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學以自用：管他考試升學工作升遷，這次我只為自己而學!

為了解決極酷衝浪俱樂部的問題，作者TomVanderbilt 這樣論述：

誰說老狗變不出新把戲？ 不管幾歲，都可以享受當新手的樂趣。 大人的初學者挑戰，現在開始！ 　　「學習的樂趣只為年輕人保鮮？作者優雅且令人信服地攻克了這個我們告訴自己的惡毒謊言。」——葛拉威爾（Malcolm Gladwell），《紐約時報》暢銷作家 　　為什麼我們長大以後，就不再學習新事物？ 　　是因為害怕失敗、忘記初學時的期待與快樂， 　　還是因為覺得自己不再年輕、學不會，所以沒有必要嘗試？ 　　本書不是教你如何學會做某件事，而是告訴你為什麼要這麼做。 　　在任何年紀，只要願意改變，即便是成年的初學者， 　　也都能理解終身學習的喜悅和翻轉人生的力量！ 　　受女兒旺盛的好奇心和求知欲

啟發，作者范德比爾特領會到了純粹為學習而學習的樂趣。他嘗試了幾個看起來頗有挑戰、但對職涯似乎沒什麼直接幫助的技能，包括：西洋棋、唱歌、衝浪、雜耍、繪畫、游泳和金工戒指。出乎意料的是，這趟學習之旅帶給他的滿足感，遠比他得到的所有知識還要多。 　　這趟旅程中，他在西洋棋積分公開賽，輸給一個年僅八歲的孩子；在業餘合唱團，如痴如醉地唱了搖滾樂團R.E.M.的歌曲；在哥斯大黎加的衝浪營，親手解決突如其來的蠍子。一路上，他訪問了數十位專家，探索做為「成年初學者」的優點，以及背後的科學與心理學知識。透過在學習計畫中親身經歷到的各種喜悅和深刻見解，范德比爾特想告訴大家的是：學習不是為了提升工作價值，而是生命

價值；學習不需要精通，不需要一萬個小時，只要對各種事物，持續保有熱情和新鮮感就好。 　　任何人在任何年紀學習任何事物，都沒有「來不及」的問題，即使「略懂皮毛」也無妨。學習，是幸福的終身運動。只要願意改變，即便是成年的初學者，也能為生活帶來翻轉的力量！ 　　▶給成年初學者的９大箴言 　　１ 每個人都擁有可開啟的潛能 　　２ 技能是需要時間養成的 　　３ 失敗是學習的核心 　　４ 改變過去的練習 　　５ 進步可能不是直線的 　　６ 技能很少能被轉移 　　７ 永遠都要超越不可能 　　８ 學習有助於打開新世界 　　９ 必須隨時注意機會 好學推薦 　　「在工作之外，這幾年我學了潛水，參加了六場鐵

人三項，拿到合氣道黑帶段位，重拾薩克斯風的練習，也學了專業的牛排料理，以及手壓三倍濃縮Espresso，甚至還回到學校修了一個博士學位。這些新學習和新嘗試，雖然跟我的專業工作沒有多大關係，卻讓我的人生變得更豐富，生活變得更精采。也因為有了這些豐富與精采，我才能帶著更大的熱情，去帶領更多專業的教學者和簡報者，以更開放的心，學習更多的新知識和新技巧。」——王永福，教學暨簡報教練／憲福育創共同創辦人 　　「從小不管學什麼，我們都帶有強烈的目的性。我以為這樣的魔咒，會隨著年紀淡化，沒想到，卻已經深入骨子裡，總在學習低潮如鬼魅般騷擾我。進退兩難之際，這本《學以自用》就這麼巧的捎來正念與理論。不管是學雜

耍、學畫畫，一連串的「資深菜鳥」經驗，並沒有讓作者成為厲害的選手，卻從中收穫到：想要快樂，不要問自己是否快樂，去做讓你快樂的事情，也不要去擔心你做得好不好。」——溫美玉，退休教師／溫老師備課Party創辦人 　　「你還記得年幼時，是如何學習的嗎？孩童的說話和走路學習等，都可以在不帶有任何功利目標的情況下自然發生。光是試誤後成功的內在獎勵，就足以驅動他們快樂地學習。然而，成長過程中的現實，卻讓大人逐漸失去了這種單純的學習喜悅。本書作者在陪同女兒學習的過程中，重新體悟並經歷到學習的樂趣。敞開心胸、保持熱情，讓好奇心引領你接受各種挑戰，你也會有機會重新體驗學習之樂！」——謝伯讓，腦科學專家／台大心

理系副教授  

極酷衝浪俱樂部進入發燒排行的影片

自由潛水活動之參與動機、持續性涉入及專門化關係之研究

為了解決極酷衝浪俱樂部的問題，作者郭琪婷 這樣論述：

自由潛水已然成為時下年輕世代的流行運動。本研究主要探究與驗證自由潛水活動參與者之參與動機、持續性涉入及專門化三者間之關係，本研究主要係以兩岸三地之自由潛水活動參與者做為對象，本研究共計獲得570份問卷。研究結果顯示：自由潛水者之參與動機係以「個人挑戰」因素之平均值最高，最低係為「優越性」；持續性涉入係以「吸引力」因素構面之平均值為最高，其次係為「自我表現」，最低係為「中心性」；專門化「生活方式」構面之平均值亦屬中上標準。自由潛水參與者之參與動機對持續性涉入具有正向顯著之影響，其次，參與動機對專門化具有正向顯著之影響；持續性涉入對專門化具有正向顯著之影響；參與動機透過持續涉入對於遊憩專門化影響

之中介效果亦達到顯著水準。

東京奇譚集

為了解決極酷衝浪俱樂部的問題，作者（日）村上春樹 這樣論述：

《東京奇譚集》由《偶然的旅人》《哈納萊伊灣》《在可能找見的場所，無論哪裡》《天天移動的腎形石塊》《品川猴》五個短篇小說組成。 第一篇《偶然的旅人》講了發生在村上身上的兩件奇異的巧合和朋友講述的同樣出奇巧合的往事。 第二篇《哈納萊伊灣》，女主人公的十九歲兒子在夏威夷考愛島哈納萊伊灣衝浪時不幸被鯊魚咬掉一條腿死了。此後每年兒子忌日前後她都特意從東京飛來兒子遇難地方的海灘，從早到晚坐在海灘靜靜看海。忽有一天，兩個日本衝浪手言之鑿鑿地告訴她在海灘看見了一個單腿日本衝浪手。她極為驚訝，獨自到處尋找，卻怎麼找也沒有找見。晚間她伏在枕頭上吞聲哭泣——為什麼別人看得見而作為母親的自己卻看不見自己的兒子呢？

自己沒有那個資格不成？ 第三篇《在可能找見的地方，無論哪裡》，講一個證券公司經紀人星期日清晨在所住公寓的24層和26層之間莫名其妙地消失了。妻子找來私家偵探幫忙，然而還是毫無蛛絲馬跡可尋。不料二十天後妻子得知，丈夫在遠離東京的仙台站躺在長椅上時被員警監護起來。至於如何去的仙台以及二十天時間裡做了什麼，本人全然無從記起，二十天的記憶消失得利利索索。 第四篇《天天移動的腎形石塊》更是離奇。三十幾歲的女內科醫生旅遊途中撿了一個腎臟形狀的黑色石塊，帶重播在醫院自己的辦公室上作鎮尺使用。幾天後她發覺一個奇異的現象：早上來上班時石塊居然不在桌面上，有時在轉椅上有時在花瓶旁有時在地板上。這使她百思莫解。

後來她乘渡輪把石塊扔進了東京灣。可是第二天早上來醫院辦公室一看，石塊仍在桌面上等她。 最後一篇《品川猴》。一個叫安藤瑞紀的年輕女子時不時想不起自己的名字。幾經周折，得知「忘名」現象起因於一隻猴子——猴子從她家壁櫥中偷走了她中學時代住宿用的名牌。猴子會說話，說出了她從未對人提起、甚至自己都不願承認的一個身世秘密。這部短篇小說集體現了村上對偶然元素的關注和演繹。 村上春樹（MURAKAMI HARUKI）日本作家。1949年1月12日生於京都。1979年以《且聽風吟》登上文壇。主要長篇小說有《尋羊冒險記》、《世界盡頭與冷酷仙境》、《挪威的森林》、《國境以南、太陽以西》、《奇鳥

行狀錄》、《海邊的卡夫卡》等。另有《神的孩子全跳舞》、《東京奇譚集》等短篇小說集、隨筆集、遊記、翻譯作品等諸多著作。榮獲多個世界級文學獎項。2006年憑《海邊的卡夫卡》獲得弗蘭茨•卡夫卡獎，憑《盲柳與睡女》獲得弗蘭克•奧康納國際短篇小說獎，並 於2009年獲得耶路撒冷文學獎，2011年獲得加泰羅尼亞國際獎，2016年獲得安徒生文學獎等。 奇譚和奇譚以外（譯序）——林少華 偶然的旅人 哈納萊伊灣 在所有可能找見的場所 天天移動的腎形石 品川猴 林少華 寫罷《天黑以後》不到一年，村上春樹最近又出了一部短篇集——《東京奇譚集》。譚通談，奇譚即奇談、奇聞之意。眾

所周知，村上小說的篇名大多聲東擊西，避實就虛，而這部短篇集卻表裡如一，果然是發生在東京的奇譚。五篇，一篇比一篇奇。奇想天開，奇光異彩，奇貨可居，堪可奇文共賞。 第一篇《偶然的旅人》，開頭村上先講了“過去自己身上發生”的兩件奇事。第一件是他1993至1995年旅居美國麻塞諸塞州劍橋期間發生的。一次他去酒吧聽爵士樂鋼琴手弗蘭納根的演奏。聽到最後，他忽然心想：假如能夠演奏自己特別喜歡的《巴巴多斯》和《災星下出生的戀人們》，那該有多妙啊！正想之間，弗蘭納根果真連續演奏了這兩支樂曲，而且十分精彩。驚愕的村上“失去了所有話語”。因為“從多如繁星的爵士樂曲中最後挑這兩支連續演奏的可能性完全是天文學上的概率

。”然而這概率實實在在在眼前發生了！第二件也差不多發生在同一時期。一天下午村上走進一家舊唱片店物色唱片，物色到一張名為《10to4atthe5Spot》的唱片，是佩珀·亞當斯在紐約一家名叫“FIVESPOT”的爵士樂俱樂部現場錄製的。“10to4”即淩晨“差十分四點”之意。他買下那張唱片剛要出門，擦肩進來的一個年輕男子偶然向他搭話：“‘Hey,you have the time（現在幾點）？’我掃了一眼手錶，機械地回答：‘yeath,it’s 10 to 4（差十分四點）。’答畢，我不由屏住呼吸：真是巧合！得得，我周圍到底在發生什麼？” 以上是這篇故事的開場白。接下去講述的是村上一個熟人“從個

人角度”告訴他的故事。主人公是個鋼琴調音師、同性戀者。當一個非常嫵媚的女性主動表示想和他一起去一個“安靜的地方”的時候，他拒絕後為了安慰對方而久久撫摸她的頭髮。結果發現女子右耳垂長有一顆和姐姐同樣的黑痣。女子淒然告訴他後天要去醫院複查乳腺癌。隨後他打電話約長同樣黑痣的已經出嫁的姐姐出來見面，姐姐同樣說她後天將住院做乳腺癌手術，並且果真做了。至於那個女子“後來命運如何，我就不曉得了”。 第二篇《哈納萊伊灣》，女主人公的十九歲兒子在夏威夷考愛島哈納萊伊灣衝浪時不幸被鯊魚咬掉一條腿死了。此後每年兒子忌日前後她都特意從東京飛來兒子遇難地方的海灘，從早到晚坐在海灘靜靜看海。忽有一天，兩個日本衝浪手言之

鑿鑿地告訴她在海灘看見了一個單腿日本衝浪手。她極為驚訝，獨自到處尋找，卻怎麼找也沒有找見。晚間她伏在枕頭上吞聲哭泣——為什麼別人看得見而作為母親的自己卻看不見自己的兒子呢？自己沒有那個資格不成？ 第三篇《在可能找見的地方，無論哪裡》，講一個證券公司經紀人星期日清晨在所住公寓的24層和26層之間莫名其妙地消失了。妻子找來私家偵探幫忙，然而還是毫無蛛絲馬跡可尋。不料二十天后妻子得知，丈夫在遠離東京的仙台站躺在長椅上時被員警監護起來。至於如何去的仙台以及二十天時間裡做了什麼，本人全然無從記起，二十天的記憶消失得利利索索。 第四篇《天天移動的腎形石塊》更是離奇。三十幾歲的女內科醫生旅遊途中撿了一個

腎臟形狀的黑色石塊，帶重播在醫院自己的辦公室上作鎮尺使用。幾天後她發覺一個奇異的現象：早上來上班時石塊居然不在桌面上，有時在轉椅上有時在花瓶旁有時在地板上。這使她百思莫解。後來她乘渡輪把石塊扔進了東京灣。可是第二天早上來醫院辦公室一看，石塊仍在桌面上等她。 最奇的還是最後一篇《品川猴》。一個叫安藤瑞紀的年輕女子時不時想不起自己的名字。幾經周折，得知“忘名”現象起因於一隻猴子——猴子從她家壁櫥中偷走了她中學時代住宿用的名牌。猴子會說話，說出了她從未對人提起、甚至自己都不願承認的一個身世秘密。但不管怎樣，名牌失而復得，她的名字也因之失而復得，“往後她將再次同這名字一起生活下去……那畢竟是她的名字

，此外別無名字”。 總的說來，在基本創作手法上這部短篇集沒有多少新意可言。村上依然在不動聲色地拆除現實與非現實或此岸世界與彼岸世界之間的籬笆，依然象鷹一樣在潛意識王國上空盤旋尋找更深更暗的底層，依然力圖從庸常的世俗生活中剝離出靈魂資訊和人性機微。在這點上同《象的失蹤》、《列克星敦的幽靈》、《計程車上的男人》等短篇以至《奇鳥行狀錄》、《海邊的卡夫卡》、《天黑以後》等長篇可謂一脈相承。但村上畢竟是個藝術上有執著追求和抱負的作家，不大可能自鳴得意地陶醉於老生常談，而總要鼓搗出一點較之過去的不同。在這部短篇集中，那就是對偶然元素的關注和演繹。作品中，巧合屢屢出現，頗有中國俗語說的“無巧不成書”之感。

故事因巧而生，因巧而奇，遂為奇譚。 不過，村上並無太多的獵奇趣味，無意為了嘩眾取寵而一味玩弄奇巧羅列奇譚，不情願將偶然性僅僅作為偶然性、作為奇譚一笑置之。不難看出，他是在小心捕捉並叩問偶然性。說得誇張些，村上似乎將偶然性作為玻璃膠來彌合現實世界和靈異世界之間在他眼裡原本不多的裂隙，作為他進一步潛入靈魂的地下室探賾索隱的滑梯，作為刺探命運鏈條以至宇宙秩序神秘性的內窺鏡。為此，村上嘗試把偶然性同自己對生活、生命的體察和直覺中的靈感聯繫起來，以期穿越偶然的迷霧抵達必然以至宿命的山麓，因而給我們留下了廣闊的冥思空間。這裡已很少有以往四下彌散的孤獨和悵惘，而更多的是靈魂自救的焦慮以及對某種神秘感的關心

和敬畏。讀之，總好像冥冥之中有一種神秘力量在引導、主宰著主人公的命運，其後來人生流程的轉捩點往往同往昔記憶中某個神秘提示暗中相契，或同現實中的某一偶然現象悄悄呼應。如《偶然的旅人》中的黑痣，如那個腎形石塊，如《品川猴》中松中優子自殺前那句“注意別讓猴子偷走”的提醒。當然，作者沒有為奇譚提供答案，結尾一如既往呈開放狀態。可以說，每部短篇都是一個游離于常識常理之外的謎，都是一個不出聲的呼喚和誘惑，等待讀者去劃上各自的句號。 與此同時，村上還試圖通過偶然元素對超驗事物加以追索，藉此充實文學作品的超驗的維度，即同神、同彼岸世界的對話的維度。村上在2002年一次訪談中針對“寫小說是怎樣一種活動”的提問

說了這樣一段話：“寫小說、寫故事（物語），說到底乃是‘梳理未體驗之事的記憶’的作業。說得淺顯些，就是玩一種未體驗的role-playinggame（自主參與型電子遊戲）。但編遊戲程式的是你。而記憶卻從玩遊戲的你自身的人格中消失。與此同時，編程式的你的人格並未玩遊戲。這是一種相當嚴重的分裂性作業。右手不知曉左手幹什麼，左手不知曉右手幹什麼。如此作業分裂得愈明確，從中產生的故事愈有說服力，亦即愈發接近你身上的‘元型’”（村上春樹編《少年卡夫卡》，新潮社2003年6月版）。不妨認為，村上所說的“未體驗”，與其說是間接體驗，莫如說是超驗，一種類似déjià-vu（既視感）的超驗。事實上村上也在這方面表

現出很高的天分，不斷跟蹤發掘，從而為其文學創作注入了超驗維度的審美內涵。 在這裡，他所運用的恐怕既不純粹是源自儒家之東方文化的人本視角，又不完全是來自《聖經》和古希臘文化的神本視角，而更接近一種帶有本土色彩之人神一體的複合視角。因為他沒有在人界和神界之間設置廣闊的中間地帶，也沒有把神（或靈異）人格化而直接移植此岸。他力爭無限逼近自身的“元型”，逼近潛意識、“自我”王國最為黑暗最為原初的內核，逼近生命極地和死亡極地。而如此生成的作品無疑“愈有說服力”，愈有同讀者之間的“靈魂的呼應性”（村上語，參見《文學界》2003年4月號），因而更具有真實性和現實性。這也是流經村上幾乎所有作品的一條隱喻主流。

所不同的是——如上面所說——在這部奇譚集中他更集中地融入了偶然元素，通過偶然性來表現命運之所以為命運的神秘感，傳達來自“元型”、來自潛意識底部的報告。而這未嘗不是中國現代文學所需要強化的視角和維度。 對此，村上似乎還有另外一種表述方式。他在2002年10月14日為《世界盡頭與冷酷仙境》俄文譯本寫的序言中說道：“我們的意識存在於我們的肉體之內，我們的肉體之外有另一個世界。我們便是活在這種內在意識和外在世界的關係性之中。這一關係性往往給我們帶來悲傷、痛苦、迷惘和分裂。但是——我認為——歸根結蒂，我們的內在意識在某種意義上是外在世界的反映，外在世界在某種意義上是我們內在意識的反映。也就是說，二者大

概作為兩面對照鏡子發揮著各自作為無限metaphor（隱喻）的功能。這種認識是我所寫作品的一大motif（主題）”（同前）。我想，這段話也可以成為我們破解這部奇譚集之奇和偶然性寓義的重要提示，同時也是其文學世界的超驗維度得以延展和變幻的原理所在。 換言之，藝術、文學藝術既不是真實世界的傀儡，又不是想像世界的附庸，而是這兩個世界的落差或關係性的產兒。在其催生過程中，對於稍縱即逝的靈感及偶然性的敏銳覺察和刻意開掘無疑具有特殊意義。有的人任其“自生自滅”，有的人“鮮明地讀取其圖形和含義”（《偶然的旅人》）。村上則大約進一步視之為天諭，將一絲漣漪接向萬裡海濤，循一線微光俯瞰茫茫宇宙，從一縷顫悸感知地

震和海嘯的來臨，從而寫出了一部部是奇譚又不是奇譚的奇譚集——其實村上每一部作品都不妨以奇譚稱之——這大概正是所謂藝術，正是藝術的真實。 二零零五年十月下旬於窺海齋 時青島金菊競放紅葉催秋   寫在訪談後 村上春樹 “這麼沉悶無聊的回答，很對不起！但對於沉悶無聊的提問，返回的只能是沉悶無聊回答。”—海明威在哪裡一次訪談中這樣說道。我也在迄今為止的作家生活中接受了為數不多的採訪，重複了幾次恨不得這樣說的體驗（彬彬有禮的我當然沒把這樣的話說出口來）。 不過這回和川上未映子一共做了四次訪談，完全說老實話，讓我懷有如此體驗的時候次也沒有過。或者莫如說每次都有新鮮尖銳的（有時分外痛切的）提問直撲而來，每

每讓我由得出一身冷汗。各位讀者讀這本書，想必也會切身感覺到那種“劈頭蓋腦之勢”。 我不大喜歡作家之間的對談。成為作家之初做了幾次，很快作罷。但以訪談這一形態其他作家交談，我以為非常不壞。無論採訪者，還是被採訪者，都會因對方而使得內容變得相當有趣。這是因為，在訪談這一形式中，採訪者的責任和被採訪者的責任有明確區分。我中意這種勇於擔當。 二〇一五年七月為《MONKEY》雜誌以《作為職業的小說家》為中心，接受了以川上為提問者的長時間訪談。當時我很想“再和這個人長談一番”。因為她把不同於我以前接受的任何採訪的那類問題迎面砸了過來。並且毫不膽怯地從各個角度反復提問，直到自己釋然為止。而在一個個回答那

樣的提問當中，我在自己心中發現了我本身迄今從未想到的意味和風景。 因此，當有人提議可不可以接受她進一步的採訪，然後出一本書的時候，我心想那也許很有意思。但正值寫《刺殺騎士團長》期間，於是暫且保留答覆。終於寫完時，答覆說“如果仍然可以的話”。就這部作品好好坐下來交談，那到底會成為怎樣的訪談呢？作為我也興味盎然。 結果如何呢？ “沒有無聊的空兒”—作為我只能半歎息著這麼說道。不不，完全沒有無聊的餘地！海明威先生！  

路跑活動參與者參與動機，持續涉入及幸福感之研究

為了解決極酷衝浪俱樂部的問題，作者黃美嘉 這樣論述：

本研究目的主要在於分析路跑活動參與者參與路跑的動機、持續涉入以及幸褔感之影響情形。採問卷調查方式，以參加「2015嘉義市go雙潭馬拉松暨北回慢跑30週年慶」之路跑活動者為對象，採立意抽樣法進行調查，共計獲有效問卷589份。統計方法系以描述性統計、t 檢驗、單因子變異數分析，以及迴歸分析來驗證。經統計分析後有以下發現：一、路跑活動參與者參與動機、持續涉入及幸福感會受到路跑資歷深淺所影響。二、在參與活動感受「幸褔感」方面，不同年齡以及月收入之路跑活動參與者，其感受就有明顯的不同。三、路跑者每月參與次數的多寡，與「持續涉入」的關係顯著。四、參與動機、持續涉入及幸福感三者變項間之影響皆為正向顯著關係

。根據上述的分析結果，本研究不僅在管理意涵上提出實務推展之說明，亦對未來有興趣之研究者提出具體之後續建議。