新生醫專延後開學的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

新生醫專延後開學的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦坪田信貴寫的 適合你的,世界上唯一的學習法:1300位後段班學生成功逆轉人生的讀書戰略 可以從中找到所需的評價。

另外網站中國文化大學也說明:抵達山仔后. 即將進站. 抵達山仔后. 即將進站. 抵達文化大學. 學生專車. 乘車資訊. 教職員專車. 乘車資訊. 尚未發車. 抵達捷運士林站. 末班已過. 抵達臺北車站.

正修科技大學 資訊管理研究所 李春雄所指導 蔡昇宏的 智慧防疫裝置開發與設計之研究 (2020),提出新生醫專延後開學關鍵因素是什麼,來自於智慧防疫、物聯網、新型冠狀病毒、RFID。

而第二篇論文輔仁大學 法國語文學系碩士班 沈中衡所指導 曹芸瑄的 由新冠肺炎疫情治理看臺灣與法國的政治社會價值觀異同 (2020),提出因為有 個人主義、集體主義、新冠肺炎、疫情的重點而找出了 新生醫專延後開學的解答。

最後網站新生醫護管理專科學校板 | Dcard則補充:新生醫護管理專科學校 板,一個能讓你暢所欲言的地方。在這裡,卡友們可以盡情討論校園裡的大小事,舉凡課程資訊、教授教學評價,又或是學校活動,只要是你想要知道的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新生醫專延後開學,大家也想知道這些:

適合你的,世界上唯一的學習法:1300位後段班學生成功逆轉人生的讀書戰略

為了解決新生醫專延後開學的問題,作者坪田信貴 這樣論述:

  成績全國倒數2%,學力只有小學四年級的高二生,   只花一年半,考上全國排名前2%才進得去的頂尖大學!   而這,只是1300之1個翻轉人生的故事!   不只是應考生,凡是不安於現狀又找不到方法的人,   都可根據人格特質找到屬於你的「唯一學習法」,成功改造人生!   照老師教過的學習法來念書,卻一直沒效果;看暢銷書跟學霸學讀書,也是無法持續……大多數人都有過類似的經驗。   但是,大家可能都不清楚,你試過的這些學習法究竟適不適合你。   本書提供的,正是「適合你的,世界上唯一的學習法」。   根據心理學分析九型人格分別適合哪種學習法,只要以合身的、不受挫的「性格類型學習法」,並搭配

運用「學習PDCA循環」來念書,認為自己頭腦不好、不愛念書、一直考不好的人……都能因為實踐這套學習法而成功大翻身。 本書特色   ★銷售破120萬冊,感動全日本超勵志暢銷書《後段班辣妹應屆考上慶應大學的故事》作者力作,1300位素質差的學生因這套讀書戰略成功翻轉人生。   ★專為討厭學習、卻又希望變得更聰明的人而寫。不論升學、加薪、晉升這套學習法都能輔助你達成目標。   ★知名YouTuber 閱部客/水丰刀 好讀推薦!   ──學生時期我最大的迷思,就是:「有沒有最快最有效的學習法。」事實上,並沒有,怎麼說呢?   我們「每個人都是不同的土壤」,透過書中方法,帶我們找到「適合自己的

學習法」這顆種子,沒有不會讀書的學生,只有適不適合自己的學習。 作者簡介 坪田信貴 Nobutaka Tsubota   知名補習班「坪田塾」創辦人。個別指導超過1300名學生,將心理學理論融入獨門學習指導法當中,可在短時間內大幅提升學生的學力,大受好評。指導過的學生大多都是一般人眼中的特殊案例,如「高三暑假之前都還是文科班的學生,突然轉理科並考上國立大學醫學院的女學生」「高三成績擠不進學年前一百名卻考上東京大學的男學生」等。   經常受邀電視、廣播、演講會分享獨門學習指導法。現今也接受各大上市企業邀請,針對人才實力養成和團隊管理能力提升等,開辦經理人研習或新人研習會。   首部作

品,感動全日本,更被改編成電影上映的暢銷學習勵志書《後段班辣妹應屆考上慶應大學的故事》已突破120萬冊,佳評如潮。 譯者簡介 張佳雯   輔大日文系畢業,曾任職於雜誌社、出版社、日商科技公司,目前為專職翻譯暨口譯。譯作有《15分鐘聊出好交情》《40歲起,飲食一定要改變》《30歲起這樣吃,代謝好就不難瘦》《考試要靠爆發力!最強七天衝刺學習法》等多部。   〈前言〉每個人都有適合自己的唯一學習法   第一章 大家都不想讀書--面對不想做的事如何有動力? 你真的有想要讀書嗎? ‧九成以上的人都討厭讀書 ‧「長時間讀書」很棒是種誤解 人為什麼要讀書? ‧「個人成長」--唯一

比第一好,是真的嗎? ‧成長為真正的唯一 ‧我們「每個人都有不同的種子」? ‧尋求「魔法」沒有意義 ‧什麼是適合自己的學習法? Y君改變我的一番話 ‧沒有「戰略」無法開始 ‧「結合科學與熱情」是成長的秘訣   第2章 「頭腦聰明」,是什麼樣的人?--不懂裝懂,還是不懂 「頭腦聰明」是天生的嗎? ‧「天分」根本不存在 ‧多數人都有「自卑情結」 ‧罪孽深重的人生前輩們--討厭讀書的連鎖反應! ‧認為「自己辦得到」會喪失動力?! 任何人都可以變聰明! ‧只要磨練「欺騙笨蛋」的技巧就可以嗎? ‧一定可以脫離笨蛋之列 ‧每個人都是笨蛋,只是笨的地方不一樣 「沒有夢想的人」越容易成功! ‧「被要求的

事」比「想做的事」重要 ‧「察言觀色」的文化正確嗎? 測量自我成長水準的方法 ‧笨蛋進化的「九個階段」 ‧了解對方練習①:二十答法 ‧了解對方練習②:優點雷達圖   第3章 訂定最熱血沸騰的目標--跳脫既定「框架」的方法 我們都被框架所侷限 ‧「做得到」與「做不到」的界線 ‧成功者點餐的驚人共同點 ‧「沒來由的自信」絕對有必要 ‧提高自我效能,瞄準「知識甜甜圈化現象」 提高動力的目標設定法 ‧如果拿到「神的貴賓券」…… ‧將視野擴大到遙遠的未來 超越讀書自卑感的方法 ‧「改寫」厭惡的回憶! ‧全神貫注於目標設定的「六:四法則」 ‧什麼是「好奇心不足」的特效藥? ‧有幹勁的時候,就大膽往前

衝吧!   第4章 你應該知道的學習基本心法--一生受用的「學習PDCA循環」 最適合自己的學習法每天都不一樣 ‧學生和社會人士,哪個念書比較「累」? ‧人生需要不斷的「微調整」 嘗試錯誤找出「世界上唯一的學習法」 ‧微調整要這樣進行!學習的PDCA循環(前篇) ‧微調整要這樣進行!學習的PDCA循環(後篇) ‧出現問題,馬上進行下一步--停下腳步就會回到原點 站在「巨人肩上」就能看見不同的風景 ‧PDCA的基礎為「改善」與「成長」 以「輸出」測量知識的定著度 ‧想像「虛擬學生」提高思考力! ‧當苦行不再是苦行   第5章 找到最適合自己的學習法--心理學「性格類型學習法」 掌握自己的性

格,讀書效率大躍進! ‧人的性格可分成九種類型 ‧九型人格測驗 ‧測驗結果:你的「人格類型」是? 了解各種類型適合的學習法 ‧類型①:完美型 ‧類型②:助人型 ‧類型③:成就型 ‧類型④:藝術型 ‧類型⑤:思想型 ‧類型⑥:忠誠型 ‧類型⑦:樂觀型 ‧類型⑧:領袖型 ‧類型⑨:和平型   第6章 持續學習的秘訣--試著一點一點地改變惰性 人本來就會怠惰! ‧「遠方的牛排不如隔壁的牛丼」理論 ‧利用「預設用途」控制麻煩度! 為什麼會半途而廢? ‧「每天寫日記的人」會成功? ‧「等有時間的時候……」是放棄的元凶 人生成功的必要條件? ‧什麼事會讓你想做一輩子? ‧和人競爭一定會每況愈下!  

〈後記〉「第一位學生」啟發我的終身職志   前言 每個人都有適合自己的唯一學習法   什麼是有效率的學習法?   各位好,我是坪田信貴。   自從我擔任補習班老師以來,已經指導超過一千三百位孩子。      其中一位學生「彩加」的學習奇蹟,在我的第一本著作《後段班辣妹應屆考上慶應大學的故事》上市後,受到各界的矚目蔚為話題,且承蒙關照,銷售已突破一百二十萬冊。   自該書出版後,不管是書籍的讀者,或是看改編電影的觀眾,抑或是「沒看書,也沒看電影,「只知道『後段班辣妹』一詞的人」,腦海中都會頻繁浮現「某句話」。   那就是——「請教教我有效率的學習法」。   家裡有孩子正在準備考

試的家長,一定都想著:在忙於社團與學校活動的有限時間裡,如何更快讓孩子的成績進步?   在追求「學習效率」上,上班族也是一樣的。 由於平均壽命增長而導致延後退休,幾乎人人都得工作到近七十歲的時代已然降臨。    在這種時代背景下,「學習」不再只是學生時代的短暫行為,而是在社會走跳的必要之舉。   「再不讀書就慘了……可是又沒有時間……」 除了學生之外,很多成人也抱持著這種莫名的不安。   但是實際上,在工作之餘還保有讀書習慣的人少之又少。於是在這種狀況下,大家便爭相追求花最少力氣,就能得到成果的效率學習法。   那麼,究竟什麼是有效率的學習法呢?   儘管給大家潑冷水有點於心不安,但是我就

實話實說了。   很遺憾,根本沒有那種方法。   其實每次被問到這個問題,都讓我感到不自在。   似乎應該回答些什麼,卻又找不到合適的答案。 就在不斷面對這個問題的同時,我找到了不自在的主因。   真相就是,我尋找的是「全體共通」的有效方法,而這根本沒有答案。   為什麼看完學習法的書,還是沒有變聰明?   就跟高中時代的彩加一樣,不會念書的孩子都被評斷為「笨蛋」。成績不好、品性惡劣、笨手笨腳……這些孩子都被認為是「沒用的傢伙」。   但是只要跟他們聊一聊,就會發現很理所當然的事實:每個人的個性都不一樣,擅長和不擅長的領域也各有千秋,個性、興趣更是截然不同。   既然如此,每個人提高成

績的最佳方法,自然也非千篇一律。   儘管如此,我們被傳授的讀書方法卻是一樣的。   例如,在「英語要大聲唸出來」的理論下,所有學生都唸一樣的次數。   確實有學生因為這種方法成績變好了,但並不是所有人。對某個學生來說有效的學習法,往往對其他學生不見得有效。   各位讀者是不是也有相同的經驗,試了老師所教的學習法,卻沒有成效。或是,試了書本所描述的學習法,卻無以為繼。   市面上有關學習法的書籍多如牛毛。   很多都是言之有理,參考價值極高的方法論。   但是你一定要特別注意,這些充其量只是「根據某些特定人士的成功體驗所歸納得出的方法」。對那個人來說是很棒的方法,卻不一定適合你。   換

個角度來看,如果你平常小考、大學學測、證照考試等,需要學習能力的地方都名落孫山,也不代表你的頭腦很差。   你只是還沒找到適合自己的學習法而已。   我就是基於這樣的信念,堅持以「因材施教」的方式進行學習指導。   不適合標準化的學習法、被其他人貼上「笨蛋」「蠢才」標籤、連自己也對於「我的頭腦很差」深信不疑。   我想要與這樣的孩子個別面對面,找出最適合他的方法。我極度渴望找出能把爛學生變成好學生的方法。   我是抱持著這樣的信念一步一步走過來的。   回想起來,我能有此一職志,應該是跟高中時代的經驗有關。   實不相瞞,因為我曾經也是大家口中所說的「蠢才」。   真的嗎?我好像聽到有人質

疑。那就容我將過去的故事當成前言吧。   老師致命的一句話   我在高中時,是那種連說客套話都與「優秀」絕緣的學生。   新生第一年,開學後馬上舉行了能力測驗,因為我的排名實在太差了,讓我完全失去讀書的動力。   而壓垮駱駝的最後一根稻草是某個老師。那位老師管教甚嚴,視我為眼中釘。導致我對讀書更加敬而遠之,甚至高一學年結束時,還被開會檢討是否讓我升級。   某一天,那位老師宣告「以癌症來說,你已經是末期了!」(現在回想起來,是會讓我噗哧一笑的驚人台詞!)   被宣告是癌末病人的我大為震驚,前往老師的辦公室賠罪。   「老師教訓得是,我是個很差勁的學生。剛剛您一語驚醒夢中人,從今以後我

會發憤圖強。寫筆記的方法、聽課的方法、在家裡念書的方法等,這些可以從頭開始教我嗎?」   然後……   我全部用唱反調的方式來念。   比如老師跟我說「單字寫十遍」,那我就「只寫一遍」,諸如此類反其道而行。   對於我最討厭的老師,我故意完全不按照他說的去做,想要讓他大出意外。   將這種想法埋藏心中,依自己的邏輯一邊讀書一邊做嘗試錯誤,而我的成績也慢慢變好,讀書本身也變得有趣了。   一開始純粹只是幼稚的報復行為,現在想起來都覺得好笑,但是我卻從中學習到重要的啟示。   那就是「適合自己的學習法,要靠自己去找」。   我的學習能有具體的成果,如TOEIC取得滿分,原因之一就是很早就確立

自己的讀書方法。   本書將介紹我多年來經驗累積所養成的「學習方法」。   自己適合什麼方法?該怎麼做才能持續學習?是的,這是找到專屬於你「世界上唯一的學習法」的方法論。   有些人可能感覺「這句台詞好像似曾相識」,我想你一定是聯想到SMAP的名曲《世界上唯一的花》。   這並非單純想要模仿暢銷金曲而隨便脫口而出。事實上,這首歌所傳達的訊息,很多都與本書內容不謀而合,在接下來的文章中,各位將有所體會。   你能改變到什麼程度   希望大家先有一個認知,那就是「不論是誰,都有改變自己的方法」。任何人,都有他自己的一套學習法,只要閱讀本書,就能找到。   說得更極端一點——「你一定能改變」。

  本書是寫給「覺得自己不會讀書的人」,還有那些對學歷感到自卑的人,以及怎麼努力都徒勞無功的人。   每個人一定都能成為別人口中的「頭腦聰明」。 不論幾歲才開始,都能做到超乎自己想像的大變身。     彩加一開始說,想「考上慶應大學」的時候,周遭人都認為「絕對不可能」而嘲笑她,連她自己也沒想到真的考上了。   同樣的狀況,存在於在各個角落、各個領域。   這個世界上真的有絕對不可能的事嗎?   那只是因為在意他人的眼光,畫地自限,而導出不可能的結論。   發生在彩加身上的奇蹟,並不是天才的特異成功故事。而是一個女孩相信自己有未知的可能性,努力改變自我的成長故事。   如果你不相信自己有可

能性,奇蹟就一定不會發生。     《後段班辣妹應屆考上慶應大學的故事》出版已超過四年,期間我有很多機會和有學習煩惱的朋友對談。因為這些朋友,讓我萌生把所知的「改變自己的學習法」集結成冊的念頭,而有了本書的誕生。   接下來就看讀者們要不要付諸行動了。   你想要改變自己嗎?   還是一副「反正讀書是一種浪費」的態度?   如果你是後者,請仔細想一想。   是因為討厭念書所以才這樣說嗎?   你有想過「讀書的意義」是什麼嗎?   找到答案的同時,你才能發現讀書的樂趣。   本書所闡述的讀書方法論,是包含「學習的喜悅」與「動力」層面,能全面改變學習態度的方法。   從「被迫」到「動力」,

從抗拒到好奇心。   請一定要推開那扇通往全新自我的大門。 「長時間讀書」很棒,是種誤解「我是不是應該要忍耐?讀書本來就很辛苦?」「這樣就受不了,是不是很糟糕?」有這種想法的人,就大錯特錯了。讀書很辛苦?是由誰來認定?我當了補習班老師之後,經常碰到認為「讀書=苦行」的人。例如,很多雙親都會憂心忡忡的來請教:「老師,我們家孩子很沒耐心,一天讀不到兩個小時……」父母親的感嘆,說穿了就是孩子無法長時間坐在書桌前,欠缺「苦行的耐力」。沒辦法讀兩個小時是笨孩子,可以讀五個小時的是好孩子。真的是如此嗎?工作時間越長評價就越高嗎?沒那回事。花太多時間導致趕不上交期,反而會失去信賴。事實上,生活的一切都是

如此。早上如果花三個小時整理服裝儀容,那上班就會遲到。做家事也一樣,每餐都花三小時烹飪,家人恐怕要抗議了。也就是說「越短時間達到目的越棒」是鐵則。那,為什麼只有讀書是時間越久越好呢?是因為在不知不覺中,產生了「手段目的化」的現象。讀書本來就是為了達到某些成效祭出的手段,現在卻把「讀書」本身當成目的,把價值定位在長時間進行上。這也可以說成是「喪失讀書目的狀態」。你有想過為什麼要讀書嗎?學生大概會回答「想要考上某所大學」。請記住,這只是手段,當你進入某所大學之後,想要獲得什麼?那才是重點。至於社會新鮮人的狀況,就更加混沌不明了。透過讀書究竟可以得到什麼、希望能夠達到什麼目的,幾乎一大半的人都沒有好

好的思考過。每個人都有不同的種子?如果,成長=「不停頓的前進」的話,那什麼是必要的?不好意思,再讓我借用一下那首名曲。歌詞有一句寫著「每個人都有不同的種子」。但是我認為人不是「種子」,是「土壤」。種子可以說是「課題」與「方法」。而課題,就是學校的學科、學問領域、出社會之後應該學到的技能。方法,則是如何學會、得到收穫的手段。所以我說,我們是培育的「土壤」。土壤的成分各有不同。有容易種稻的土壤,容易長番茄的土壤。茄子、南瓜、葡萄、青蔥、蕎麥,適合栽培的土壤各有不同。在這裡請大家回想一下,先前我所質疑的學校教育的單一性問題。學校教的基本方針很簡單,就是「讓大家都先種稻子!」。然後,土壤剛好適合種稻子

的學生,該學生就被認為是「優秀」的。

智慧防疫裝置開發與設計之研究

為了解決新生醫專延後開學的問題,作者蔡昇宏 這樣論述:

  2020年的2019新型冠狀病毒(COVID-19)無疑是人類近史上嚴重的一場浩劫,據Johns Hopkins University Coronavirus Resource Center統計至2020上半年止,新型冠狀病毒全球確診人數已逾1千7百萬、死亡人數67萬,堪稱現代黑死病。病毒富有高度的傳染性及致死率,又因全球化的經濟體系、人員各國移動頻繁,更加溫疫情的擴散,儘管已有初步疫苗研發,在疫情尚未趨緩的當下,防疫作為仍是至關重要。臺灣在首波疫情風暴下,即使相鄰疫情發源地中國大陸僅臺灣海峽之隔,防疫成功乃至生活逐漸恢復正常,進而形成「防疫新生活」之概念,成效優異全世界有目共睹,其中關

鍵就是臺灣一系列防疫作為:口罩實名制、社交距離、延後開學、防疫物資限制出口、居家隔離、邊境管制等成功政策。公共場所量測體溫為一個最基本的防疫作為,因此本論文以防疫裝置為主軸,以晶片控制板作為基礎架構並透過各種模組來實作。利用各種感測元件與物聯網概念來進行溫度量測以及消毒的動作,這防疫裝置主要是利用3D列印所設計的外殼,依據量測的溫度來分析使用者有沒有發燒,並且傳送給機座來完成拍照與消毒的動作,最後將所量測的數據結合RFID介面可以感應使用者資料,一併上傳至雲端作為資料的記錄,將可以達到最大的成效,減少人力所需,進而提高防疫成效。

由新冠肺炎疫情治理看臺灣與法國的政治社會價值觀異同

為了解決新生醫專延後開學的問題,作者曹芸瑄 這樣論述:

一、研究背景: 2019年12月,中國武漢爆出前所未見之不明的病毒性肺炎,其後被研究指出為由嚴重急性呼吸系統綜合症冠狀病毒2型(SARS-CoV-2),世界衛生組織將其命名為2019新型冠狀病毒(Novel coronavirus, 2019-nCoV),或稱COVID-19。位於武漢華南海鮮市場內的各種野生動物交易被懷疑是導致此次疫情的罪魁禍首。截至2021年6月,已造成全球確診病例數破億人,三百萬以上的死亡人數紀錄。 2020年1月30日,世界衛生組織宣佈為國際公共衛生緊急事件(USPPI),同年3月11日,世界衛生組織確定COVID-19不僅僅是一種簡單的流行病;它被正式承

認為是真正的大流行病。傳播之疾速是本世紀前所未見,更從疫情中心點的中國演變成近代規模最大的一場全球隔離行動,牽動著全球局勢演變。 臺灣在2020年1月21日出現首宗新型冠狀病毒確診個案。1月23日,中國政府宣佈武漢、黃岡、鄂州等多個湖北城市陸續「封城」,限制公共交通出入。但因適逢中國農曆新年假期,潛在病人早已散佈到在世界各國,疫情已變得難以管控。臺灣的疫情從二月開始持續擴大,三月因歐美國家疫情爆發,回國者人數增加,導致確診人數上升,引發第二波疫情高峰,直至四月中,臺灣的新增案例已轉趨減少。2021年6月30日,臺灣確診個案為14389,605人死亡。 法國的疫情在一月底開始出現確診

病例,二月達到高峰,在2020年1月24日出現首宗新型冠狀病毒確診個案。隨著2月21日義大利北部的疫情快速擴散,法國的確診人數出現明顯增加,政府開始重視此次疫情之嚴重,接連發出相應政策。直到五月初,疫情的增長曲線才呈現緩和趨勢,5月11日開始解除封城。然而在暑假過後疫情回溫,出現第二波浪潮,10月30日再次出現封城。2021年6月30日,法國確診個案為5,826,278,111,068人死亡。 從以上情況可以看出臺灣和法國在疫情發展上的差異,這種差異通常與文化、語言、一段特定時間、地域相關。我們在做疫情分析時,發現臺灣人和法國人會對同一件事情有不同的表現與行為。這很可能是因為人們長時間受

到文化的影響與發展,便形成了不同的特質。而且當生命受到迫害時,我們能夠知道各個國家在面對未知的疫情危機時所表現出的真實情感與態度,一場瘟疫是讓國家繁榮華麗外表下隱藏的情感全部湧現的最好方法。 因此筆者根據跨文化心理學之父哈利.C.泰安迪斯(Harry C. TRIANDIS)的個人主義與集體主義理論為基礎,他主張,個人主義和集體主義之間沒有必然的相對性,正視了文化內的多樣性,即兩種構面同時存在的可能性。 筆者除了在臺灣成長與求學之外,從小在香港長大生活超過10年,大學曾在法國里昂天主教大學以交換生的身分求學與擔任志工的經驗,在歐洲期間,遊歷了至少10個以上的不同國家,在這樣的成長經

歷下,文化衝擊與文化認同一直伴隨著筆者的生活。 而就讀研究所期間,世界上發生了這場牽連全球每一個人的COVID-19,臺灣的低確診率與死亡率被世界認為是防疫成功的國家之一,但是法國的確診與死亡人數卻遠比臺灣多出好幾倍。這其中的差異受到政府的決策、人民的價值觀以及文化養成所影響,因此筆者想藉著這一跨文化的研究來探討在嚴格防疫政策下的臺灣能帶給世界哪些值得學習的觀點以及臺灣是否也有值得向重視人權與個人隱私的法國人學習的地方。本研究將以全球化的視角出發,企圖瞭解臺灣與法國從經濟快速成長、交流頻繁到經濟蕭條、鎖國、限制出入境措施的趨勢下,探討「個人」與「集體」文化價值轉變的程度與可能性。以下為本

研究提出的具體研究問題1.臺灣與法國,在哪一方面的表現傾向於「個人主義」?2.臺灣與法國,在哪一方面的表現傾向於「集體主義」?3.探討社交距離的疫情處理政策,對臺灣與法國所帶來何種影響? 二、第一章 本章三個小節(1.1, 1.2, 1.3)將敘述在疫情下的臺灣與法國在實施限制行動自由的相關政策中,不同面向所經歷的遭遇。 1.1將以歷史記憶與經驗(例如SARS、H5N1、黑死病、西班牙流感等大規模傳染性疾病)帶出臺灣與法國的入境管制預防和關閉邊界情況。臺灣因為有了之前SARS的經驗後,面對這一次的疫情來襲,馬上做出相對應的預防措施。而法國在這次疫情初期則被批評為反應太慢以及遵照國際

組織的指示行事。距離他們上一次的大規模傳染病已經是好幾個世界以前的事,而且法國每年都有因流感而過世的患者。所以面對這次的疫情,大多數法國人並未意識到它的嚴重性。在1.1採用了TRIANDIS的「成功歸因於能力」;「失敗歸因於外部因素(如任務困難、運氣不好)」來分析兩個成功與失敗背後的因素。 1.2則針對集體行動的限制進行探討,包含禁止集會、宵禁、封城、解封等政策對民眾的影響。這裡我們運用TRIANDIS 的「服從、責任和為團體犧牲是自然的」,「關注我群需求(強制性)」;「關注個人需求、權利、能力(合約)」。我們還針對臺灣的母親節和法國的聖誕節假期中,民眾外出慶祝的意願做一個比較研究。我們

運用了TRIANDIS 的「改變自我以適應環境,而不是讓環境適應自我」來分析他們的集體主義傾向。最後,我們也探討了兩國民眾對入境旅客的隔離措施政策,是否能得到各自的國民支持。經過一年的COVID-19後,我們發現法國的防疫意識已高出許多。可見大部分的法國人有從個人主義趨向集體主義的現象。 1.3則探討個人行動的限制,我們以臺灣的電子圍籬2.0和「疫止神通」聊天機器人與法國的StopCovid和TousAntiCovid等有潛在侵犯個人隱私風險的電子監控政策做一比較。從中探討民眾對於監控軟體的接受度。而我們在全球150個城市中最受到監控的調查中,發現臺北排名41,巴黎排名62。可見臺灣人普

遍對監控有很高的接受度。以兩國對電子監控的反應中,我們推斷出兩者都傾向於集體主義。這兩國都希望有一個安全(健康)的社會,政府可以擴張權力給民眾更多保護。三、第二章 本章三個小節(2.1, 2.2, 2.3)將敘述口罩在疫情下對於臺灣與法國的意義。 2.1以臺灣與法國在口罩政策下所衍生出的表層現象,如戴口罩所帶來的社交障礙、社會疏遠與身分辨識的困境作比較。且從口罩的佩戴上,我們認為臺灣人符合TRIANDIS在集體主義對目標的看法中提「個人和團體的目標往往是一致的」。此外,我們還發現臺灣人似乎更在意他人的觀感,當戴上口罩混入人群時,似乎會讓自己有種安全感,覺得被社會接納。至於法國抗拒戴

口罩的原因大多與自身相關,而非受大眾影響。根據TRIANDIS的理論中,他指出個人主義在「情感」以及「認知」的特質分別有:「情緒往往以自我為中心(憤怒),且持續時間長」,「關注個人需求、權利、能力(合約)」。 我們認為法國人各種抗拒戴口罩的行為中,是有個人主義的傾向的。 2.2則是從口罩所衍伸出來的社會事件中,觀察其深層意義:「利己」與「利他」的價值觀。例如口罩外交、混充口罩事件以及口罩的暴力事件。根據TRIANDIS的理論,臺法兩國在口罩外交方面都有個人主義的特質「當對方屬於內團體對上外團體時,情況只有一點不同」。雖然臺灣與法國的援助順序不同,臺灣屬於先安定內部動亂,再對國際伸出援手;

法國則相反。 另外,在臺灣三起混入大陸製的口罩的事件中,當政府把口罩的交易買賣權力釋放給社會後,就帶來了一定的風險需要民眾承擔。因為商人會受到成本效益和一些公共規範(即臺灣人普遍對中國製的商品不信任)所約束而做出不符合民眾期待的個人利益行為。這也就是TRIANDIS所提到的個人主義的其中一個社會行為的特徵:「受態度、個人、成本效益計算以及廣義的公共規範的約制」。 關於口罩所衍伸的暴力及抗議事件上,法國反對戴口罩的人數雖然不多,但是他們反對的理由各不相同,有些甚至具高度攻擊性,影響社會治安。這個情況和TRIANDIS的個人主義特徵有些相似(內團體的人被比外團體的人更具有異質性)。法國

要在公共衛生與個人自由之間取得平衡,仍會是個艱難的挑戰。而臺灣的暴力和抗議事件和法國相比則相對少了很多。這些事件的發生似乎都出自保護自己的利己行為,較為傾向個人主義。TRIANDIS分析個人主義與集體主義在「目標」的特質中指出,個人主義屬於「個人目標優先於內團體目標」,集體主義則是「內團體的目標優先或與個人目標重疊」。在2.2中,我們發現利己與個人主義中存在一定的共同點;而利他在行為上則較多的符合集體主義的原則,如「內團體的目標優先或與個人目標重疊」。 2.3以政策面看口罩的集權與分權供應對民眾的影響。如口罩是否該由政府全面徵用?強制戴口罩的政策該由中央政府或地方政府發布? 在2.

3中,首先探討的是口罩政策以公平或平等分配的問題。TRIANDIS在個人主義與集體主義的「規範」中看出一些特徵,他指出,集體主義是「在資源分配中強調平等和需求」;個人主義是在「資源分配中強調公平性」。臺灣的口罩實名制中,每個人所能買到的口罩數量是相同的,並不會因為身分特殊就有優待,傾向集體主義。不過法國剛好相反,法國主張把口罩徵收後,優先分配給第一線的醫護人員,傾向於個人主義的作法。 另一方面,我們也向民眾對中央集權與地方分權的接受度做一個比較。中央集權方面:從民調中看到臺灣政府全面徵收口罩的支持度是隨著時間而上升的。但是當法國也同樣執行全面徵收口罩政策,卻引發了社會上的一些議題,如需要

頻繁與他人接觸的員警沒有足夠的口罩可用。在地方分權方面:臺灣的地方政府大致上是配合中央政府的決策。但是在法國,我們看到的似乎是中央政府與地方政府沒有很好的互相配合。例如口罩多次在運送的過程中遭竊。 四、第三章 本章將敘述在疫情下的臺灣與法國如何面對政府在疫情處理以及醫療衝突下所做的決策。 3.1關於在疫情期間出現的醫療爭議,如預防感染COVID-19的偏方、普篩意願及奎寧的爭議。 普篩事件中,我們看到兩個國家的個人主義與集體主義傾向。在臺灣,即使普篩對人民是有好處的,而且也知道臺灣的醫療制度上的缺陷,但是多數人民選擇漠視。反觀法國,政府受到民間的批評與壓力而開始實施普篩,這或

許代表著法國人在關乎到自己的權益時,會選擇出聲以爭取自己的利益。所以,我們認為臺灣在普篩這件事上是偏向集體主義;法國則是偏向個人主義。 關於使用奎寧作為治療COVID-19的藥物方面,我們看到臺灣不論是政治人物、醫療人士以及平民百姓,都完全遵照著專業的建議執行。這樣的情形在法國剛好相反,出現兩派不同的擁護者,一派是支持Didier Raoult提出的治療方法,另一派則是反對。儘管已有研究證實他的治療方式無效,法國仍然有民眾對他抱有好感。而我們再次以TRIANDIS的其他理論分析,這兩國的情況中,臺灣就像集體主義中「內團體內和諧是必須的」;法國則是像個人主義中「辯論、對抗是可接受的」。而且

,在目標的特質上,臺灣也較傾向集體主義「個人和團體的目標往往是一致的」。 法國則是傾向於個人主義的「個人和團體目標往往不一致」。 3.2將從疫苗的政策與施打率看民眾對疫苗的接受度與施打意願,以及政府和醫療界,甚至是中央政府和地方政府之間的衝突關係。臺灣在2021年5月爆發的本土感染後,因為國外疫苗採購的不順利,導致國產疫苗被廣泛討論。甚至有醫學專家出面發表看法,但是似乎被政府企圖掩蓋。從這個例子上,我們看到臺灣政府似乎不容許出現有違政府意見的聲音出現。這個現象也和TRIANDIS所提的集體主義是「和諧導向」相似。 而兩國人民在接種疫苗的態度上,我們看到臺灣人對疫苗抱有個人的想法,例

如害怕疫苗產生的副作用、沒有施打的急迫性等等,已經與政府的目標漸漸相離(消滅病毒)。但在2021年5月後,因為臺灣爆發本土感染而導致施打疫苗的人數大幅增加。因此,我們認為臺灣在疫苗的接種層面,有從個人主義轉為集體主義的傾向。然而,法國雖然一開始也有個人主義的特質,但是很快地就偏向集體主義的特質:「反映相互依存關係的信念」。我們看到法國在接種疫苗的比例上,人民與政府的態度越來越有一致性,民眾與政府也呈現出,為了戰勝病毒而相互依賴的特質。 在研究尾聲,3.3將以台法的政治體系探討民眾對政府控制疫情的表現滿意度。我們認為疫情的管控其實是環環相扣的,缺少任何一方的配合或付出,都會使其中一方對其產

生不信任或導致管理失敗。TRIANDIS曾提到團隊目標在集體主義文化中運作良好,但使用於個人主義文化時往往造成社會惰化和搭便車的行為。 經過一年多的長時間對抗COVID-19疫情下,我們看到臺灣政府、醫療、民眾有團結一心,展現出相互依賴的傾向,對抗疫情似乎持續保持著很高的警覺性。但是臺灣從2021年5月開始,似乎和法國一樣在政府、醫療、民心都難以達到團結一致的狀態。所以我們認為臺灣民眾對政府管控疫情方面有從集體主義浮動到個人主義的傾向。而法國則是一直保持著個人主義的傾向。