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走讀士林：探尋福德洋圳失落的記憶

為了解決新北市地籍圖的問題，作者 這樣論述：

　　東吳大學人文社會學院USR計畫「前世與今生—再現士林昔日百年風華」，以人才培育與文史保存為重點，主要策略為：將資源相互結合，以文化永續及產學合作為首要目標。《走讀士林—探尋福德洋圳失落的記憶》一書的出版希望讓這兩百年來曾經是士林主要的灌溉水源得以流傳。

新北市地籍圖進入發燒排行的影片

文化資產空間敘事之研究

為了解決新北市地籍圖的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。

實用土地法精義(21版)

為了解決新北市地籍圖的問題，作者楊松齡 這樣論述：

　　本書為作者歷年來在大學授課及參與各項國家考試典試命題心得，提綱挈領、朋比編著，除適宜大專院校相關修習之參考外，亦為有志研習不動產法令及準備參加各級國家考試或地政士、不動產經紀人、不動產估價師等專門職業人員證照考試者之必備參考書籍。

新建與既有鋼構建築物屋頂材料對室內環境溫溼度比較之研究

為了解決新北市地籍圖的問題，作者李志榮 這樣論述：

近年來建築結構便利趨勢及建築成本上升的影響，「冷軋型鋼構建築物」也就是我們俗稱的鐵皮屋快速的興起，由於鐵皮屋缺乏規範與管理進而造成氾濫普及，而根據內政部營建署統計，從民國96年開始至民國110年10月為止全台的鐵皮屋數量已高達70萬件，如此多的數量進而造成了市容景觀髒亂、火災頻繁、室內居住環境悶熱不舒適等問題，因此，使得一般人對鐵皮屋抱持負面態度。但鐵皮屋的存在勢必與台灣的風土民情有所相關，而因鐵皮屋具有彈性、靈活、建造快速、造價比鋼筋混凝土建築物便宜的優點，所以鐵皮屋已由傳統的支撐構造物的角色，轉變為主體的建築物。本文主要針對民間新建與既有「冷軋型鋼構」在不同的外覆材料下，利用溫濕度計現地

量測室內外溫濕度之變化，由現地量測結果發現外覆材料分別為石棉瓦和三合一烤漆浪板時，其在對室內溫度的影響有明顯的對比，三合一烤漆浪板的隔熱性明顯比石棉瓦來的優秀。