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香港西區街道故事

為了解決林 務 局 林道 開放的問題，作者魯金 這樣論述：

　　本書是資深香港專題作者魯金，繼《香港中區街道故事》及《香港東區街道故事》的另一部街道掌故作品。港島西區包括上環、西營盤、石塘咀及堅尼地城，還有摩星嶺、薄扶林等地。有別於中區以英人帶領發展為主，早期的西區是香港華人聚居及發展的區域。   　　作者藉豐富的史料及淺白的文字，揀選西區十多條有代表性的街道，詳述街道名稱的命名由來，如“裙帶路”、“爹核士街”、“蘇杭街”等。此外，本書亦著重描寫香港早期西區發展及居民生活情況，例如保良局及煤氣廠的設立、文武廟辦學等舊聞軼事。

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旅遊全球化對部落經濟文化的衝擊—布農族高山嚮導及其未來意象

為了解決林 務 局 林道 開放的問題，作者松子劼 這樣論述：

論文提要內容：鑑於全球化的發展帶動了旅遊業的興盛，而旅遊業的發展也影響了各個國家的文化與經濟，如各國的原住民族經濟及文化，在這無煙囪工業的影響下，已經對較為弱勢的原住民族造成衝擊，而旅遊業剛出現時的大眾旅遊，是以簡化且較一致性的觀光模式，此觀光樣態將原住民族文化商品化，開始將原住民族的文化帶來一定的衝擊，而資本經濟的進入也對原住民生活模式帶來了極大的變化，目前台灣原住民部落為了順應資本經濟，而改變了傳統經濟及文化，在國家未將制定好相關政策，幫助原住民族人適應此衝擊，這情況將導致原住民族的經濟弱勢以及文化消逝的力道增強，所以研究者將以在觀光產業的布農族人高山嚮導工作對此現象的未來情節分析出意象

研究。

理想的藝術家生活：楊照談夏目漱石【限量親簽扉頁版】(日本文學名家十講1)

為了解決林 務 局 林道 開放的問題，作者楊照 這樣論述：

★限量作者親簽扉頁版★ 人情世故，是藝術家最大的敵人。 【首刷限量贈送 文豪雋永書籤】 一個社會裡為什麼要有藝術家？藝術為我們抵抗了什麼？ 從夏目漱石認識日本人情世界的集體困惑   ──限量作者親簽扉頁 值得珍藏── 作家親筆簽名 ＋限量印製給讀者的一段閱讀導引 致讀者──為什麼讀夏目漱石？ ▍「日本文學名家十講」──用文學探究「日本是什麼」 ▍楊照帶你從10位經典作家通讀日本文學史、思想史    夏目漱石      谷崎潤一郎    芥川龍之介   川端康成    太宰治         三島由紀夫    遠藤周作      大江健三郎    宮本輝         村上春樹 ‧從

明治到令和，橫跨三個世紀 ‧第一套以經典文人為軸，深度導覽百年日本的重量全書 ‧每冊皆附系列總序、前言、作家年表 ▍全新系列．樹立日本文學新史觀──各界名家一致推薦 「石川カオリ的日本時事まとめ翻譯」版主 一頁華爾滋Kristin 戶田一康（作家、真理大學應用日語學系副教授） 王盛弘（作家） 江淑琳（文化大學新聞學系副教授） 李靜宜（作家、東美文化總編輯） 周慕姿（心理師、《作家的靈魂腳本》podcast主持人） 林廷璋（私人圖書館「櫞椛文庫」館長｜文藝誌《圈外》總編） 林福益（城邦媒體集團業務總經理兼書虫公司總經理） 洪維揚（「幕末．維新史」系列作者） 馬欣（作家、影評人） 張鐵志（《VE

RSE》創辦人暨社長） 梅用知世（「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」版主） 章蓓蕾（日本文化譯介者） 葉美瑤（新經典文化總編輯） 詹正德（有河書店店主、影評人） 蔡瑞珊（青鳥書店創辦人） 蔡詩萍（作家） 蔡增家（政治大學國際關係研究中心教授） 蔣亞妮（作家） 【按推薦人姓氏筆畫順序排列】 ▍為什麼讀夏目漱石？ 透過鋪陳時代給予夏目漱石的層層考驗，點出「非人情」與浪漫藝術追求如何在他表面平靜的生活與寫作中湧動，我希望讀者不只會好奇想去接近我略為提到的幾部長篇小說，而且會感覺和夏目漱石的情感模式之間得到更貼切的呼應，聽到作品內更多的真摯聲音，將夏目漱石視為認真探索生活的熱情同好同道。──

楊照 僅用一生最後十多年時光投入小說創作的「國民作家」夏目漱石， 如何能夠本本都自我突破、逆行時代？ 為什麼村上春樹對他畢生欽佩？ 漱石文學的破格追求，為後世文壇奠定了哪些劃時代的里程碑？ ──獨到的「非人情」思索 夏目漱石最別具一格的是其「人情」與「非人情」的辯證。當現實裡所有人都為「人情」而活，藝術家如何以「非人情」為其中心，為人世帶來價值？原來，僅止於擺脫傳統、迎向現代，不必然帶來自由，脫離人情才真正有機會超越。漱石文學中的人情掙扎與美學建立，點破整個時代的思想困境，更進一步成為一份可供讀者追求的生活提案。 ──文學是必須從源頭重新思考的「社會大事」 正當自然主義與浪漫主義兩派熱火

交鋒，夏目漱石卻堅決從藝術的原點，重新探測文學的意義。從《草枕》與《虞美人草》的人情思考、收束十年創作成敗的《心》對「真心」的鋪陳，到直指日本人內在衝突的未竟之作《明暗》，在他的筆下，文學是關乎社會集體運作的大事。本書可謂是漱石文學的深層指南，指引每部作品之間的內在關聯，也是對於日本社會掙扎於傳統與現代的精神狀態，一部精闢的詮解之書。 ▍日本文學名家十講──經典十人書單 01 理想的藝術家生活：楊照談夏目漱石 02 陰翳的日本美：楊照談谷崎潤一郎 即將出版──[2022-2023] 芥川龍之介 川端康成 太宰治 三島由紀夫 遠藤周作 大江健三郎 宮本輝 村上春樹 日本在台殖民距今已落幕

超過半世紀， 為何至今這個國家仍宛若幽靈，潛伏於台灣的集體意識？ 面對這個孕育絕美文化，卻又曾發動殘酷戰爭的民族， 今日的我們可以如何重思「日本是什麼」，並再次量度與其緊密而矛盾的關係？ 「日本文學名家十講」系列共分十冊，一冊讀一位經典日本作家， 進而綜觀百年日本文化。 作家楊照回歸年少原點，融貫逾四十年的學養思索與東西閱歷， 剖析經典十人，以其作品為核心，找到作家畢生主體關懷， 試圖瞭望日本難解的全貌，也映照今日的台灣文學風景。 「從十五歲因閱讀《山之音》而有了認真學習日文、深入日本文學的動機開始，超過四十年時間浸淫其間，得此十冊套書，藉以作為台灣從殖民到後殖民，到超越殖民，多元建構自身

文化的一段歷史見證。」──楊照

當代大江西派在海峽兩岸發展之研究── 以陳毓照、馬炳文為例

為了解決林 務 局 林道 開放的問題，作者范鳳娥 這樣論述：

四川樂山李西月，於清道光、咸豐年間創建大江西派。傳承至今，第五代傳人陳毓照自幼多病，及長學習氣功治病；後歷經文革，幾近殘廢，藉由身外易形之法，健步如飛。其修道歷程中最特別之處，是和李西月跨時空傳感，以及創立無派；他的性格特質一如他的稱謂老頑童般，在各個方面勇於突破與創新。第七代臺灣傳人馬炳文，自幼好道，與堂哥馬傑康四處訪道，累積道功。後受聘於中華道教學院，教授內丹學和弘揚老子之道，並將自己實修內丹之心得以白話闡述且傳承於後輩。他們二人窮其一生勤於筆耕，留下豐富的著作，並且極力推廣西派丹法不遺餘力，對於西派法脈的傳承有極大貢獻。本文闡述西派的創始，並探討當代傳宗者陳毓照、馬炳文的生平事蹟和丹法

思想。雖二位傳人所處年代相同，但截然不同的背景環境，在諸多方面呈現鮮明的對比，藉由二位之比較，洞悉海峽兩岸傳宗者所側重的方向。並專訪馬炳文在臺弟子中有再傳弟子者，深入了解西派在臺灣的傳承與發展。祈望西派傳人除了自我超越外，亦能帶領社會大衆一同追求生命之永恆。