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曼斯菲爾德莊園玫瑰的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦珍‧奧斯汀,伊莉莎白．蓋斯凱爾寫的 兩個傲慢與偏見套書2(BU6039Y傲慢與偏見〔三版〕+BU6058北與南) 和JaneAusten的 諾桑格寺都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自商周出版 和木馬文化所出版 。
佛光大學 中國文學與應用學系 林明昌所指導 施鐈湘的 嚴歌苓小說弱勢書寫研究 （2017），提出曼斯菲爾德莊園玫瑰關鍵因素是什麼，來自於嚴歌苓、弱勢、弱者、移民、生命價值。
最後網站曼斯菲爾德莊園 - 柔美樹玫瑰則補充：英文名：Mansfield Park 別名： 原產地：未知花色： 花期：多季重複開花花徑：5-6cm 枝條長度：80cm 香味：微香抗病： 特性： 繁育： 培育年代： 備註： 分類：
兩個傲慢與偏見套書2(BU6039Y傲慢與偏見〔三版〕+BU6058北與南)
為了解決曼斯菲爾德莊園玫瑰 的問題，作者珍‧奧斯汀,伊莉莎白．蓋斯凱爾 這樣論述：
《傲慢與偏見》 毛姆譽為「世界十大小說之一」 2003年BBC大閱讀票選第二名，僅次於《魔戒》 班奈特太太畢生的唯一心願是，她的五個女兒都能風風光光地出嫁，並且嫁得門當戶對。 在一場舞會裡，班奈特家的大女兒珍與新鄰居賓利先生相識，並一見鍾情；班奈特家的二女兒伊麗莎白卻對賓利的朋友達西的傲慢感到厭惡，因而對他懷有偏見。後來，因為賓利的離去及威克姆的誣蔑，更加深了伊麗莎白對達西的偏見。直到達西向伊麗莎白求婚遭拒，重挫他的傲慢，他不得不寫信說明所有的真相。伊麗莎白也因此明白了威克姆的為人，更為當初的偏見感到羞愧。 此時，伊麗莎白的小妹莉迪亞被威克姆拐騙私奔，由於達西放下姿態大力協助，也讓
伊麗莎白對他漸生情愫。最後也因為達西的幫忙，讓賓利和珍得以有情人終成眷屬，最終，達西和伊麗莎白也擁有幸福美滿婚姻。 珍在她微觀的小領域裡善盡她生活觀察家、描繪家之責，成就部部精雕細琢的小品，這些小說本身難道不也映照當時社會極度的性別、階級分化成小圈圈的實況嗎？如此一來，珍．奧斯汀的作品本身就具形了這樣的氛圍，不僅她以小說達到針砭如此窒礙的社會結構的目的，也可以說她的作品其實就是如此分化的社會一個最直接的譬喻了。──台大外文系教授 曾麗玲 《北與南》 2004年BBC年度最佳戲劇獎〈北與南〉原著小說 工業時代的《傲慢與偏見》 故事女主角瑪格麗特．赫爾（Margaret Hale）是非英
國國教牧師的女兒，在她父親赫爾先生離開英國教會之後，舉家從英國南部的漢普夏搬到了以曼徹斯特為原型的虛構工業城鎮米爾頓，赫爾先生在當地以教授古典文學維生。瑪格麗特在此與經營棉紗工廠的約翰．桑頓（John Thornton）先生相遇，桑頓先生向她父親學習古典文學，也成為赫爾先生的朋友。 南部富裕鄉鎮與北部工業城迥然不同的生活方式，讓瑪格麗特深深同情工人的貧困，並與桑頓先生多次因誤會而發生衝突。某次罷工事件，瑪格麗特試圖保護桑頓先生免遭暴力傷害而受傷，桑頓先生認為自己愛上了瑪格麗特而向她求婚，但她自認是為所當為，並非是喜歡桑頓先生而拒絕了他的求婚……。後來，他又因為看見瑪格麗特深夜單獨與一名男子在
一起而誤以為她愛上了別人，讓兩人之間待解的誤會更多。 幸好，在經歷過種種錯綜複雜的交集之後，兩人終於化解各種誤會和偏見，進而相知相惜，擁有圓滿結局。 書中描寫了英國十九世紀不斷改變的景觀與社會生活，以及維多利亞時代中的女性情感生活，作者藉此精湛地捕捉住當時英國各階層生活速寫，讓本書不僅是愛情故事，更帶出了工業革命下資本家與勞工的對峙與悲憫情懷，對人性有深刻的描繪。
嚴歌苓小說弱勢書寫研究
為了解決曼斯菲爾德莊園玫瑰 的問題，作者施鐈湘 這樣論述：
嚴歌苓生平歷經文革、當兵、留學移民美國等，深刻體驗邊緣人及弱者的人生困境，並於所著小說中對弱者投注深切的關懷之情。她認為文學即人學，因而特別專注在對人物、人性、人生的書寫，尤其在書寫弱者當中賦予他們以「古典式的善良」的品格，令其在生存困境中得以轉化發揮成獨立自主的生命力，使弱者有機會成就自己的生命價值，深具人文關懷意義。 客觀社會弱勢處境的發生，大都因為經濟、教育、政治、性別等壓力的因素所造成，在嚴歌苓小說中除了因為文革政治、戰爭禍害、移民困境等的時代環境因素造成弱勢的現象外，還有因為婚姻感情失衡而造成的心靈弱勢，因此處在人際互動狀況下的弱者已非一般社會地位低下的弱者概念。而嚴
歌苓在弱勢的書寫中讓弱者安於弱勢的處境、認同弱者的心態，使弱者在人的本位上活出生命價值的契機，所以在書寫弱者時更不乏寄託心靈強者於其中，使自勝者強成為她書寫弱者的一大特色，深具文學悲憫情懷的價值。 本論文首先探討嚴歌苓成長在文革時代，親見人性的醜陋、弱者的悲哀等，影響其偏好書寫弱者；其次探討其出國移民後有感自身是多次遷移的邊緣局外人，因而步上弱者的位置書寫弱者；再者依據其所著小說文本內容解析探究其對弱者人物的書寫，可分析為尚未企及生命價值者和企及生命價值者，前者是至弱的弱者、後者是自我完成的弱者，同屬弱者的形貌並論之。最後在自勝者強的書寫中探討弱者在活在當下、回應人性、遵從心靈、放下自我
等當中展現出個體生命的意義。並在此探討研究中發現嚴歌苓的弱勢書寫深具文學創作的特色與貢獻意義，包含：書寫善良為獨立自主、書寫女性向兩性和諧、書寫個人價值弱化時代風貌、書寫女性而非女性主義者。
諾桑格寺
為了解決曼斯菲爾德莊園玫瑰 的問題，作者JaneAusten 這樣論述：
冷面笑匠王子╳白日夢美少女的歌德冒險 珍．奧斯汀的首部投稿作品 朗朗陳述了自己對小說這文體的愛 我才不會像好多小說家一樣，沿襲那一套偏狹又不智的慣例，明明本身就是小說家，卻要看輕、貶低小說——他們加入宿敵的陣線，給小說冠上最苛刻的稱號，幾乎不准自己筆下的女主角讀小說，要是她不小心拿起一本小說，必得被書中乏味的內容惹得生厭。唉！要是一本小說裡的女主角，得不到另一位小說女主角的眷顧，那麼還有誰來保護她、看顧她呢？我絕不會贊同這樣的事。就讓閒來無事的書評家去謾罵那些洋溢著想像力的作品好了，讓他們用充斥在報上的陳腔濫調去批評每一本新出的小說好了。小說家不能背棄彼
此；我們全體都受到傷害了。我們的作品類型，比起世上其他的文學類型，雖然給人最廣泛也最真誠的樂趣，但從沒有一種類型受到這麼大的詆毀；無論是出於傲慢、無知或一窩蜂的行為，我們的敵人幾乎和我們的讀者一樣多。 「時至今日，我們仍然可以在手機的交友軟體上，從無數自介中找到被教導要矜持的凱瑟琳、口非心是的伊莎貝拉、性好吹噓與浮誇的索普，和滿懷腎上腺素的亨利。只是在珍‧奧斯汀的那個年代，寫一封信要花好多天才能抵達，也因此這本作品裡的主角們比現代人花了更多章節形容自己的徬徨。」——徐珮芬 本書特色 1. 全新台灣譯者中譯 2. 參照哈佛大學註解版等中外相關文獻，提供最新穎、全面而當代化的中
文註解 3. 系列總導讀：高瑟濡（台灣大學外文系教授）──社會與人性的觀察家：談珍‧奧斯汀的長篇小說，馮品佳（交通大學外文系講座教授，中研院歐美所合聘研究員）──我們的珍‧奧斯汀 4. 台灣當代作家專文推薦：徐珮芬（詩人）── 妳，準備好了嗎 ？──讀《諾桑格寺》 5. 融合經典與現代，風格統一的包裝：知名平面設計師 莊謹銘 操刀「假使羅曼史小說有祖譜的話，那珍奧斯汀肯定是祖師奶奶。」——李桐豪（作家） 好評推薦 「在欲望流竄的當代社會，奧斯汀筆下各種發乎情而又止乎禮的感情篇章或許更能引人入勝。」——馮品佳（交通大學外文系講座教授） 「一切的愛情故事從珍奧斯汀的
地平線上起跑，跑，不停跑，世界上所有嚮往愛情的女孩都在奔跑……」——陳栢青（作家） 「珍．奧斯汀是我的使命。過去我一直嘗試在電影中把社會諷刺和家庭倫理劇融合起來；如今我理解到，長久以來我所做的，其實就是像珍．奧斯汀那樣的作品，只是沒意識到而已。」——李安（電影《理性與感性》導演，節錄自Newsweek專訪） 「有些書能夠表達對生活的看法，而且說得非常清楚，比我們自己說得都清楚。生活中的尷尬、苦惱、嫉妒、罪惡感，這一切經過奧斯汀之手一一呈現在我們眼前，使我們以一種神奇的方式看清自己。」——艾倫．狄波頓（英國知名作家） 「奧斯汀採用反諷的手法，把莎士比亞那種對人性的刻畫提升到爐火
純青的地步。她非凡的喜劇天賦，自莎士比亞以降無人能出其右。」——哈洛卜倫（《西方正典》作者） 「奧斯汀小姐描述了日常生活中的平凡事物，人們在日常生活中的活動和情感；故事中沒有什麼大事，但是你讀完一頁會趕緊翻到下一頁，希望知道接下來會發生什麼事；下頁讀完，依舊沒什麼大事，可是你會帶著同樣迫切的心情往下閱讀。」——威廉．薩默塞特．毛姆（英國小說大師） 「我是珍迷，所以一提到她，我就會笨嘴笨舌的。」——E. M. 佛斯特（英國小說大師） 「我從七歲起就是珍迷。」——綺拉奈特莉（英國女星，節錄自媒體專訪）