東海大學教職員宿舍的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

東海大學教職員宿舍的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦喬‧納瓦羅,東妮‧斯艾拉‧波茵特寫的 FBI教你認出身邊隱藏的危險人物:生活中那些利用或傷害你的人,以及惡意的陌生人,你都能防範自保 和節氣建築工作小組的 節氣、意境、整全性:五度空間的建築都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自大是文化 和田園城市所出版 。

東海大學 景觀學系 黃章展所指導 梁雨璇的 療癒庭園對高齡者生心理效益之影響 (2014),提出東海大學教職員宿舍關鍵因素是什麼,來自於療癒庭園、高齡者、生心理效益。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了東海大學教職員宿舍,大家也想知道這些:

FBI教你認出身邊隱藏的危險人物:生活中那些利用或傷害你的人,以及惡意的陌生人,你都能防範自保

為了解決東海大學教職員宿舍的問題,作者喬‧納瓦羅,東妮‧斯艾拉‧波茵特 這樣論述:

  控制狂、家暴、霸凌、威脅自殘、啃老族、愛糟蹋人的人,   甚至一再對你情緒勒索的父母、太「敢愛敢恨」的戀人……   只要懂得如何辨認,事先都能防範,免於受害。     繼《FBI教你讀心術》、《FBI套話術,讓他不知不覺說真話》系列暢銷百萬冊後,   專攻犯罪剖繪與非語言溝通,   擁有30年資歷的FBI資深探員納瓦羅,要以多年辦案的親身經驗告訴你:     哪些和你一起生活的人,常在利用或傷害你?   這些危險人物有哪些特徵?     ◎自戀者,一點一點折磨你,偏偏法律難以約束:   控制狂、霸凌者、糟蹋人、詐欺犯、宗教領袖   這種人常說「這些年要不是我,你怎麼可能……」,靠貶低別

人獲得優越感。   這種父母把孩子當自我延伸,期望看到最完美結果,並堅稱一切都是為你好。   這類領導者,像是邪教領袖,常以宗教為幌子,要求信徒無條件交託性命。     ◎敢愛敢恨?其實是情緒炸彈:   瞬間變臉、耍賴、威脅自殘、打我卻說愛我   這種人會公然測試你的忠誠度:「你支持我還是支持她?你站在誰那邊?」   擅長耍賴,讓「不行」變「好吧」,自殺或自殘不過只是威脅手段。   情緒來了,就會亂砸毀壞物品、打人或嚴厲懲罰孩子,完全無法控制。     ◎認為誰都不可信的偏執人格:   你的看法他都貶抑、對每一份工作都不滿、日常行蹤總是搞神祕   因為不相信任何人,這種人會要求家人棄絕所有社交

活動。   易怒、愛比較,只要同事在說悄悄話,他們會以為是在說自己的壞話。   萬一成為領導者或官員,他們的恐懼與憎恨常常促成大屠殺。     ◎持續犯案,毫無悔意的獵食者:   黑心商人、慣犯、啃老族、吃軟飯、騙錢的親友   這種人精於哄騙、誘惑和道歉,把別人耍得團團轉。   只要能滿足欲望就會不擇手段,完全不管別人會遭殃。   要求家人作保,或進行一些看不出前景的投資,卻毫不在乎家人下場。     面對以上這四種危險人物,我們該如何保護自己?   ◎每天可以做的準備:   使用本書內附的危險人格檢核表、關鍵字,提醒自己該怎麼觀察人。   相信直覺:這人給你什麼感覺?討喜不等於善良,差多了。

  注意時間和地點,每天下午4點到凌晨2點,是暴力事件最容易發生的時段。     ◎危險人物就在身邊,該如何應付?   向親朋好友示警,請求專業人士幫忙,別不好意思。   擬定脫身計畫,並且存錢應急,不動聲色準備脫身。   如果無法立馬閃人,將被害行為歸類建檔,存證有備無患。     FBI資深探員納瓦羅給大家的忠言:   「你沒有義務承受折磨,也不必任由他人(包括家人)傷害。」   各界推薦     前國安局駐法組長、國安評論員/李天鐸   前中正大學犯罪防治研究所教授、東海大學法律系退休教授/高金桂   前刑事局長、潤泰保全董事長/楊子敬 好評推薦     「令人驚奇的一本書!」──前

紐約市首席法醫/巴登(Michael M. Baden)     「這本書說得對極了!值得真心推薦,因為我們每個人,都是危險人物的受害者,或者即將受害。」──前佛州法官、法律學者/蘇珊˙薩斯頓(Susan Sexton)     「內容結合了犯罪紀實跟教你如何自救,每個女人都該讀這本書!」──心理學博士、調查探索頻道(Investigation Discovery Network)犯罪紀實節目《並不從此幸福快樂》(Happily Never After)主持人/溫蒂˙沃許博士(Dr. Wendy Walsh)     「與危險人物交涉、處理緊急事件34年來,我可以以自身經驗替納瓦羅這本書做見證

,確實真知灼見!他透過好萊塢影片的知名角色、現實生活的人物,提供清楚的範例以及說明警訊。要是對於認識危險人物、跟他們打交道有興趣,這本書非讀不可!」──前FBI危機談判小組組長/蓋瑞˙諾許納(Gary Noesner)     「納瓦羅使你大開眼界,認清那些會危害他人身心安全、掠奪財物的危險人物。社會並不願承認,但是納瓦羅卻將這些都告訴你──只為了搶救無辜的生命!」──阿根廷聯邦警察大學犯罪學者/蘿拉˙亞琪薩(Laura Quiñones Urquiza)     「要評估暴力威脅風險的書跟工具有很多,但是沒有幾本書能像這本,在日常生活中派上用場。」──加拿大魁北克法醫病理學家/米歇爾・聖伊夫

博士(Michel St-Yves)     「不可不讀。讀者會學到如何躲開危險人物設下的陷阱,避免受騙上當,以及情感遭受傷害。」──美國密西根州法醫病理學家/沃諾˙史畢茲(Werner U. Spitz)

療癒庭園對高齡者生心理效益之影響

為了解決東海大學教職員宿舍的問題,作者梁雨璇 這樣論述:

高齡化的社會趨勢已經成為全球重要議題,社區中的高齡者其日常生活的環境、空間、景觀也是屬於世界衛生組織(WHO)對高齡友善城市所提出的重要面向之一。過去許多研究顯示,當人們身處在自然環境中可得到正向的生心理效益;亦有許多研究結果顯示,受測者在具有療癒性景觀的刺激下其生心理能產生正向的效益,然而,大多數研究基地設於醫療機構、公共場合,對於高齡者生活、活動的環境較少提及。因此本研究主要目的在於,針對高齡者的生活環境進行療癒庭園對高齡者們生心理效益之影響來做探討。根據文獻探討結果顯示,觀看自然風景能減輕壓力、改善心情,接觸自然與景觀有助於提升生心理正向效益;此外,研究結果亦顯示,水景景觀相較於其他景

觀其產生的正向生心理效益更為明顯。因此,本研究運用模擬療癒庭園照片的方式,選取台中榮總門診大樓入口處東側的外部庭園及東海大學退休教職員新宿舍中庭空間做為模擬照片之背景,模擬出人工無水景、自然無水景、人工有水景、自然有水景四種類型庭園做為測量刺激物。研究樣本來自東海大學退休教職員宿舍區退休教職員及眷屬,共計有效樣本32位。本研究採用多組前後測的形式,將樣本隨機分成四組,每組僅接受一種模擬療癒庭園刺激,刺激前後分別測量其生心理狀態。心理狀態是以情境特質焦慮量表(STAI)測量,生理狀態則是以心律大師測量其心律變異。運用單因子受測者內效應變異數分析(one-factor within-subject

s ANOVA),及雙因子混合設計(two-factor mixed design)驗證研究假設。研究結果顯示,高齡者其生理狀態在受到療癒庭園模擬照片刺激下並無明顯生理效益,且不論刺激的照片是自然、人工、有無水景之療癒庭園,皆是如此;高齡者其心理狀態在受到療癒庭園模擬照片刺激下會產生心理效益,然而此心理效益並不會因為刺激的照片是自然、人工、有無水景之療癒庭園而改變。根據研究結果,本研究建議對於台中榮總外部空間及東海大學教職員宿舍外部空間還是可以朝向療癒庭園的方向進行改善,對於高齡者心理狀態還是有效益;在測量時間、測量儀器上,由於高齡者之生理狀態,因此,時間需縮短且儀器過於敏感對高齡者來說是種負

擔,對高齡者來說較不適用;研究設計上,建議未來可採用以不分組看照片的方式,每位受測者皆觀看所有類型之照片,再去測試受測者對於刺激物的反應。

節氣、意境、整全性:五度空間的建築

為了解決東海大學教職員宿舍的問題,作者節氣建築工作小組 這樣論述:

台灣第一本「節氣建築」專論   從農事的「節氣」之中,如何啟發對當代建築設計的革新? 在常民生活、自然,以及無形的時間之中, 如何長出在空間上舒適宜居、在精神上亦使人舒展自在的建築?     「建築的本質核心不是那個殼,   不侷限於建築的實體,   還包括裡面的生活、外面的自然,是那一整個蘊含的『空』。」     回歸天地之間的自然節韻脈動,   從先民順應自然、與環境共生的節氣常性中,   構建出建築設計與天、與地、與人的共生共存之道     「五度空間的建築」,訴說的是一種自土地生發的建築觀,也是對長久以來過度重視形式思維的再反省後所發展的嶄新觀點。它試圖將東方傳統的自然時間觀──節

氣,與東方哲學中的精神內涵──意境,一起拉入三度空間之中,創造出超越三維、有機的空間觀;並且更進一步將這種空間觀轉化成一套設計思維。     這套嶄新的思考,是由半畝塘環境整合的建築師江文淵、何傳新,逢甲大學建築系主任黎淑婷作為核心,開始以台中為根據地組成「節氣建築工作小組」,集結來自實務界與學術圈的建築人們,展開一連串的講座與研討。他們以一套整全性的觀點,試圖將建築從物質形式束縛的框架中脫開、開展,帶入精神性與實際感官經驗,讓建築空間真正而全面地涵容人們身、心、靈的可能。     「節氣」的概念,是過去農業社會中,人透過了解環境、順應自然以能使生活順行所發展出來的一套概念。從觀察星辰、四季、

氣候更迭所帶來環境的變化,人們也依據變化的律動構建了順應節氣的生活。因此,「節氣」這個字眼除了現在熟知的二十四節氣外,其所意味著的更是一套生活方式:一種順天、應時、隨季,與天、地、自然共生,追求天人和諧平衡共存的生活文化;而它所含蘊的,是一套來自東方,全觀而整體性的思維。     本書啟發自節氣概念背後一整套對整全性的追求,並將這種整全性的思維試圖放入建築設計對話,思考建築與人、自然的關係性,以沿從此一思維的空間美學,進而發展一套準確的設計思考。在這種建築設計的思考中,雖以節氣為起點,但並非拘泥於節氣概念自身,而是將之推展成一套對時空、對人內在意識以及對外部環境的整全性的思維,並透過建築實踐的

方式來構築最宜人居的生活空間。因此,節氣建築所追求的,並非只是單純空間的構建,更是從空間、時間、人所演繹對話出來的內在風景,讓人們從中經驗建築的空間質地;若建築是內(人)與外(自然)的中介關係,要透過這個建構場所能讓人感知到什麼樣的時間流動、日夜變化、四季更迭,就必須思考地域環境的特質、回到大地本然的屬性,並建築整合出「生活」的整體性。     「五度空間的建築」,意味著的便是追求人、建築及環境和諧相容共生的──不只是物理性的居所,同時也是身心安棲的真正所在。     本書由建築實作前線的建築師、建築學者、文史工作者、園藝景觀學者所構成的「節氣建築工作小組」擔任內容撰稿構成,成員們分別來自不同

領域、但都與建築緊密聯繫;透過將學術界與實務界的共同作業,本書所涵蓋的並非只是論述的推演,更透過實際的案例來談這種設計思維如何落實。     而作為「節氣建築工作小組」的初步成果,這本書同時也是起點;而在追求與環境永續共生的當今,這本書更是一個邀請:透過整全而充滿有機律動的五度空間思維,邀請大家一起思考生活、環境與空間,追求更美好的住居可能。