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痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）

為了解決桃園兩天一夜行程2020的問題，作者許宸碩 這樣論述：

自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

在地文化微旅行遊程規劃實務

為了解決桃園兩天一夜行程2020的問題，作者陳俐孜 這樣論述：

近年來，在地文化和在地特色旅遊行程愈來愈受歡迎，微旅行反而是旅客非常自在的旅遊行為之一。本研究旨在探討深耕於中興新村的省府日常散策團隊及其群聚伙伴店家，運用遊程規劃體驗在地文化所推出的微旅行路線，進行資源整合帶動中興新村旅遊新契機。本研究之研究方法，採以非參與式觀察與非結構式深度訪談法，研究個案是依據參與省府日常散策之具代表性人物，包含個案規劃執行者、地方人士、群聚伙伴店家等進行訪談，透過蒐集資料，藉以獲得中興新村目前發展情形與各遊程規劃之方案。研究結果顯示，推動中興新村地區活化需透過政府及地方相互合作，以達永續經營之共識，並以推廣中興新村的文化為主張，善加利用地域資源與空間活化，於遊程規劃

中藉以導入群聚店家串聯在地文化體驗，使旅人能在遊憩過程中享有個人化的遊程設計，能強化旅人於遊程結束後回憶起整體遊程感受度，能提升旅人的重遊意願或將其旅行經驗與他人分享，這樣的結果不僅能帶動發展地方文化產業再生，亦能加值文化特色的地域體驗經濟。