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老師的十二樣見面禮(增訂親簽版)：一個小男孩的美國遊學誌

為了解決旅行文學ppt的問題，作者簡媜 這樣論述：

作者親筆簽名書 開學季書單首選．十五週年全新增訂版 新學期第一堂課你應該知道的事 獻給老師、家長和孩子終身受用的奧妙禮物 　　讓孩子長成你想像不到的樣子 　　簡媜暢銷經典散文《老師的十二樣見面禮》十五週年增訂版 　　★第32屆金鼎獎圖書類「最佳文學類圖書獎」 　　★博客來年度百大暢銷書 　　★金石堂年度風雲人物 　　★亞洲週刊2007年中文十大非小說 　　簡媜深摯、溫暖、幽默的心靈「慢遊」記錄 　　這些東西可能是多餘的。但老師希望當你看到這些東西時，想起他們象徵的訊息。 　　第一件 牙籤。 挑出別人的長處。 　　第二件 橡皮筋。 保持彈性，每件事情都能完成。 　　第三件 OK繃。

恢復別人以及自己受傷的感情。 　　第四件 鉛筆。 寫下你每天的願望。 　　第五件 橡皮擦。 everyone makes mistakes and it is OK. 每個人都會犯錯，沒關係的。 　　第六件 口香糖。 堅持下去就能完成工作。而且當你嘗試時，你會得到樂趣。 　　第七件 棉花球。 提醒你這間教室充滿和善的言語與溫暖的感情。 　　第八件 巧克力。當你沮喪時會讓你舒服些。 　　第九件 面紙。 to remind you to help dry someone's tears. 幫別人擦乾眼淚。 　　第十件 金線。 記得用友情把我們的心綁在一起。 　　十一 銅板。 to remind y

ou that you are valuable and special. 提醒你，你是有價值而且特殊的。 　　十二 救生圈（救生圈形糖果），當你需要談一談時，你可以來找我。 　　作為一個媽媽，誰不希望孩子在新學期開始那天，得到這樣一個裝著十二樣禮物的紙袋呢？ 　　當年那個頭大如丸，出生時折騰簡媜許久的「紅嬰仔」，讓她寫了一部育嬰小史。十年過去，因丈夫的學術交流，帶著孩子（即書中的小男孩「姚頭丸」）遠赴美國科羅拉多州旅居四個月，又激勵簡媜寫下本書。 　　從美國的基礎建設、小學教育看到這個國家重視的品格、價值，流露出對台灣這塊土地因深情而生的怨懟；從異國廚房的「豪華」設備、超市的柴米油鹽，

延伸出一連串飲食生活的喜怒哀樂；再從湖濱小徑的日常漫步，寫到遼闊的哲學問題，關於生死失去、創傷陰影、工作熱情和生命期許。自稱「不可救藥的散文愛好者」，簡媜的筆調犀利幽默又優美靈動，文字細膩婉約，卻總難掩澎湃熱情。 　　這一趟短期居留伴讀遊學記錄，除了疑問和省思（在那一塊土地成長會不會更好？），簡媜也再次透過書寫充分體現她「將生活的漫天煙塵化為思想朝露」的散文觀。 　　給小朋友、老師與父母 　　即使是一點驚訝一絲遲疑也比麻木沮喪好！──簡媜 　　看到孩子進入一所校園氛圍親切、老師臉上掛著笑容的學校如沐春風（那個裝有十二件禮物的牛皮紙袋讓我眼眶微紅），展現了積極學習與主動閱讀。看到我們一家暫

時脫離令人沮喪不斷紛擾的社會，卸除無力感之後，心情如在桃花源安頓一磚一瓦般愉悅。看到帶一個「家」一起出遊，分工合作，每一件記憶都顯得熱鬧珍貴。看到孩子在溫暖有禮的學校變得溫暖有禮，我們在文明的社會變得文明，處於微笑社會也時時在臉上掛出微笑。 　　於是，我知道這趟旅行最特別是，展現了全家一起出遊的「短期租住」模式──非小留學生或母袋鼠帶小鼠型的移民行動，而是大人小孩共同體驗的「遊學」之旅──遊小學、遊生活、遊山川。旅遊，也是教育與學習的一部分，浸泡於他人社會藉以檢查自己社會之有所不足，或許就是這趟旅行漸漸跨過私體驗界線進入公眾思維之後，不得不負起的任務。 　　我希望這趟旅行中關於小學教育的種

種見聞實錄，能展現異於教育理論的親和力與臨場感，讓「小學部隊」同胞們──包括小朋友、老師與父母──從中獲取活力與熱能，即使是一點驚訝一絲遲疑也比麻木沮喪好。遇事我總想，為什麼別人做得到我做不到？這種想法意謂著還有改革的熱情與學習潛力。借他山之石或許能對照出我們根深柢固的某些觀念不只不是「學習」而是「反學習」，某些填鴨式教育技倆乃過去聯考的餘毒。這些觀念與作為雖然「保證」了孩子在成績單上的數字，卻可能逐步扼殺「閱讀食慾」與「學習的興奮感」使之從小就是個「投機客」──要考的才讀，不考的不讀。最後，變得像大多數的我們一樣：離開學校就不再看書了。 　　最後，我希望 　　每個孩子都喜歡上學，像春風吹來

，每一片樹葉以口哨響應。 　　每位老師教學的青春永駐，即使白髮如霜亦不覺疲倦。 　　那方小小講台是阿拉丁的魔毯，老師帶領一群孩子探索生命意義，遨遊知識殿堂……  

康熙台北湖

為了解決旅行文學ppt的問題，作者徐毅振 這樣論述：

　　◎考究嚴謹，完美融合史實和謎團，高潮迭起的非典型歷史懸疑小說！ 　　◎特別收錄12幅劇情地圖幫助解謎，留給讀者描繪專屬個人的獨家詮釋空間！ 　　◎生父之謎、祖源之地的探尋，大航海時代下的商貿、戰火與錯綜複雜的感情……眾多精彩冒險元素絕對讓你大呼過癮。 　　一本帶著獨特世界觀的架空小說，也是一部可以輕鬆閱讀的小說，但請小心，可能一不小心就會掉入非典型懸疑推理的氛圍，因為除了解謎，大量的暗喻、雙關和隱匿各處的線索都是作者喜歡到處撒的彩蛋。 　　而它，更是一本解開康熙台北湖之謎的歷史地震學的小說。 　　歷史事實： 　　郁永河《裨海紀遊》 　　初二日，余與顧君暨僕役平頭共

乘海舶，由淡水港入。前望兩山夾峙處，曰甘答門，水道甚隘，入門，水忽廣，漶為大湖，渺無涯涘。……張大云：「此地高山四繞，周廣百餘里，中為平原，惟一溪流水，麻少翁等三社，緣溪而居。甲戌四月，地動不休，番人怖恐，相率徙去，俄陷為巨浸，距今不三年耳」。指淺處猶有竹樹梢出水面，三社舊址可識。滄桑之變，信有之乎？既坐定，聞飛湍倒峽聲，有崩崖轉石之勢；意必有千尋瀑流，近在左右，晝夜轟耳不輟；覓之累日，不可得見。 　　傳說中，現在的台北盆地，曾經是個大湖。 　　康熙年間，到訪北台灣的郁永河在《裨海紀遊》裡提到了一座大湖，但同一個年代的《臺灣府志》北台灣地圖，以及清朝第一份最權威的台灣地圖《康熙臺灣輿圖》中，

皆未得見；而年代較晚的《諸羅縣志》、《雍正臺灣輿圖》，卻又赫然出現大湖！最後在時代更晚的《乾隆臺灣輿圖》中，大湖又不見了？！ 　　這一切謎團，起始於康熙皇帝時期、仍然相當神祕的北台灣……究竟是來台的採硫官員亂寫？還是調查山川地理的公務員打混摸魚？ 　　百年之謎： 　　清康熙三十六年，台灣北部還是一處充滿危險的蠻荒之地，身負採硫使命的郁永河入台，旁人視之蛇蠍的苦差，他卻手足舞蹈地笑說：「我的夢想終於可以實現了。」 　　那一年，紅毛人仍處心積慮將台灣由清帝國的掌控中奪回；大雞籠社的漢人通事賴科則致力周旋於清廷與紅毛人、日本人的多方角力之間，逐步建立起宏圖偉業；巴賽族的年輕頭目Ghacho在眾

多勢力的競逐中，帶領族人贏下了最重要的戰役，卻也永遠失去了自己的摯愛；混血的修女Isbel面對著珍愛的夥伴、衝突的信念，溫柔而堅定地點燃最關鍵的火苗，徹底改變了一切…… 　　 　　令人恐慌的地動山搖、屢屢致災的風颱、滄海桑田變幻莫測的台北大湖、可怖卻舉足輕重的驚人硫穴……身處自然環境巨變下的人們，為了自我、為了至深的牽絆，深入眼前的迷霧、揭開一個又一個謎團…… 　　更多精彩內容請見 　　www.pressstore.com.tw/freereading/9789863588160.pdf 　　種種歷險尋祕，都圍繞著一座忽現忽隱、蹤跡成謎的大湖……

中國社會工作實踐的演變進路——立場矛盾的實踐地景

為了解決旅行文學ppt的問題，作者王海洋 這樣論述：

目次致謝辭 i摘要 iiiAbstract v目次 vii表目次 x第一章 緒論 1第一節 研究背景 1第二節 研究動機 11第三節 研究問題 15第二章 文獻綜述：對社會工作實踐的追尋 19第一節 社會工作實踐典範知識路徑 21第二節 社會改變之西方社會工作歷史源頭：返回社會工作的社會改變精神 30第三節 社會工作理論中的社會改變知識：對基變社會工作的回顧 48第四節 社會改變的中國社會工作歷史經驗 50小結 行動實驗之基礎：他山之石與歷史資糧 69第三章 研究方法與資料收集 71第一節 研究方法 71第二節 研究資料收集與分析 85第

三節 研究倫理 92第四章 社會改變實踐之屯蒙與歷練：鄉村建設經驗的反映回觀 94第一節 社會改變實踐之起點：通過社團參與，認識新鄉村建設運動 94第二節 朝向社會田野的空間創造：參加國際志願者活動 101第三節 社會改變的實踐歷練：進入殷林社區學校實踐 106第四節 駐村史河口的社區實驗 127小結 144第五章 甘肅貧困社區的參與式發展項目實踐之反映回觀 147第一節 雨田項目緣起與發展 148第二節 雨田項目的反映回觀與後續行動研究的探索 180小結 197第六章 社會工作建制化地景中的專業行動探索：改革開放前沿城市之東莞經驗 200第一節

工業生產下的東莞社工萌發：從B集團之企業社工談起 200第二節 東莞社會工作建制化社會地景 205第三節 政府購買社會工作體制內的另類改變實踐 223第四節 自主行動實驗：成立毅行，朝向社會改變的社會工作實踐 229第五節 自主行動的深化：回歸社會工作階級性與實踐性本源 238小結 254第七章 結論與反映回觀：中國社會工作實踐演變之進路 256第一節 結論與討論 256第二節 立場矛盾的社會地景中社會工作實踐者生成 280參考文獻 288一、中文文獻 288二、西文文獻 315