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淡江大學 大眾傳播學系碩士班 楊明昱所指導 洪華穗的 景觀的魅惑:解讀台灣精品汽車旅館的意涵 (2007),提出景美汽車旅館休息關鍵因素是什麼,來自於符號消費、景觀社會、精品汽車旅館、消費空間。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 黃位政所指導 周志龍的 市民城市想像的開始─以公共藝術重構台北都市「邊緣河岸空間」的可能性之研究 (2004),提出因為有 地景、公共空間、「生活框架」、公共領域、公共藝術的重點而找出了 景美汽車旅館休息的解答。

最後網站行走東南亞 - 第 79 頁 - Google 圖書結果則補充:我在田間畫了幾幅畫後,覺得有點累了,於是早早地回房休息。 ... 我似乎被一位湄索的姑娘一見「鍾情」了,這還是我在達府的汽車站候車時,我看著一本有關苗族人過新年的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了景美汽車旅館休息,大家也想知道這些:

景觀的魅惑:解讀台灣精品汽車旅館的意涵

為了解決景美汽車旅館休息的問題,作者洪華穗 這樣論述:

精品汽車旅館是台灣社會與外來文化交融出的獨特消費文化。本研究從早期旅館的原型至今日精品汽車旅館的興起歷程中,看到精品汽車旅館不只帶來新的娛樂與休閒觀念,更成為一個都市的景觀。本研究以薇閣精品旅館與激點情境汽車旅館為空間分析的文本,從各自的外部景觀與內部空間元素進行分析。雖然薇閣的「精品」與激點的「玩樂」,看似有很大的差異,但實際從廣告看板、建築主體、理性化的「隱密」、情趣用品的分析,可見汽車旅館從建築環境到空間設計都是為了「性」的意識與想像來服務。透過擬像物將慾望符號轉嫁到物品,讓「性」與「生殖」分離,重新計算「性」的娛樂效果。情慾成為空間裡一項重要的精神感召力量。研究中,從內部空間設計觀察

到,汽車旅館運用獨特的色彩、光源安排、主題設計,讓空間蘊含著經歷「情緒、慾望與經驗」,成為文化符號的載體。也在布爾喬亞式的薇閣與成人性愛遊樂場的激點中,看到不同邏輯的美學概念,讓消費者能融入由空間符號所暗示的兩種理想化生活風格裡。但是,一旦空間體驗侷限於美學化的表象內,每樣事物的原始意義都開始遭到剝奪。本研究最後以德波(Debord)的觀點呼籲,消費者應該跳脫空間所給予的框架,以行動賦予空間更多意義生產的可能。如此一來,情境所傳遞的就不只是風格符號的盲目追求,而是利用情境為現代人提供一種快速轉換心情的空間價值,修補人際之間僵化的關係,讓自己與他人的關係擁有無限創造力,這才是美學化的空間與經濟力

量要創造給人們的生活啟示。

市民城市想像的開始─以公共藝術重構台北都市「邊緣河岸空間」的可能性之研究

為了解決景美汽車旅館休息的問題,作者周志龍 這樣論述:

全球化的來臨,資本的轉移已逐漸形成國際區域的分工,當城市面臨轉型與定位的發展時,都市的建設扣緊著城市的想像進行一連串都市象徵與都市意義的再造。台灣由於獨特的歷史時空,台北城市從日治到戰後時期一直是政府重要的行政中心。但由於台北城市發展的太快,許多文化地景早在刻意的意識當中,正被抹去重寫中。我們不僅失去了文化象徵,更失去了足以代表市民生活書寫都市象徵的權力。城市既是歷史也是記憶,台北都市的邊緣,淡水河與新店溪原是先民發跡孕育的臍帶,在河港淤塞沒落後,加上城市建設過度的濫墾開發,河川於是成為宣洩廢水的地方。曾幾何時,台北都市的邊緣還是盆地中人們生活的重心,現今卻是用高大厚實的防洪擋土牆遮掩,讓人

忘卻河流的存在,以及人與河岸曾經親密的關係。本論文冀望藉由公共領域觀念的反思與論述,能給予公共空間與公共藝術結合作為空間實踐的象徵,並視為一種市民城市想像開始的可能性之探討。並以台北市邊緣河岸空間作為研究案例,以相關歷史文獻與本質直觀的觀察河岸邊緣空間與交界空間,以公共性的建構,提出地景式的「生活框架」。生活框架不僅是空間及場所的描述,更應緊扣市民對都市意義的發問,即作為市民城市地景框架寫作的權力。藉由公共領域的意識型態來集體建構討論出市民自己屬於生活的公共空間。研究者最終以公共藝術介入地景「生活框架」提出建議的可能性,實踐出都市作為市民城市想像的開始。