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南華大學 文化創意事業管理學系 趙家民、賴文儀所指導 張鳳珠的 民俗文化技藝傳承與創新之研究─以雲林縣某國小舞獅隊為例 (2021),提出新營 太子 峰 雲 管理 費關鍵因素是什麼,來自於文化傳承、文化創新、龍鳳獅陣、傳統藝陣。

而第二篇論文國立金門大學 觀光管理學系 張梨慧所指導 吳妍慧的 以品牌權益模式探討風獅爺成為金門品牌之研究 (2020),提出因為有 品牌定位、品牌形象、品牌權益、風獅爺的重點而找出了 新營 太子 峰 雲 管理 費的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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民俗文化技藝傳承與創新之研究─以雲林縣某國小舞獅隊為例

為了解決新營 太子 峰 雲 管理 費的問題,作者張鳳珠 這樣論述:

  民俗技藝傳承,可以保存先民文化資產,臺灣社會在近數十年來快速變遷,過往傳統民俗技藝與文化慚慚式微,其中傳統廟會中出現舞獅也面臨傳承危機。要豐富古今民族藝術,發揚本土文化精神,可為全世界帶來學習與仰慕,實有傳承與創新之必要。為了薪傳民俗傳統文化,特別鼓勵中小學將其列入學校重點發展活動,使其如虎添翼,蓬勃興盛發展起來。  本研究目的在瞭解台灣舞獅活動傳承與創新,針對雲林縣某國小舞獅隊之研究,台灣舞獅傳承與創新之歷程為主要研究範疇。探討文化資產藝陣文化之「舞獅-龍鳳獅陣」之歷史背景、現況與傳承、創新。研究方法為資料分析法與半結構式訪談法,經由文獻資料收集整理後擬出訪談大綱,運用實際參與舞獅活動

之經驗,訪談調查、資料蒐集、錄音記錄、訪談分析歸納研究結果,針對學校指導教練與行政人員共六人進行訪談,其研究結論發現龍鳳獅藝陣已有百餘年之歷史,台灣獅與醒獅在傳承與創新過程中,為因應社會局勢與經濟景氣變遷,導致人口老化與外移人口嚴重,而出現耆老漸漸老去及人力斷層問題。另外,雖然在設備、道具以及體驗活動等方面皆有些改善與創新,但在傳承上仍繼續保留著傳統與堅持,賦予傳統生活新生命,永遠流傳下來。

以品牌權益模式探討風獅爺成為金門品牌之研究

為了解決新營 太子 峰 雲 管理 費的問題,作者吳妍慧 這樣論述:

  金門近年來的旅遊觀光透過風獅爺信仰所衍生出的品牌效益以及品牌化的雛形,可以從商品上察覺,除了基本紀念品性質的商品,像是風獅爺公仔、鑰匙圈、明信片等,愈來愈多在地化的風獅爺商品產生,像是風伯燒、台灣好行風獅爺E線等。金門以風獅爺作為金門品牌化的商品愈來愈多,性質也愈來愈廣,但是在學術的研究上都侷限在風獅爺本身的外觀、地域、神侍的文化信仰上等,尚無以品牌的角度去探討風獅爺,以商品的多樣性與廣泛性來說,風獅爺除了在信仰上的文化資產以外,亦成為金門代表性的品牌之一,故本研究便是以品牌定位、品牌形象以及品牌權益的角度去探討風獅爺成為金門品牌的關係。  本研究採用量化研究方式,抽樣對象為來金門旅遊的

遊客,共收回425份,有效問卷共400份,並利用描述性統計分析、信效度分析、因素分析、t檢定、ANOVA、Pearson積差相關以及迴歸分析透過品牌定位、品牌形象、品牌權益以及社經背景探討其之間的差異與影響關係。   研究資料分析結果顯示:(1)不同的社經背景對品牌形象、品牌權益有部分差異關係(2)不同的品牌定位對品牌形象、品牌權益有部分差異關係(3)品牌形象對品牌權益有部分影響關係。  依據本研究結果將提供政府以及商家建議與參考,用以提升金門風獅爺的品牌效益以及觀光發展,並對後續研究提出品牌性相關研究建議,期許為金門風獅爺品牌的研究盡一份心力。