新生醫專入學資格的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

新生醫專入學資格的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦吳梅俏,陳紅雨寫的 高考志願填報指南:看就業、挑大學、選專業(2022年版) 和詹姆斯.喬治.雷澤的 金枝:巫術與宗教之研究-下都 可以從中找到所需的評價。

另外網站外國學生來臺就學辦法 - 全國法規資料庫也說明:具外國國籍,兼具香港或澳門永久居留資格,且未曾在臺設有戶籍,申請時於香港、澳門或海外連續居留滿六年以上者,得依本辦法規定申請入學。但擬就讀大學醫學、牙醫或中醫學 ...

這兩本書分別來自化學工業 和五南所出版 。

中臺科技大學 長期照顧碩士學位學程 許哲瀚所指導 蔣培莉的 技術型高中照顧服務科學生繼續升學因素之探討 (2020),提出新生醫專入學資格關鍵因素是什麼,來自於技術型高中、長期照顧、升學因素。

而第二篇論文國立高雄師範大學 成人教育研究所 李百麟所指導 陳怡伊的 外籍成人華語學習者知覺華語教師教學效能與學業成就表現關係之研究—以自我調控學習為中介變項 (2020),提出因為有 外籍成人華語學習者、教學效能、自我調控學習、學業成就的重點而找出了 新生醫專入學資格的解答。

最後網站109學年度陸生二年級轉學生招生簡章則補充:但所修學. 分作為大學同等學力報考大學學士班一年級新生入學考試資格之用者,入學後 ... 1154 新生醫護管理專科學校. 0053 台灣省立台中師範專科學校0176 國立高雄餐旅大學.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新生醫專入學資格,大家也想知道這些:

高考志願填報指南:看就業、挑大學、選專業(2022年版)

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為了解決新生醫專入學資格的問題,作者吳梅俏,陳紅雨 這樣論述:

《高考志願填報指南:看就業、挑大學、選專業》(2022年版)以職業生涯規劃為目標,針對所有院校[本科院校、高職(本科、專科)院校、獨立學院、軍事院校、港澳臺高校等]和全部專業進行了“三維立體”的剖析。   ●答疑解惑以提要和問答形式闡述了高考志願的填報方法、技巧、注意事項、疑難問題。 ●針對專業詳細介紹所有本科和專科專業的特點、就業前景、考研方向、推薦學校等資訊。 ●針對學校分省市繪製所有院校的地理位置示意圖,重點推薦實力較強的院校及其優勢專業。 本書內容權威、全面、全新、實用、速查,考生及家長可在較短時間內迅速抓住高考志願填報的重點和要點,順利實現考取心儀大學和專業的理想目標。

1高考志願填報指導 1.1前期準備1 1.1.1志願填報的重要性1 1.1.2如何做準備?3 1.1.2.1瞭解招生政策3 1.1.2.2對考生做全面分析3 1.1.2.3搭建志願框架3 1.1.2.4基本知識簡答3 【問】全國共有多少所高校?多少種專業?3 【問】2021年全國各省市高考錄取批次設置情況怎樣?3 【問】什麼是異地高考?3 【問】什麼是“面向貧困地區招生專項計畫”?4 【問】高考舞弊行為將會產生怎樣的嚴重後果?4 【問】2021年招生考試新動向有哪些?4 1.1.2.5新高考改革問答7 【問】“新高考”綜合改革的總體目標是什麼?7 【問】“新高考”改革的主要內容有

哪些?7 【問】為什麼要合併錄取批次?8 【問】什麼是“3+3”?什麼是“3+1+2”?8 【問】普通高考實施“3+1+2”模式和傳統的文理分科有何區別?8 【問】什麼是“兩依據,一參考”錄取模式?9 【問】普通高中學業水準考試是什麼?9 【問】合格考和選擇考的區別是什麼?9 【問】選擇考科目組合有哪些?9 【問】高考成績如何構成?9 【問】為什麼選擇考要實行等級賦分制?10 【問】等級賦分制的規則是什麼?(以河北省為例)10 【問】為什麼要健全規範高中學生綜合素質評價制度?10 【問】綜合素質評價的主要內容有哪些?10 【問】通過哪些方式記錄學生綜合素質發展情況?(以廣東省為例)11 【問】

為何實施高職院校分類考試招生?11 【問】高職院校為什麼要實行“文化素質+職業技能”的評價方式?11 【問】“新高考”改革給考生帶來哪些影響?11 1.1.3如何選學校?11 【問】各級各類學校的選擇方法有哪些?11 【問】為什麼選擇學校要考慮地域因素?12 【問】大學畢業求職會受地域和專業影響嗎?12 【問】考生如何選擇心儀的大學呢?12 【問】不同層次不同類別的大學對考生的錄取有何要求?13 【問】怎樣瞭解高校辦學水準和條件?14 【問】什麼是“985工程”大學?14 【問】什麼是“211工程”大學?14 【問】什麼是“雙一流”大學?14 【問】“雙一流”大學與“985工程”“211工程”

高校有什麼關係?14 1.1.4如何選專業15 【問】本科專業的選擇標準有哪些?15 【問】為什麼選擇專業非常重要?15 【問】考生如何選擇自己心儀的專業?15 【問】選擇專業主要考慮哪些要素?16 【問】為什麼說一類院校挑名氣,二類院校重專業?16 【問】為什麼選專業要目光長遠地考慮國家戰略?16 【問】怎樣看待高考志願中的“熱門專業”與“冷門專業”?17 【問】2020年大學畢業生《就業藍皮書》內容是什麼?18 【問】什麼是“新工科、新農科、新醫科、新文科”?20 【問】為什麼發展“新工科”?20 【問】“新工科”包含哪些專業?21 【問】大學設置的新專業好就業嗎?21 【問】大學本科教育

就是職業教育嗎?21 【問】什麼叫“大類招生”?如何增加專業的選擇空間?21 【問】進入大學後,允許換專業嗎?22 【問】哪些專業的學制為五年?22 【問】財經類專業為什麼近幾年集體遇冷?22 【問】師範類專業近年來為何持續走強?22 【問】考生和家長在選擇專業中普遍存在哪些誤區?23 1.1.5如何搭建志願框架?23 1.1.5.1基礎知識、基本內容問答23 【問】《招生章程》為什麼重要?23 【問】《招生章程》有哪些內容?25 【問】招生章程何處尋?26 【問】怎樣從《招生章程》中得到重要的“錄取規則”資訊?26 【問】閱讀《招生章程》要關注哪些細節?27 【問】對不同層次考生填報志願有何

忠告?28 【問】往年高考志願填報一般會存在哪些問題?28 【問】在填報志願時遇到那些兩難的問題怎麼選擇?29 【問】家庭經濟困難的考生應注意哪幾點?30 【問】報考小語種的考生如何填報志願?30 【問】高考填報志願有哪些常見的失誤?30 【問】怎樣避免填報無效志願和錯填志願?30 【問】什麼是院校代碼?30 【問】網上填報志願應注意些什麼?31 1.1.5.2分數線相關知識問答31 【問】怎樣搜集往年高校錄取資料?31 【問】怎樣正確理解高考各種分數線和含義?31 【問】什麼是錄取控制分數線?32 【問】什麼是院校投檔分數線?32 【問】高校最低錄取線等同於該高校各專業最低錄取線嗎?32 【

問】怎樣利用近幾年高校錄取最高分、最低分、平均分來作為參考?32 【問】如何對付“大小年”?33 【問】如何才能較有效地避免考後知分報志願的“紮堆”現象?33 1.2報名與體檢33 1.2.1報名33 【問】什麼樣的人才具有報考資格?33 【問】普通高考有年齡限制嗎?34 【問】如何報名?34 1.2.2體檢34 【問】什麼時候體檢?34 【問】什麼是體檢結果?34 【問】如何看懂體檢結果?34 【問】患有哪些疾病者,學校可以不予錄取?35 【問】患有哪些疾病者,學校有關專業可不予錄取?35 【問】患有某些疾病不宜就讀的專業有哪些?36 【問】有哪些專業對身體的要求要特別關注?36 【問】哪些

院校及專業有身高方面的限制?37 【問】對於體重超標的考生,是否會因為肥胖而不予錄取?37 【問】色弱、色盲能報考哪些專業?37 【問】視力受限專業有哪些?37 【問】患有肺結核,影響錄取嗎?37 1.3志願填報38 1.3.1志願填報的時間與分類38 1.3.2順序志願38 【問】什麼是傳統順序志願?38 【問】傳統順序志願通常的投檔原則和順序是怎樣的?38 【問】傳統順序志願投檔的排序方式是什麼?39 【問】填報傳統順序志願有哪些關鍵點?39 【問】為什麼傳統順序志願要求非常重視第一志願?39 【問】傳統順序志願怎樣形成合理梯度?39 【問】傳統順序志願退檔的主要原因有哪些?40 1.3.

3平行志願40 1.3.3.1平行志願基本知識40 【問】什麼是平行志願?40 【問】平行志願的分類40 【問】平行志願填報原則40 【問】平行志願與順序志願的區別41 1.3.3.2“院校優先”平行志願簡要問答42 【問】院校平行志願成績如何計算?42 【問】院校平行志願投檔順序是什麼?42 【問】院校平行志願投檔的排序方式是什麼?42 【問】院校平行志願投檔的比例是什麼?42 【問】院校平行志願如何投檔?42 【問】對院校平行志願存在哪些常見的誤區?43 【問】針對院校平行志願的風險應採取哪些防範措施?43 1.3.3.3“專業優先”平行志願簡要問答44 【問】什麼是“專業優先”平行志願?

44 【問】為什麼實行“專業平行志願”?44 【問】什麼是院校專業組?44 【問】什麼是“專業(類)+院校”的志願組合方式?44 【問】“院校優先”模式和“專業優先”模式有哪些異同?44 【問】“院校專業組”和“專業(類)+院校”志願有什麼不同?45 【問】專業平行志願投檔後有退檔風險嗎?哪些因素會造成退檔?45 【問】考生投檔後又被退檔,能再補投到後面的專業平行志願嗎?46 【問】每段(次)專業平行志願有幾次投檔機會?46 1.4錄取程式46 1.4.1普通類型招生問答46 【問】錄取批次是怎樣規定的?46 【問】為什麼說提前批是額外的機會?46 【問】提前錄取高校投檔分數線是多少?投檔比例

有沒有規定?47 【問】有沒有補報志願的可能?47 【問】什麼樣的高校會有徵求志願的機會?47 【問】徵求志願是在原來填報的院校中錄取嗎?47 【問】為什麼會出現高等院校退檔現象?47 【問】被錄考生能不能退檔補錄?48 【問】大學生的學費和住宿費如何?48 【問】教育部如何保證貧困生順利入學?48 【問】貧困生可以在家門口辦理助學貸款嗎?48 【問】本專科生教育階段國家資助政策有哪些?48 【問】什麼是定向就業招生志願?49 【問】近年來招生騙術一般有哪些?49 【問】教育部門對高考錄取通知書的寄遞有哪些規定?50 1.4.2特殊類型招生問答50 1.4.2.1強基計畫問答50 【問】什麼是

強基計畫?50 【問】強基計畫的培養目標是什麼?50 【問】哪些學校有強基計畫?51 【問】強基計畫如何招生?51 【問】強基計畫的培養模式有哪些?51 【問】強基計畫的招生過程是怎樣的?51 【問】強基計畫的報考流程是什麼?52 1.4.2.2“高校專項計畫”問答52 【問】什麼是高校專項計畫?52 【問】高校專項計畫的報考條件是什麼?52 【問】高校專項計畫的實施區域是哪裡?52 【問】高校專項計畫如何填報志願?52 1.4.2.3“保送生”問答52 【問】哪些學生具有保送資格?52 【問】保送生招生程式是怎樣的?52 【問】哪些外國語中學具有推薦保送生的資格?53 【問】保送生需要參加文

化考試嗎?53 1.4.2.4“公費師範生”問答53 【問】公費師範生是怎樣選拔錄取的?53 【問】我不是師範生,入學後還能成為公費師範生嗎?53 【問】公費師範生畢業後一定要回生源地工作嗎?53 【問】公費師範生畢業後能否攻讀碩士研究生?53 【問】公費師範生如何履約任教?53 【問】錄取公費師範生後,發現不適合從教怎麼辦?54 【問】公費師範生的任教學校和崗位如何落實?54 【問】想成為公費師範生,只能考取6所大學?54 1.4.2.5“優師計畫”問答54 【問】什麼是“優師計畫”?54 【問】“優師計畫”有哪些種類?54 【問】“優師計畫”如何填報?54 【問】“優師計畫”享受什麼待遇?

54 【問】“優師計畫”與“公費師範生”有什麼區別?55 1.4.2.6藝體類問答55 【問】獨立設置的藝術類院校有哪些?55 【問】獨立設置的本科藝術院校如何進行錄取?55 【問】藝術類招生的錄取原則有哪幾種?55 【問】報考藝術類專業,必須參加省(市)統考嗎?56 【問】填報藝術類專業必須取得專業考試合格證嗎?56 【問】報考藝術院校(專業)的考生,應如何填報志願?56 【問】藝術類專業學費的標準是怎樣的?56 【問】藝術類考生專業成績高就高枕無憂了嗎?56 【問】關於高水準藝術團的錄取有哪些規定?56 【問】高水準藝術團應如何填報志願?56 【問】藝術類專業招生和高水準藝術團招生有哪些區

別?56 【問】報考普通高等學校體育專業的考生,如何填報志願?57 【問】高水準運動隊應如何填報志願?57 【問】體育類考生與體育特長生填報志願有什麼差別?57 【問】報考體育類專業有哪些要求?58 【問】報考藝體類專業,專業和文化成績都已過線,一定會被錄取嗎?58 【問】報了藝術類或體育類專業志願,就不能再報提前錄取批次志願了嗎?58 1.4.2.7軍校、警校問答58 【問】全國軍校招生情況如何?58 【問】能夠招收普通高中畢業生的軍校有哪些?58 【問】軍事學包括哪些專業?58 【問】考生報考軍事院校的條件及注意事項是什麼?59 【問】軍隊院校何時接受報名?59 【問】軍隊院校以何種方式錄

取?59 【問】新生入學後享受哪些待遇?59 【問】學員畢業後享受什麼職級待遇?59 【問】如何填報軍事、公安類高校?59 【問】軍事、公安類高校面試有哪些主要內容?60 【問】被軍事、公安類高校錄取後能否再被其他高校錄取?60 【問】報考空軍、民航招飛的考生怎麼填報志願?60 【問】考生報考公安類院校的條件及注意事項是什麼?60 【問】報考軍校和公安是否會影響報考地方高校?60 【問】複讀生是否可以報考軍校?60 【問】高考後眼睛做鐳射手術,軍檢能合格嗎?60 【問】文身可以報考軍校嗎?60 【問】關於體檢給考生幾條建議61 【問】指揮類專業和非指揮類專業哪類專業更易報考?61 【問】怎樣識

破“軍校招生”的招生騙局?61 1.4.2.8民辦學校與獨立院校問答61 【問】為什麼要謹慎填報“民辦院校和獨立學院”?61 【問】民辦學校與公辦學校有區別嗎?61 【問】怎樣正確辨認民辦高校、獨立學院和非學歷高等教育機構的學校簡介?61 【問】怎樣甄別民辦學校的優劣?62 【問】怎樣防止被誘人的校名忽悠?62 【問】民辦非學歷高等教育機構辦學內容及證書性質?62 【問】為什麼獨立學院或民辦本科院校的學費要高於公辦高校?62 【問】收到錄取通知書後,如何鑒別是學歷教育還是非學歷教育?63 【問】民辦高校自行招收的學生能否取得普通高等學歷教育學籍?63 1.4.2.9高職(專科)問答63 【問】

有哪些考生適合讀高職(專科)院校?63 【問】評價高水準高職(專科)院校的水準有哪些標準?63 【問】如何判斷一所高職(專科)院校專業的優劣?63 【問】什麼是職業院校的“雙高計畫”院校?63 【問】“雙高計畫”與“雙一流”“雙萬計畫”“國家示範高職”的區別與聯繫是什麼?63 【問】如何參考“雙高計畫”進行志願填報?64 【問】什麼是高職單招?高職單招與普通高考有什麼區別?64 【問】什麼樣的學生適合參加高職單招?64 【問】高職單招與普通高考哪個好?65 【問】填報高職志願把握好哪三點?65 【問】為什麼說高職志願選擇專業重於選擇學校?65 【問】為什麼低分考生接到入學通知書要警惕被騙?65

【問】如何辨認非學歷教育的“假通知書”?66 1.4.2.10“赴港澳就讀”問答66 【問】有多少香港、澳門高校在內地招生?66 【問】考生怎樣報考香港、澳門的高校?66 【問】香港高校錄取時考察哪些因素?66 【問】報考香港、澳門高校的費用有哪些?67 【問】考生能被澳門高校和內地高校同時錄取嗎?67 【問】近年為何赴港求學熱降溫?67 1.4.2.11中外合作辦學問答67 【問】什麼是中外合作辦學?67 【問】如何選讀教育部認可的中外合作辦學機構或項目?67 【問】選擇中外合作辦學的注意事項有哪些?68 【問】如何判別與查詢中外合作辦學機構和項目的合法性?68 【問】有關合作辦學的相關政

策有哪些?68 【問】頒發外國教育機構的學歷、學位證書應當符合哪些規定?68 【問】中外合作辦學的收費情況怎樣?68 【問】中外合作辦學的費用一般包括哪幾部分?68 【問】有哪些高校開設有本科層次的中外合作辦學專案?69 【問】選擇中外合作辦學項目有何利與弊?69 2本科專業解讀與選擇參考 2.1文科考生可以報考的主要專業70 2.1.1哲學學科門類(0101)專業解讀70 2.1.2法學學科門類(0301~0306)專業解讀72 2.1.2.1法學類(0301)72 2.1.2.2政治學類(0302)74 2.1.2.3社會學類(0303)76 2.1.2.4民族學類(0304)79 2.

1.2.5馬克思主義理論類(0305)79 2.1.2.6公安學類(0306)80 2.1.3教育學學科門類(0401~0402)專業解讀85 2.1.3.1教育學類(0401)85 2.1.3.2體育學類(0402)89 2.1.4文學學科門類(0501~0503)專業解讀93 2.1.4.1中國語言文學類(0501)93 2.1.4.2外國語言文學類(0502)96 2.1.4.3新聞傳播學類(0503)111 2.1.5歷史學學科門類(0601)專業解讀114 2.2理科考生可以報考的主要專業117 2.2.1理學學科門類(0701~0712)專業解讀117 2.2.1.1數學類(070

1)117 2.2.1.2物理學類(0702)119 2.2.1.3化學類(0703)121 2.2.1.4天文學類(0704)124 2.2.1.5地理科學類(0705)124 2.2.1.6大氣科學類(0706)126 2.2.1.7海洋科學類(0707)127 2.2.1.8地球物理學類(0708)128 2.2.1.9地質學類(0709)129 2.2.1.10生物科學類(0710)130 2.2.1.11心理學類(0711)132 2.2.1.12統計學類(0712)133 2.2.2工學學科門類(0801~0831)專業解讀134 2.2.2.1力學類(0801)134 2.2.2

.2機械類(0802)135 2.2.2.3儀器類(0803)141 2.2.2.4材料類(0804)142 2.2.2.5能源動力類(0805)147 2.2.2.6電氣類(0806)149 2.2.2.7電子資訊類(0807)152 2.2.2.8自動化類(0808)159 2.2.2.9電腦類(0809)161 2.2.2.10土木類(0810)167 2.2.2.11水利類(0811)171 2.2.2.12測繪類(0812)172 2.2.2.13化工與製藥類(0813)174 2.2.2.14地質類(0814)177 2.2.2.15礦業類(0815)179 2.2.2.16紡織類

(0816)181 2.2.2.17輕工類(0817)182 2.2.2.18交通運輸類(0818)183 2.2.2.19海洋工程類(0819)186 2.2.2.20航空航太類(0820)187 2.2.2.21兵器類(0821)190 2.2.2.22核工程類(0822)192 2.2.2.23農業工程類(0823)193 2.2.2.24林業工程類(0824)195 2.2.2.25環境科學與工程類(0825)196 2.2.2.26生物醫學工程類(0826)199 2.2.2.27食品科學與工程類(0827)200 2.2.2.28建築類(0828)203 2.2.2.29安全科學與

工程類(0829)205 2.2.2.30生物工程類(0830)206 2.2.2.31公安技術類(0831)208 2.2.3農學學科門類(0901~0907)專業解讀210 2.2.3.1植物生產類(0901)211 2.2.3.2自然保護與環境生態類(0902)214 2.2.3.3動物生產類(0903)216 2.2.3.4動物醫學類(0904)217 2.2.3.5林學類(0905)219 2.2.3.6水產類(0906)220 2.2.3.7草學類(0907)221 2.2.4醫學學科門類(1001~1011)專業解讀222 2.2.4.1基礎醫學類(1001)222 2.2.4.

2臨床醫學類(1002)223 2.2.4.3口腔醫學類(1003)225 2.2.4.4公共衛生與預防醫學類(1004)226 2.2.4.5中醫學類(1005)227 2.2.4.6中西醫結合類(1006)230 2.2.4.7藥學類(1007)230 2.2.4.8中藥學類(1008)233 2.2.4.9法醫學類(1009)234 2.2.4.10醫學技術類(1010)235 2.2.4.11護理學類(1011)238 2.3文理科兼招的主要專業239 2.3.1經濟學學科門類(0201~0204)專業解讀239 2.3.1.1經濟學類(0201)239 2.3.1.2財政學類(020

2)242 2.3.1.3金融學類(0203)243 2.3.1.4經濟與貿易類(0204)246 2.3.2管理學學科門類(1201~1209)專業解讀247 2.3.2.1管理科學與工程類(1201)247 2.3.2.2工商管理類(1202)251 2.3.2.3農業經濟管理類(1203)256 2.3.2.4公共管理類(1204)257 2.3.2.5圖書情報與檔案管理類(1205)262 2.3.2.6物流管理與工程類(1206)263 2.3.2.7工業工程類(1207)264 2.3.2.8電子商務類(1208)265 2.3.2.9旅遊管理類(1209)267 2.3.3交叉學

科門類(1401~1402)專業解讀269 2.4藝術考生可以報考的主要專業269 2.4.1藝術學學科門類(1301~1305)專業解讀269 2.4.1.1藝術學理論類(1301)269 2.4.1.2音樂與舞蹈學類(1302)270 2.4.1.3戲劇與影視學類(1303)274 2.4.1.4美術學類(1304)278 2.4.1.5設計學類(1305)281 3普通本科院校介紹 3.1安徽省普通本科院校286 3.1.1安徽省高校地理位置示意圖286 3.1.2安徽省優勢高校推薦286 3.1.3安徽省高校優勢專業推薦287 3.2北京市普通本科院校290 3.2.1北京市高校地理

位置示意圖290 3.2.2北京市優勢高校推薦290 3.2.3北京市高校優勢專業推薦292 3.3重慶市普通本科院校302 3.3.1重慶市高校地理位置示意圖302 3.3.2重慶市優勢高校推薦302 3.3.3重慶市高校優勢專業推薦302 3.4福建省普通本科院校305 3.4.1福建省高校地理位置示意圖305 3.4.2福建省優勢高校推薦305 3.4.3福建省高校優勢專業推薦305 3.5甘肅省普通本科院校307 3.5.1甘肅省高校地理位置示意圖307 3.5.2甘肅省優勢高校推薦308 3.5.3甘肅省高校優勢專業推薦308 3.6廣東省普通本科院校309 3.6.1廣東省高校地理

位置示意圖309 3.6.2廣東省優勢高校推薦309 3.6.3廣東省高校優勢專業推薦309 3.7廣西壯族自治區普通本科院校314 3.7.1廣西壯族自治區高校地理位置示意圖314 3.7.2廣西壯族自治區優勢高校推薦314 3.7.3廣西壯族自治區高校優勢專業推薦314 3.8貴州省普通本科院校316 3.8.1貴州省高校地理位置示意圖316 3.8.2貴州省優勢高校推薦316 3.8.3貴州省高校優勢專業推薦316 3.9海南省普通本科院校317 3.9.1海南省高校地理位置示意圖317 3.9.2海南省優勢高校推薦317 3.9.3海南省高校優勢專業推薦317 3.10河北省普通本科院

校318 3.10.1河北省高校地理位置示意圖318 3.10.2河北省優勢高校推薦318 3.10.3河北省高校優勢專業推薦318 3.11河南省普通本科院校322 3.11.1河南省高校地理位置示意圖322 3.11.2河南省優勢高校推薦322 3.11.3河南省高校優勢專業推薦322 3.12黑龍江省普通本科院校325 3.12.1黑龍江省高校地理位置示意圖325 3.12.2黑龍江省優勢高校推薦325 3.12.3黑龍江省高校優勢專業推薦326 3.13湖北省普通本科院校329 3.13.1湖北省高校地理位置示意圖329 3.13.2湖北省優勢高校推薦329 3.13.3湖北省高校優勢

專業推薦330 3.14湖南省普通本科院校334 3.14.1湖南省高校地理位置示意圖334 3.14.2湖南省優勢高校推薦335 3.14.3湖南省高校優勢專業推薦335 3.15吉林省普通本科院校338 3.15.1吉林省高校地理位置示意圖338 3.15.2吉林省優勢高校推薦339 3.15.3吉林省高校優勢專業推薦339 3.16江蘇省普通本科院校341 3.16.1江蘇省高校地理位置示意圖341 3.16.2江蘇省優勢高校推薦342 3.16.3江蘇省高校優勢專業推薦342 3.17江西省普通本科院校349 3.17.1江西省高校地理位置示意圖349 3.17.2江西省優勢高校推薦3

49 3.17.3江西省高校優勢專業推薦349 3.18遼寧省普通本科院校351 3.18.1遼寧省高校地理位置示意圖351 3.18.2遼寧省優勢高校推薦351 3.18.3遼寧省高校優勢專業推薦352 3.19內蒙古自治區普通本科院校356 3.19.1內蒙古自治區高校地理位置示意圖356 3.19.2內蒙古自治區優勢高校推薦357 3.19.3內蒙古自治區高校優勢專業推薦357 3.20寧夏回族自治區普通本科院校358 3.20.1寧夏回族自治區高校地理位置示意圖358 3.20.2寧夏回族自治區優勢高校推薦358 3.20.3寧夏回族自治區高校優勢專業推薦358 3.21青海省普通本科

院校359 3.21.1青海省高校地理位置示意圖359 3.21.2青海省優勢高校推薦359 3.21.3青海省高校優勢專業推薦359 3.22山東省普通本科院校360 3.22.1山東省高校地理位置示意圖360 3.22.2山東省優勢高校推薦360 3.22.3山東省高校優勢專業推薦360 3.23山西省普通本科院校364 3.23.1山西省高校地理位置示意圖364 3.23.2山西省優勢高校推薦364 3.23.3山西省高校優勢專業推薦364 3.24陝西省普通本科院校366 3.24.1陝西省高校地理位置示意圖366 3.24.2陝西省優勢高校推薦366 3.24.3陝西省高校優勢專業推

薦367 3.25上海市普通本科院校371 3.25.1上海市高校地理位置示意圖371 3.25.2上海市優勢高校推薦371 3.25.3上海市高校優勢專業推薦372 3.26四川省普通本科院校377 3.26.1四川省高校地理位置示意圖377 3.26.2四川省優勢高校推薦377 3.26.3四川省高校優勢專業推薦378 3.27天津市普通本科院校381 3.27.1天津市高校地理位置示意圖381 3.27.2天津市優勢高校推薦381 3.27.3天津市高校優勢專業推薦382 3.28西藏自治區普通本科院校385 3.28.1西藏自治區高校地理位置示意圖385 3.28.2西藏自治區優勢高校

推薦385 3.28.3西藏自治區高校優勢專業推薦385 3.29新疆維吾爾自治區普通本科院校385 3.29.1新疆維吾爾自治區高校地理位置示意圖385 3.29.2新疆維吾爾自治區優勢高校推薦385 3.29.3新疆維吾爾自治區高校優勢專業推薦386 3.30雲南省普通本科院校387 3.30.1雲南省高校地理位置示意圖387 3.30.2雲南省優勢高校推薦388 3.30.3雲南省高校優勢專業推薦388 3.31浙江省普通本科院校389 3.31.1浙江省高校地理位置示意圖389 3.31.2浙江省優勢高校推薦389 3.31.3浙江省高校優勢專業推薦390 3.32香港特別行政區普通本

科院校393 3.32.1香港特別行政區優勢高校推薦393 3.33澳門特別行政區普通本科院校395 3.33.1澳門特別行政區優勢高校推薦395 3.34臺灣省普通本科院校396 3.34.1臺灣省優勢高校推薦396 4高職專業解讀與選擇參考 4.1高職(本科)專業目錄399 4.2高職(專科)專業目錄403 4.2.1農林牧漁大類(41)403 4.2.1.1農業類(4101)403 4.2.1.2林業類(4102)405 4.2.1.3畜牧業類(4103)406 4.2.1.4漁業類(4104)407 4.2.2資源環境與安全大類(42)408 4.2.2.1資源勘查類(4201)40

8 4.2.2.2地質類(4202)408 4.2.2.3測繪地理資訊類(4203)409 4.2.2.4石油與天然氣類(4204)410 4.2.2.5煤炭類(4205)411 4.2.2.6金屬與非金屬礦類(4206)411 4.2.2.7氣象類(4207)412 4.2.2.8環境保護類(4208)412 4.2.2.9安全類(4209)413 4.2.3能源動力與材料大類(43)414 4.2.3.1電力技術類(4301)414 4.2.3.2熱能與發電工程類(4302)415 4.2.3.3新能源發電工程類(4303)416 4.2.3.4黑色金屬材料類(4304)417 4.2.3

.5有色金屬材料類(4305)417 4.2.3.6非金屬材料類(4306)418 4.2.3.7建築材料類(4307)419 4.2.4土木建築大類(44)419 4.2.4.1建築設計類(4401)419 4.2.4.2城鄉規劃與管理類(4402)420 4.2.4.3土建施工類(4403)420 4.2.4.4建築設備類(4404)421 4.2.4.5建設工程管理類(4405)422 4.2.4.6市政工程類(4406)422 4.2.4.7房地產類(4407)423 4.2.5水利大類(45)423 4.2.5.1水文水資源類(4501)423 4.2.5.2水利工程與管理類(450

2)423 4.2.5.3水利水電設備類(4503)424 4.2.5.4水土保持與水環境類(4504)424 4.2.6裝備製造大類(46)425 4.2.6.1機械設計製造類(4601)425 4.2.6.2機電設備類(4602)427 4.2.6.3自動化類(4603)427 4.2.6.4鐵道裝備類(4604)429 4.2.6.5船舶與海洋工程裝備類(4605)429 4.2.6.6航空裝備類(4606)430 4.2.6.7汽車製造類(4607)431 4.2.7生物與化工大類(47)432 4.2.7.1生物技術類(4701)432 4.2.7.2化工技術類(4702)433 4

.2.8輕工紡織大類(48)434 4.2.8.1輕化工類(4801)434 4.2.8.2包裝類(4802)435 4.2.8.3印刷類(4803)435 4.2.8.4紡織服裝類(4804)436 4.2.9食品藥品與糧食大類(49)437 4.2.9.1食品類(4901)437 4.2.9.2藥品與醫藥器械類(4902)437 4.2.9.3糧食類(4903)439 4.2.10交通運輸大類(50)439 4.2.10.1鐵道運輸類(5001)439 4.2.10.2道路運輸類(5002)440 4.2.10.3水上運輸類(5003)442 4.2.10.4航空運輸類(5004)443

4.2.10.5管道運輸類(5005)444 4.2.10.6城市軌道交通類(5006)444 4.2.10.7郵政類(5007)445 4.2.11電子與資訊大類(51)445 4.2.11.1電子資訊類(5101)445 4.2.11.2電腦類(5102)447 4.2.11.3通信類(5103)448 4.2.11.4積體電路類(5104)449 4.2.12醫藥衛生大類(52)449 4.2.12.1臨床醫學類(5201)449 4.2.12.2護理類(5202)450 4.2.12.3藥學類(5203)450 4.2.12.4中醫藥類(5204)450 4.2.12.5醫學技術類(5

205)451 4.2.12.6康復治療類(5206)452 4.2.12.7公共衛生與衛生管理類(5207)453 4.2.12.8健康管理與促進類(5208)453 4.2.12.9眼視光類(5209)454 4.2.13財經商貿大類(53)454 4.2.13.1財政稅務類(5301)454 4.2.13.2金融類(5302)454 4.2.13.3財務會計類(5303)455 4.2.13.4統計類(5304)456 4.2.13.5經濟貿易類(5305)456 4.2.13.6工商管理類(5306)456 4.2.13.7電子商務類(5307)457 4.2.13.8物流類(5308

)457 4.2.14旅遊大類(54)459 4.2.14.1旅遊類(5401)459 4.2.14.2餐飲類(5402)460 4.2.15文化藝術大類(55)460 4.2.15.1藝術設計類(5501)460 4.2.15.2表演藝術類(5502)463 4.2.15.3民族文化藝術類(5503)465 4.2.15.4文化服務類(5504)465 4.2.16新聞傳播大類(56)466 4.2.16.1新聞出版類(5601)466 4.2.16.2廣播影視類(5602)467 4.2.17教育與體育大類(57)468 4.2.17.1教育類(5701)468 4.2.17.2語言類(5

702)470 4.2.17.4體育類(5703)471 4.2.18公安與司法大類(58)473 4.2.18.1公安管理類(5801)473 4.2.18.2公安技術類(5802)473 4.2.18.3偵查類(5803)473 4.2.18.4法律實務類(5804)474 4.2.18.5法律執行類(5805)474 4.2.18.6司法技術類(5806)474 4.2.18.7安全防範類(5807)475 4.2.19公共管理與服務大類(59)475 4.2.19.1公共事業類(5901)475 4.2.19.2公共管理類(5902)476 4.2.19.3公共服務類(5903)477

4.2.19.4文秘類(5904)477 5普通高職(專科)院校、獨立學院、分校辦學點介紹 5.1安徽省高職院校、獨立學院478 5.1.1安徽省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖478 5.1.2安徽省優勢高職院校推薦478 5.2北京市高職院校、獨立學院479 5.2.1北京市高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖479 5.2.2北京市優勢高職院校推薦480 5.3重慶市高職院校、獨立學院480 5.3.1重慶市高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖480 5.3.2重慶市優勢高職院校推薦481 5.4福建省高職院校、獨立學院482 5.4.1福建省高職院校、獨立學院辦學點地理位

置示意圖482 5.4.2福建省優勢高職院校推薦483 5.5甘肅省高職院校、獨立學院483 5.5.1甘肅省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖483 5.5.2甘肅省優勢高職院校推薦484 5.6廣東省高職院校、獨立學院484 5.6.1廣東省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖484 5.6.2廣東省優勢高職院校推薦484 5.7廣西壯族自治區高職院校、獨立學院486 5.7.1廣西壯族自治區高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖486 5.7.2廣西壯族自治區優勢高職院校推薦487 5.8貴州省高職院校、獨立學院487 5.8.1貴州省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖487

5.8.2貴州省優勢高職院校推薦487 5.9海南省高職院校、獨立學院488 5.9.1海南省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖488 5.9.2海南省優勢高職院校推薦488 5.10河北省高職院校、獨立學院489 5.10.1河北省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖489 5.10.2河北省優勢高職院校推薦489 5.11河南省高職院校、獨立學院491 5.11.1河南省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖491 5.11.2河南省優勢高職院校推薦492 5.12黑龍江省高職院校、獨立學院492 5.12.1黑龍江省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖492 5.12.2黑龍江省

優勢高職院校推薦492 5.13湖北省高職院校、獨立學院493 5.13.1湖北省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖493 5.13.2湖北省優勢高職院校推薦493 5.14湖南省高職院校、獨立學院495 5.14.1湖南省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖495 5.14.2湖南省優勢高職院校推薦496 5.15吉林省高職院校、獨立學院496 5.15.1吉林省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖496 5.15.2吉林省優勢高職院校推薦496 5.16江蘇省高職院校、獨立學院497 5.16.1江蘇省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖497 5.16.2江蘇省優勢高職院校推薦

497 5.17江西省高職院校、獨立學院499 5.17.1江西省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖499 5.17.2江西省優勢高職院校推薦500 5.18遼寧省高職院校、獨立學院501 5.18.1遼寧省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖501 5.18.2遼寧省優勢高職院校推薦502 5.19內蒙古自治區高職院校、獨立學院502 5.19.1內蒙古自治區高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖502 5.19.2內蒙古自治區優勢高職院校推薦502 5.20寧夏回族自治區高職院校、獨立學院503 5.20.1寧夏回族自治區高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖503 5.20.2寧夏

回族自治區優勢高職院校推薦503 5.21青海省高職院校、獨立學院504 5.21.1青海省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖504 5.21.2青海省優勢高職院校推薦504 5.22山東省高職院校、獨立學院505 5.22.1山東省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖505 5.22.2山東省優勢高職院校推薦505 5.23山西省高職院校、獨立學院507 5.23.1山西省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖507 5.23.2山西省優勢高職院校推薦507 5.24陝西省高職院校、獨立學院508 5.24.1陝西省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖508 5.24.2陝西省優勢高

職院校推薦508 5.25上海市高職院校、獨立學院509 5.25.1上海市高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖509 5.25.2上海市優勢高職院校推薦510 5.26四川省高職院校、獨立學院510 5.26.1四川省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖510 5.26.2四川省優勢高職院校推薦510 5.27天津市高職院校、獨立學院511 5.27.1天津市高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖511 5.27.2天津市優勢高職院校推薦511 5.28西藏自治區高職院校、獨立學院512 5.28.1西藏自治區高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖512 5.28.2西藏自治區優勢高職院

校推薦513 5.29新疆維吾爾自治區高職院校、獨立學院513 5.29.1新疆維吾爾自治區高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖513 5.29.2新疆維吾爾自治區優勢高職院校推薦513 5.30雲南省高職院校、獨立學院514 5.30.1雲南省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖514 5.30.2雲南省優勢高職院校推薦514 5.31浙江省高職院校、獨立學院515 5.31.1浙江省高職院校、獨立學院辦學點地理位置示意圖515 5.31.2浙江省優勢高職院校推薦516 附錄 一、全國重點大學的歷史沿革519 二、全國按行業分類的高校名單527 三、近三年全國本科高校更名、改名及大專升

本科院校名單530 四、全國開設本科層次的中外合作辦學機構和專案(含內地與港臺地區合作辦學機構與專案)及其具體專業與合作方式533 參考文獻

技術型高中照顧服務科學生繼續升學因素之探討

為了解決新生醫專入學資格的問題,作者蔣培莉 這樣論述:

台灣長期照顧人力三大來源:(1)外籍移工(2)90小時照顧服務員訓練(3)學校長照相關科系畢業生。台灣人口快速老化,照顧人力無法跟上老化的腳步!長照服務除了教育體制向下扎根外,已就讀技術型高中照顧服務科學生未來升學是否仍選擇長照科系就讀,將是照顧服務教育一大考驗!本研究目的在探討照顧服務科學生繼續升學之相關因素,以了解照顧服務科學生的需求,才能留住人才。本研究以彰化地區技術型高中照顧服務科的學生為研究對象,採便利取樣。本研究通過人體研究倫理委員會同意,以結構式問卷進行調查,並於2020年6月收案,有效問卷100份。運用SPSS25.0進行統計分析,以卡方檢定結果發現照顧服務科學生基本資料中的

「性別」對升學選擇有關聯性;以邏輯斯二元迴歸檢定結果發現「關鍵人物」及「科系特色」與「照顧服務科學生升學選擇」有直接的關係。照顧服務科學生的「性別」、「關鍵人物」及「科系特色」是未來是否就讀長照系所重要之因素。本研究結果可提供長期照護科系選材之參考以增加更多人力投入長期照護的市場。

金枝:巫術與宗教之研究-下

為了解決新生醫專入學資格的問題,作者詹姆斯.喬治.雷澤 這樣論述:

闡述巫術和宗教起源的權威之作 人類學的的百科全書   本書自1890年問世以來,就受到了來自各方的質疑,但它經受了時間的考驗。《金枝》緣起於一個古老的地方習俗:金枝是柏樹或橡樹上帶有金色樹葉的斷枝,該樹在女神戴安娜(Diana)建造的庇護所,位於奧爾本山(Alban Hills)附近的古代火山湖周圍。在古羅馬神話中,有了金枝可以幫助特洛伊英雄埃涅阿斯(Aeneas)出入地下世界。那些大樹也被認為是在羅馬人之前統治這個地方的古拉丁人的神。   在拉丁人的古老習俗中,金枝是僧侶王的權利象徵。任何人即使是奴隸或囚犯只要摘取了該金枝就可以和國王決一死戰。而在決鬥中,如果戰勝並殺死國王,那麼他就是該

部落新的首領。這個古老習俗的緣起與存在疑點重重,為此,作者目光遍及世界各地,收集世界各民族的原始信仰等資料,進行系統的梳理,從中抽繹出一套嚴整的體系,並對巫術的由來與發展進行比較分析,並揭示了人類思維進化的共同軌跡。西方知識界普遍認為,《金枝》對學術的貢獻,足以媲美修斯底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》和達爾文的《物種起源》。   作者簡介 詹姆斯.喬治.雷澤(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日)   出生於英格蘭的格拉斯哥,是英國著名的人類學家和民俗學家、神話學和比較宗教學的先驅。   弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。他進行研究工作的主要來源

是浩如煙海的史料文獻,以及來自世界各地的調查表。弗雷澤在人類學上的啟蒙者是人類學開創者愛德華·伯內特·泰勒,還有泰勒的那本名著《原始文化》(1871)。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版出版於1890年,包含兩卷內容, 1915年第三版出版時擴充到十二卷。 譯者簡介 徐育新   中國社科院外國文學研究所研究人員,已故 汪培基(1926年12月─2012年9月)   出生於安徽省繁昌縣 ,中國藝術研究院譯審、資深翻譯家。曾就職於中央人民廣播電臺對外部。   翻譯該書中的原作者《前言》、第7章至第22章、第29章、第43章、第60章至第69章、索引;又補譯了徐育新譯稿中漏譯的

約四萬字。此外,還對全書進行了統一的校譯和潤色,撰寫了絕大部分的注釋。 張澤石(1929年7月-)   生於上海,四川廣安人。1951年隨軍入朝鮮參加抗美援朝,因部隊陷入重圍負傷被俘,被俘後曾任志願軍戰俘總代表總翻譯。   第二十九章 阿多尼斯的神話 第三十章 阿多尼斯在敘利亞 第三十一章 阿多尼斯在賽普勒斯 第三十二章 阿多尼斯的祭祀儀式 第三十三章 “阿多尼斯園圃” 第三十四章 阿蒂斯的神話和祭祀儀式 第三十五章 阿蒂斯也是植物神 第三十六章 阿蒂斯的人身顯現 第三十七章 西方的東方宗教 第三十八章 奧錫利斯的神話 第三十九章 奧錫利斯的祭祀儀式 第四十章 奧錫利斯

的屬性 第四十一章 伊希恩 第四十二章 奧錫利斯和太陽 第四十三章 狄俄尼索斯 第四十四章 德墨忒耳與珀耳塞福涅 第四十五章 北歐的五穀媽媽和五穀閨女 第四十六章 許多國家都有五穀媽媽 第四十七章 裡提爾西斯 第四十八章 穀精變化為動物 第四十九章 古代植物之神的動物形象 第五十章 神體聖餐 第五十一章 吃神肉是一種順勢巫術 第五十二章 殺死神性動物 第五十三章 獵人撫慰野獸 第五十四章 以動物為聖餐的類型 第五十五章 轉嫁災禍 第五十六章 公眾驅邪 第五十七章 公眾的替罪者 第五十八章 古羅馬、希臘的替罪人 第五十九章 墨西哥的殺神風俗 第六十章 天地之間 第六十一章 巴爾德爾的神話 第六十

二章 歐洲的篝火節 第六十三章 篝火節的涵義 第六十四章 在篝火中焚燒活人 第六十五章 巴爾德爾與槲寄生 第六十六章 民間故事中靈魂寄存於體外的觀念 第六十七章 民間習俗中靈魂寄存於體外的觀念 第六十八章 金枝 第六十九章 告別內米 詹姆斯‧喬治·‧雷澤 年表 索引 前言   本書的主要目的在於闡釋有關繼承阿里奇亞 義大利最古老的城鎮之一,位於羅馬東南16英里阿爾巴諾群山中,盛產酒和蔬菜。其附近叢林幽美,以崇奉女神狄安娜馳名遐邇。[本書注釋星號均為原注,圈碼均為譯注。]狄安娜黛安娜 狄安娜(Diana),羅馬神話中的女神,相當於希臘神話中月亮和狩獵女神阿爾忒彌斯(Artermis),又

是繁殖女神。她是拉丁人的女神,古羅馬時期在羅馬城內七丘之一的阿蘭丁山上就建有她的神殿,受庶民和奴隸們崇奉,特別受婦女崇奉。最初原是森林與自然之神,以「林中的狄安娜」(Diana Nemorensis)著稱。祭司職位的奇特規定。三十30多年前,我剛開始研究這個問題時,原以為可以簡要地予以解釋,但不久我就感到,有必要研討一些更為一般且其中有些是迄今未曾提出的問題,這樣才能把這個問題解釋得比較合情合理,易於瞭解了解。本書的前此前的各版,對於這個問題以及與此有關的一些問題,增寫的篇幅越來越愈來愈多,涉及的範圍越來越愈來愈廣,最後全書由原來的兩卷增加到十二卷。這期間,許多讀者表示希望本書同時另出節本。現

在這部節本就是為了滿足這種希望,以饗更廣大的讀者。著者在壓縮原著篇幅時,儘量保留了書中重要原理和足以說明每一問題的充分例證。儘管做了節縮,但絕大部分文字仍依照舊著,,未加改動。為多保留原文起見,書中注釋及所依據的準確引證材料,只好全部割愛。讀者如欲查明某一論述的依據,請參考本書十二卷版,那裡該處附錄了有關的詳細文獻和詳盡的參考書目。   這部節縮本,既未增寫新問題,也未改變原書十二卷所闡述的觀點。在原書出版之後我所得的新的資料,大體上都印證了我以前所作的結論,vi或作為過去所提原理的新例證。譬如,在有關為王者到一定時期、或到其精力開始衰退之時必須被處死這個極其重要問題上,凡能說明這一習俗確實

廣泛流行的證據,這部節本都大量採用。俄羅斯南部喀薩爾人 或譯可薩。我國《經行記》中稱為可薩突厥,《新唐書》中稱為突厥可薩,系韃靼人的一支。在中世紀建立的強大王國,就是這類有限君主制政體的突出例證。在喀薩爾人的王國裡,國王在任期屆滿時,或遇旱潦饑饉、戰爭失敗等標誌象徵其精力已經衰退之情況時,都得被處死。古代阿拉伯人遊記裡記載過喀薩爾國王們被有組織、有步驟地處死的情況,這些證據我都彙集在一起,另編成文。 見弗雷澤(J. G. Frazer):《可薩人弑君記》(The Killing of the Khasar Kings),載《民俗》(Folk拟lore)xxviii(1917),第382407頁

。此外,非洲也新發現了好些不少與此相類似的弑君習俗的事例。其中最值得注意的要算布尼奧羅 在今烏干達境內。地方曾經遵行的習俗:每年從部落中選出一人假扮為王,把他當作已故國王的化身,讓他與已故國王的遺孀在其陵廟中同居,為王七日,然後絞殺。 見羅斯科(Rev. J. Roscoe):《中非的靈魂》(The soul of central Africa),倫敦,1922,第200頁,比較弗雷澤(J. G. Frazer):《麥基中非民族學考察》(The Mackie Ethnological Expedition to Central Africa),載《人》(Man),xx(1920),第181頁。

這習俗同與古代巴比倫人的撒卡亞節習俗非常近似。古巴比倫人在撒卡亞節期間有一位假扮為王的人,身穿王袍,享受真王的姬妾,五日後即被剝去衣衫,鞭笞至死。最近發現亞述人的一些碑銘季默恩(H. Zimmern):《巴比倫人的新年節目》(Zunbabylonischen Neujahrsfest)(萊比錫,1918)。比較薩伊恩發表在《皇家亞洲學會學報》(Journal of the Royal Asiatic Society)的文章(1921年7月,第440442頁)。 提供了有關上述節日的新線索,進一步證實了我以前的闡述,即:撒卡亞節乃是慶祝新年的節日,猶太人的普利姆節 見《金枝》(The Golde

n Bough),第六部分,「替罪羊」(The sapegoat),第354頁以下及412頁以下各頁。即淵源於此。最近還發現有和阿裡里奇亞祭司之王相似的習俗,如非洲的祭司或國王常在7七年或2兩年任期屆滿時被處死,並且在任職期間也可能被強有力的對手刺殺身亡,而由刺殺者繼任其祭司職位或王位。   見阿毛利.塔爾博特(P. Amaury Talbot)文章,載《非洲社會雜誌》(Journal of the African Society),1916年7月號,第309頁以下;《民間文學》(Folk拟lore),xxvi,(1916),第79頁以下:帕麥爾(H. R. Palmer)文章,載《非洲社會雜

誌》(Journal of the African Society),1912年7月號,第404頁,第407頁以下。   上述有關這種習俗的事例及其他事例,都表明顯示出我們不能再把阿裡里奇亞狄安娜黛安娜祭司職位的繼承問題看作一種奇特的規定,它其實只是這種普遍存在的習俗的一個很好例證。而到目前為止,發現此類習俗最多的地方則是非洲。這些事實是否可說明古代非洲對義大利甚有影響,甚至說明南歐非洲人口之存在的影響,對此,我不擬在這裡不妄加臆測。vii歷史記載以前的歐、非兩大洲的相互關係,迄今仍不太清楚,尚待調查研究。   我對這種習俗所作的闡述是否正確,只有留待未來裁定。如有更好的解釋,我準備隨時放

棄現在這些看法。在將這部節本奉獻于於讀者鑒定指正之際,我希望借此機會指明一個早就想要指明,且至今似乎仍然相當普遍的誤會,以免它繼續蔓延,這那就是:假如我在這部節本中以較多篇幅談到樹木崇拜問題,這並非是我有意誇大它在宗教史上的重要性,更不是我想要從它演繹出一套完整的神話體系來,只是因為在試圖解釋擁有「林中之王」稱號的祭司(他又必須在摘下聖林中一棵樹上的一枝——金枝——之後才能接任)的意義時,對此現象不容忽視而已。其實,我也只是把樹木崇拜這一現象作為宗教發展過程中極其重要的現象之一來看待,認為它應該完全從屬於其他因素,特別是害怕死者這一因素。我以為,總整體來說而言,後者可能是形成原始宗教的最有力的

因素。我希望通透過這樣的說明,今後不再受到非難,說我想建立某種神話體系云云。其實,我不僅認為那種神話體系是虛假的,而且還認為那是愚蠢、荒謬的。我深知,誤解有如九頭之蛇, 希臘神話:九頭蛇,名叫海德拉(Hydra),它的頭砍掉一個,又會長出一個。難以期望一次說明便能徹底消除,或不再產生。我只能信賴讀者的公正和才智,他們會通透過我本人所作的聲明,加以參照比較,以糾正對我的觀點的嚴重誤解。   詹姆斯.喬治.弗雷澤 一九二二年六月,倫敦 導讀 《金枝》蔚成巨木:弗雷澤的學術影響及啟示 中正大學中文系教授 楊玉君   詹姆斯.喬治.弗雷澤爵士(Sir James George Frazer)是一

位英國人類學家、民俗學家、古典學家,他所著作的《金枝》是二十世紀初的人類學、民族學名著,其影響力歷久彌新,至今依然是許多相關學科指定閱讀的材料。因為他對人類學的貢獻,弗雷澤在一九一四年獲得「爵士」稱號的榮譽,一九二○年獲選為英國皇家學會院士。   《金枝》的卓絕地位,與弗雷澤爵士的家庭背景及學術養成過程有密切關係。詹姆斯.喬治.弗雷澤於一八五四年一月一日於蘇格蘭最大的城巿格拉斯哥出生,是四名子女中的長子。父親Daniel F. Frazer是Frazer and Green藥商的合夥人;母親Katherine Brown來自海倫斯堡,她的娘家先祖George Bogle(一七四六-一七八一)

是蘇格蘭探險家,也是第一位代表西方與西藏建立貿易及外交聯繫的外交官,據說小詹姆斯自幼就著迷於這些遠方探險的故事。藥商的家庭財務優渥,不但父親重視他的教育,也讓他得以追求學術生涯而無後顧之憂。在思想方面,一般咸認煉金術(alchemy這個中譯詞可能遠遠不足以正確反映這個詞的複雜歷史)是近代藥學(chemistry) 的源流之一。《金枝》中將近代科學視為魔法/巫術的進化,這與弗雷澤作為藥劑師子弟的家庭背景應不無關係。弗雷澤一家也是虔誠長老教會家庭,《金枝》內容中不但經常引用《聖經》,整本書的理念中也包含了對基督教文明的省思,可以想見早年的家庭教育濡染深遠。   弗雷澤原本在海倫斯堡的預科學校La

rchfield Academy就學,隨後入學格拉斯哥大學,就學期間曾隨著名的物理學家克耳文勛爵(Lord Kelvin)修習物理學,他很早就受到古典學的啟蒙,並且精通拉丁文及希臘文,在這兩處受教育的過程中,又研讀古代哲學與文學,於一八六九年取得碩士學位。並到劍橋大學的三一學院持續深造古典學tripos學程,於一八七八年考試獲得學位,次年即任教於劍橋大學。弗雷澤在《金枝》當中所引用的古典文獻展現他的學識淵博,這主要來自他深厚的希臘羅馬古典學的造詣。雖然弗雷澤顯然具有學者傾向,他卻也曾因為父親希望他能有個「真正」的職業,而至倫敦的中殿律師學院(Middle Temple)修習法律學,並獲得了律師

資格。但他從未真正執業,而是在獲得律師資格後又回到劍橋大學,從事他深愛的研究工作。   弗雷澤當時的研究專案是翻譯、註釋西元二世紀時的希臘地理學家、旅遊作家保薩尼亞斯(Paesanias)的著作《希臘志》。這本書卷帙浩繁,共計十冊(弗雷澤的註釋本分為六集),廣收希臘各城巿的風土、名勝、傳說等訊息,本書中記錄的神話和傳說日後對弗雷澤撰寫《金枝》提供了寶貴的參考資料。從他投入此書的過程中,我們也可理解他如何以同樣的勤勉與毅力從事大量民族志的閱讀及整理。在同一時期,弗雷澤也因為受到泰勒的《原始文化》(一八七一年)之比較研究法的影響,而開始關注非西方民族的習俗及信仰。不過,真正讓他踏進人類學領域的關

鍵,是他另一位劍橋大學的同仁、教授阿拉伯語的威廉.羅伯遜.史密斯(William Robertson Smith),史密斯是舊約學者、神學教授,一八八三年起任教於劍橋大學,他不但鼓勵弗雷澤研究宗教文化及儀式,更在自己擔任大英百科全書第九版編輯時(一八八八年),邀請弗雷澤撰寫兩篇詞條專文〈禁忌〉與〈圖騰主義〉。很快的,弗雷澤就開始發表人類學主題的論文,並且深信人類學的知識也將有助於他對古典文獻的理解。終其一生,他都以結合神話及儀式研究為職志。   弗雷澤是個非常勤奮的學者,他長期、規律的在書房裡工作,閱讀大量的資料,勤作筆記,擅長分類。《金枝》中廣博的巫術案例,有一大部分來自當時尚未完全接受現

代文明洗禮的印度、大洋洲、印尼群島、南美洲、非洲等地的記錄。這些記錄除了來自既有文獻外,也包含了弗雷澤主動與海外的外交官、醫生、傳教士、殖民地官員等人通信的結果。當時他廣發問卷給這些與各地居民、部族有接觸的人士,以蒐集來自不同民族、文化的風俗與信仰,再參照研讀文獻、報告以及探險家的遊記等材料,並據此發表他的研究成果。而且他持續毫不懈怠的閱讀及筆記,使得《金枝》在發表第三版時,新增了更豐富的資料,篇幅從初版的兩冊遽增為十三巨冊!長年高強度的閱讀研究工作,讓弗雷澤的視力逐漸衰退,又因意外受傷,到一九三一年時完全失明。失明後他仍然在祕書及助理的協助之下,堅持研究工作。弗雷澤於一九四一年五月七日在劍橋

去世,享年八十七歲。   十九世紀後半期的歐洲,正是社會進化論萌生、發展的時期。弗雷澤多少也受到進化論的影響,但他將生物基礎的進化理論應用到人類心靈上,於是在他的理解詮釋下,《金枝》中呈現的人類文明發展便是「巫術→宗教→科學」的過程。亦即原始人所認知的自然規律有一因果關係,此因果關係依循著「相似律」、「接觸律」兩種原則而建立,巫術就是人類依此因果關係而發想出操控自然規律之實踐。而介於巫術和科學之間的宗教,是在人們意識到巫術操控自然的現象效果有限時,轉而相信自然與人類生命的進程間乃受到一超自然的力量所支配,並且這超自然的力量可以被迎合與撫慰。宗教進化的下一階段是科學,科學同樣認定萬物有其內在規

律,甚至對自然現象的理解也是建立在因果論上。但相較之下,弗雷澤認為巫術認定的因果關係是一種曲解的規律,因此他將巫術視為一種「偽科學」。   弗雷澤雖然被視為現代人類學之先驅,但他並未親自從事田野調查。除了西班牙及希臘外,他從未造訪過其他國家。偏偏比他晚一輩的馬凌諾斯基(Bronislaw Malinowski,一八八四-一九四二)所提倡的參與觀察的田野調查方法,被主流人類學視為圭臬。弗雷澤所代表的老派學者在書齋裡的研究,因而被後輩譏為「扶手椅上的人類學家」。而他所引用在《金枝》的異文化風俗信仰的案例,也被批評是去脈絡化的理解與引用。更有人直指弗雷澤對異文化的認知,以及他對文明進化的理論,都帶

著白人至上的殖民主義觀點的階級偏見。現代人類學家的學科基礎極為重視長期實地參與、觀察的研究調查,並且對自我研究的態度提出反省分析,在這些條件的審視下,弗雷澤及他的《金枝》毋寧是令人羞愧的存在,許多當代的人類學家也慣性的攻擊弗雷澤是帝國主義、父權主義、菁英主義等等。   儘管如此,弗雷澤在二十世紀仍是數一數二影響力深遠的學者,那又是為什麼呢?   首先,弗雷澤的散文書寫充滿詩歌般的魅力,《金枝》提供了人們浪漫的想像基礎,可能從來沒有哪一部人類學著作曾擁有這麼多非學院派的讀者。《金枝》獲得來自各方的肯定,除了內中淵博的知識外,經常也包含對弗雷澤優美文采的稱譽。他的寫作風格形成與讀者之間的親密氛

圍,好似一位牧師既溫和又半帶權威的侃侃而談。相對於社會人類學家對他保持敬慎疏遠的距離,弗雷澤在文學家和藝術家之間的影響力甚至超乎他的學術成就,舉凡James Joyce、William Butler Yeats、D. H. Lawrence、Ezra Pound等詩人都曾受到他的啟發。T. S. Eliot的〈荒原〉把《金枝》列為主要參考材料,詩句中多處用典均指涉到書中的植物衰敗與新生,艾略特也直言《金枝》對他的世代有深刻的影響。佛洛伊德、榮格發展他們的精神分析理論時,以及神話學大師Joseph Campbell發展他的神話理論時,都受益於《金枝》中對文學及象徵的詮釋。   另一個與《金枝》

攸關至鉅的,則是宗教研究這個領域。弗雷澤屬於最早一代將宗教視為社會活動,並且可以運用科學方法加以比較研究的學者。在過去,宗教是神學家對信仰本身神性的研究,而弗雷澤將它變成了世俗學問的研究對象。雖然弗雷澤用來討論的文獻及案例多半為非西方世界的異教信仰,但書中所呈現出來的宗教概念及習俗可能讓他的讀者──特別是他同屬基督教文明的同胞們──清楚的認知到不同的文化之間有著宗教及神話的類同點。例如,弗雷澤分析了古典時期的各種神祗的信仰,像Adonis、Osiris、Dionysus,不可避免的討論了他們都有死亡及復活的神話。即使弗雷澤並未將《聖經》故事也放到同一平台上審視比較,明眼人應不難看出拿撒勒的耶穌

復活與上述信仰神話間的共同點,甚至繼續上推,還可以自問,在這些案例的對比之下,基督教信仰是否有其獨特性,是否與「原始人」的信仰有足夠差別?即使是要面對這些問題,都已經是前所未有的巨大衝擊。對抱持傳統敬畏宗教觀念的人而言,《金枝》毋寧是離經叛道的。而《金枝》的重大價值之一,恰恰在於這一點:它鼓勵讀者藉著多元文化的宗教現象的對比,反過來自我省察,從而更深化了對己身所屬文化的了解。   身在廿一世紀,深受漢文化影響,對原住民風俗一知半解的臺灣人,閱讀《金枝》也能夠加深我們對本身文化的了解嗎?   答案是肯定的。   《金枝》的第一章陳述了一個傳說。據說在古羅馬時代,內米湖旁的叢林中有一間黛安娜

的神廟,廟旁一棵神樹,守護神樹的祭司被視為「森林之王」。如果有逃亡的奴隸折下了神樹的樹枝,就取得與祭司決鬥的資格。一旦殺死祭司,就可以接任祭司的職位成為森林之王。這枝決定命運的神樹樹枝就被稱為金枝。弗雷澤引用這則傳說為本書揭開序幕,為了解答為何要折下金枝才能挑戰祭司,以及為何得殺掉前任祭司才能成為森林之王這些問題,弗雷澤旁徵博引古往今來世界各地的原始信仰資料,以比較研究法系統化的歸納,使得許多民俗的涵意逐漸清晰。   例如在第九章〈樹神崇拜〉中,弗雷澤援引雅可布.格林(即格林兄弟之一)的說法,指出日耳曼語的「神殿」語源與自然森林相關,推測古日耳曼人的聖地可能就是自然森林。這讓我們連想到《詩經

》〈桑中〉的詩句「期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣。」 聞一多在解此詩句時指出,桑中(據語意是茂密的桑樹林)及〈溱洧〉等詩所描述的故事,即是昭示古代祭祀先妣、高禖的風俗。以及《呂氏春秋.順民》:「昔者,湯克夏而正天下,天大旱,五年不收,湯乃以身禱于桑林,雨乃大至」,商湯祈雨的地方也是在桑林。 可知在信仰發展的初期,以密林作為聖地具有普遍性,這都是相信樹木有靈的樹木崇拜的案例。   許多樹木崇拜的外顯形式已經不易看出樹形,而與內米的黛安娜聖殿一樣,主要以樹枝或是草本植物的植株作為代表。例如在《金枝》中多次提及的仲夏節、五朔節的習俗,與中國的端午習俗有許多平行現象,其中很明顯的植物運用就是

歐洲的聖約翰草和中國的艾草,二者是同屬不同種的植物,其生物、民俗屬性均十分的相似,也都被當成具有驅逐邪祟的植物來懸掛門上或佩戴在身上。   又如說明交感巫術中的模擬巫術,《金枝》所舉的是「模擬生產」的例子。據說弗雷澤同時代的保加利亞和波士尼亞有此習俗,「一個女人把她要收養的孩子放在她的衣服裡,又推又拉地從衣服裡鑽出來,從此以後,這孩子就被認定是她的真正兒子。」這是以模擬分娩的方式將非親生的孩子透過模擬巫術「生出來」成為自己的親生子。有此一說來對照,我們忽然便理解了傳說中唐玄宗和楊貴妃「收養」安祿山為義子時,為何會在宮中「貴妃以繡繃子繃祿山,令內人以彩輿舁之」。 貌似荒唐胡鬧的洗兒會,仍有其民

俗思維的邏輯。甚至,當代臺灣民間信仰中拜認女神為契子、契女的習俗中,有類似鑽轎腳的儀式,讓拜女神為契母的孩子自女神的神桌下匐匍而出,很可能也是在模擬自女神的裙下分娩而出的「收養」巫術。   同屬生養習俗的埋胞衣(胎盤)也是一樣,《金枝》中羅列各地民俗來說明臍帶和胞衣普遍被認為在離開人體之後仍保留了交感的聯繫,因此一個人的禍福安危都與它的胞衣是否安全儲藏有關。臺灣民間也有埋胎衣罐的習俗,認為胎衣與嬰孩的元神相關,故此要深藏於居宅的地下,以免遭到破壞。 也因此,客家人以「胞衣跡」一詞用來指稱人出生的地方,也就是故鄉。   關於國王具有巫術或能使土地肥沃的超能力這個概念,弗雷澤認為是從印度到愛爾

蘭等所有亞利安人的祖先們共有的信仰。荷馬時代的希臘人認為國王的統治能使「大麥、小麥長滿沃野,水果碩大壓彎枝條,六畜興旺,魚滿海洋」。在類同的思維上,中國人對帝王統治則再加上了「仁君」的倫理條件,亦即在聖王仁君的統治下,才會出現嘉禾一莖多穗、地出甘泉等太平瑞應。   在誓約的民俗方面,我們得知婆羅門教的入教儀式、結婚儀式都要踩著一塊石頭說出誓詞;馬達加斯加的人也會將石頭埋在房基之下,因為他們相信石頭能使誓約更加有力、堅固不毀。這與我們所知的原住民「埋石立約」也是基於一樣的原理。   以上略舉數例來證知弗雷澤如何在《金枝》中以豐富的民俗信仰的系統化呈現,引領讀者了解自己熟悉的民俗現象的內在思維

。長久以來,太多人類學家提起《金枝》時都語帶貶抑,急著指出它的方法論及理論的缺失。殊不知所謂的缺失,實在瑕不掩瑜。人類文化中確實有相當的思維共通點,不應一概摒棄不論。所幸這種矯枉過正的趨勢已漸有人試圖導正,陸續有學者呼籲重新評價《金枝》。 《金枝》的初版距今已有一百三十餘年,至今仍然是值得研究者參考的寶庫,它也持續的在啟迪著初初接觸民俗信仰的讀者,這正是本書恆久不衰的價值。   第五十八章 古羅馬、古希臘的替罪人第一節 古羅馬的替罪人現在,我們可以來考察古羅馬時期用人來替罪的做法了。每年的3三月十四14日,一個披著獸皮的人被領著在羅馬街上遊行,用白色的長棍子打他,把他趕出城外,人們

稱他為馬繆裡里烏斯.維圖里裡烏斯,意即「老瑪爾斯」。 瑪爾斯是羅馬神話中的戰神和農業之神。既然這個儀式是在舊羅馬年((3三月1一日開始))頭一第一個月圓的前一天開始,披獸皮的人想必是代表舊年的瑪爾斯,在新年開始時被趕走。而瑪爾斯在起初是植物的名稱,並非戰神。古代羅馬農民就是向瑪爾斯祈求穀物、葡萄、果樹和樹林豐收繁茂的,阿爾沃兄弟神學院578所做的工作就是為穀物的生長向神祭祀,他們幾乎完全是向瑪爾斯進行祈禱,據我們所知,為了獲得豐收每年10十月都向瑪爾斯獻祭良馬一匹。而且,農民為求牲畜興旺也是用「林中瑪爾斯」((Mars Silvanus))的名義祭祀瑪爾斯。我們已經說過,通常認為牲畜特別受到樹

神的保護。而且,把春天的3三月獻給瑪爾斯似乎表明示他是發芽的植物之神。如果我們對斯拉夫民族「送走死亡」的風俗的看法是正確的,那麼,羅馬在新年之初驅除舊瑪爾斯的風俗與斯拉夫「送走死亡」的風俗就是同一回事。有些學者已經說過羅馬與斯拉夫風俗的類似,不過,他們好像是把馬繆里裡烏斯.維圖里裡烏斯同與斯拉夫儀式中與之相應的偶像都當作舊年的代表,而不是舊植物神的代表。很可能後世奉行這種儀式的民族也是這樣理解的。但是,只是在某一段時期內的擬人化,這種觀念太抽象了,不可能是原始人的觀念。不過羅馬儀式和斯拉夫儀式一樣,不僅把神的代表當作植物神,而且也當作替罪羔羊。驅除神的代表就暗示著這一點,因為除此之外沒有理由把

這樣的植物神從城裡趕走。如果他又是替罪羊,那就不同了,就必須把他趕出城區,使他把負擔的罪惡帶到別處去。事實上,馬繆里裡烏斯.維圖里裡烏斯似乎是被趕到羅馬的敵人奧斯塔人古代奧斯塔人住在義大利南部地區坎帕尼亞。 住的地方去了。

外籍成人華語學習者知覺華語教師教學效能與學業成就表現關係之研究—以自我調控學習為中介變項

為了解決新生醫專入學資格的問題,作者陳怡伊 這樣論述:

    本研究旨在探討「外籍成人華語學習者知覺華語教師教學效能與學業成就表現關係之研究—以自我調控學習為中介變項」,以臺灣北、中、南共計14所大專院校附設華語中心之外籍成人華語學習者為研究對象,了解以自我調控學習為中介變項,學習者對華語教師教學效能、學業成就之知覺及變項彼此間之影響性。本研究以問卷調查法進行研究,並將回收資料進行後續比較分析。本研究共發放541份問卷,問卷回收380份,經剔除無效問卷24份,合計有效問卷為356份,有效問卷回收率為65.8%。      本研究以t檢定考驗性別在華語教師教學效能、自我調控學習與學業成就之差異;以單因子多變量變異數分析檢驗年齡、國籍、華語班級程度

、華語總成績在華語教師教學效能、自我調控學習與學業成就之差異;以Logistic迴歸分析進行華語教師教學效能、自我調控學習對學業成就迴歸模型估計;以結構方程模式檢驗自我調控學習在華語教師教學效能與學業成就關係之中介效果。所獲得結論如下:一、外籍成人華語學習者對於華語教師教學效能之看法屬於高程度;對於自我調控學習與學業成就之看法屬於中等偏高程度。二、性別、護照國籍和華語總成績對華語教師教學效能、自我調控學習與學業成就無顯著影響。三、不同年齡群體在自我調控學習之後設認知分層面上有顯著差異。四、不同華語班程度群組在學業成就之學習階段、行為階段、成果階段分層面上有顯著差異。五、華語教師教學效能、自我調

控學習與學業成就變項間為正相關。六、華語教師教學效能、自我調控學習兩個自變項所建立的迴歸模型,對於外籍成人華語學習者的學業成就變項預測分類正確率頗高。七、研究者建構之教師教學效能、自我調控學習與學業成就之假設模型圖可以得到支持。八、自我調控學習在華語教師教學效能與學業成就之間,具部分中介效果。    根據上述研究結果,本研究分別針華語教師及華語中心提出具體建議,以提升外籍成人華語學習者之學習成效,以及對未來研究提出進一步建議。