歷史主義建築的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

西方建築圖鑒

為了解決歷史主義建築的問題，作者(日)杉本龍彥，(日)長沖充，(日)蕪木孝典，（日）伊藤）茉莉子，（日）片岡菜苗子，（ 這樣論述：

這是一本非常有趣的書，不僅有趣，還非常實用！   本書雖然是講“西方建築”，但並不是晦澀難懂的專業書籍。本書是以“雖然似曾相識，但倘若被問及卻無法解釋清楚的建築術語”為引，並以相關建築為例的內容編排形式，由“古代—中世—近世—近代—現代”五部分構成，按照所列建築物的建造年份（包括推測）順序進行排列。本書中最早出現的是埃及金字塔，距今已經有4500年，從這裡開始直到21世紀的現代。也就是說，這本書中包含了“大約4500年的歷史”!   本書包含精彩的插畫和建築圖解，論述中穿插了相關的建築歷史背景、建築技藝、人物和故事，同時以輕鬆的語言進行講解。書中還附有“西方歷史年表” “西

方建築地圖”及拼音首字母排序的索引，供讀者參閱。如果能以這本書作為旅遊指南，實際探尋這些建築的話，對建築的印象和見解一定會加深，成為有意義的旅行。那麼，讓我們一起來翻一翻，開始跨越時空的建築之旅吧!

歷史主義建築進入發燒排行的影片

謝潤德寺廟建築設計之人文脈絡研究

為了解決歷史主義建築的問題，作者謝智光 這樣論述：

第二次世界大戰後，臺灣本土佛教與宮廟信仰逐漸發展，對社會具有穩定的作用。日治時期至東京法政大學工業學校就讀建築科的臺灣客家人謝潤德（1918－1995），返臺後在中國石油公司嘉義溶劑廠服務、並考取建築師執照。謝潤德在因緣際會之下結識能元（1884－1964）、妙果（1884－1963）、廣欽（1892－1986）、懺雲（1915－2009）、智道（1927－2016）、會性（1928－2010）、星雲（1927－　）、李炳南（1890－1986）、朱斐（1921－2015）等法師居士，開始參與佛教活動，其中最重要的是設計寺廟建築。本論文以謝潤德為觀察點，梳理其生平信仰及寺廟建築設計，結合書面

文獻與田野調查，探索謝潤德寺廟建築設計裡的人文脈絡。1960－1987年，謝潤德設計了36座寺廟，較著名的有高雄佛光山寺、苗栗淨覺院、南投蓮因寺、嘉義義德寺、臺中慎齋堂、苗栗玉清宮、苗栗靈洞宮等。綜觀謝潤德的寺廟建築設計，受到日本、中國、臺灣傳統建築的風格以及客家人質樸性格的影響，結合新舊建材、引進西式潮流到設計當中，致使這些寺廟融會了傳統建築與新時代的設計美學。本論文從彙整史料中觀察臺灣寺廟建築在戰後逐步演化的軌跡，見證了臺灣在宗教、經濟、建設、文化等層面的進步，也側面看出建築師與寺廟建築的緊密關係。對照謝潤德的個人生平與信仰，從事寺廟建築設計不但是一份事業，這份設計工作也滋養了謝潤德的精神

生命；謝潤德以建築師、佛教徒的雙重身分，亦展現了佛教居士的信仰與奉獻精神。本論文的研究體現寺廟建築設計在臺灣戰後佛教史上的重要性，對宗教史研究與記錄打開新的視野。

有故事的昭和現代建築(東日本篇)：走訪29座1945~1975年的日本前衛名作，打開你的建築想像力

為了解決歷史主義建築的問題，作者磯達雄 這樣論述：

　　日本最具代表性的建築雜誌《日經建築》專題連載集結。 　　第一手珍貴資料＋手繪漫畫（建築全景／多角度精準詮釋）＋紀實攝影 　　深入了解坂倉準三、前川國男、黑川紀章等名家傑作， 　　見證昭和時代精采建築，認識建築師的建築師。 　　日本建築發展承先啟後時期  最精彩有趣的觀察報告 　　國內建築學界一致讚賞   興奮推薦 　　「我要編織建築的故事，或許這就是解救現代建築的方法。」──磯達雄 　　昭和戰後三十年（1945~1975年）間， 　　日本走出一條屬於自己的現代建築道路， 　　為日本建築史上極為重要的承先啟後時代。 　　為了讓更多人看見現代建築的趣味與絕妙之處

， 　　作者以精準角度訴說更多建築物背後的迷人故事。 　　本書走訪29座出自不同名家的建築作品， 　　並收錄「品味現代建築的十大原則」對談內容、 　　「愛知萬博會」報導， 　　且以漫畫敘事方式談戰後建築瀕臨拆毀的危機。 　　在了解日本現代建築發展之餘， 　　也提醒我們珍視台灣戰後現代建築遺產之必要。 　　◎日本最具代表性的建築雜誌《日經建築》專欄集結作品 　　《日經建築》（日経ア－キテクチュア）雜誌，創刊於1976年，提供日本及國際建築界的最新動態，為日本建築界人士必看的雜誌。本書為《日經建築》雜誌上連載中的報導，加上專為本書而寫的｢順道巡禮｣系列報導，以及建築達人對談「品味

現代建築的十大原則」等內容。本系列另有《有故事的昭和現代建築（西日本篇）》。 　　◎走訪29座日本後昭和時期（1945~1975年）的現代建築 　　日經建築記者宮澤洋在調查丹下健三早期作品的現況時，發現日本在戰後所蓋的建築不知不覺都消失了，即使曾被稱為｢名作｣，也不會引起任何話題，就無聲無息地被拆除了。現代建築的名作正遭逢逐一被毀壞的命運，本書所介紹的建築中，栃木縣議會棟廳舍、學習院大學中央教室已然消失不在了。 　　為了讓大家深入了解現代建築之美，宮澤洋和建築作家磯達雄一起由西往東探訪建於1945至1975年的現代建築，東日本篇介紹了關東、東北、北海道等地區的20座建築，以及8座順遊

建築，還有對談所在地「國際文化會館」。在書中，以磯達雄的精闢文章、宮澤洋的手繪建築漫畫，搭配精美實景照片，帶讀者深入了解這些現代建築的設計巧思及特色。 　　◎浪漫與熱誠的使命 　　「傳達現代建築的魅力與危機是我們的使命。我們能做的就是記錄瀕臨危機的建築，創造重新評價的機會！」 　　本書作者磯達雄認為，現代建築真正缺乏的應該是故事性，有關建築的各種故事能提高並吸引一般民眾對建築的關心，促發想要保存下來的動機。在連載期間採訪建築時，作者透過靜靜眺望建築，漫步其周遭與搜尋資料，試著找出關於建築物的各種問題。如「設計該音樂廳時，建築家腦海中響起的是什麼音樂？」（群馬音樂中心）、「為什麼該建築

常被用作特殊攝影戲劇的外景拍攝地？」（東京都水道局長澤淨水場）等，讓人們對建築的看法變得有趣，讓各種波瀾壯闊的故事真假莫辨，且充滿魅力。為了與更多人分享現代建築的趣味，磯達雄充滿浪漫與熱切，他說：「我要編織建築的故事，或許這就是解救現代建築的方法。」 　　◎本書精彩建築故事 　　‧羽島市廳舍（坂倉準三，1959年） 　　羽島市位在木曾川和長良川之間，自古就經常有水患。因此附近區域採用了所謂「輪中」的方式，興建堤防將整個村落包圍起來……坂倉準三也是在那樣的輪中地域度過他的青春時代。或許在不知不覺中，一間又一間佇立在水面上的水屋建築風景，早已烙印在他的記憶某處吧？ 　　周遭配置水池，以二

樓為主要入口的羽島市廳舍，其實正是那種沉浸水上建築印象的投影…… 　　‧稻澤市廳舍（Genplan設計事務所，1970年） 　　在電影《駭客任務》中，matrix是電腦所建構出來的虛擬世界，其中參與作戰的上場人物皆能夠以驚人的速度移動，在空中飛來飛去……稻澤市廳舍也是一樣。在頭頂上的方格所規定的空間之下，建築可自由發展，不只是平面，就連斷面也能隨心所欲。二樓的屋頂陽臺上，還蓋有彷彿飄浮在空中的房間，簡直就像虛擬實境的世界。 　　‧群馬音樂中心（安東尼・雷蒙，1961年） 　　音樂中心採用鋼筋水泥的折板結構，撐起扇面的巨大空間。折板結構也出現在音樂中心的內部，搭配照明營造出非常美麗的

空間。正在品味其中奧妙之際，突然心生一個疑問：不知道雷蒙在設計這個音樂中心時，頭腦裡響起的是什麼樣的音樂呢？ 　　‧東京都水道局長澤淨水場（山田守＋東京都水道局，1957年） 　　長澤淨水場在《鹹蛋超人》中的影像，一開始是白天，佇立在陽光下，就像是充滿未來風格的超現代建築，可是一轉換成夜間的場景，就瀰漫出陰森的哥德風氣氛。現代主義和哥德派，兩者重疊在同一棟建築之中，那就是長澤淨水場。正因為如此，才會被選為鹹蛋超人和巴爾坦星人交會的場所…… 本書特色 　　1.第一手的珍貴建築資料整理，文章＋實景照片＋手繪建築漫畫，多種方式閱讀建築更清晰，深入淺出呈現經典建築之美。 　　2.文字切入

重點，閱讀與欣賞建築的觀點引人入勝。 　　3.手繪建築漫畫透過線條強調建築結構，讓人更了解設計上的精妙之處。 　　4.實景照片搭配文字說明，從另一種角度領略日本現代建築之美。 　　5.各篇附上建築所在位置地圖，讀者可按圖索驥前往日本實地探訪。 　　6.特別補充登場建築師介紹，有助廣泛了解日本建築界與日本現代建築發展。 名人推薦 　　【專文導讀】徐明松（銘傳大學建築系助理教授） 　　【聯合推薦】（依姓氏筆畫排列） 　　李清志（實踐大學建築設計系副教授）、阮慶岳（元智大學藝術與設計系教授兼系主任） 　　楊恩達（逢甲大學建築系助理教授、準建築人手札網站創辦人） 　　劉育東（亞洲

大學副校長）、橋爪紳也（大阪市立大學教授） 　　謝宗哲（東京大學建築博士、亞洲大學室內設計學系助理教授） 　　龔書章（交通大學建築研究所所長） 　　◎建築學者  強力推薦 　　「本書是日本戰後復興時期的建築觀察報告，在那個熱血的現代建築年代，許多前衛、甚至科幻的建築想像被提出，令人又驚訝又讚嘆！這本書以漫畫圖解方式介紹昭和時期的現代建築，一方面吸引人深入瞭解當時建築師的想像力；一方面也藉此呼籲大眾，珍惜保存這些日本青春年代的建築遺產。對於想認識日本現代建築發展的人，我十分推薦這兩本精彩又有趣的書！」－－李清志（實踐大學建築設計系副教授） 　　「日本戰後三十年間的建築發展，是極重要

的承先與啟後時期。本書認真梳理珍貴的第一手資料，以文章、照片及漫畫交織的寫法，提供多層次的閱讀可能。更重要的，本書提醒我們，也當重視台灣戰後現代建築的記錄及保存，是值得向之學習的書籍。」－－阮慶岳（元智大學藝術與設計系教授兼系主任） 　　「日本昭和年代從1926到1989年，總共橫越了六十四年，經歷了第二次世界大戰、大蕭條、韓戰、越戰、石油危機，以及戰後嬰兒潮，並於1980年代進入泡沫經濟。在這當中，日本建築師們藉著1960年在日本東京舉行的世界設計大會，提出「不斷新陳代謝、再生重組的建築」，演變成日本於戰後最重要、也足以將日本建築思維推上世界舞臺的「代謝派」建築運動。 　　在介紹昭和

時期建築的兩本書裡，完成於1960年代之後的作品占大多數，雖然也可以閱讀到一些二次世界大戰時期的建築設計，但我將其視為一種對「代謝派」興起的前奏曲而歡迎之，而代謝派建築更是帶著日本的建築師們思考都市與建築、實踐與理論等結合的可能性，我們才有機會看到今日伊東豊雄、妹島和世、藤本壯介等建築師其精湛設計的推演。 　　一本好的建築書不見得要充滿文字或圖片，尤其在網路上已經可以找到無限多個建築作品和精彩相片的今天，兩位作者磯達雄與宮澤洋以文字和手繪圖共同完成的建築探索更讓人動容，尤其是宮澤洋的手繪漫畫經常刊載於日經BP網站上，礙於對日文的障礙，我只能試著從圖像去理解宮澤洋的想法。手繪圖勝過相片之處在

於其圖像敘事的精準度，繪者為我們移除許多雜訊，專注於應該要被看見的事情上；如今可以見到中文版面市，實在令人興奮莫名。」－－楊恩達（逢甲大學建築系助理教授、準建築人手札網站創辦人） 　　「昭和時期也就是世界建築史上的現代時期，台灣一方面直接學習歐美的科比意、萊特、路易斯康、羅西等大師外，也對近在日本的丹下健三、菊竹清訓、黑川紀章、磯崎新等十分熟悉。本書讓我們直接閱讀日本現代時期的重要作品，為我們連結歐美與日本，也為我們連結我們更熟悉的兩位大師──推崇丹下的安藤忠雄與推崇菊竹的伊東豊雄。」－－劉育東（亞洲大學副校長） 　　「建築是逛街的對象，對建築感興趣的人，應該也會關心戰後的建築。我想需

要一個像侍酒師般的人，擁有豐富的評論和知識，告訴大家『這棟建築的這裡很棒』。只喝一口就能發出許多讚美，過去的建築評論都沒有這樣的感覺。」－－橋爪紳也（大阪市立大學教授） 　　「一般人總對於古典樣式的建築比較能感受到它的華美而願意重視／珍惜，然而現代主義建築卻因其特殊的時空與發展脈絡，達到了一種高度簡潔與抽象的成就，較難得到大眾的共鳴，也因此容易被忽略其作為文化遺產的價值。本書著眼於日本二次戰後現代建築經典的探訪與賞析，是一場跨越時空、充滿知性深度體驗的建築漫遊。」－－謝宗哲（東京大學建築博士、亞洲大學室內設計學系助理教授） 　　「如果『代謝派未來都市展』讓我們理解了日本建築如何在194

5年戰後，形成一個集體合作、面對公共責任的建築／城市運動；本書則以更清晰、詼諧而圖解的方式，鋪陳了這個從戰敗到經濟高峰前充滿樂觀的勇氣和意識，如何讓日本建築形成了一個值得注視的黃金時代。」－－龔書章（交通大學建築研究所所長）

工業遺址博物館與地區文化的關係：以台北自來水園區為例

為了解決歷史主義建築的問題，作者肖雨帆 這樣論述：

近些年來，隨著國際社會對於工業遺址保護的越來越重視，在聯合國世界遺產委員會的推動下，通過了用於保護工業遺產的國際準則：《關於工業遺產的下塔吉爾憲章》、《都柏林原則》以及《臺北宣言》。這三份會議宣言的發佈，標誌著人類進入工業文明之後的工業遺址保護進入了文化保存的史冊。特別是《臺北宣言》的發佈更肯定了工業遺址對於亞洲國家的重要性與特殊。本研究將以台北自來水園區為例，研究從台北自來水水源地的歷史演變、營運現況、展示活動等方面切入，從歷史文化、展覽教育活動與地區的關聯性、經營管理模式等三個面向，來探討自來水園區作為工業遺址博物館的一種類型，如何使博物館作為一個工業史和城市史的結合點？自來水園區怎樣保

留過去留存的工業記憶和城市開發記憶，以及展覽活動如何在呈現歷史原貌的基礎上，再煥發新生融入現代的都市空間和現代社會做連接。根據研究結果，得出台北自來水園區有以下結論：1、整體而言，台灣的政府政策性博物館很多，要考慮的因素也需全面周全，但過多考慮到經濟因素之後，以消費主義為代表的價值判斷，通過古跡活化的包裝以一種借殼上市的姿態，偽裝在在地文化的軀殼中。2、博物館作為一個中立客觀的文化機構全面真實的展示歷史是其使命，展示工業遺跡特殊的歷史意義，在台灣敏感的政治環境下如何從工業價值談論大歷史觀是尚待挖掘的歷史價值。3、宏觀的歷史意義由生活周遭開始訴說，作為中小型博物館和地方型博物館的重要職責應當是更

密切的和地方居民保持關聯性，以保存鮮活的歷史記憶。