陳一鳴，因為持續長時間高壓工作，無法在「on」與「off」之間切換，他後來發現透過禪修冥想，有助於淨空腦袋，達到紓壓的效果，而工作上遇到的難題，往往在冥想後靈光乍現得以解決。於是他在公司內部推廣「冥想」課程，大受同

事們歡迎，也被公司高層注意到「冥想」有助於提升員工的工作效率，因而成立單獨的「個人成長部門」，最後他更獨立創業成立「SIYLI」公司，將「冥想」課程推廣給更多有需求的組織。   　　「昨日種種，譬如昨日死，今日種種，譬如今日生」──禪的美妙之處，在於想做就可以馬上著手行動，人的意念之力是強大的，只要轉念，蛻變重生，不用等到六十歲，隨時都可以開始。   　　（本文作者為經緯智庫暨保聖那管理顧問公司台灣分公司總經理）    蛻變重生的禪作風 詹文男   　　告別工作了三十年的公司，開始人生的另一階段。許多朋友都詢問退休的感覺如何？用什麼打發時間？有在養生嗎？說實在的，真的很難回答。因為財務尚未自由

，上面還有八十幾歲的高堂，還須為生計打拼，因此也是南北奔波，覺得時間很不夠用，哪還有時間養生？但心情上比當時在朝九晚五的全職時已輕鬆許多。   　　基本上，現代人找工作，都有一些自己設定的標準。要嘛錢多，要嘛事少，不然就是離家要近。筆者自從退休後，也積極的思考如何尋找人生的第二曲線？在經過縝密的總體環境及SWOT分析，再加上運用前的方法論及未來情境推演後，最終得出未來工作所需具備的要素，那就是最好要符合所謂的「四不一沒有」：   　　第一「不」：不用每天上班。過了三十幾年朝九晚五的工作，總是希望能擁有多一點時間自主權，就如本書中所敘「「趙州錄裡的禪語道：汝為十二時辰轉，老僧使得十二時辰』。若能

自由自在的驅使時間，那有多愜意。   　　第二「不」：不用管錢管事。作為一個主管，除負責部門盈虧，更要管理員工往同一目標前進，每天柴米油鹽醬醋茶，既要對外拓展業務，對內組織的短中期的營運與佈局也要部署，所費心力只有當事人才能體會。   　　第三「不」：不用帶人管人。作為領導者，最重要的事莫非培養及發展組織需要的人才，因此無時無刻想著如何適才適所，如何激勵及教導員工，更需凝聚共識，讓大家能夠團結合作，這也需要投資很多的時間！   　　第四「不」：不需要做決定。作為一個管理者，每天的工作都在思考、分析，之後下決定。而這是最燒腦的工作，也是讓領導者白頭的主要原因。   　　一「沒有」：就是沒有KPI

！相信所有上班族都有KPI，每天殫精竭慮就是想完成公司所賦予的KPI。若沒有KPI，相信一定海闊天空，自由自在。   　　自從想清楚四不一沒有的工作性質篩選標準之後，目前雖仍東奔西跑，但工作及燒腦量大幅降低。這時很巧的，天下雜誌出版部捎來這本《退休禪心態》一書，書中提及的觀念與作法，跟筆者目前的想法與追求非常相近，也從當中獲得許多啟發。   　　例如書中教你「如何樂於所做的事」：「莫空想，先踏出一步」、「想起兒時的興奮感」、「享受過程」、「嘗試沒做過的事」；又如提醒讀者「如何把在職時期的人際關係打掉重練』，「教你如何看待，運用金錢」，甚至跟你分享「美好人生的收尾-臨終準備」等，是一本很值得細細

品味的第二人生教科書，誠摯推薦給您！   　　（本作者詹文男博士現任台灣大學商學研究所兼任教授，前資策會產業情報研究所所長） 五十歲開始準備變老 很多人退休了，終於有了自己的時間，卻不知要做什麼才好。結果整天什麼也沒做，晃來晃去天就黑了。這樣的人就是那種被老伴嫌棄幹嘛一直待在家裡、被取笑是「黏在身上的濕落葉」的人吧。 不過，叫一個向來只想著工作的人，退休歸零後馬上要有想做的事，就真的會有嗎？找不到想做的事的人，我想才是最大宗的一群吧。 禪語常道：春來花開。不過即便是同一棵樹上的花，也不會在同一時間一起開。受到和煦春風的吹拂，花蕾漸漸綻放，最後終於開出一朵花。 花蕾綻放，就是花正在做出場的「準

備」。準備就緒了，才能盡快對春風做出反應，綻放出花朵。沒錯，這句話想要傳達的，就是準備非常重要。 變老也需要準備。年過五十後，我們需要慢慢開始做準備。當然在職者還是要以工作為重，但都這把年紀了，把工作交給部下或晚輩來做的機會不少，自己變得可自由決定該如何運用時間。 挪出時間做準備，應該沒有那麼難。利用這段時間，試著著手規劃你想做的事情。舉例來說，如果你懷抱著「有時間的話，好想一個人悠哉悠哉來趟旅行」的夢想。 為了實現它，有好多準備工作要做：選定目的地、調查交通方式、列出住宿清單、物色周圍景點……等等。因為離實現的那天還有很多時間，所以可以慢慢準備，不用急。 找出工作的空檔，慢慢讓計畫變得具體就

好。一旦做好萬全準備，馬上踏上重整心情之旅也可以，像是「那就實踐計畫①吧！明天開始要一個人旅行一個禮拜！」，可以馬上就行動。 以十年左右的時間，進行從長計議的準備。這也是充實老後生活的其中一個訣竅。 活用工作技巧 不少人希望退休後能充分徜徉在興趣之中。把以前因為沒時間而很難盡情發展的興趣，變成老後生活的重心，或許是一種理想狀態。 某位與我結緣的施主的先生，正在實踐這種生活。他年輕時打網球，成為上班族後，就一直挪不出時間打球；退休後，這項運動終於又復活了。 他非常熱衷於網球，球技因此增進不少，現在甚至還當起網球社團的教練。當然，這是有收入的，也就是說，他過著興趣與收入兼得的令人稱羨的退休生活。

廣告人的行銷法則：專業才懂的消費心理學，從社群小編到上班族，在社會走跳必學的101行銷力

為了解決文化大學廣告系評價的問題，作者崔西・阿靈頓 這樣論述：

新媒體時代，行銷自我 消費心理｜網路行銷｜定價策略｜廣告設計｜品牌定位 建立網路時代廣告手法的靈魂思想 入門廣告的基本，進階行銷的祕笈 不花高價，即刻學會專業精華 廣告人、行銷企劃、網紅、社群小編、自媒體，專業入門必備！ 　　▌不說不知的消費人性，不點不懂的行銷定律 　　越不讓消費者做什麽，消費者就越想做什麽？如何利用定價吸引顧客？想要顧客隱私，該給什麼好處來換取？讓顧客感到不好意思，商品更好賣？別提供太多選擇，以免消費者無法衝動下單？現場試吃，會激起顧客互不相欠的購買行為？在廣告中亮相的公司執行長，讓人感覺像來跟顧客搶錢？蘋果和特斯拉這樣高度創新的企業，幾乎不做市場調查？承認缺點可以

增加廣告可信度？ 　　對某些人來說，廣告沒有靈魂、沒有中心思想。廣告膚淺、廣告擾人、廣告是欺人的本領。但事實遠比所想的更複雜。廣告需要許多技術，有各種進路。至於廣告是否只是欺人本領的批評，作者持相反論點：廣告是一門訴說真相的藝術——關於產品或服務的真相；關於我們的需索和做為消費者的癖性；我們日常的小毛病以及我們文化中的固執和偏見。一個系列廣告，當某種程度上呈現我們的真實樣貌時，最能引起共鳴。 　　廣告是我們找到他人產品的方法；是大量生產與大量消費必不可少的夥伴。廣告業是一個價值數十億美元卻無從獨立存在的產業，全然仰賴其他產業而存在，汽車、影視、食品雜貨、電信、保險……廣告業需要各色各樣的人

在不同領域上的專注。 　　今天，別小看放在網路上的廣告片，表面上跟電視廣告相似，但它們在電腦、平板或手機上被觀看的距離遠比電視廣告近得多。今天靠大數據，可以讓沃爾瑪知道糟糕的天氣能讓草莓夾心餅大賣，Google用搜尋引擎上同地區的熱搜關鍵字，能預測疾病爆發地點。網路時代中銷售的變與不變，你一定想知道，書中一一說分明。 　　◎你可以運用的消費心理學 　　▌多數人會選中間的 　　人們不想讓自己看起來像個小氣鬼，但又不想花太多錢。當面對一大堆陌生選擇時，大部分人會買中等價格或者至少第二便宜的產品。因此，餐廳的菜單上第二便宜的餐點和酒品該有最高的毛利。 　　▌越不讓消費者做什麽，消費者就越想做什

麽 　　在一項對心理抗拒的研究中，研究人員發現一日限定特價的廣告，比時間較長或沒標明特價期限的廣告，更能促進銷量。另一研究發現相對於沒有數量限制，當顧客被限制只能購買四件產品時，他們會購買的產品數量會比平均更多。但過於高壓的推銷，會使顧客即使感興趣，仍然心生抗拒。 　　▌給出恰當的好處來換取顧客的隱私 　　在有回報的情況下，多數人願意提供一些個人資訊。他們或許會爲了優惠卷提供電郵信箱，爲了一小時的免費 wi-fi 而觀看 30 秒的廣告，或為了免費閲讀付費文章而回答幾條問卷問題。隱私雖然總是直接被犧牲，但若想獲取一些敏感資料，必須確保你「給的」夠好，才能得償所願。 　　▌僅在受眾身處「困境

」時做出呼籲 　　求助熱線的廣告可以問你是否憂心忡忡、是否被霸凌或者深陷毒癮。但鞋商 Payless 不能說自己的鞋是爲了窮人而做。品牌需要通過潛台詞去吸引其目標受眾，那些不懂的人，根本就不是你要找的顧客。 　　▌請金字塔頂端 1% 代言，風險不小 　　名人或其他社經菁英若和你的主要受眾對生活風格有相同的關注，確實有助於提升品牌認知度。但若與受眾毫無共通點卻能帶來憤懣。公司執行長與品牌受眾的共通點往往僅限於品牌本身，因此讓公司執行長為品牌代言的風險特別高。除非公司的執行長風度翩翩且謙恭地非比尋常，否則廣告中亮相的執行長只會讓人覺得純粹是為了搶顧客錢而來。 　　◎你該具備的行銷技巧 　　▌別

從產品下手，先考量需求或渴望 　　蔬菜汁是產品，營養是需求，從飲食不健康的罪咎中解脫是渴望。 　　草坪種子是產品，讓社區管委會滿意是需求，使鄰居忌妒你的鬱鬱碧毯是渴望。 　　防曬乳是產品，預防皮膚癌是需求，還年駐色是渴望。 　　外套是產品，保暖是需求，維護你時尚達人的清譽是渴望。 　　汽車車胎是產品，維護兒童的乘車安全是需求，在路上看來酷帥是渴望。 　　▌瞄準更少，達到更多 　　沒有任何產品或者系列廣告可以打動所有人。若你想打動所有人，那你就得承擔被核心客戶忽視的風險。與其試圖取悅多數無動於衷且不會掏錢購買的人，不如去吸引那些相對較少，但熱愛你的產品而且願意掏錢買單的人。 　　▌不要提供太

多選擇，以免消費者無法衝動下單 　　心理學家認為給消費者太多選擇只會讓他們對購物倒盡胃口。原因是：當消費者覺得他們非得做出完美的購物決定，卻被迫要記住遠超他們記憶能力範圍的商品數時，做消費決定變得更費時，也更讓他們焦慮。 　　▌用定價吸引顧客 　　＄9.99 / ＄9.95定價：研究指出，由於我們由左至右閱讀，所以在一串數字中我們會認爲第一個數字比較重要。因此，我們會下意識地覺得＄9.99比起＄10更接近＄9。 　　▌你可以決定如何展示真相，但萬萬不可說謊 　　尿布、除臭劑甚至排水管清潔劑的實際使用情境展示起來可一點都不讓人愉快。若你沒有更好的方法來展示產品的使用情境，那就用模擬的吧！

　　▌讓顧客感到不好意思 　　如果超市有專人將甜甜圈拿給你試吃，那便會激起你的互惠本能，讓你購買甜甜圈的機率大增，好讓彼此互不相欠。 　　▌找到你的鐵粉 　　找出沉溺於產品的人。當人們愛一樣東西到一定程度，他們就會掏錢。他們沉溺在產品中的時間更長，也更常回想起廣告。跟現有的粉絲基礎連結，他們會願意花比普通馬克杯貴三倍的價格去買一個有團隊LOGO的馬克杯。跟一個熱門團隊合作的品牌能夠大幅增加廣告曝光度。 　　▌讓垃圾再次為你持續曝光 　　美國人每年丟棄29噸不可生物分解的包裝。投資耐用、特製的包裝盒袋，不僅能讓品牌減少垃圾量、提升顧客的售後體驗，客戶對產品包裝的每一次再利用，都是免費的廣告宣

傳。 　　◎你該學習的廣告思考心法 　　▌不要斷下結論，要洞徹微隱 　　不要因為產品吸引你自己，就作出正面的評價；也不要因為自己用不上該產品而否定產品及其受眾。請謹記，廣告是用來吸引目標受眾的，而非你或廣告主。 　　 　　▌別只向前尋求啟發 　　「啟發」來自強烈且長久的渴望、嚮往或追求。「啟發」是我們對生活的期盼，我們藉著「啟發」把自己投射進所嚮往的未來。我們渴望的未來常與「往日」相似，有著過去的歡樂、安全感、和記憶中童年的那份質樸簡單。瞻望未來同時回首過去，以理解受眾所渴望的生活。 　　 　　▌藝術之髓在其構想而非圖像 　　就算你並非能工巧匠，也無須擔憂自己在廣告藝術上技不如人。專注於啟發

洞見，並盡可能表達所想。若你擁有良好的視覺傳達技巧，也莫急於創作出看似廣告但欠缺洞見的作品。 　　 　　▌國中生會用多少種方法嘲笑一則廣告？ 　　創作廣告就像為新生兒命名：明智的父母總對每個可能的名字可能被如何取笑忖度再三。在推出系列廣告前，盡可能和所有人──包括那些並未參與廣告創作的人──一起腦力激盪，想想其他人能怎樣修改、曲解、戲仿你的標語、文案、產品名稱、廣告片還有LOGO。 　 　　▌數據越隨機越準確 　　越是隨機取得的數據便越是準確。設想你在一家雜貨店進行民調，系統性地採訪每次第十個走出店門的人，比「隨機」訪問店內的顧客，前者所得的資料會更為隨機，且更加準確。蓋因後者所取得的數據，受

你對哪類陌生人搭話的偏好所影響。 　　▌只有你有創造力可不行 　　好點子並非獨立存在，而需和真實世界的人群有所關聯。若在創作時對受眾的社群毫無參與，你的創作成果自然也難讓你以外的人也參與其中。 　　▌不用誓死維護你的點子 　　當你的點子受批評，你自然感到被誤解。或許你會認為天才的代價就是得面對庸眾的憤懣。這或將讓你對那些被評為不可行的概念更放不了手，並拒絕轉向新的點子。但對一個點子不能放手，將窒礙其他點子陸路成渠。 專業人士口碑推薦 　　「輕盈的洞見還帶點幽默，適合行銷人一天讀一條的101條行銷法則，但保證你會忍不住多讀幾條！」──李洛克∣《故事行銷》作者 　　丁菱娟｜影響力學院創辦人

/資深公關人 　　蕭湘文｜世新大學公共關係暨廣告學系專任教授  

以文字探勘資訊分析政治人物與政治形象特質之認知定位

為了解決文化大學廣告系評價的問題，作者張正儀 這樣論述：

社群媒體的普及對近年的政治行銷模式產生極大的影響，政治人物不僅可以透過傳統報章雜誌及電視報導等傳播媒介，更可以透過網際網路主動在社群平台上行銷。近年來政治人物網紅化隨之成為熱門話題，而YouTube正是孕育出最多網紅甚至發展出新興職業--YouTuber的影音平台，其用戶人數僅次於Facebook。網友根據台灣選舉與民主化調查的結果列出前十大熱門的政治網紅，發現其中有三人本身即為政治人物，分別是柯文哲、蔡英文及韓國瑜，因此研究媒體對三人之評價及三人近年經營YouTube平台的方式及成效遂成為本研究之動機。 本研究以國外學者Loes Aaldering、Rens Vliegenthar之研

究為基礎將政治領導者形象分為六大構面，先採現有資料分析三人經營YouTube熱門影片之網路聲量、拍攝性質、內容及所欲傳達之意象或訊息。再透過文字探勘技術及情緒分析計算出三人在媒體及YouTube民眾各構面之情緒分數，觀察三人經營自頻道及與網紅合作所獲得之網路聲量及民眾反應有何差異？接著產製認知定位圖觀察三人分別受關注之構面，藉由情緒分數及關注構面之交互比對觀察三人在媒體及YouTube民眾心中形象特質有何差異？又不同傳播媒介其使用者之評價有何異同？　　結果發現：一、媒體對三人關注構面各不相同，且對柯文哲及韓國瑜以負向評價居多。二、政治人物YouTube熱門影片以娛樂性質佔最多數，且皆以提升個人

形象為主要傳達意象。三、政治人物與網紅合作可以獲得較多網路聲量及民眾好感度。四、柯文哲與蔡英文之YouTube頻道皆成功彰顯其個人特質並獲得民眾高度認同，韓國瑜則應提升誠信構面之好感度。五、媒體與YouTube民眾對蔡英文及韓國瑜之關注構面皆相同，對柯文哲則聚焦不同關注構面。