東山高中社團的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

橘色惡魔的弱弱指導法：由弱者指導弱者，才能孕育出不可動搖的堅強實力

為了解決東山高中社團的問題，作者田中宏幸 這樣論述：

　　京都橘高中管樂社傳奇顧問 23 年帶隊經驗淬鍊而成，培育年輕人才和團隊的關鍵核心！ 　　── 不可思議！平凡高中生感動全世界 ── 　　★ 2022 雙十國慶驚喜來台！引發橘色惡魔旋風 　　★ 美國玫瑰花車遊行！日本唯一且二度受邀參加 　　★ 擄獲全球觀眾目光！亞特蘭大奧運會、迪士尼樂園耶誕遊行、夏威夷交流演奏…… 　　★ 全日本行進樂隊大賽！金牌常勝軍 　　★ 活力出演！福山雅治〈甲子園〉MV、「一億人的爆笑大質問！管樂之旅」（日本電視台）、「同學表演秀」（NHK 教育台）、「好孩子俱樂部」（MBS 每日放送）…… 　　★ YouTube 影片總觀看次數破億！ 　　

★《吹響吧！上低音號》行進管樂強校「立華高中」（水色惡魔）原型   　　── 實力最堅強 & 超人氣的行進樂隊 ── 　　「啊！就是那個京都橘」「簡直跟運動沒兩樣！」 　　「他們居然含著樂器跳舞！如果是我，一定會撞斷牙齒。」 　　「京都橘的演奏會讓人聽完之後還有熱情留在心裡，實在不可思議。」 　　「其他學校的學生只有在樂器離開嘴巴的那一瞬間擠出笑容，但京都橘的學生卻可以在演奏的同時，上半部表情還帶著笑意。」 　　無論在哪裡演奏，總會聽到來自觀眾的各種感動，甚至是驚訝的迴響， 　　這，究竟是如何達成的呢？   　　── 帶領橘色惡魔走出低潮的「弱弱指導法」 ── 　　成立於 1961

年的京都橘高中管樂社，自 1996～1998 連續三年大滿貫寫下創社以來最佳成績後，此後皆未能晉級全國大賽。直到 2007 年才重返榮耀，連續數年晉級全國大賽並屢屢獲獎。   　　不教導、不下指令、不接近、不過問，竟能造就京都橘成為日本行進管樂強隊！ 　　裝聾作啞的指導方式所建立的弱弱指導，之後達成了怎麼樣的效果？ 　　橘色惡魔敗部復活的經過又是如何？   　　❶ 「不教導的指導法」　←　培養個人自律 　　❷ 由弱者教導弱者的「弱弱指導法」　←　培養團體自律 　　當團體產生自律，就能帶動個人的自律，產生成長的正向循環！   　　── 橘色惡魔不為人知的這些那些 ── 　　＊眾所期待的人氣演出曲

目〈Sing, Sing, Sing〉，只要「咚咚咚咚咚」的鼓聲一下，現場就會洋溢一股「來囉來囉，終於來了！」的氣氛…… 　　＊京都橘核心肌群訓練：樂器拿好、一腳垂直舉起、另一腳站穩，演奏三分鐘，汗水和淚水交織而成的傳奇訓練…… 　　＊每當參加過「銅管博覽會」之後，管樂社社員的膚色全都變成了紅通通的番茄，一眼就可認出校園裡的橘色惡魔…… 　　＊面對學弟妹發起謀反、不合作運動，甚至拒絕跟學長姊同台，社長哭喊著「我沒有資格當社長」…… 　　＊努力到不能再努力了，卻仍面臨瓶頸，強勢回歸全國金牌的這條路走得好艱辛啊！ 　　＊流傳在社團裡的無聊規矩超繁瑣，每屆社員都希望刪改得更簡單，但 23年

來，沒有必要的規定還是像雜草一樣不斷冒出來…… 各界好評推薦 　　范家銘　擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 　　林義淳　建國中學樂旗隊室外行進教練 　　賴聖沂　北一女中樂隊行進教練 　　李宛軒　Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 　　蔡淇華　惠文高中圖書館主任、作家 　　日本的高中社團是培養「職人精神」的搖籃，其中「行進樂隊」這個場域最能見證他們如何習得職人精神。建中樂旗隊有幸在國際比賽中，數次近距離觀摩日本高中行進樂隊的表演與練習日常，他們反覆練習的耐心、對細節的要求，以及強大的氣場與能量，著實震懾人心。「橘色惡魔」的故事，不僅讓建中樂旗隊反思自己

「臻於完美，止於至善」的隊伍精神，田中老師「以學生為本」的教育理念及「自主自律」的管理方法，更值得我們借鏡。── 范家銘　擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 　　十年前第一次在 YouTube 上看到京都橘邊跳舞邊演奏的影片時，腦中浮現的第一個想法是：「不愧是日本的高中生呀！」本書由京都橘管樂社的顧問帶領大家，一窺日本頂尖樂隊的教育文化，書中提及的理念例如「身為老師重要的是讓學生從社團經驗中成長」、「鍛鍊成員的自主性很重要」，以及面對不同狀況的應對方法都讓人看得津津有味，同時也看到傳統強隊也有遇到困難的時刻。讀著書中描寫的故事，彷彿回到高中加入樂隊的歲月，同時體會練習的

辛苦以及表演的美好，推薦給大家！── 林義淳　建國中學樂旗隊室外行進教練 　　作者以樸實的日常故事，讓讀者得以瞭解京都橘不同於「橘色惡魔」的樣貌。他提出的「不教導的指導法」或是「弱弱指導法」，皆是強調學生溝通、解決問題的能力及自主性，這是求學階段在社團才能學習到的核心能力，也與我這幾年的教學經驗不謀而合。讀完本書覺得意猶未盡，無論你是行進樂隊的一員，還是對這支傳奇隊伍有興趣的朋友，我都十分推薦這本書！── 賴聖沂　北一女中樂隊行進教練 　　看到橘色惡魔能夠相互鼓勵、一起成長，著實讓我非常感動！一直以來都很喜歡這種互動模式。書中提及的「弱弱指導法」，讓我聯想到目前經營管理的40萬人社群──國

高中學習討論群，社群核心宗旨即是期盼大家在此互相學習，一起成長！這正是弱者指導弱者的實踐。社群裡會有許多學生願意主動指導、分享自己的經驗給學弟妹或同儕，受指導的一方不但能學會新事物，指導者也能藉此提升自我，習得之知識經由表達過後，變得更熟悉了！這部分與書中提到的概念不謀而合，讓我十分驚喜，也相當認同這樣的理念。── 李宛軒Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 感動迴響   　　原來京都橘帶著滿滿笑容的演出是這樣誕生的！ 　　不知道怎麼教小孩的媽媽、因霸凌問題所苦的校方人士、苦於創造力不足的學會、無法挽回景氣的政府…… 　　不論是哪一種人，相信讀完此書後都能解決以上這些煩惱。201

8 年在玫瑰花車遊行中感動全世界的京都橘高中行進樂隊，原來關鍵字就在於「弱弱」與「哲學」！── 武田邦彥　教授 　 　　所以我們才能那麼努力（淚） 　　在田中老師的指導之下，三年內我們不斷思考「怎麼樣才能做得更好」。直到現在，當時的所有回憶和社團內結交的好友，都是無可取代的人生至寶！── 荷拉學姊（朝田比奈香　小姐）  

童話與夢境的療癒力量：心理師陪伴你從逆境中長出復原力的 23 個故事

為了解決東山高中社團的問題，作者海苔熊（程威銓）趙書賢柯政華周冠邑吳東彥蘇世修蘇桂慧 這樣論述：

　　年輕人，你是灰姑娘、青鳥，還是魔鏡！還有，巫婆也曾經是公主！？ 　　夢與童話都是內心的投射，只要看懂暗示，每個人自會找到出路。 　　透過23篇個案故事，從童話、夢境乃至繪畫創作，抽絲剝繭隱喻的幽微線索，復原人生的幸福。 推薦人 　　用榮格理論來談童話，常常把我熟知的情節，轉譯成了另一種奇幻的心理世界。這次我還能同時看到夢、心靈彩繪的解析，真是非常期待。透過拼湊這些心靈碎片，成為一個完整的人，一直是我的努力方向。感謝作者群的努力，讓我邁向完整的旅程有了資糧。——洪仲清（臨床心理師） 　　或許你不知道，兒時耳熟能詳的童話，可以是深入自我探索的素材；也許你沒想到，每晚夜裡呈現的夢境，竟

然可以做為創傷療癒的素材；而你的隨手塗鴉，更可能是你內在世界的投射。黃宗堅教授帶領七位心理師撰寫的這本書，相當精彩好看。翻開書，你將踏上找回自己的神奇旅程。——陳志恆（諮商心理師、暢銷作家） 　　夢境參與我們個體的自我成長與蛻變，童話則隱喻著我們集體潛意識的掙扎與生命轉化力量，兩者都深具療癒的啟動契機。我很喜歡這本書為我們的心靈帶來的視野和深入究竟的眼光，推薦給您。——蘇絢慧（諮商心理師） 　　當個案能與這些被擬人化的心靈元素展開互動時，遭排斥與壓抑的人格面向就能再次成為自身的一部分。這本由國內心理師聯合撰寫而成的案例故事集，充分地向大眾說明了這一點。如果你追求的不僅僅是症狀的移除，還包含

深層的療癒，這本易懂好讀的書想必不會讓你失望！——鐘穎（愛智者書窩版主、心理學作家）   作者簡介 黃宗堅 　　國立彰化師範大學輔導與諮商學系教授，國際沙遊治療學會教師級會員。 　　曾任台灣沙遊治療學會理事長、彰師大輔導與諮商學系主任。專業興趣為伴侶與親子諮商、表達藝術治療、沙遊治療、釋夢工作、諮商歷程與督導。 海苔熊（程威銓） 　　國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士候選人。 　　喜歡在很多的比喻之間找尋樂趣，在愛與被愛之間找到更多的可能和平衡。 趙書賢          　　國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士班畢業。 　　現任文藻外語大學專任諮商心理師、社團法人台灣青少年性別

文教會常務理事。 柯政華 　　國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士班畢業。 　　現任中山醫學大學專任諮商心理師。 周冠邑 　　國立彰化師範大學輔導與諮商學系碩士班畢業。 　　現任心寬診所諮商心理師、成功大學、中華醫事科大兼任諮商心理師。 吳東彥 　　國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士候選人。 　　諮商心理師。專長為：表達性治療、創傷治療、家庭暴力與性侵害議題。 蘇世修 　　國立彰化師範大學輔導與諮商博士班畢業。 　　曾任臺中市立臺中二中輔導主任，現為專任輔導教師。專長為：青少年諮商、家庭親子諮詢、表達性藝術治療。 蘇桂慧 　　國立彰化師範大學輔導與諮商學系博士班。 　　諮商心

理師、現任台中市立東山高中輔導主任。 　　專長為：表達性藝術治療、生涯輔導、親職教育。   推薦序   探索深藏心靈的寶庫  洪素珍 打造充滿復原力的玲瓏心  胡嘉琪 名家推薦 總策畫序  那些總是溫暖我的時光  黃宗堅 作者序 作者簡介 第一部     童 話 找回幸福的青鳥：這世界上最珍貴的，是自己 糖果屋：在匱乏裡的救贖 皮諾丘男孩 獨一無二的灰姑娘 內在野獸的蛻變與重生 魔鏡，魔鏡，我長得帥嗎？ 拇指姑娘：重拾心靈的自由 第二部     夢 擁抱內心的大蛇 看見自己的情緒便祕 企圖自殺者的王船與石像 魔法少女的自我追尋 陰影：是毒也是藥 夢中的鏡映：哪一個才

是我？ 濫好人的死亡和重生 情傷，海底的微光 在母親的愛與礙中尋找自己 追尋心中的女孩 失落的童年：解讀夢、解毒夢 倚賴與獨立之間：走一條「回家」的路 第三部     心靈彩繪 拒絕喝水的女孩 如果可以，如風一般 疼惜心中的大蜘蛛 如貓似狗的少年   推薦序 探索深藏心靈的寶庫 　　《童話與夢境的療癒力量：心理師陪伴你從逆境中長出復原力的 23 個故事》一書的特別之處在於，以個案真實的夢境、繪畫作品，並輔以集體的童話或神話等素材，交織出豐富的治療案例故事，立體動人，對助人現場的工作極具啟發性。 　　就精神分析途徑而言，夢，如榮格（C. G. Jung）所說的，是通往潛意識的捷徑，

是「偉大的想像，宏大且具有意義者則涉及集體的重要性」，也是「心靈的事實」，也就是說夢是個深藏心靈的寶庫。且其彌足珍貴之處不僅於個人，甚至還擴及集體。比如說，每個民族都有廣為流傳的童話、神話等，類似於「原型夢」（archetypal dreams），往往就源於集體潛意識，隱含著個體所不知但帶有關乎自身的訊息。因此，通過夢境深入心靈，無疑地是將個人潛意識帶到意識層面的好辦法。 　　夢常通過大量的意象自我訴說，表達內在的感覺或想法，讓我們可以觸及且開展當中的意義。比昂（Wilfred Ruprecht Bion）說過，當心靈意象與其蘊涵的內容相遇並得以連結，意義於是可能發生，且得以發展，就如同一個

容器幸運地遇到所要容納之物一般。而意象不僅具備個人潛意識的表徵，同時也帶有集體心靈的蘊涵，與原型世界有深刻的連結。 　　關於夢的工作，本書中有許多在心理師協助下，以夢境為素材進行積極想像，而得到更深體悟的相關案例可供參考。 　　至於繪畫，與夢境在意象層面上有著相似之處，可以成為意象的自我表達形式，是了解自己已知或未知部分的良好工具。 　　不論是以夢境傳達或者繪畫表現的意象，都是一種故事敘說。故事是現在與過去間的橋梁工具，提供心靈過渡性空間，可藉以探索個體過去和現在之間的一些連結，而最廣為人們熟悉的故事形式就是童話或者神話。 　　童話或神話故事裡頭常充滿人類共同的經驗和原型，因此故事需要

被分享，人們在分享故事的同時，也分享了彼此的關係。當我們對自己或者向他人訴說故事之前，通常會在心裡不斷重複組織內容和重整脈絡，讓心靈的聲音呈現。而在講述過程中，因為被聽故事的人接受，故事的真實性也就存在了說者與聽者之間。淵遠流長的童話與神話，以和個人故事敘說相同的運作方式，成為集體的共同真實。 　　故事起於心靈的深海，目的在建立自我認同。每個人都會有許多內在對話，這些對話存在於自我的不同層面，我們可以察覺到自己的故事是在心中不間斷演出的一連串歷史，而藉以想像出自我的身分。當個體得以將自我的故事整合且加以理解時，便可產生「我是誰」的統整感；反之，則會混亂，失去自我認同。因此，鼓勵個體進行自我的

故事敘說，是協助個體更深入自我的一個過程。 　　在治療實務上，基於故事通常是象徵性表達的緣故，所以需要輔以歷程加以經驗。透過說者與聽者間的交流，故事裡不同層次的象徵意義可在歷程中展開，出現不同程度與深度的詮釋和理解。 　　就集體來說，長久流傳的故事不僅於浪漫想像，也是族群反覆經驗的應對方案。例如面對生死掙扎、分辨善惡、正邪對決的艱難與困惑，許多童話與神話故事都提出「答案」，如同一扇希望之窗，給予聽者思考象徵性的可能。本書中運用不同的童話，讓個案有著自然的洞察，例如從一開始的青鳥，其象徵一路的轉變和最後與個案的合體，即使是治療結束，個案仍帶著這屬於他的故事持續在未來人生中發酵著。 　　本書

中所引用的故事以童話為主。童話的首要特質在於，它並非「真實」，而是建立在想像世界的基礎上。發生在很久以前，出現於一間古老的房屋或者某座森林裡頭，由那時都還會說話的某隻動物擔任主角等等所演繹的繽紛世界。這代表著心靈與客觀世界可以相互交流，不受時空有限的制約。 　　童話的第二個特點是去歷史形象，主角不一定要有名有姓，而代以如一位女孩或者小男孩的普遍樣貌出現，表示這是每個小男孩或小女孩都會發生的故事，是我們每個人都可能經歷的歷史，因此皆可在某個象徵層次上理解意義。 　　 　　聆聽童話之所以有助於個體，是因為聽故事的人投射自己的情緒到故事上，經由認同故事的角色和內容，或者處理方式與過程，而解決了情緒

困擾。童話的結構往往可以反映人類掙扎在「好」與「壞」之間的現實，而最後又總是可以將「壞」的形象消除，在心靈上建立起一個正向的層面，提供希望感，有效地撫慰了人心。 　　實務上，許多個案的被照料歷史常是充滿負向經驗的，心目中主要照料者的心理形象不佳，缺乏一個正向的世界觀與對世界的正向期待，所以，有可能會不斷重蹈受害者角色的覆轍。為了解決這個問題，個案必須在象徵意義的內在層次上，將心中的壞爸爸或壞媽媽（或者是巫師或巫婆）的形象消滅，藉想像力把他／她轉換掉，重新去經驗、建立起一個「夠好」的內在父母形象，賦予個案一種自由的感覺與全新的生命可能性。本書裡有眾多案例都在印證這些艱困的轉化過程理論的可行性及

有效性，請讀者們親自去閱讀品味，定可更深刻地心領神會。   洪素珍 / 本文作者為國立臺北教育大學心理與諮商學系副教授。 找回幸福的青鳥：這世界上最珍貴的，是自己 追尋幸福的旅程，從來就沒有終點。不論你所歷險的世界遭遇什麼樣的變化，一定要記得，你是自己的青鳥。 「小時候我最喜歡的故事是〈青鳥〉，但是我只記得其中的幾幕。青鳥是一隻非常溫順、漂亮又親和的小鳥，頭上的毛會發光，長長的尾巴也會發出閃亮亮的光芒，牠是淡淡的青色，胸毛中間參雜了一點鵝黃色，給人一種安詳的感覺，當牠拍動翅膀時會有閃耀的光一起飛舞。牠在森林的深處，站在枝頭上等待小男孩，等待跟他相遇。」安安眼睛發著光，望著半空中，就像那裡有隻

鳥一樣，一邊在圖畫紙上畫下牠。「喔？那是一個怎麼樣的森林呢？」我問她。「印象當中，那是一座陰鬱的森林，森林裡有許多樹木，看起來很沉穩、很安靜。這個森林灰灰的，青鳥在森林深處，要走到很深裡面才能遇得到。」聽到這裡，我發現安安記得的故事，和〈青鳥〉原來的版本不完全相同，不過也很有意思，事實上，這個故事有可能是解開她憂鬱的一把鑰匙。讓我們先來看看〈青鳥〉的原版故事。   〈青鳥〉的故事聖誕節前夕，貧困家庭中的小兄妹受到巫婆委託，她希望小兄妹能幫她尋找幸福的青鳥來治癒她女兒的病。他們帶著麵包、方糖、牛奶、水、火、貓、狗，和光之仙子踏上了旅途。他們在「回憶之國」看到青鳥，但離開之後青鳥就變成了黑鳥；接著

是「夜之宮」，青鳥同樣在離開時便死亡；到了「動物森林」，其他動物都保護著青鳥，因此他們無從捕捉；到了「幸福之宮」，在一個名叫「知足」的房間裡，看到青鳥拍動的翅膀（但也只有翅膀）……。一路上，他們被貓背叛、感受到狗的忠心，最後他們來到「未來之國」，光之仙子協助他們抓住這最後一隻青鳥，但在兄妹趕路回家的途中，牠變成了紅鳥，於是他們只能沮喪地帶著空鳥籠回家。沒想到，這對兄妹早上醒來，發現隔壁鄰居老婆婆（即巫婆）生病的女兒，就是昨天夜裡和他們一起歷險、幫助他們的光之仙子，而他們家中養的鳥，也神奇地變成了青鳥，兄妹倆把牠送給老婆婆生病的女兒，她的病竟奇蹟似地痊癒，但青鳥也隨之飛走了。