東海大學冷門科系的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

見證時代的哲思：何秀煌文存

為了解決東海大學冷門科系的問題，作者何秀煌 這樣論述：

　　何秀煌耳順之年，回首前塵，寫此二篇長文緬懷二位師表，一位是羅東中學創校的校長吳祖型先生，另一篇為恩師臺大哲學系的曾天從教授。二位不僅為經師、人師，也是偉大的教育家，更是對學子氣質的潛移默化以及人格形塑留下深刻印記的師表。   　　何秀煌記錄校長吳氏一文，始自出生山明水秀的宜蘭，歷經成功國小、羅東中學初二（十四歲）為止。因升上初三之前，吳校長即因不明人士誣告中傷蒙冤去職，從此永遠離開他心愛的教育園地。秀煌憑驚人的記憶力、細密的觀察，通過精確洗練的文字，栩栩如生的文筆，重現當年國民黨政府播遷抵臺初期的場景，如同剝開洋蔥一般，毫不誇張地將它一幕一幕搬上舞台。讀者展讀之際，像一面明鏡般看到一位

熱忱、堅毅的教育家身影。短短幾年，吳校長竟能為這所偏鄉的羅東中學奠定屹立不移的基石，使它成為蜚聲全國的羅東中學。在這所學校畢業的校友、踏出校門，完成不同階段的學業，進入社會，分別在不同的領域皆有耀眼的成就。   　　何秀煌成為羅東中學前幾屆畢業生，並以高分第一志願進入臺灣大學哲學系，他選擇被視為冷門的科系，當時文學院只有外文、哲學、考古等系，社會系尚未設立。當年臺大名師如林，諸如薩孟武、陳茂源、馬廷英、洪耀勳、洪炎秋、曾天從、方東美、沈剛伯、陳紹馨、殷海光等。秀煌兄筆下的曾天從教授來自新莊書香門第，由台北一中（今建國中學）畢業後，先就讀早稻田大學，畢業後又在京都帝國大學西洋哲學研究室深造。大學

院畢業後，曾赴當時由日本統治的滿洲國教書多年（但授課的語言是用等於曾氏的第二母語日語）。   　　二次大戰結束，曾氏由東北滿洲回到母校臺大哲學系教書，如今卻要放棄他熟練的台語或日語，改用重新學習的華語，這對曾氏是一項新的挑戰。   　　曾氏必須花費比聽課的學生多出幾倍的心力準備全套的講義，甚至一個字一個字刻鋼版手抄教材。如此教課，個中辛苦外人難以想像。幸好曾氏身邊的伴侶是留學日本的女醫師，所以曾氏在當年微薄的薪水壓力之下，還有開業行醫的妻子幫忙，使曾氏不致有過度恐慌之虞。曾氏在這樣的教書生涯下，一邊利用晚上夜深人靜時，埋首陸續依照釐訂的計畫，寫出一系列哲學著作，工程浩大，外人難以置信。曾氏毫不

擔心這些著作來日能否出版，抱著愚公移山的心志，終於完成宿願，而且一一仔細修改、整理，最後全套精印出版。   　　何秀煌兄本人在臺大完成學士、碩士學位，恩師殷海光教授盛年因故無法授課時，他也曾以助教接替殷師講授邏輯課程。不久他赴美國名校密西根州立大學獲哲學博士，並在美國任教多年，然後應香港中文大學之聘，在香江沙田執教長達半世紀。   　　何秀煌來自山明水秀的宜蘭羅東，他手中有一枝健筆，能寫本行的哲學專著《記號學導論》，也寫論評的《現代社會與現代人》，又能寫耐人咀嚼的《人生小語》，甚至有如俳句的短歌或泰戈爾一樣的散文詩，也有不少精采的散文、隨筆、遊記，這位兼擅各種文體的才子學人，畢生創作不輟，堪稱

著作等身。在香江沙田，春風化雨，受其啓迪的門生，如今分佈世界各國，播下的種籽，開花結果，這是一個教育工作者最欣慰的事。   　　這本緬懷二位恩師的紀念集，使我們深深瞭解，在人生的過程裡，能遇上開眼點火的老師是何等幸福和恩寵。

觀護再論

為了解決東海大學冷門科系的問題，作者林順昌 這樣論述：

　　本書之特色在於針砭近年社區矯正制度之各項熱門議題，同時蒐羅國外相關制度，並予以分析及轉化，擘畫整體制度未來發展的藍圖，為讀者提供國考可能之問題對策，以及目前實務操作機制改良方向之具體建言。內容概括社區矯正制度（觀護制度）之介紹與專研，末章更提出具體法案。除可做為刑事政策、刑事司法、犯罪防治、社會工作及犯罪者心理諮商等相關學術研究之參考資料，亦適於觀護從業者之實務參考，對於有意投入犯罪者矯正及社區處遇工作（例如監所教誨師、觀護人）之國考者，亦屬極佳之準備佐料，即使非相關科系背景亦能清晰的瞭解整體制度在應然面與實然面的差異。 　　世人皆知司法為正義的最後防線，卻鮮有人知觀

護乃司法的末端及底限，觀護成效不彰即註定司法制度之破敗！犯罪者矯正之於刑事司法，猶如圍牆之於宮殿，雖非主體卻屬必要。惜其專業冷門，長久未獲關注，洵非刑事法學之該然。

高中生父母教養方式與教育期望的研究

為了解決東海大學冷門科系的問題，作者郝中慧 這樣論述：

本研究旨在瞭解高中生父母對子女的教養方式與教育期望。本研究採用深度訪談的方式，並輔以半結構式的訪談大綱來蒐集所需的資料，以六名高中生的父母、六名高中學生及三名高中老師為研究對象。先探討高中生父母的教養方式，再探究其對子女的教育期望，並針對高中生父母在教育期望旳四大面向中，所面臨的挑戰與因應之道，做出分析討論。依據前述研究結果，本研究獲得以下結論：一、 高中生父母的教養方式：專制權威型的父母，教養觀念傳統，欠缺親子溝通；民主開明型的父母，難以劃定管教的界限；寬鬆放任型的父母，找不到適合的教養方式。二、 父母對高中生學習成效的期望：子女主導學習，找到學習動機；適當安排學習活動，與課業

取得平衡；探索自我性向，規劃未來方向。三、 父母對高中生品格行為的期望：誠實、負責、知足感恩、正直有同理心。四、 父母對高中生人際互動的期望：多參加活動，培養人際溝通的能力；透過同儕合作，學習社會化的技巧。五、 父母對高中生生活適應的期望：有良好的生活自理能力，快速的適應不同的環境；課業認真學習，生活常規自律；平常心面對交友和兩性相處。六、 父母在學習成效期望遭遇之挑戰：子女容易缺乏學習動機與獨立見解，自我目標設定太低，學習成效不佳、缺乏生涯探索。七、 父母在品格行為期望遭遇之挑戰：子女容易拒絶溝通，將朋友放在第一，父母對子女外在行為不了解。八、 父母在人際

互動期望遭遇之挑戰：子女容易少與同儕互動，或過猶不及的活動太多，朋友太廣。九、 父母在生活適應期望遭遇之挑戰：子女對新環境適應力較弱，課業適應壓力較大。十、 父母在學習成效的因應之道：設法提高子女內在動機，培養自我思考能力；與子女共同訂定學習目標；設法幫助子女生涯探索。十一、父母在品格行為的因應之道：採用合適方法，進行親子溝通；認同子女交朋友的必要性；多關心子女，注重機會教育。十二、父母在人際互動的因應之道：設法增強子女信心，發現子女優點；尊重子女選擇的朋友；陪伴子女學習兩性相處之道。十三、父母在生活適應的因應之道：協助子女了解高中校園生活、調適課業壓力、生活自律、適應校規。根據上

述研究結果，分別對高中生、高中生父母及後續研究者提出建議。