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佛光大學 管理學系 陳志賢所指導 陳勝樂的 探討民宿停歇業之關鍵因素—以宜蘭地區為例 （2019），提出旅遊補助1500關鍵因素是什麼，來自於民宿、停歇業、平衡計分卡、PEST。
而第二篇論文國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 夏鑄九所指導 余映嫻的 再造「天地之中」：文化遺產的資本化 （2019），提出因為有 天地之中、世界遺產、保存、創造性破壞、集體象徵資本、少林寺的重點而找出了 旅遊補助1500的解答。
旅遊補助1500進入發燒排行的影片
《米靈岸部落- 森林FUN挑戰》
傳承部落生活文化之美 守護人類自然生存本能
離開城市，走入部落，來當一下野孩子吧！
這是一個充滿笑聲、歌聲及歡呼聲的森林探險之旅。
讓自己換一個方式過一天，體驗部落豪邁樂天的life style！
行程時間與內容：
每日有兩次行程 上午：9:00~13:00 / 下午：13:30~17:30
每周六、日固定開放4次行程 請提前報名
周一至周五 歡迎預約
【山壁繩索攀爬】 走入原始森林的獵徑，用五感體驗閱讀大自然的奧秘。以自然工法開闢的獵徑中，攀爬山壁陡坡，挑戰你的肌耐力。
【森林弓箭射擊PK賽】 這是一堂在自然森林中進行的弓箭射擊課程, 最後學員將會被分組進行PK決鬥。
【獵徑陷阱探索】 從動物的足跡認識到陷阱製作，帶我們體驗原住民如何取自於自然用之於自然的生存智慧。
【起火大挑戰】 在寒冷的深山夜晚，學會起火，是維繫生命最重要的技能。
【野火野宴】 這是一個在電影裡才會看到的飲食方法，圍著柴火，大口吃肉，品味鹽烤豬肉的驚人美味。
菜單內容：柴火鹽烤厚片豬肉佐生鮮蔬菜、奇拿富(chinavu)、豬肉大骨蔬菜湯、青草茶。
【神話故事】 跟著部落主人，回到那個「很久很久以前…」的古老傳說。
【神祕紋手地圖】 一個神祕的傳說，一個古老的圖騰，在手上繪製出一個追溯生命源頭的藏寶圖。
收費標準：
售價 每人 1500元 （13歲以上）
每人 1200元 （3~12歲）
3歲以下不收費
2014/12/31 以前報名/預約並成行
超級優惠價 每人 998元 （13歲以上）
每人 798元 （3~12歲）
3歲以下不收費
米靈岸部落 文山農場
地址：新北市新店區湖子內路100號（新烏路4公里處9甲省道）
報名/預約專線： 02-2916-1666
服務信箱：[email protected]
米靈岸官網：http://www.milingan.org
米靈岸 FB ：https://www.facebook.com/www.milingan.tw?fref=ts
主辦單位：米靈岸事業有限公司
合作單位：文山農場、馥蘭朵烏來渡假酒店
贊助單位：海威科技、LUSSO髮廊
補助單位：行政院原住民族委員會
探討民宿停歇業之關鍵因素—以宜蘭地區為例
為了解決旅遊補助1500 的問題，作者陳勝樂 這樣論述：
現在遊客至宜蘭旅遊，選擇住宿民宿已漸趨風行。從1995年宜蘭第一家合法民宿「庄腳所在」於員山鄉枕山成立，距今已25年的時間。這樣的新興產業經過20多年的蓬勃發展，到2019年底宜蘭縣政府發出的合法立案編號已到達1900號，而2020年初還在營業的家數約有1500家之多。從這數字看來，民宿停歇業約有四百家。故本論文將透過質性研究分析，探討宜蘭民宿停歇業因素。本研究透過平衡計分卡與PEST分析法來設計訪談問卷，對停歇業者來進行訪談，並以逐字稿分析停歇業之原因。透過逐字稿之關鍵詞、節點次數分析與屬性分析，歸納出民宿停歇業的14項命題。研究結果也發現，在平衡計分卡之停歇業因素，民宿硬體裝修所造成的貸
款與稅額壓力是屬財務構面因素；顧客認知的差異和衝突所造成的顧客關係經營之困難，是屬顧客構面因素；旺季的人力不足與管理技能提昇之困難，是屬內部流程構面因素；民宿主人的生涯規劃，則是屬學習與成長構面因素。另外，在民宿外部環境的停歇業因素裡，政府法規限制與執行，是屬政治構面因素；旅宿業的競爭激烈所造成的負面經濟效益，是屬經濟構面因素；交通與輿論造成的環境負面衝擊，是屬社會構面因素；網路平台與科技排斥性造成的數位落差，則是屬於科技構面因素。
再造「天地之中」：文化遺產的資本化
為了解決旅遊補助1500 的問題，作者余映嫻 這樣論述：
本研究以中國的第39處世界遺產——「登封『天地之中』歷史建築群」為案例，觀察世界遺產政策、指定與執行過程，也是遺產的社會與政治的過程。此案例不僅是因應《凱恩斯蘇州決議》發展出的中國式申遺模式，也是中國首次橫跨2009及2010年兩屆世界遺產委員會，透過遺產論述更改而登錄《世界遺產名錄》的個案。為了分析「登封『天地之中』歷史建築群」的社會與政治過程，本研究指出以中央政府為主導的抽象化的遺產論述，與在分稅制框架下，地方政府以「天地之中」帶動地方產業轉型的力量，在執行遺產地的保護與地方發展之間所產生的問題與困難。而原來在地方發展上扮演關鍵角色的少林寺，隨著世界遺產的指定，更是使得「天地之中」中的少
林寺建築群相較於其他遺產地，有著壓倒性汲取集體象徵資本的能力。也因此，少林寺與地方政府之間，文化資本化之間的利益爭奪，是非不斷。因此，透過此案例，可以看到遺產保存在中國，其執行過程，如何既是對抗創造性破壞，也同時異化為創造性破壞本身。並且，作為象徵符號再資本化過程中所展現的問題與矛盾，它可提供反思，並引以為鑒。