文化意義定義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LiliaMoritzSchwarcz寫的 巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國 和潘潘的 和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅都 可以從中找到所需的評價。
另外網站流行文化實際上已經超出文化的範圍,要從整體社會結構和性質 ...也說明:文化 的定義. 1.英人類學家泰勒(Sir Edward Burnett Tylor,1832-1917):「文化或文明,以其廣泛的民族誌意義而言,就是一種複雜的整體,其中包括知識、信念、藝術、 ...
這兩本書分別來自聯經出版公司 和布克文化所出版 。
國立雲林科技大學 設計學研究所 范國光所指導 周穎的 羅蘭·巴特符號思維啟示下仿古街區的路徑發展研究—以鹽鎮水街為例 (2021),提出文化意義定義關鍵因素是什麼,來自於仿古街區、符號學、路徑發展、羅蘭巴特、地方人。
而第二篇論文國立屏東大學 教育心理與輔導學系碩士班 吳佩真所指導 李育慈的 成人生命意義感與復原力之關係:以制握信念為調節變項 (2021),提出因為有 存在意義感、尋找意義感、復原力、制握信念、調節效果的重點而找出了 文化意義定義的解答。
最後網站第4 章社會中的文化一、文化的意義與特徵二、文化的內涵三則補充:3 一、文化的意義與特徵‧ 是指某個社會或團體所共享的一套生活方式,是人類所特有;也就是說,人類因應生存的需要,經由或而來的一切, ‧ 是指某個社會或團體所共享的一套 ...
巴西:被殖民掠奪的熱帶天堂,以狂歡掩飾創傷的森巴王國
為了解決文化意義定義 的問題,作者LiliaMoritzSchwarcz 這樣論述:
巴西國內暢銷話題鉅作 《泰晤士報》、《金融時報》年度好書 透過認識拉丁美洲,改變觀看世界的視角! 巴西,世界第五大國、拉美最大經濟體, 以足球、咖啡、嘉年華聞名於世, 它是熱情舞動著森巴的南美巨人, 卻也是飽受殖民暴力創傷的混血兒。 奴隸制帶來的遺毒滲透其文化基因,成為民主發展的絆腳石, 使它成為一位步履維艱的巨人…… 一個守望著奇蹟和救世主的國家, 從16世紀到現代,南美巨人500年傳記 巴西名列金磚五國之一,物產豐沛,經濟成長備受矚目,然而,它也是一個充滿矛盾的國家:龐大的天然資源與積重難返的腐敗;非比尋常的財富與赤貧;美麗的沙灘與暴力蹂躪的貧民窟。巴西展現無
與倫比的壯麗和雄偉,也目擊最可怕的殘暴統治。對白種殖民者而言,巴西的機會似乎永無止境;對移入的黑奴而言,巴西是人間煉獄。在外人的想像中,巴西是耀眼、富有魅力的地方,然而大部分面向仍然不為人知。 本書是不同凡響的嘗試,由兩位首屈一指的巴西女性學者執筆,是結合歷史、人類學、政治學和經濟學,具原創性的學術研究,描繪巴西豐富、混雜而戲劇性的歷史,重新建構這個國族史詩般的故事,呈現這個幅員遼闊的國家,自歐洲人於16世紀抵達並展開殖民,至21世紀為民主而奮戰,所面臨各種勢不可擋的多元化與艱鉅任務。而巴西迄今尚未完成這些任務,仍處於嚴酷的試煉中。 獲獎紀錄 《泰晤士報》2018年度好書
《金融時報》2018年度好書 國內專家推薦 陳韻如(國立臺北大學社會學系副教授) 湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 鍾秀梅(國立成功大學台灣文學系教授) (依姓氏筆劃排序) 在外人看來巴西這國家是如此複雜、矛盾:擁有豐富的天然資源,卻也有聞名世界的貧民窟;伴隨著熱情的嘉年華會是冷酷的犯罪暴力;有最先進的憲法和完善的選舉制度,但政治卻無法穩定。今日的巴西仍舊是個充滿魅力的謎題。 本書作者,兩位知名的歷史學家強調歷史並非線性式發展,巴西歷史更不可能如此。她們描繪的巴西經歷過殖民時期的經濟開發,獨立後的君王體制,然後度過了獨裁政權,在進入民
主化和經濟發展之後,卻又陷入政府貪汙,民眾抗議的亂象。 有別於過往的書寫方式,本書透過多元的人物和聲音敘述巴西人的集體故事,更指出影響這個國家的重大決策、各項計畫之間的矛盾,以及所帶來的歷史轉折。這是一本史料豐富,而且相當有趣的讀本,讓遠在臺灣的讀者更了解巴西,也拉近了臺灣與拉美的距離。——陳韻如(國立臺北大學社會學系兼任副教授) 巴西的種族混合形象塑造過程中,不能不提華人的角色,雖然人數不多,卻是具有某種意義的族群。十九世紀初期,華人攜帶了茶葉栽種的技術,首次受邀進入位於南美洲的巴西,可惜因土壤及氣候不適,未能順利開展。一九六○年代,為開發巴西廣大的土地,巴西政府向包括臺灣在內的
東亞國家公開招聘移民,掀起臺灣民眾移民巴西的熱潮。在不同種族參與巴西多元性的農業發展及經貿活動中,臺灣移民的貢獻是相當具體的,包括菇類的生產等。臺灣移民已經成為今日巴西多族群中的一分子。——湯熙勇(中央研究院人文社會科學研究中心兼任研究員) 這是一部巴西人的史記;追溯了五個世紀香料、糖業和金屬稀有物奴隸殖民制的悲慘歷史。如此的歷史物質主義,不僅形塑了巴西種族主義的建構,也確定了命定的階級社會關係。儘管巴西人民經歷過眾多「熱帶起義」式的反體制運動,然而,「包法利主義」的民族執念,一而再地讓世襲主義、政治庇護和任人唯親統治集團繼續侵蝕人民民主。不禁要問,這部巴西歷史,不也是眾多第三世界的歷
史嗎?——鍾秀梅(國立成功大學臺灣文學系教授) 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法,試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力,對殖民地時期與帝國時期的巴西,勾起無限回憶……豐富且趣味盎然。 ──派翠克.威爾肯(Patrick Wilcken),《泰晤士報文學增刊》 本書是不經官方授權的傳記,關於一個名叫巴西的複雜角色。作者將這個角色各種不同的面貌很巧妙地結合在一起,這個角色的形成和轉變已超過五百年,而且顯然仍然在發展中。──鮑里斯.福斯托(Boris Fausto),《巴西簡史》作者 深思熟慮且深刻的旅程,探究巴西的靈魂……
的確,從本書浮現的巴西,是一種新奇有趣、錯綜複雜、五彩繽紛、自相矛盾且充滿挑戰的有機體;與其說它是政治、文化、與地理的實體,不如說它比較像是活靈活現的人物。──勞倫蒂諾.戈梅斯(Laurentino Gomes),《聖保羅頁報》 有一段時日,我們一直很需要一部詳盡的巴西史,細緻入微、扎根於嚴謹的研究;這部作品不僅確認過去五百年的進步,而且在建構完整的社會公民權、政治權與族群公民身分時,坦率處理許多固有的障礙。因此,這兩位最傑出的巴西歷史學家非凡的精心傑作,實際上是很中肯的作品。──肯尼斯.麥克斯韋(Kenneth Maxwell),哈佛大學「大衛洛克菲勒拉丁美洲研究中心」巴西研究計畫創
始人 不拘泥於死板的詮釋法、擺脫文牘主義,不在乎讚美或譴責。這是新穎的詮釋敍述體,具有挑戰性,語言直白,沒有一般的學術術語。讀者會認可這個國家,連同它的光明和黑暗,而且受到鼓舞並參與這個國家的建構冒險。──何塞.穆里洛.德卡瓦略(José Murilo de Carvalho),《靈魂的形成:巴西的共和國意象》作者 扣人心弦且見解獨到……蘇瓦茲與史塔寧的一大優點乃剖析變遷中的種族認同。──傑夫.戴爾(Geoff Dyer),《金融時報》 詳盡且深入的推理……有啟發性、引人入勝,以及首尾一貫的縝密思維。──拉里.羅特(Larry Rohter),《紐約書評》
文化意義定義進入發燒排行的影片
我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。
百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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羅蘭·巴特符號思維啟示下仿古街區的路徑發展研究—以鹽鎮水街為例
為了解決文化意義定義 的問題,作者周穎 這樣論述:
隨著全球化進程與全面實行現代意義的城市建設,中國各城市文化面臨著嚴峻的發展壓力。仿古街區是眾多城市文化建設中的一個分支,是體現城市文脈延續的良好方式。但當文化依循著市場需求、經濟的調整而失去它自身本位時,文化便落入了一種形式符號,成為資本增值的生產象徵。本作為改善城市的均質現象、增加地方活力的積極途徑,變成了被操控、且被批判的消極對象。因此,面對各城市現存的邊緣化仿古街區,亟待被認知其自身的處境與價值,並為其找到可以指導良序發展的理論依據。在本研究中,首先,通過文獻的對比轉變了傳統看待仿古街區的視角,確認了仿古街區應該具備群體性、流動性、公共性內涵,突出了地方文化與場域發展應基於地方居民的特
徵。其次,基於仿古街區作為符號運作的載體之一,本研究借助了符號學理論對其場域文化符碼被神話化的背後邏輯進行了探索,並主要以對羅蘭巴特言語觀與整體觀的分析,延伸了得以服務於地方話語得以融入原權利話語團體的轉換層級,並將其轉化成模型。接著,選取了一個個案場域,通過定性與定量的工具使得基於地方的話語與場域關係的連結圖得以建立,最終確認了四條主要關係的關係連結圖,並供研究進一步對比、評估並調整場域神話文本的重視項,進而提出各路徑發展策略。結果表明,一方面,地方人所關注的點的優先性與神話文本確實存在差異性;另一方面,仿古街區的場域職能不僅僅只是旅遊經濟的一種形式,更是一個結合、調動地方居民、地方知識、地
方文化資源的網絡資訊中心,確認了屬於仿古街區價值的落腳點。本研究不僅提供了針對仿古街區的新的思考範式,也期為日後如何實踐仿古街區的獨立性、多樣性以及整體性發展提供了參考依據。
和林佳龍一起去旅行:那些走讀、療癒、愛戀山海的光合之旅
為了解決文化意義定義 的問題,作者潘潘 這樣論述:
阿龍部長帶你走遊台灣, 重新看見台灣之美! 台灣,不是缺少美,而是缺少發現! 在擔任交通部長期間, 林佳龍是第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者, 也是最挺觀光業的交通部長,處處可見他對台灣觀光的用心。 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業, 本書讓阿龍帶你 發掘出台灣最美的角落與最美的故事。 旅遊產業大老重量級推薦(以下依姓氏筆畫排序) 王文傑|雄獅集團董事長 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 推薦
序(以下依姓氏筆畫排序) 台灣,不是缺少美,而是缺少發現 王文傑|雄獅集團董事長 回想起兩年多前,COVID-19疫情迅速擴散、衝擊全世界觀光產業。在最危急的關鍵時刻,當時的交通部最高長官林佳龍部長,迅速在一兩週內,針對觀光產業的困境,陸續推出紓困補償政策,從業人員的薪資補助、教育訓練到產業補貼,大家可以一起同甘共苦挺到今天,都要感謝林部長當初的洞察先機與當機立斷。 那段期間,出境旅遊全面熄火,雄獅旅遊也調回所有外派同仁。面對這場沒有硝煙味的戰爭,我開始思索,企業必須轉型、經營策略不得不改變,所以親自率領雄獅一級主管,進行超過45趟次的全台走透透考察,重新審視台灣這片土地。 困守台
灣,會發現台灣之美與台灣的好。觀光資源也比過去的想像豐富許多。這一點,甚至牽動雄獅在疫情後的營運模式。 各國陸續鬆綁邊境管制,觀光產業可望逐漸復甦。迎接疫後觀光市場,台灣應該從國家政策來思考,配合地緣經濟制定整體策略,打造亮眼的「觀光島」,從發展「首都觀光」開始。 台北,應當放眼國際,以亞洲格局、跨太平洋格局到國際格局,重新定義首都觀光圈,以「世界的台北 Global Taipei」的概念,樹立疫後觀光第一站!You are First Start! 首都觀光圈的範圍,應該以台北市信義區的101大樓作為地標,向四周輻散至台北市、新北市、桃園市、基隆市與宜蘭縣。 信義區,不僅是台
北人的跨世代記憶,更是全球旅客來到台北時的必遊景點,這裡包含著象徵摩登時尚的信義計畫區、蘊藏豐富人文歷史的松山文創園區,以及有大巨蛋一同參與的未來,若能全力發展,必定能提升台北的國際品牌地位。 推薦序 第一位將觀光產業作為台灣戰略的先行者 吳昭輝|台灣觀光策略發展協會 理事長 台灣!Formosa!西元16世紀航海路過友人如此驚呼讚嘆!但,台灣的美,卻一直未能以國家戰略之姿,站上世界舞台! 台灣觀光產業以出境旅遊為主力,入境旅遊是這10年內才開始蓬勃發展,這當中又仰賴中國大陸觀光客為主,近來,兩岸政治的不穩定因素埋下極大變數,早在全球新冠疫情爆發前,台灣觀光產業結構早已鬆動,轉型勢
在必行。 林佳龍部長率先提出台灣戰略觀光政策,從觀光三支箭到「三觀」,以「觀光立國」、「觀光主流化」、到「觀光圈及產業聯盟」,從戰略到戰術,陸續帶領產業轉型,形塑台灣觀光王國形象。 「旅遊不只是觀光,更應該是體驗當地生活」,是讓我更進一步了解部長理念的契機,交通部與台灣觀光策略發展協會(DTTA)專案合作期間,見識部長對觀光產業的熱情與投入,是承諾也是行動。在我個人創業8年中,第一次看到願意把觀光當作國家戰略的先行者,而非作為政治口號。 此書,是台灣觀光轉型的成果發表。台灣,四面環海,一小時內可以從海岸到山嵐,各個角落充滿在地人文,陪同部長走遍全台多個觀光圈,拜訪地方創生團隊,從年
輕人返鄉、產業轉型、到二代接班,我們看到一群充滿熱情的台灣人,期待林佳龍部長帶領台灣站上世界舞台,讓「在地驕傲,全球知道」。 推薦序 最挺觀光業的交通部長 看得見對台灣觀光的用心 葉菊蘭|台灣觀光協會會長 看到佳龍要出書,我很期待!因為我知道他是一個很懂得怎麼玩的人。 佳龍在擔任交通部長任內,被譽為「最挺觀光業的部長」,他將觀光做為重點工作項目,積極整合跨部會資源、優化旅遊環境,為業者四處奔走發聲,他的認真與拚勁,絕對是大家有目共睹。 當時交通部觀光局研擬《Taiwan Tourism 2030 台灣觀光政策白皮書》由我服務的台灣觀光協會承接,在研擬的過程中,也受到佳龍的大力支
持,他不僅肯定我們於白皮書中所提的「觀光立國」與「觀光主流化」發展願景, 也和觀光業保持密切互動,凝聚大家對旅遊發展的共同目標。 這幾年疫情影響了全球旅遊模式,從過去的多點觀光轉變為定點、精緻的深度體驗,也讓我們有更多機會發掘台灣美麗的風景、挖掘在地特色的寶藏。 佳龍將他這一年走訪台灣各個觀光圈,探索在地特色與生活記憶的連結集結精華在這本書裡。閱讀的過程中,會發現自己已經跟著他的腳步一起上山下海,在稻田間、在湛藍的大海旁,也深入部落與客庄,看見散布在各地的歷史軌跡,品茶、賞工藝、嘗美食,也會看見他的用心,還有台灣觀光的無限魅力,而這樣的魅力與感動, 值得我們盡心盡力完善觀光推廣工作,驕
傲地把台灣介紹給全世界。 台灣這個美麗的國家有說不完的故事,深度旅遊將為觀光發展開創嶄新的道路,歡迎全球的朋友來到這裡,慢慢地體驗,細細地品味, 一起來一場光合之旅。 推薦序 前瞻觀光沒撇步,願意做,就對了! 劉喜臨|國立高雄餐旅大學觀光研究所 教授 台灣觀光要成為真正的「發光產業」,領導者的高度與視角非常重要,「觀光立國」引領觀光產業本身(各面向)都要能自立自強。觀光是無法外移的產業,我們也許不能成為臺灣經濟的護國神山,但我們絕對是「台灣活力與民生」的重要指標,透過「觀光主流化」讓台灣的科技、醫療、農業、自行車、餐飲等各明星產業都能以觀光為平台、為載具,以「觀光圈」的區域跨業整合
建構共好共榮新生活。 雖然在這一波COVID-19 新冠肺炎疫情觀光產業遭受極大衝擊,「觀光三支箭」箭箭著靶,協助觀光產業度過一波又一波難關,也激發出業者的韌性,如何在艱困的環境中能夠成長,「Change」與智慧轉型策略也讓我們看到許多令人感動的實力。 台灣觀光資源雖然沒有人家強,但是我們夠深化、夠精緻! 台灣觀光產業雖然沒有人家大,但是我們夠熱情、重體驗! 台灣觀光預算雖然沒有人家多,但是我們有想法、展創意! Just do it. 做就對了! 台灣,必須隨著時代趨勢不斷地更新變革,「安心、安全」、「零接觸、智慧轉型」、「數位遊牧族」、強調「現在、當下與我」的幸福、「即興、療
癒旅行」、「屬於我的特別瞬間」等關鍵字在網際網路、社群飛舞,我們必須找到台灣自己的獨特性與優勢,這有賴最接地氣的部長、願意傾聽的部長、會自己回Line的部長、以智慧觀光創新思維的無任所大使做為城市與時代的領導者、台灣產業面向國際發展的總舵手,領航台灣,才能在如此高度競爭的觀光紅海市場中找到屬於臺灣的一線生機。 推薦序 疫後的觀光業,應定位為台灣未來的旗艦產業! 潘思亮|晶華國際酒店集團董事長 我與林佳龍部長的緣分,起始於2019年由交通部主辦的「全國觀光政策發展會議」。在他登高一呼之下,上千名觀光界的產官學研代表齊聚,各自就政策制度、市場拓源、智慧觀光及旅運、旅行產業、旅宿與遊樂業以
及景區資源整備等議題進行討論與建言,我亦受邀與會,共同擬定「Tourism 2030台灣觀光政策白皮書」。 其中令我印象最深刻的是,時任交通部長的他已經洞察到觀光立國的重要性,不遺餘力地推動觀光局改制升格為「交通觀光部」,並修改「觀光發展條例」為「觀光發展法」,以達成2030年國際來台旅客2千萬的目標,力拚全面提升觀光發展的層次。 時間推移至2020年初,隨著全球新冠疫情爆發,各國開始實施邊境封鎖。我判斷這次的疫情影響威力之大,絕非靠企業一己之力就能度過,政府的紓困措施也要超前部署才能穩住台灣。因此我做了這輩子從未做過的事,為了觀光產業向政府求救。 在晶華獨立董事高志尚的引薦下,我
當面向台灣觀光協會會長葉菊蘭說明產業危急狀況。3月9日,葉菊蘭召集各飯店負責人開會協商,當晚、她帶著我向林佳龍部長報告。部長除了迅速做出決策,行政院、國發會與總統府也都表達關切,快速通過紓困方案。 我心中深深感謝高董與葉會長的居中聯繫,更感激林部長與政府的及時雨,讓觀光業免於更嚴重的衝擊。晶華也因為有了第一波的政府補助,開啟轉型為學習性組織的契機,並且奠定後續發展「城市度假型酒店」的基礎,成為業界的楷模。 觀光所代表的意義並非只是表面上的送往迎來、短暫佇足。如同聯合國世界旅遊組織(World Tourism Organization)的釋義,觀光旅遊其實是全世界最永續發展的產業。這個行
業平等的廣納各階層員工,促進社會流動,更提供大量就業機會,對全球GDP的貢獻達百分之十。無論城市或鄉村,觀光也是與在地經濟連結最深、照顧到中小企業與個體戶,更是LGBT友善、性別平權,同時維護在地的商業、農業與文化遺跡。 林佳龍先生在擔任交通部首長時,就無時無刻關注觀光產業,並且洞察這個產業對於台灣未來永續發展的重要性。我認為台灣的觀光發展並不只侷限於觀光局的職掌與推動,因為它與國家的經濟、科技、外交、教育、文化發展等息息相關,牽涉面向之廣,是真正需要政府跨產業、跨部門協商合作的重點發展產業。若要達成「觀光立國」的目標,就應比照半導體或科技產業發展史,將觀光產業視為國家經濟重要發展的旗艦主
流產業,並予政府輔導與扶植,建構更健全、健康的上中下游產業鏈,進而帶動產業創新,創造國際競爭力。 我佩服林部長洞見觀瞻的格局與遠見,並且對於振興台灣觀光所做的努力與貢獻。更殷殷期盼政府能把握疫後這波旅遊黃金期、逐步將「觀光主流化」,必能促進台灣觀光產業的永續發展。 推薦序 發掘出台灣最美的角落與最美的故事 龔明鑫|國家發展委員會主任委員 台灣從過去至今一直都是文化多元的移民社會,並且具備高度的包容性,而歷經族群的融合後,各地也發展出許多特有的文化。 近年,隨著社會的進步與發展,人口逐漸集中至大都市地區,尤其是青壯年人口,但台灣各地之產業、文化、景觀與生態仍是台灣多元發展動能的基
礎。因此政府大力推動地方創生,促進青年返鄉,希望藉由深植地方的DNA,促進在地永續以及公益共好等發展,讓在地文化能持續發揚光大,維繫我國永續發展根基。 近幾年,如同本書作者走訪各地,發掘當地的故事,本人也以國發會主委的身分訪視各縣市地方創生推動情形,從中看到各地青年對於家鄉的活力與熱情,都願意貢獻一己之力投入當地的發展。不論是活化當地舊有建築物,無償開辦課後輔導中心,提供資源教育偏鄉孩童;抑或是協助在地農業發展,協助農民與在地餐廳或食品工廠之間的媒合,讓全台能品嘗到真正的在地美食。 當然,青年返鄉也往往發生世代之間的磨合,青年的創新思維與家中長輩的傳統觀念彼此不同,但青年人仍舊憑藉著在
地深耕的認情,改變了家中長輩的想法。許許多多的故事,需透過實際的當地走訪,才能夠實際的了解並被發掘出來。 本書中,作者透過走訪各地,發掘出台灣最美的角落、以及最美的故事,讓讀者能更進一步透過書中介紹,了解當地文化故事。近年國內觀光產業因疫情的影響遭受衝擊,但是在觀光的建設以及文化的傳承仍持續進行、永不停止,期待在疫情之後,讀者能親自走訪各地,親身體驗在地景觀與文化風貌。
成人生命意義感與復原力之關係:以制握信念為調節變項
為了解決文化意義定義 的問題,作者李育慈 這樣論述:
本研究主要目的在探究成人生命意義感(涵蓋存在意義感與尋找意義感二向度)與復原力之關係,並檢視制握信念在二者關係的調節效果,以網路問卷蒐集資料,研究參與者為401位台灣地區成人,年齡涵蓋18至65歲。研究重要結果摘要分析如下:一、生命意義感對復原力之預測力發現:對全體成人而言,生命意義感二個向度(存在意義感、尋找意義感)皆可以顯著預測復原力,其中:成人的存在意義感程度越高,其復原力程度越高;但成人的尋找意義感程度越高,其復原力的程度越低。然而,此結果尚未考量制握信念為調節變項產生不同結果之影響。二、制握信念之調節變項效果發現:(1)無論「內部制握信念組」、「無顯著制握信念組」及「外部制握信
念組」的成人,其存在意義感皆能正向預測復原力,並且,「內部制握信念組」(β = .45)與「外部制握信念組」(β = .42)的成人,其存在意義感對於復原力的預測力高於「無顯著制握信念組」(β = .29)的成人。(2)在「無顯著制握信念組」(β = -.20)與「外部制握信念組」(β = -.25),成人尋找意義感對於復原力有負向預測效果,但在「內部制握信念組」,成人尋找意義感無法顯著預測復原力。 本研究發現成人生命意義感(存在意義感、尋找意義感)對於復原力的預測力,會因為制握信念傾向的不同而有不同之預測力,此結果對成人輔導實務工作有臨床之貢獻。
文化意義定義的網路口碑排行榜
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#1.第二章文獻探討- 第一節文化的基本概念
目前對於「文化」一詞,較有共識的意義是:文化指特定民族的生活方式(A culture is the way of life of a group of people .) (Victor Barnouw,1982)。此種定義不管在. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#2.文化交流研究入門介紹
了世界史的寫作,並在某種意義上讓西方學界有力地抨擊歐洲中心的傳統. 思維,將歐洲史的定義帶向更多元而豐富的取徑上。美洲及非洲的研究,. 於 140.112.142.79 -
#3.流行文化實際上已經超出文化的範圍,要從整體社會結構和性質 ...
文化 的定義. 1.英人類學家泰勒(Sir Edward Burnett Tylor,1832-1917):「文化或文明,以其廣泛的民族誌意義而言,就是一種複雜的整體,其中包括知識、信念、藝術、 ... 於 www.cyut.edu.tw -
#4.第4 章社會中的文化一、文化的意義與特徵二、文化的內涵三
3 一、文化的意義與特徵‧ 是指某個社會或團體所共享的一套生活方式,是人類所特有;也就是說,人類因應生存的需要,經由或而來的一切, ‧ 是指某個社會或團體所共享的一套 ... 於 slidesplayer.com -
#5.導論:流行文化及其研究的重要意義
從三方向定義「文化」,. (1).作為理念的文化,文化研究是要通過對於現實化作品的分析和描述,尋求或發現 ... 於 nknu.pbworks.com -
#6.什么是文明,什么是文化(长期更新中,欢迎收藏)
文化 或文明的定义,无法从历史的词语演变中追寻,无法从现世的纷纷万象中找到,它是抽象的概念,只能由抽象的概念来定义。 不同时代或许会有不同的定义,而当今时代,对于 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#7.文化,是一種集體價值人格| 王力行 - 遠見雜誌
另一位中研院院士李亦園也為文指出相同的意義:文化是指一個民族具體的生活方式和行為準則,以及抽象的價值觀、邏輯思惟和理想典範。 於 www.gvm.com.tw -
#8.文化地景與社區發展
形形色色的生活和文化,便構成各地方的地景多樣性。 ... 因此並非所有歷史襲產的意義都是正面的, ... 「世界遺產公約」內容定義文化遺產和. 於 ejournal.stpi.narl.org.tw -
#9.摘要「文化學習與國際理解」基本能力所強調的是
除了就「文化學習與國際理解」基本能力的重要性、意義與內涵做一說明外,亦就其 ... 定義. 文化所涵蓋的層面極廣,反映著人的生活方式與內涵,表現於各方面的,包括 ... 於 cirn.moe.edu.tw -
#10.文化 - MBA智库百科
文化 (Culture)“文化”一詞是從拉丁文Culture演化而來的,含有耕種、居住、練習、留心或註意、敬神等多種涵義。文化實際上主要包含器物、制度和觀念三個方面, ... 於 wiki.mbalib.com -
#11.社會行動的定義 - Devil Red
韋伯(Weber, M.)對社會行動的定義:「行動是社會的,是行為的個體將主觀意義賦予 ... 為文化對象(cultural objects)等,構成對個人行動者或集體行動者具有動機意義 ... 於 devilred.pixnet.net -
#12.從「兩岸文化論壇」 探討兩岸文化交流
的成果,不僅對兩岸發展會產生正面意義,更重要的,對全世界文化和人類文 ... 文化的定義很多,不同的人對文化有不同的定義。一般而言,文化指人類. 於 www.mjib.gov.tw -
#13.1.文化與教育意義及性質
一般文化學家均認為英國人類學家泰勒(Edward Tylor)於一八七作一清楚的確定。這也就是說,文化內容中的組成因素是無法估量的。 一年為文化(Culture)所下的定義, ... 於 www3.nccu.edu.tw -
#14.制度文化是人類為了自身生存 - 華人百科
馬林諾夫斯基在對文化的基本定義中指出,文化作為有機整體包括了物質、人群和精神三方面。 ... 這種意義上的文化是由思想、價值、觀念、習俗和制度,以及物質構成的。 於 www.itsfun.com.tw -
#15.文化的意義與內涵- 華雨祥雲- udn部落格
文化 的意義與內涵廣義而言,所有「人為」的一切都是文化,這是人類為了生存及生活所做的一切設計,盼能達到更好的目標,有利於生存。 文化的內涵可分 ... 於 blog.udn.com -
#16.文化- 定義,討論和範例 - Also see
文化 是一個術語,指的是社會生活中的大部分多樣化的無形方面。 它主要由價值觀,信仰,語言和溝通系統以及人們共同分享的習慣組成,並且可以用來將它們定義為一個集體, ... 於 zhtw.eferrit.com -
#17.第二章「常民文化再現」理論探討
化人類學之父泰勒(E‧B‧Tylor,1832-1917)所下的定義,文化乃是「一團複合 ... 在社會接受這種模式或習慣之前,它還是不能成為常民文化意義上的精神符號。因為. 於 www.ncyu.edu.tw -
#18.什麼是文創?
他在書中給予文化產業的定義是:「把文化產品予以大眾化,利用現代工業生產的方式,使廣大的 ... 創新,則是因應著一個重要的時代意義:多元價值。 於 www.gq.com.tw -
#19.多元文化教育研究的反思與前瞻
James Banks 的定義,他認為多元文化教育是一種概念、是一種教育改革運 ... 也有些人執著於多元文化教育的單面向意義,例如將多元. 文化教育等同於原住民教育;有些人 ... 於 www.most.gov.tw -
#20.總統籲重視自身的文化意義和內涵孕育源源不絕的文化創造力
總統認為,我們也一再證明,臺灣雖然不大,但我們的文化創造力,絕對不可忽視。像是今年的金曲獎頒獎典禮,有許多新生代的創作者,重新定義了流行音樂,還有對於社會 ... 於 www.president.gov.tw -
#21.文化- 教育百科| 教育雲線上字典
定義. 文化(culture)源自拉丁文「colere」,本意為栽培或耕種土地。泛指社會成員所共享的經驗與態度,以及指導其行為的信念、價值觀、道德觀、行為規範及表達符號。 於 pedia.cloud.edu.tw -
#22.歷史探索之生存與生活人類精神與物質文明的流變
文化. • 「文化」在字典上面的定義是:文治和教化。指. 人類社會歷史發展過程中所創造的全部物質財富. 和精神財富。 ... 英文的culture一詞最原始的意義是指「土地的耕. 於 www2.cmu.edu.tw -
#23.融合多元文化創造獨特的文化意義-以屏東萬巒萬金社區為例
柯一青摘要臺灣並存多元的文化,包括漢文化、原住民文化、客家文化及其他 ... 不同的人對「文化」有不同的定義,一個意義是「通過學習人類思想與行為 ... 於 kegreen.pixnet.net -
#24.同义词文化| 反义词文化| 定义什么意思文化| 例子文化
因此如何解讀各種象徵在該文化的實質意義便成為人類學和語言學等社會學科詮釋人類 ... 文化, 德國哲學家康德對「啟蒙」有一個類似教化的個人定義:「啟蒙是一個人離開 ... 於 wordsimilarity.com -
#25.社會學 - 考前命題
十七、請說明人口組合及人口金字塔之意義,並說明台灣之情況? ... 的區分之外,消費文化提供了新的身分認同,也就是說人們是由她/他們所消費的商品/物品來定義。 於 donhi.com.tw -
#26.跨文化的含义(含义,概念和定义) - 表达方式- 2021
原则上,该术语不承认一种文化相对于另一种文化的优越性,无论其与多数族裔之间的关系如何。 跨文化性旨在通过平等地展示,描述和评估不同群体之间的挪用和意义重构模式来 ... 於 cn.encyclopedia-titanica.com -
#27.環境系統之文化環境因素-文化的意義與主要內涵-知識 ...
1. 文化的意義 ... 文化乃是一個團體、社會、國家的成員在求生存的過程中,為適應環境需要,以個別或集體方式,運用智力與體力,創造或累積而成的一切抽象的或具體的製作, ... 於 www.3people.com.tw -
#28.第二冊4文化
意義 :指透過兩國人民(以個人為單位而非國家)之間從事各種活動,來增進彼此的了解與友誼,並適時介紹台灣的山川文物、風土民情、經濟發展,讓外國人知道台灣的存在,為 ... 於 maybirdteacher.pixnet.net -
#29.文化資產保存法 - 全國法規資料庫
八)古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、生活及儀禮器物、圖書文獻及影音資料等。 (九)自然地景、自然紀念物:指具保育自然價值之自然區域、 ... 於 law.moj.gov.tw -
#30.法規名稱: 文化資產保存法
第三條(文化資產之定義). 本法所稱文化資產,指具有 ... 八)古物:指各時代、各族群經人為加工具有文化意義之藝術作品、 生活及儀禮器物、圖書文獻及影音資料等。 於 www.rootlaw.com.tw -
#31.民俗 - 臺中市文化資產處
資產名稱 轄區 種類 公告日期 點閱率 大屯十八庄迎媽祖 烏日區 節慶 2021/11/30 47 大庄媽北港進香回鑾遶境 梧棲區 信仰 2015/01/23 5576 梧棲走大轎 梧棲區 信仰 2012/06/15 13969 於 www.tchac.taichung.gov.tw -
#32.Category: 2.文化的定義與內涵 - 蔡進興‧janson tsai
《辭海》對文化(Culture)的定義:人類社會由野蠻至文明,其努力所得成績,表現於各方面者,為科學、藝術、宗教、法律、風俗、習慣等,其綜合體謂之 ... 於 jansontsai.weebly.com -
#33.企業文化是怎麼形成的? - 哈佛商業評論‧與世界一流管理接軌
老闆,是決定企業文化的關鍵角色,而企業文化要正確建立,就必須讓價值觀落地。透過這四項關鍵步驟,就可建立明確的價值觀:定義價值觀、定義符合 ... 於 www.hbrtaiwan.com -
#34.參觀民俗藝術,以及朝聖等觀光活動的文化旅遊團。
英國人類學家泰勒,將文化定義為「以廣泛之民族誌意義而言,文化或文明乃一複雜之整體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗習慣,和作為一個社會成員的人透過學習 ... 於 ilms.au.edu.tw -
#35.大眾史學的定義和意義 - 中興大學歷史系
不管是歷史意識、歷史文化、或集體的記憶,他們代表的是,在研究的路子上略有不同,跟美國的public history略有不同。不過,他們都有一個共同的精神,那 ... 於 www.history.nchu.edu.tw -
#36.什麼是文化?文化基本要素是什麼? - 劇多
文化 很難有一個準確的定義,可以理解為物質和精神財富的集合。 社會學家們一般認為,文化由六種基本要素構成:. 信仰:是關於世界如何運轉 ... 於 www.juduo.cc -
#37.什麼是意義經濟? - 淡江大學機構典藏
新定義為「……的意義」,用「意義」的語言來思考,我們便可以在各種意義的光譜中. 找到它們彼此間的定位,例如「文化、創意、美學、設計、知識、資訊、符號、美學」. 於 tkuir.lib.tku.edu.tw -
#38.甚麼是文化 - Padlet
文化 或文明,就其廣義的民族學意義而言,是一個複雜的整體,包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗以及作為一個社會成員的人通過學習而獲得的一切能力和 ... 於 padlet.com -
#39.中華文化的精神價值
政治層面所關注的,不是追求進德修業的君子,而是. 為求生活溫飽的黎民百姓,這就不能唱高調。孟子說:「無恆業者無恆心」,一般. 人若連飯也吃不飽,如何談人生意義、道德 ... 於 www.edb.gov.hk -
#40.文化的內涵三層次 - 國考生
文化 的定義:簡言之是『器物、制度、理念』三個層次。但沒有好的器物條件,生計就會艱難,所以設法活下去最重要。制度如果設計不良,人們間就會爭鬥不休,公理無法 ... 於 ps2ellen.pixnet.net -
#41.廿一、藝術與人類學
文化 人類學的研究,迄今雖有百年的歷史,但對藝術研究的資料,並不多見。站在民族學的意義上來搜集藝術標本,也不過是近世紀的事。至如有關非洲音樂的調查與記述,最早 ... 於 max-liu.org -
#42.文創法定義文創產業的目的
根據我國文化創意產業發展法的定義,文化創意產業指源自創意或文化 ... 從文創產業的字面意義,可知道它必須有文化、創意、產業三個元素,但它是文化 ... 於 stli.iii.org.tw -
#43.【專文】博物館的定義:從21世紀博物館的社會現象反思
顯現出對博物館從事保存與研究工作的重視,強調文化價值的意義,並重視博物館對大眾教育和公共利益的服務責任。更重要的是提出「常設機構」要件,因為 ... 於 www.cam.org.tw -
#44.跨文化 - 中文百科全書
跨文化定義與概念,定義,概念,管理師,證書介紹,學習重點,重要意義,套用,風險,關於跨文化,風險,主要特徵,具體化,民族化,管理,定義,發展,觀念,策略,本土化策略,文化相容 ... 於 www.newton.com.tw -
#45.色彩象徵意義和世界各地顏色背後代表的意涵與文化
綠色在西方文化裡代表好運、自然、新鮮、春天、環保意識、財富、缺乏經驗以及嫉妒(英文中「綠眼怪」的說法)。當然。綠色也是愛爾蘭的代表色,更因其蔥鬱 ... 於 www.shutterstock.com -
#46.文化的意義 - 夢想天空
「化」是動詞,有「以文化之」之意,也就是用文字來改變對象,改變世界,改變外在的形式,即改變人。 「文化」二字隱含了許多有厚度的歷史傳承。 一般我們理解「文化」都是 ... 於 cderty2003.pixnet.net -
#47.Key Concept
Hesmondhalgh亦在書中提出要定義「文化產業」實在難如登天,但他概括文化產業是與社會意義產製直接相關的機制[7] 。簡單而言,文化產業是指包含被稱為「文化」,且現代 ... 於 www.ln.edu.hk -
#48.102年公務人員高等考試三級考試試題 - 公職王
一般而言,「文化人類學的定義是對人類社會及文化的研. 究、描述、分析、解釋人類社會與文化的 ... 「奇風異俗」背後文化意義;了解「異文化」作為初步探索的基礎。 於 www.public.tw -
#49.一年級公民(下) 第四章社會中的文化 - 筆記摘要
1文化的定義(參閱p.144-145): ... 4文化的普遍性. 意義:. ①指出現在任何人類社會的普遍現象 ... 意義:指文化裡面所呈現的約束力量。 於 201205note.blogspot.com -
#50.談『文化與意識形態』--流行文化摘要
流行文化的發展與社會、經濟與生活緊密相連,從流行文化中可探討社會價值觀及社會 ... 表一)意識型態定義. 狄崔西. Destutt ... 自我認定的心理意義。這種文化現象, ... 於 www2.hwhs.tc.edu.tw -
#51.貳、傳播即文化 - 文獻處理實驗室
早期的定義中文化代表「培植」、「養育」的意思,後來則摻雜了一個社會 ... 另外,研究者應以文化研究的意義建構(meaning-making)角度,整體分析大眾傳播的問題。 於 cdp.sinica.edu.tw -
#52.文化是一個歷史性的團體表現其創造力的歷程與結果
「文化」一詞的定義,根據克勒博(A.L.Kroeber)與克魯孔(C.Kluckhohn)在1952年合 ... 終極信仰(聖):生活團體投注其生命意義的最後根基--宗教、信仰、天、神。 於 scholar.fju.edu.tw -
#53.英媒:共產黨正在「重新定義」中華文化- BBC News 中文
8月18日(周五)出版的《經濟學人》雜誌發表一篇關於中國文化政策的文章,題為"共產黨正在重新定義身為中國人的意義,同時掩蓋自己破壞中華文化的 ... 於 www.bbc.com -
#54.庶民與菁英的社會意義- 月旦知識庫
Social implications of commoners and elites · 陳介英 · 就中國的傳統文化而言,庶民是指沒有社會權勢的人,或簡單講是指沒有官位的人。事實上越是傳統的社會,所謂的庶民 ... 於 lawdata.com.tw -
#55.文化_百度百科
文化 的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。 ... 文化是智慧羣族的一切羣族社會現象與羣族內在精神的既有、傳承、創造、發展的總和。 它涵蓋智慧羣 ... 於 baike.baidu.hk -
#56.布拉憲章1999 - 學習資料庫-臺灣世界遺產潛力點
組構物可以定義空間同時可能是地方重大意義重要的元素。 一之四、 維護意指所有檢視一個地方以維持其文化重大意義的過程。 一之五、 於 twh.boch.gov.tw -
#57.文化(culture)是一個非常廣泛的概念 - 中文百科知識
文化 (culture)是一個非常廣泛的概念,給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情 ... 其三,在前兩層意義之上,更導出美、善、德行之義,這便是《禮記•樂記》 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#58.文化象徵意義的英文 - 海词词典
單詞文化象徵意義的詞典定義。@海詞詞典-最好的學習型詞典. 分享单词到:. 以上內容獨家創作,受著作權保護,侵權必究. 今日熱詞. 全球十大工程成就- Global Top Ten ... 於 dict.cn -
#59.劉夢溪:「文化傳統」和「傳統文化」意義大不同- 書人書事
我傾向認為,文化應該指一個民族的整體生活方式及其價值系統,這是廣義的用法;狹義的用法,可以指人類的精神生產及其成果的結晶,包括知識、信仰、藝術、 ... 於 m.orangenews.hk -
#60.壹、法的意義
第一篇第一章法的意義與法學中的基本概念5 ... 在這個定義中包含了幾個重要的意義,現分述如下: ... 地、宇宙與人類社會都是密切關聯不可分割,所以在所有的文化. 於 www.angle.com.tw -
#61.次文化:風格的意義| 誠品線上
不同於一般將青少年次文化僅僅視為社會化過程中的「過渡」期、「反叛」期,或甚至直接等同於偏差行為的觀點,何柏第(Dick Hebdige)教授自始至終就把青少年次文化定義為 ... 於 www.eslite.com -
#62.「文化」和「人文」差很大? - 思在樹人
不同的人對「文化」有不同的定義,通常文化包括文字、語言、地域、音樂、文學、 ... 因此如何解讀各種象徵在該文化的實質意義便成為人類學和語言學等社會學科詮釋人類 ... 於 hjlee0301.pixnet.net -
#63.文化意義定義在PTT/Dcard完整相關資訊 - 星星公主
《原始文化》“關於文化的科學”, “文化或文明,就其廣泛的民族學意義來講,是一 ...文化- MBA智库百科羅賓斯則把民族文化定義為一國全體或絕大多數居民共有的價值觀,它形成 ... 於 astrologysvcs.com -
#64.你知道文化是什麼意思嗎?來看看專家學者怎麼說
英國文化人類學家泰勒(E•B•Tylor)於1871年在其所著的《原始文化》一書中給「文化」所下的定義:「文化或文明是一個複雜的整體,它包括知識、信仰、藝術 ... 於 kknews.cc -
#65.中國文化的展望(上)(二版) - 博客來
內容簡介. 《中國文化的展望》是殷海光最重要的專著,無論就思想史脈絡或是就殷海光個人的思想世界而言,本書都深具意義。 近代以來,「中西文化論爭」幾無已時。 於 www.books.com.tw -
#66.【拆封臺灣主體】“文化主體性”從何而來往何處去 - 方格子
就此而言,言及「台灣主體性」與「文化主體性」時,其實側重的意義已經 ... 然而直到現在,台灣政府還是沒辦法具體定義「台灣文化主體性」,台灣對此 ... 於 vocus.cc -
#67.多元文化主義概論 - NTU OCW
是一個特定人群的共識,這個共識是價值觀念、認知方式、行為準則、信仰習俗、藝術美學與物質生活風貌的總和。 文化的傳統定義(學者). 一、文化即培養(18 世紀). 於 ocw.aca.ntu.edu.tw -
#68.淺談多元文化主義-展望多元文化教育
... 多元文化主義」的定義、意涵、派別進行論述,瞭解「多元文化教育」的意義和內容, ... 多元文化主義是尊重不同社會身分、文化認同間的差異,讓不同族群的價值觀皆 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#69.投稿類別:教育類篇名: 青少年次文化的成因作者
本報告分為青少年次文化的定義、青少年次文化的成因、青少年次文 ... 化在教育上的意義中知道社會結構的不同,以致每個世代的青少年次文化的內涵. 也不一樣。 於 www.shs.edu.tw -
#70.認識無形文化資產
一、 新法第三條對「文化資產」提出總含性定義,同時適用有形文化資產與無形文化 ... (四) 民俗:指與國民生活有關之傳統並有特殊文化意義之風俗、儀式、祭典及節慶。 於 culture.gov.taipei -
#71.歷史是什麼—現在與過去的對話
中文裏「歷史」這個名詞包含兩個意義:一是過去所發生的事件的總稱,重點在於 ... 著,或再經後來的記述而留傳下來,如燧人氏、神農氏的傳說史料,經文化的角度解釋, ... 於 tns.ndhu.edu.tw -
#72.第三章抗拒社會變遷
的社會學者認為:一個社會可使用的科技是其文化、社會結構,甚至歷史的重要 ... 技創造了一套強有力的力量,目標則在規範我們的社會活動及其意義。根據科技. 於 www.scu.edu.tw -
#73.古蹟的意義
比如民國成立至今,因國民革命造成我國政治、文化的大變革,是我國歷史上很明顯 ... 根據「文化資產保存法」上,對古蹟的定義是:『指古建築物、遺址及其他文化遺產。 於 www2.mcsh.kh.edu.tw -
#74.紀爾茲「稠密描述」:一個文化詮釋理論
依此,以稠密描述的微觀敘述切入歷史研究,重建一個普遍的歷史意義,而大 ... 紀爾茲並不意圖對文化這一概念作出完整的定義,他認為人類學者對文化 ... 於 htc.emandy.idv.tw -
#75.十四、保存重大意義地方之共存倫理法則
(iii) 爲正當且有效管理多樣文化意義之地方,合於倫理的作法有其必要。 定義. 第一條. 為此法規之目的:. 1.1 價值觀指的是對於一文化團體具有重大意義的信念—其往往包. 於 ccnt1.cute.edu.tw -
#76.第三節 文明:社會主義的重要特征--理論-人民網
在社會主義核心價值觀中,“文明”集中體現著社會主義先進文化的前進方向和 ... 在人類文明的發展歷程中,人們關於文明一詞的定義林林總總、不一而足。 於 theory.people.com.cn -
#77.地景文學
此一主題展覽,將選取十篇1980年代之後描述臺灣地景的作品,一方面透過文學介紹臺灣的地理特色,另方面也欣賞文學家給予土地的文化意義。選文特地... (更多內容). 於 toolkit.culture.tw -
#78.文化與藝術
分別自環境文化與生活文化角度,整合文化與藝術領域的相關議題, ... 自此圖示來看,環境文化的意義只有在一定的全民教育發生效果後. 才能顯現出來。 ... 從這個定義. 於 www.feg.com.tw -
#79.我們為何需要一個文化科技的基礎論述? - 台灣數位藝術
究竟「文化科技」應該被定義為「文化的科技」、「科技的文化」,抑或是「科技 ... 賀爾(Erich Hörl)承接南希(Jean-Luc Nancy)對於「意義史」的總體構想,認為當前 ... 於 www.digiarts.org.tw -
#80.文化的定義 - Lionworker - 痞客邦
從存在主義的角度,文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中,同時也存在於歷史和時代中;時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平臺;社會 ... 於 lion4757.pixnet.net -
#81.文化- 维基百科,自由的百科全书
对“文化”有各種各樣的定义,其中之一的意義是「相互通過學習人類思想與行為的精華來達到完美」;广义的文化包括文字、語言、建筑、饮食、工具、技能、技术、知识、习俗、 ... 於 zh.wikipedia.org -
#82.「個人主義」與「集體主義」的跨文化研究 - 關鍵評論網
「個人主義」和「集體主義」二詞已被世界各地的人廣為使用,並賦予不同意義。也因它們定義模糊,故難以測量。近年社會心理學家不斷嘗試測量個人及集體 ... 於 www.thenewslens.com -
#83.〈世界文化多樣性宣言〉全文
的結論所下的定義。 ... 從這個意義上講,文化多樣性是人類的共同遺產,應當從當代人和子. 孫後代的利益考慮予以承認和肯定。 第2 條從文化多樣性到文化多元化. 於 ctlt.twl.ncku.edu.tw -
#84.國際視野下的文化景觀
所具備的歷史、文化意義;這更呼應了近年來對於文化遺產的類型評估,朝向辨識 ... 一、清楚定義的景觀(Clearly defined landscape),是由人類有意地設計並創造的。 於 www.tshs.ntpc.gov.tw -
#85.Cultural Relativism - 文化相對論 - 國家教育研究院雙語詞彙
名詞解釋: 文化是一特定社會中所有成員共享與傳遞的行為規範與價值觀念,可以泛指 ... 文化相對論者承認各種文化有其意義與價值,因為任何一種文化,其內涵與特質均由 ... 於 terms.naer.edu.tw -
#86.教育與文化的關係- -從田培林的觀點探析之
定義 ,「文化」的定義一直以來是許多學者爭論. 的園地,其最初的定義係 ... 平實的說,上述的文化概念,係將文化定義 ... 尚包含其行為的深層意義,文化不啻是人類所製. 於 ir.lib.ctcn.edu.tw -
#87.從「醜八怪俱樂部」到《醜女貝蒂》,關於源遠流長的「醜歷史」
「醜陋」一詞被人們肆意使用,成了帶有負面意義的詞彙。 ... 這些群體在激進主義的煽動下取得公民權利,文化對醜陋的不同定義,也激勵人們不斷推翻 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#88.什麼才算是“文化”? - 小蜜蜂問答
要用準確的東西去給文化做個定義我覺得是狹義的。 ... 有:被譽為“人類學之父”的泰勒基於現象層面的描述性定義,即“文化或文明,就其廣泛的民族學意義 ... 於 beesask.com -
#89.何為文化哲學?(二)文化人類學對「價值來源」的反省
如果文化價值或意義的創制、表達及理解涉及個人心靈,而非單純牽涉外在的 ... 如果我們僅僅把文化定義為生活方式,而忽視背後所表達的價值或意義, ... 於 philomedium.com -
#90.文化的意思是什麼,文化是什麼意思? - 極客派
最具人文意味的概念,給文化下一個準確或精確的定義,的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀,人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或百科中卻有 ... 於 www.jipai.cc -
#91.何謂文化?它具有怎樣的核心、內涵和定義? - 人人焦點
確切地說,文化是能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行爲規範、藝術文化、科學技術等,它是人類相互之間進行交流的普遍認可的 ... 於 ppfocus.com -
#92.中華民國文化部-文化平權
摘要說明文化生活是人民的基本權利,國家必須積極確保人民的「文化近用」,不會因為身份、年齡、性別、地域、族群、身心障礙等原因產生落差。臺灣是個多元文化並陳的 ... 於 www.moc.gov.tw -
#93.文化與位階
祖繞境龐大的進香人潮和8 天的長途跋涉,更是臺灣文化中相當特殊的現象。 ... 文化歧視的意義與現象 ... Definitions),列出有關文化的定義至少有一百多種,顯. 於 tea.ymsh.tp.edu.tw -
#94.壹、本課學習重點 - Jinmei公民與社會網
文化 的意義:文化是一種人類創造的成果和生活方式的總稱。 ... 定義:係現實生活中,一般大眾基於智慧與情感的要求與理解,而產生的文化模式,以娛樂、趣味為目的。 於 jinmei.pixnet.net -
#95.定義2020年的20個短語
有一些詞是技術性的,例如super-spreader event(超級傳播者事件)和aerosl droplets(氣溶膠);有些充滿文化意義,例如systemic racism(系統性種族 ... 於 cn.nytimes.com -
#96.文化、地方發展與城市規劃
周志龍、辛晚教(2013)指出,. 文化這個詞的意義,隨著時代與社會的變遷發. 展,會有不同的內涵。Catherine Belsey 就把. 文化定義為「流傳在特定時間與空間的故事,. 於 ws.ndc.gov.tw -
#97.公共電視台_教育資源網
美國文化多元聯盟(Natiomal Coalition Cultural Pluralism)曾將「多元文化」定義為「一個國家由不同信念、行為、膚色、語言的多樣文化所組成,其彼此關係是相互支持且 ... 於 web.pts.org.tw -
#98.消費文化中「資訊崇拜」的意義 - 國立交通大學機構典藏
Baudrillard 定義. 現代消費為「一種記號的系統化操控活動」,換言之,我們的消費受. 符號所制約(Baudrillard, 1997:212)。 Baudrillard 宣稱,在晚期資本主義社會,意符 ... 於 ir.nctu.edu.tw -
#99.緒論 - 新學林
一、了解「文化」一詞之意義及其源頭 ... 三、了解「文化」變遷融合之相關機制、因素與過程 ... 近代由於人類學的興起,文化的定義也百家蠭出,但大體來. 於 new.sharing.com.tw