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我們的戒菸失敗

為了解決新竹動物園營業時間的問題，作者恣睢麻利 這樣論述：

他是水電工，囤積症患者，也是詩人。 　　「你說好像沒有什麼愛的感覺／我做了，可心裡有些難過。兩次。／ 　　你叫我叫水電行的來修理熱水器／我做了，整天整個人都成為水電工了／ 　　手指頭被鐵鎚敲到好想讓人安慰／不過那也都是過去的事了／ 　　今天天氣好得不像樣／我感覺青春從遠遠的過去過來了／幾乎會要了我的命」 　　——〈每天的天氣〉 　　在滿是記憶符碼的、擁擠的房間裡，他曾提筆抄詩，聽著傷心欲絕，用一台小影印機，列印出略帶無力卻又奇怪積極的白紙黑字；使用訂書機裝訂後，再以電火布（水電膠帶）封邊，做成一本名喚《我們的戒菸失敗》的zine詩集。很粗糙，就這樣，全臺灣100多人擁有，卻幾乎沒人願意

割愛。 　　★新增20餘幅彩色攝影主題作品＋全新校訂內文＋全新後記 　　★傳奇手寫zine詩集，穢土轉生，全新面貌「文庫本」與你相遇 　　★一本獻給邊緣人、孤獨者，與地才們的詩集。 　　怕只怕在某個又飄起雨沫的夜裡／例如響著座頭市那樣陰暗的樂曲／ 　　憶起究竟走過幾回的中正台商圈／就難忍莫可奈何的苦笑／ 　　如同我們的戒菸失敗／繼續抽著名為幸運的香菸／ 　　試圖在馬桶上創造些什麼鬼東西——〈#便秘〉 各領域推薦 　　「如果你曾有一丁點被《我們的戒菸失敗》打動，代表詩集裡的真實氣味離你不遠，《我們的戒菸失敗》是作者用人生交換來的字字句句，有屁尿屎淚，也有血有肉，有時令人會心一笑，有時慘不

忍睹。常常仰賴生活衝擊創作的我，多少能體會創作者自傳體帶有自殘又自癒的矛盾。」——葛洛力（業餘唱作人，化石代的少女） 　　「恣睢麻利的詩句，將一個人遭受社會化齒輪反覆壓榨、推擠的過程，帶點自嘲地說完。表面上瘋瘋癲癲，讀了卻誠實到讓人覺得不堪，不忍。但這不是一本需要憐憫的書，因為讀者也是書中主角：我們都在成功邊緣徘徊，一邊嘆息Almost doesn’t count，一邊因為被他的詩句深深理解，而可以告訴自己，We’re almost there。」——陳夏民（本書編輯） 　　「自那個總在夜晚的Livehouse中爛醉的狂人帶著詩與害羞的表情進入我的地下室以後，我才開始真的明白：日子越是破敗

無聊，越能美麗。」——黃廷玉（Mangasick店長） 　　「麻利詩文有種特殊的浪漫。那種浪漫來自於浮沉人生不上不下掙扎，並不只是憤怒，或者憑藉他工人身分可以大書特書的政治正確，像是張作驥的電影。當我們一窩蜂往國外尋找符合小資想像的『底層詩人』時，不如回過頭來讀麻利，回過頭來看看屬於我們自己這個島上特有的生存氣味。」——王志元（詩人、本書攝影師） 　　「他的作品是很特殊、具備抒情性格的。雖然說歸類在工人寫作會降低麻利詩文的魅力，但他的作品在臺灣工人寫作裡一定是很重要的。」——印卡（詩人、詩評家）

新竹動物園營業時間進入發燒排行的影片

傳說、利用與保育：近代臺灣海洋史中的鯨豚

為了解決新竹動物園營業時間的問題，作者許玉欣 這樣論述：

鯨豚在現今作為海洋生態的指標生物，但除此之外，臺灣為一擁有豐富鯨豚生態的海島，在島嶼歷史中，人們對鯨豚的認識、互動與利用，同樣能作為海洋文化與觀念的展現。本論文欲於近代臺灣海洋史中加入非人動物的視角，檢視鯨豚在近代初期、日治時期與戰後的歷史脈絡下，所反映而出的傳說、利用與保育三種面貌，並以此透視長時間下，鯨豚、海洋觀念上的變化與意義。在日治時期以前，臺灣並無發展出商業性的捕鯨活動，不過作為一個海島，與鯨豚的相遇早在荷治時期，就已悄悄反映在鯨油貿易蹤跡當中。而至19世紀開始，地方志、遊記以及在臺西方人的紀錄中出現鯨豚的身影，並有如漢人對鄭成功與大鯨的傳說想像，以及原住民族中的鯨豚傳說，再再反映

了人們對巨大而神祕的鯨豚印象，以及寄託於鯨豚的海洋情懷。日治時期，隨著日本母國捕鯨文化與技術的帶入，臺灣的鯨豚資源被有計劃的調查與捕撈。自1913年起，南灣（大板埒）開展捕鯨業，鯨豚被視為經濟性動物，直至1943年，大板埒捕鯨結束，總共捕獲多達800頭的鯨豚。日本母國的捕鯨文化和技術，影響了臺灣對鯨豚與海洋的觀念，鯨豚成為可以大量捕撈的商業海洋資源，更從中可見捕鯨業與日本的關係，呈現高度仰賴母國的日本內地人漁業性質；再者，在大量被捕撈的座頭鯨數量中，也反映了臺灣的海洋生態史。戰後臺灣在漁業增產、地方經濟利益下，重新恢復捕鯨業，並持續將鯨豚作為經濟性動物來利用，分別在1950年代與1970年代開

展，前者為位於香蕉灣的沿海捕鯨、後者則進行遠洋工船式捕鯨。1980年代，隨著保育觀念以及美國壓力影響下，臺灣政府於1981年公布停止商業捕鯨，但直至1990年澎湖沙港事件後，鯨豚才正式納入保育法令當中。1990年代，在鯨豚保育觀念的開展，以及對本土的關懷下，鯨豚書寫興起，同時鯨豚成為了海洋國家的象徵，代表著保育與本土的觀念，重新定義了鯨豚對人、以及臺灣島嶼的意義。17世紀的鯨油、以及19世紀開始直至1990年代末之間，鯨豚在臺灣島嶼上的變化，作為檢視海洋生態與海洋觀念歷程的意義，與此同時，更反映了島嶼複雜而多元的海洋與海洋文化史脈絡。最後，從臺灣島上的鯨豚歷史，吾人也可再思臺灣與海洋、環境的關

係。

用心智圖法開發孩子的左右腦：教出富有創意、思考力和學習有效率的小孩

為了解決新竹動物園營業時間的問題，作者王心怡,孫易新 這樣論述：

　　用心智圖法概念教出來的孩子真的不一樣！ 　　★精準的關鍵字選取，鍛鍊孩子抓重點的能力 　　★清楚的分類階層化，幫助孩子大腦運作更有效率 　　★豐富的圖像和色彩，吸引孩子注意力，激發學習興趣 　　★自由的放射性思考，啟動孩子的想像力，訓練專注力和感受力 　　塗鴉式的學習方法，遊戲般的思考歷程 　　令大小孩子深深著迷，眾多家長老師一致稱讚 　　 　　心智圖法應用在兒童教育的成效好得讓你想不到！讓孩子愛上思考，熱中學習，要從小培養。運用大腦GPS系統，走在學習最前端，不要讓我們的孩子都變成講光抄、背多分！ 　　～ 找到對的學習方法，體會學習的樂趣，學習才有效果 ～ 　　「讀書是辛苦的，

但可以不痛苦；學習必須努力，但可以樂在其中。」 　　大家都在說心智圖法很好，但你對心智圖的功能和特色了解多少？ 　　本書提供你在引導孩子學習心智圖法時必須具備的知識和提醒，讓孩子在閱讀繪本、參觀旅行、看表演、互動遊戲中不知不覺吸收心智圖法的概念，從學齡前的五官刺激、多元智能開發啟蒙，到中小學階段掌握實用有效的學習策略，並且收錄多位國小老師實際指導學生的教學方案與案例，不論老師或家長，都可以參考課程設計，應用到不同年級、不同科目，讓學習變得有趣又有效率！ 　　是全腦學習、是親子教養，也是潛能開發， 　　透過塗鴉、遊戲的引導學習，孩子學習態度和技巧的變化，明顯可見。 　　「孩子未來的世界已

不是大人所能夠想像的了，你如何能夠期待孩子準備好一切再來面對？唯有給孩子最好的釣竿，教他學會使用，他才會有機會釣起他心目中最想要的那條大魚。」 　　「我曾經認為自己不喜歡讀書，學習心智圖法讓我重新看待『學習』這件事。透過心智圖，讓我看到不同科目彼此之間的關聯性，原來學習是可以這麼清楚的累積起來的。於是在陪伴孩子學習心智圖法的過程中，我真正發現自己是喜歡讀書、享受學習的。」 　　※※ ※ 　　在陪伴孩子成長過程中，透過各階段適齡的引導，融入心智圖法學習，以各種遊戲和腦力激盪，啟動大腦高效運作，幫助孩子順利掌握未來學習及生活能力，促使孩子在學習上反應快、記憶深、專注長，表現豐富的創造力與思考

力。這一點，王心怡老師在她的女兒與學生身上，見證了相當顯著的成效。 　　本書架構主要分為【準備期】（學齡前期）、【醞釀期】（小學階段）、【豁朗期】（中學階段）與【驗證期】四個階段。書中除了記錄心怡老師與女兒、學生互動學習的方式，還有她一路的學習和準備。對於注重孩子全方位學習發展，也願意花時間陪伴孩子成長的父母來說，這是一本很適合親子一起學習的好書。書中並收錄三位國小老師的教學方案與案例，提供給教育現場的教師和家長參考。 聯合推薦 　　郭靜姿 台灣師範大學特殊教育學系教授 　　潘裕豐 台灣師範大學特殊教育中心主任 　　陳孟妏 台北市新湖國小老師 　　鄭琇方 苗栗頭份國小級任老師 　　黃尤欗

華航集團華信航空公關室經理

豪華露營吸引力、涉入程度和行為意向之研究

為了解決新竹動物園營業時間的問題，作者石沛涵 這樣論述：

本研究目的旨在探討豪華露營的吸引力、涉入程度與行為意向之影響研究，並瞭解不同背景變項的露營者對研究變項之差異情形。本研究以滿二十歲曾參與豪華露營者為研究對象，共回收問卷 237份，有效回收率為 100%。本研究採用SPSS統計軟體為資料分析工具，經描述性統計、因素分析、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析後，獲得結論如下：一、根據本研究問卷受訪者統計，豪華露營參與者以女性和已婚者居多，年齡以20-29歲及30-39歲居多，居住地以中部居多，教育程度以大學學歷以上居多，職業以工業/科技業居多，和家人同行居多且月收入在50,001-100,000元為多數。根據研究結果可得知參與豪華露營活動者，主

要是以寵愛自己的千禧世代和已婚的女性為主，有較高所得與學歷，想要兼顧家庭與休閒，又不想花太多時間準備露營相關物品與收拾，顯示豪華露營活動能吸引特定客群。二、吸引力與涉入程度呈現顯著正相關；涉入程度對行為意向亦呈現顯著正相關；涉入程度與行為意向也呈顯著正相關。另加入中介效果涉入程度後，使得吸引力對行為意向的影響明顯減少，涉入程度對吸引力與行為意向具有完全中介效果。最後根據研究獲得結論，可提供給豪華露營業者在經營上之建議，例如價位可再降低或是業者可多增加體驗的元素或在用餐的品質可再提升等等，來提升參與者的涉入程度使豪華露營參與者的重遊意願提高，亦對有興趣研究者提出後續研究建議。