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台灣北管戲曲的禁忌與習俗

為了解決武昌停車場的問題，作者黃勃翰 這樣論述：

中國各類劇種長久下來皆會產生需恪守的行規、禁忌、習俗等，造成的原因可能與其劇種內涵有關，或者受地方人文背景等方面的影響。北管在傳入台灣一百多年後，當然衍生繁多的禁忌與習俗，筆者在參加北管子弟團的過程中，常聽到長輩或同儕間談及「氣口」這個名詞，此概念包含規矩、習俗、禁忌等規範，只有去了解及遵守，才被認同為「北管子弟」。 台灣北管音樂除了透過亂彈戲劇演出呈現外，被廣泛應用於歌仔戲、布袋戲、傀儡戲、客家戲、儀式後場伴奏等不同的劇種及型態。本文設定亂彈戲班、子弟團、北管布袋戲、北部傀儡戲、儀式後場作為主要的研究對象，且將所集結到的禁忌、習俗依照其性質分類，並討論衍生出的因素，另一方面採取田野訪

談及自身參與經驗輔以印證和補充文獻資料。 從分類的資料中可歸納出宗教信仰、自我恐懼心理的投射、社交網絡三種形成因素，由於研究對象的組織型態有營利與業餘兩種性質，其中營利性質多與自我恐懼心理的投射形成因素有關，業餘則是側重於社交網絡的因素。此外，北管布袋戲、北部傀儡戲、儀式後場的成員大部分皆出身於子弟團，禁忌及習俗經由此途徑的關係影響著其他劇種。在本文的研究過程中，許多禁忌、習俗已逐漸消失或改變，導致無法深入討論背後意涵，更加證明此課題研究的必要及急迫性。