旭海民宿阿朗壹的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

臺南市神農街觀光發展歷程之研究(1999-2020)

為了解決旭海民宿阿朗壹的問題，作者洪玉君 這樣論述：

臺南市神農街相關研究很多，但目前尚未有觀光發展歷程之研究，本文以Butler(1980)旅遊區域空間發展模式為依據，共分四期探討如下：一、萌芽期（1999~2004年）神農街在海安路地下化後「被看見」，經過造街計畫，營造獨特且具備觀光凝視的條件，此時期仍保有傳統商業經濟。二、發展期（2005~2011年）觀光客逐漸增加神農街成為臺南市指標性的知名老街，神農街區商業經濟開始以觀光為導向，在觀光發展下面臨觀光衝擊。三、鞏固期（2012~2015年）南市政府與在地組織積極推廣，帶來大量觀光客，觀光發展達到顛峰也加劇觀光衝擊。四、停滯期（2016~2020年）神農街區受到景觀破壞、COVI

D-19疫情等影響，觀光客明顯減少。本文針對神農街的作用力、變化、問題深入分析與探討，提出未來觀光發展建議。

部落觀光永續發展 以復興區-新溪口吊橋景點為例

為了解決旭海民宿阿朗壹的問題，作者李雅芬 這樣論述：

近年來，越來越多的觀光休閒遊程，以遊走原住民地區，體驗原住民文化及欣賞大自然美景，或是參與部落地方農業活動、產業特色及慶典等活動為主軸。本研究以部落觀光永續發展之研究「以復興區-新溪口吊橋景點為例」，觀察新溪口吊橋觀光發展現況，提供的遊程體驗、文化活動及交通發展限制，為了瞭解與感受在地原住民及公部門，對於提升新溪口吊橋觀光發展的整體性及永續發展之內心真實的感受，本研究採用質性研究、文獻資料蒐集法、半結構式深度訪談法，探討新口吊橋景點在發展過程中所面臨的困境與問題、與公部門之間的互動情形、新溪口吊橋經營的方式與特色項目、未來發展的期許及走向為何。經研究發現：新溪口吊橋在推動觀光發展時受到相關法

令的限制、初期推動及興建新溪口吊橋時部落族人大多持觀望及反對的態度，使部落觀光產業發展受到限制、即使推動部落觀光，但經濟規模不大，缺乏穩定的工作機會，年輕人依然無法長期留在部落。據此，本研究建議必需加強部落自主與擴大族人的參與、以部落組織營運經營、培育部落人才及導覽人員訓練，由下而上提出推動部落永續觀光遊程計畫，由上而下的支持與輔導，因此，需要公部門與部落居民的相互扶持，對於部落觀光發展及未來走向，發展出特色觀光資源，將各個部落特色、景點做一整體規劃及串連，讓遊客在體驗中感受泰雅族部落文化，並透過部落觀光發掘特色及生態觀光旅遊的規劃，讓原住民觀光帶動部落文化發展與部落經濟契機，使部落觀光不再是

蜻蜓點水的走走看看，讓部落觀光展現多樣性與豐富性及永續發展，同時也進行生態保育，環境教育及文化傳承，建制產銷平台行銷部落，創造當地就業機會，讓原鄉部落青年都能夠回流、返鄉服務。