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未來的光陰：給台灣新電影四十年的備忘錄

為了解決未來的未來的問題，作者林松輝,孫松榮 這樣論述：

台灣新電影四十年之際，十四位作者，二十則給未來世代的觀影備忘錄。 　　台灣新電影——台灣電影史上眾聲喧嘩、光芒四射的時代。這場電影運動一般被認定始於一九八二年的《光陰的故事》，如今四十年過去了，多年來被視為過去式的「故事」仍繼續發揮影響力，而仿若停留在歷史性的「光陰」更超越時空限制，來到此時此刻，迎臨不遠未來。 　　本書錨定的時空以新電影為起始座標，透過二十篇專文共構另種時間軸，溯及五〇年代如《王哥柳哥遊台灣》，游移八〇年代的《風櫃來的人》與九〇年代的《超級大國民》，延伸至千禧年後的《停車》、《孤味》及《瀑布》等片。空間軸則橫跨台灣、香港、中國、東南亞、法國等地，藉由二十個全新的關鍵字

拋開純粹致敬或緬懷的「新電影已死」，以「超越」新電影為核心概念，且增補過往論述中尚未完整的文化史、社會史、藝術跨界、國際連結面向，乃至缺席的歷史文本。 　　由十四位作者與四十載光影之間的跨世代對話，提出詮釋「光陰」的關鍵思索，辯證新電影在當代影史中的另類評論潛能，以此作為備忘，回應仍持續生成的「新電影精神」。 本書特色 　　★ 第一本改寫、補述與重寫台灣新電影的專書 　　★ 以紀念新電影四十年之名，行超越新電影之實的「跨世代」歷史書寫 　　★ 二十個關鍵字Ｘ新電影研究的新方向 各界好評 　　「這本書的二十個從前罕被論及的新電影面向及其延伸效應，我讀得津津有味，隨之翻騰起諸多塞在儲藏室

角落的記憶細節」——鴻鴻（詩人、劇場及電影編導） 　　「這本專書的重要貢獻之一，就是將學術研究的分析洞見，以評論的篇幅和更為可讀的文字加以呈現」——迷走（《新電影之死》共同編者） 　　「這本書有很強烈的自覺，並不是把台灣新電影當作憑悼的古蹟，對它的論述，與其說是『回到過去』，毋寧說更是『回到現在』，甚至『回到未來』」——張亦絢（作家、《FA電影欣賞》專欄作者） 　　「讓新電影的定義開放，使其重新成為思辨的材料，將它看成產生不同連結的接合處，或許這是四十年後重訪這段歷史，能夠重新於已經固化的歷史結構裡，找回一些紛擾、雜音與挑釁。」——張世倫（藝評人、影像史研究者） 專文推薦 　　詩人、

劇場及電影編導    鴻鴻 　　《新電影之死》共同編者    迷走 　　作家、《FA電影欣賞》專欄作者    張亦絢 　　藝評人、影像史研究者    張世倫 跨世代推薦 　　攝影師、國立臺北藝術大學兼任講師    劉振祥 　　樂工    林強 　　紀錄片導演    蕭菊貞 　　國家電影及視聽文化中心執行長    王君琦 　　演員    莫子儀 　　馬來西亞電影人    張吉安 　　《毋甘願的電影史》作者    蘇致亨

未來的未來進入發燒排行的影片

當「是/不是」不再作為解答： 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說

為了解決未來的未來的問題，作者王大中 這樣論述：

「我是學分班社工、社工所碩士生，也是中文人；我是漢人，也具有阿美族的血液。」這則告白已然揭開我對族群及專業兩種身分的認同。然而，曾經，我越訴說自己的身分認同，越被自我懷疑與羞愧感綑綁，最終乾脆隱身，能不說就不說。為何「我是誰」如是簡單的問題會在我的生命中不斷發酵？本論文便是起始於圍繞著「身分認同」的一連串疑問，以及相應的自卑與混亂狀態。經過一連串的面對與抉擇，我決定書寫自我敘說論文。我敘說自己進入原住民族社會工作的故事。透過說故事，我安放中文加社工的雙軌認同、找到此刻能使我深感安適的族群身分「原住民後裔的漢人」，當中，漢人意謂此刻自己的族群身分認同基調、原住民後裔則指向身體裡流淌著的阿美族血

液，並以此為榮。書寫故事時，我亦同步梳理緊扣著論文主題「認同」的相關文獻，並嘗試以自己追尋阿美族認同的故事與之對話。此外，我記錄走上自我敘說的歷程，整理並交代對自我敘說的理解與操作，以作為本論文研究方法上的提醒與指引。自此，我感受到前所未有的認同「安適」。然而，隨著時序推移，我卻也漸漸感受到「不想只以原住民後裔自居」的情緒，並聽見更淬鍊後的探問：「為什麼我沒有形塑出阿美族認同？」當我聽見自己生命的聲音，論文方向便很自然的隨著我的研究關懷「原住民（阿美族）認同」而轉變。為了回溯我身體裡的阿美族血統，也為回答「為什麼阿美族認同消失於家族中，而無法自然的傳遞至我身上？」之疑問，我於家人間展開訪談、爬

梳家族自日治時期以來的遷移路線，試圖搜尋家族的阿美族認同消失的「社會脈絡成因」與「我的詮釋」。而後，我隱約感覺到自己的生命狀態。我再次敘說自己目前的族群認同，而開始看見「混雜與未定」便是當前的我。我是漢人，但我不只是漢人；我不是阿美族，但我不能說自己「不是」阿美族。我發現，所謂的安適並非透過敘說而將自己安放於某個身分位置，而是，我於自我敘說的旅程中漸漸看清此刻的自己，而當我正視自己，安適即已然伴隨於我。在混雜與未定的生命狀態中，我感受到一股真切的勇氣。我決定向外界乃至大社會表態：「我正代表著當代阿美族的其中一種生命狀態。我是當代的阿美族。」今後，我將不斷穿梭於漢人與原住民族社會兩地之間，與之對

話。其實，這便是我在認同之路上、在這趟自我敘說的旅程中，一路以來在做的事情。

龍與雀斑公主

為了解決未來的未來的問題，作者細田守 這樣論述：

來吧！在『Ｕ』的世界 活出另一個您── 　　與父親同住在高知偏僻鄉間的17歲女高中生鈴， 　　曾經愛好歌唱的她，受母親因意外而過世的打擊， 　　在現實世界中逐漸封閉起自己的內心， 　　也無法再開口歌唱。 　　某日，鈴遇到了被稱為「另一個現實」， 　　擁有50億用戶的網路虛擬世界『Ｕ』， 　　在虛擬世界中，鈴化身為「貝兒」， 　　在『Ｕ』中恣意歌唱。 　　「貝兒」動人的歌聲與創作才華瞬間席捲了『Ｕ』， 　　讓她成為萬眾瞩目的焦點。 　　而在此時， 　　「貝兒」的面前出現了化身為「龍」的神祕人物…… 　　在另一個現實中， 　　遇見　真實的「你」—— 本書特色 　　★《夏日大作戰》

、《跳躍吧！時空少女》、《怪物的孩子》、《未來的未來》導演──細田守最新力作 　　★入選第74屆坎城影展「坎城首映」單元，轟動坎城，全場起立鼓掌14分鐘！ 　　★繁中版小說附獨家特典：導演復刻簽名劇照拉頁海報

動畫《輝耀姬物語》的生命教育意涵探究

為了解決未來的未來的問題，作者蘇瑋婷 這樣論述：

由頗富盛名的日本吉卜力工作室（Studio Ghibli）創始人之一的高畑勳導演所執導的《輝耀姬物語》，是一部富含生命教育意涵的動畫，這部動畫獲獎無數，如2014奧斯卡金像獎最佳動畫長片提名、2014日本電影學院最佳動畫長片及電影配樂提名、 2014波士頓影評人協會最佳動畫長片、2014洛杉磯影評人協會最佳動畫長片…等，可說是導演藉由這部動畫表達了自己對於生命歷練的體悟。本研究以十二年國教課綱國小階段生命教育中的三大關懷領域「終極關懷」、「價值思辨」、「靈性修養」為骨架，以文本分析法針對動畫中的人物、情節及其中所隱含的生命教育議題，進行題材分析與主題探究；最後再回歸到動畫文本本身，重新建構出

具有生命教育意涵的動畫文本分析。《輝耀姬物語》為生命教育提供了不同的視角，重新看待生死、人我之間、我與自然等議題，引領讀者對自我生命價值進行反思。