歷史建築拆除的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

歷史建築拆除的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦龔怡文,劉季宇,簡文郁,鍾立來,葉錦勳,張宜君,陳慈忻,陳淑惠,陳亮全,周偉賢,曾裕淇,林冠慧,林宗弘,林沛暘,邱聰智,李俊穎,寫的 巨震創生:九二一震災的風險分析與制度韌性 和谷崎潤一郎的 陰翳禮讚:侘寂美學的極致書寫,谷崎潤一郎淬鍊日式底蘊隨筆代表作【珍藏紀念版】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站法規名稱: 文化資產保存法也說明:條文關聯. 第四十二條(古蹟、歷史建築或紀念建築保存用地或保存區之申請限制) ... 拆除或其他外形及色彩之變更。 二、宅地之形成、土地之開墾、道路之整修 ...

這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和大牌出版所出版 。

國立臺北大學 都市計劃研究所 林文一所指導 吳宗翰的 探討創意集聚背後的仕紳化與社會混合:以英國曼徹斯特北方街區為例 (2017),提出歷史建築拆除關鍵因素是什麼,來自於文化創意導向都市再生、創意街區、仕紳化、社會混和。

最後網站如何讓人心甘情願?多老房子一被指定為古蹟或歷史建築物,就 ...則補充:林會承認為,同樣為台灣五大家族之一的台北板橋林家,家族多有共識且慷慨,原擁有被譽為台灣第一名園的林家花園,1977年與政府協議,五落大厝拆除改建,但 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了歷史建築拆除,大家也想知道這些:

巨震創生:九二一震災的風險分析與制度韌性

為了解決歷史建築拆除的問題,作者龔怡文,劉季宇,簡文郁,鍾立來,葉錦勳,張宜君,陳慈忻,陳淑惠,陳亮全,周偉賢,曾裕淇,林冠慧,林宗弘,林沛暘,邱聰智,李俊穎, 這樣論述:

  九二一震災是臺灣災害科學發展與政策改革的里程碑,為什麼有些地方的災損較嚴重?為什麼有些受災社區能夠成功復興?本書為國家地震工程研究中心、中央研究院、國立臺灣大學與師範大學等學者合作的成果,回顧臺灣地震科學,特別是九二一地震之後的研究發展。   全書分為四個部分:第一部分為震災風險研究導論,介紹資料來源與研究方法;第二部分解構震前風險,介紹危害度、暴露度與脆弱度等概念與其對九二一震災的分析結果,提出「樞紐城鎮」(nexus township)的概念,認為介於都會區與麓山帶之間的中小型交通樞紐城鎮,是社會脆弱之所在。第三部分介紹韌性的概念、探討九二一震災後的房屋重建、社區

重建、校園重建以及心理重建;第四部分「面對下一場巨震」探討臺灣防救災制度變遷,並提供未來改革建議。巨災不僅留下傷痛,也帶來公民參與改革的機會之窗,這是臺灣民主對抗災害風險的「制度韌性」優勢。

歷史建築拆除進入發燒排行的影片

淡水渡船頭畔的渡船頭燈塔,過去肩負指引淡水港內船隻航行的重責,是當地重要地標之一,不過新北市目前規劃的「淡海輕軌-第二期藍海線」,路線恐怕會經過這處地標,擔心燈塔會被拆除,當地文史工作者提出「古蹟歷史建築」申請,希望能夠保留。

詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/518303

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探討創意集聚背後的仕紳化與社會混合:以英國曼徹斯特北方街區為例

為了解決歷史建築拆除的問題,作者吳宗翰 這樣論述:

曼徹斯特北方街區被視為當地一個重要的創意生產場所和著名的文化旅遊勝地,然而近年有越來越多對於此區不斷增加的新建設與歷史建築拆除的爭議。近年對於文化創意導向都市再生與其背後的社會影響之關係的實證研究仍相當缺乏。因此,本文目的是企圖探討文化治理作為曼徹斯特都市再生的結果和其對於當地社會的影響,並聚焦在創意集聚是否成為引導其社會轉變和仕紳化的關鍵,並藉由不同民眾的觀點,來檢視其對於此區域的看法。研究方法為混和研究和使用四種研究方法,包含文獻分析法、田野調查法、次級資料分析和問卷分析。本研究發現:1.北方街區確實達到市政府的期望成為曼徹斯特“典範”的創意街區;2.透過分析北方街區的十年間鄰里變遷,此

區確實有「仕紳化」與「社會混和」現象同時發生;3.就地方居民對於近來文化政策施行的看法,大多數人抱持正面態度,然而,他們也開始關注到日益增加的負面影響,如社會兩極分化、經濟不平等,房價和租金的增加,加速了仕紳化和社會混合的過程等。總結而言,此研究證據解釋北方街區的文化主導都市再生顯然與其所發生仕紳化和社會混合有很強烈的關係。此研究的結果也對未來由上而下的都市治理有所省思,以應對北方街區未來可能“不適當”的新開發。

陰翳禮讚:侘寂美學的極致書寫,谷崎潤一郎淬鍊日式底蘊隨筆代表作【珍藏紀念版】

為了解決歷史建築拆除的問題,作者谷崎潤一郎 這樣論述:

──陰翳,是時間的光澤── 美不在於物體本身, 而是在物體與物體形成的陰翳、明暗。 在一明一暗間,得寂趣,得禪心,得自在。 ★影響無數美學實踐者的一代經典★ 「至少在文學的領域,我想喚回我們早已失去的陰翳世界。」──谷崎潤一郎   《陰翳禮讚》從日常隨處可見的生活物件出發、談及藝術,乃至於山野飲食與甜點,引領讀者進入日本獨特的審美思維。「所謂的美,往往從實際生活中發展出來。」谷崎潤一郎創造出一種微觀的美學視野,從感官包容一切,細細品嘗平日難以得見的美麗景致。其觀察範圍之廣,無所不究。嘆賞古都幽暗的廁所帶給人的精神安定與風雅;推崇在室內用餐最宜用漆器,因為在幽暗微光中,漆器之美才能發揮到

淋漓盡致,緩緩誘人陷入冥想;品嘗羊羹帶透明晶瑩如玉的肌理,蘊含如夢似幻的微光;更將日式房間比喻為水墨畫,拉門就是墨色最淡的部分,壁龕是最濃的部分……   從微觀的視角出發,在平樸的生活純然感受到美的溫潤與風雅,   為仛寂美學特有的古蘊作了最佳的詮釋。   「半帶透明晶瑩如玉的肌理,彷彿連最深處都吸收了日光,   蘊含如夢似幻的微光,那種色調之深奧、之複雜,是西式點心絕對見不到的。   當人們將那方冰涼嫩滑含入口中時,   就好像室內的黑暗化為一團甘甜在舌尖融化,   本來其實沒那麼美味的羊羹,似乎也因此增添了異樣的深奧風味。」   本書收錄谷崎美學隨筆共6篇:〈陰翳禮讚〉、〈懶惰說〉、

〈戀愛與色情〉、〈厭客〉、〈旅行種種〉、〈廁所種種〉。從各種層面驗證《陰翳》美學,並以詼諧幽默的手法呈現。如在〈戀愛與色情〉中,提到現代人都不知道什麼是真正的黑暗,他認為黑暗令人惶恐、寂寥,卻又令人懷念,但習慣光亮的現代人,已經無法體會「春宵恍如夢,不妨曲肱為枕」的美妙心境。若能將文學這個殿堂的屋簷加長,牆壁塗暗,太亮眼的東西塞回黑暗中,拆除無用的室內裝飾。且並不要求家家戶戶如此,好歹有一戶房子是這樣即可。至於究竟會是什麼效果,不妨關燈一試。回歸陰翳的世界,感受仛寂美學沉穩深遠的幽玄韻味。   然而,與其說《陰翳禮讚》是一本單純介紹日本美學的隨筆集,不如說,本書透過日本美學,引領讀者發現「個

體的美學起點」,並提供讀者考察生活的線索。建築大師安藤忠雄認為,作為建築師必讀《陰翳禮讚》;知名攝影師杉本博司甚至直接以「陰翳禮讚」為名創作出一系列作品,更受書中描述羊羹盛於漆器段落的啟發,拍攝出代表作〈夜之海〉;另外,因無印良品廣為人知的設計師原研哉,亦受到本書影響,從單純對白色的偏愛,發展出「空即設計」的理念。各界美學實踐者,都因為本書提出的幽微況味與細緻官能,得到靈感上的啟發,發展出各式各樣的美學樣貌。本書甚至影響二十世紀最偉大的思想家傅柯,他在論文〈真理的歷史〉中言明:「《陰翳禮讚》是一本偉大的著作,其中關於美與光的論點,直接影響我的美學思維。」   【設計理念說明】   本書封面由

設計師許晉維操刀,最初從書中一句文字作為發想畫面,「美並不存在於物體,而在物體與物體形成的陰翳、明暗。」谷崎潤一郎談及日本漆器,他認為適合於在幽暗的場所中欣賞,也只有在微光中,漆器之美才能發揮的淋漓盡致。黑影沒有層次,只有一片漆黑,但陰翳卻是陰暗裡有紋理、質感的,甚至可能還會散發微弱的光芒,這才是其引人入勝之處。因而設計師認為,在封面表現上不管是視覺或者觸覺,也都應該呼應作者這樣的感觸才是。因此,封面設計主要著重在表現不同層次光澤的黑(灰),並在視覺結構用了許多線條編織而成,除了呼應濃厚日本文化的氛圍外,也比喻著日式風格的建築、器物構成等等。以極簡的黑灰與線條,表現出仛寂美學最理想的陰翳世界。