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東海新興路凶宅的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦楊文瑞寫的 住宅租賃契約：理論與實務教戰手冊（二版） 和TamamiKatada的 自戀病：從奧客、隨機殺人犯、怪獸病人到暴走老人都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自元照出版 和光現出版所出版 。
東吳大學 法律學系 陳重陽所指導 陳為勳的 選物販賣機之民事爭議研究 （2020），提出東海新興路凶宅關鍵因素是什麼，來自於選物販賣機、夾娃娃機、電子遊戲機、賭博電玩、買賣契約、卡洞、保夾。
而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 高嘉謙所指導 黃國華的 浮城•鬼城•滅城：20世紀末以來華文小說中的城市想像 （2018），提出因為有 浮城、鬼城、滅城、華文小說、華語語系、城市文學、世紀末的重點而找出了 東海新興路凶宅的解答。
最後網站新興路號(坪至坪) - 東海大學學生事務處則補充：台灣大道5 段三巷62 弄9 號(原東園巷一弄5 號)(4.5 坪至6.5 坪). 聯絡人. 居次元. 租金/期28000~37000 預繳水電. 聯絡電話. 04-24963746.
住宅租賃契約：理論與實務教戰手冊（二版）
為了解決東海新興路凶宅 的問題，作者楊文瑞 這樣論述：
《租賃住宅市場發展及管理條例》於民國107年6月27日施行。當年筆者旋以10餘年執業經驗及法律專業背景，於民國108年7月推出本書第一版，隨著租賃住宅市場迅速受到重視，筆者於母校東海大學法律系兼課教學住宅租賃法律課程；以及於臺中市及苗栗縣租賃住宅管理人員資格訓練班授課。教學經驗跨足理論及實務界。筆者亦同時將過去的經營模式快速轉化為租賃條例時代下可順暢運行的租賃住宅經營模式。 今，本書第二版新增租賃條例施行逾4年所帶來的新市場秩序、教學心得、實務管理技巧，字數新增近萬字。適合房東、房客、租賃住宅服務業、不動產經紀業及法律專業人士閱讀，提供常見的租賃契約解讀及糾紛處理的實務經驗及
法律依據，希望能持續成為租賃住宅市場的實用工具書。
選物販賣機之民事爭議研究
為了解決東海新興路凶宅 的問題，作者陳為勳 這樣論述：
說到近期發展最為快速的娛樂產業，選物販賣機的竄紅絕對是有目共睹的。與日本係擺放於遊樂中心供消費者遊玩的方式不同，台灣的經營模式通常為個人經營，且一般情況下並不會有人在旁看管。憑藉入行門檻低的特點，選物販賣機快速地在各地拓展，無論大街小巷，都不難見到其蹤跡。然而，這樣看似簡單的產業經營型態，卻隱含了許許多多法律爭議，包括：選物販賣機的契約定性、射倖性的有無、賭博罪的成立與否、商品瑕疵等，可說是備受討論。 選物販賣機與傳統娃娃機最大的差別即是保證取物金額制度的有無，由於傳統娃娃機並沒有保證取物制度的存在，所以被歸列於電子遊戲場業管理條例所管制的電子遊戲機，而選物販賣機則因為保證消費者在支出
一定金額後，必定能取得機台內的商品，所以被排除於電子遊戲機的認定外。雖然經濟部透過保證取物金額的設置，欲抹除其射倖性，將選物販賣機之經營解釋為單純的買賣契約，但這樣的見解是否合理，在法律上又會產生什麼樣的問題，似值商榷。除此之外，選物販賣機的經營上會遇到何種民事問題、消費者與台主間爭議該如何處理，例如消費者遊玩機台時遇到機台故障、商品卡洞或卡爪、台主不願更換商品、甚至是消費者以不正當方式取得機台內商品等，皆為實務上屢見不鮮的狀況。 惟選物販賣機之經營除臺北市、桃園市、高雄市、苗栗市曾頒布自治條例作行政管制外，並無其他相關規範處理消費者與台主間民事爭議，是本文擬分析消費者與台主間，為選物販賣機
之遊玩所成立之契約性質，並進一步整理選物販賣機經營有關之各種爭議及實務判決，期待能於現行法制度下，為此種新興產業所生爭議提供解決之道。並於文末提出個人淺見，希望能拋磚引玉，使大眾除著眼於選物販賣機所帶來的商業利潤外，更能注意蘊含其中的法律問題，以俾在享受此等休閒娛樂產業之龐大商機時，能夠同時平衡消費者與台主間的法律責任，共創更加和善的產業環境。
自戀病：從奧客、隨機殺人犯、怪獸病人到暴走老人
為了解決東海新興路凶宅 的問題，作者TamamiKatada 這樣論述：
「我是孕婦！我應該坐商務艙！你們到底有沒有銅鋰鋅啊？」 ……這些人是有病嗎？ 有！──自戀病！！ ．要店員下跪的奧客 ．毆打醫護人員的怪獸病人 ．求復合不成就碎屍萬段的恐怖情人 ．要全世界跟他一起死的隨機殺人犯 ……這些人都不是反社會人格，而是「自戀」！ 自戀病，講好聽是一種自我保護機制，講難聽就是中二病 自戀，源自於兒童階段控制母親、掌控周遭環境的「自戀式全能感」。 試想，當小孩得不到想要的玩具時，他們會怎麼做？ ──哭鬧。 無法擺脫自戀式全能感的成人，一旦慾望得不到滿足──跟喜歡的對象告白卻被拒；覺得自己理應得到高收入與社會肯定
，卻被裁員……此時，他們保護自己的機制便是「責他」──以嘲諷、咒罵、怨恨、報復等各種形式主動「攻擊」，這就是「自戀怪獸」。 「我花錢我大爺啊！」 「我先來的還不看我？有沒有醫德啊！」 ──全世界只有我自己，別人都不是人！千錯萬錯都是別人的錯！ 這些無所不在的自戀病行為， 簡直跟想吸引父母注意的叛逆國中生沒兩樣！ 但，你不是沒有責任…… 你我一人一把刀，助長自戀、霸凌、犯罪 任何攻擊或霸凌事件，都必須符合多層結構──並非只有「加害者」和「受害者」就能發生，還要加上周遭起鬨的「觀眾」與視而不見的「旁觀者」。 ．假設你家隔壁住的是個角頭老大，不時傳來
宛如受暴者的哭叫聲，你是否會充耳不聞，不去報警？ ．假設你走在路上，看到大欺小的霸凌事件，你是否會視而不見，就此路過？ ．假設你是院方或企業方，你是否會因為害怕被告、被噓、被造謠，就姑息怪獸病人和奧客？ 究竟是誰養出了「自戀怪獸」？ 所有人，都應該好好認識這個終極世紀病──「自戀病」！ 名人推薦 ★國立臺灣大學法律學院教授│李茂生 ★精神科醫師│沈政男 ──專業推薦！（依姓氏筆畫順序排列）
浮城•鬼城•滅城：20世紀末以來華文小說中的城市想像
為了解決東海新興路凶宅 的問題，作者黃國華 這樣論述：
本論文為一次「跨地域」研究，從「浮城」、「鬼城」和「滅城」三個城市意象，探討20世紀末以來香港、中國、台灣和新馬的華文小說，如何「彼此凝視，各有所思」，在世變之際，共用強烈憂患意識的文學想像，處理各自的內憂（現代化問題）外患（「中國」問題）。20世紀末以來，隨著冷戰逐漸結束，東亞和東南亞華人地區的政經局勢發生一大變化，如中國改革開放、台灣解嚴、香港百年回歸、新馬政府提倡「亞洲價值」（Asian values）、馬共解除武裝、中國崛起和台灣政黨輪替等。當華人世界紛紛響起開放、自由、和平、進步和統一的大聲響，各地華人小說家保持戒慎態度，以曖昧的、陰暗的、荒誕的小說敘事，檢視政經模式轉型過程中，對
個體與集體所造成的衝擊，處理20世紀末以降華人特殊的空間感和身體感——漂浮感、侵入感和消失感。本文論述分三大部分：第一部分的「浮城」，本文從香港西西、中國梁曉聲和新加坡希尼爾在20世紀80年代至90年代所提出「浮城」的小說景觀，觀察當中國向外開放並計劃收回香港，如何刺激三地作家作出各種「之間」的游移表述：殖民宗主國和祖國之間、資本主義和社會主義之間、中華文化和西化之間。本節特別強調三座「浮城」的關係：香港因九七回歸而成為「問題城市」，促動梁曉聲想像由社會主義至資本主義的「中國浮城」，以及希尼爾想像「孤島寡居」的「新加坡浮城」。第二部分的「鬼城」，本文將討論21世紀初的中國崛起，如何讓香港和台灣
女作家，把握住鬼魅的「邊緣性」和「排他性」特質，建構與中國保持距離的「鬼城」，分別回應「一國兩制」和「一個中國」的問題？如何讓中國和馬華作家，把握住鬼魅的「穿越性」，擬定「城/鄉」和「故鄉/原鄉」往返移動的「鬼城」敘事，各別引出「城包圍鄉」和華人離散的課題？第三部分的「滅城」，本文首先對華文小說中的「滅城」敘事，作一次跨界的鳥瞰，說明自20世紀末至21世紀初，各地如何藉由「滅城」想像，表達具有在地特色的憂患。其次，以兩個引爆「毀滅」幻想的時間點「1984」和「1989」為主題，思考中港「八0後」和台灣「七年級」作家，如何挪用「1984年」這象徵監控和威權的時間符號，處理他們成長期間政經變革的關
鍵時刻？1989年的天安門事件、鄭南榕自焚事件和《合艾和平協議》簽署，如何讓中國、台灣和馬來西亞華人作家，想像注定敗亡、碩果僅存或失敗主義的「共和國」？