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這兩本書分別來自如何 和如何所出版 。
南臺科技大學 企業管理系 簡南山所指導 李沂津的 建設公司聲譽對不動產增值效應之研究-以臺南市透天住宅為例 （2021），提出歸仁關鍵因素是什麼，來自於建設公司、聲譽、臺南市透天住宅、漲幅值。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 蘇淑娟所指導 鄭又維的 龍崎的創生:臺南淺山惡地的政治生態發展案例 （2021），提出因為有 地方創生、社區營造、政治生態學、行動者網絡、地質公園、空山祭的重點而找出了 歸仁的解答。
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【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
為了解決歸仁 的問題，作者海豚男 這樣論述：
．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇
，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： ｢神明怎麼辣麼可愛｣！
歸仁進入發燒排行的影片
台南歸仁警分局督察組陸姓巡官，日前遭警界同事、友人在高雄提告，指控他借錢不還，涉嫌詐欺，甚至還對債權人恐嚇取財之嫌，對此，警方初步調查，借貸金額上千萬元，疑似投資失利才無法還錢，但他否認恐嚇，全案移送地檢署偵辦。
詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/546727
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#公視新聞 #即時新聞
建設公司聲譽對不動產增值效應之研究-以臺南市透天住宅為例
為了解決歸仁 的問題，作者李沂津 這樣論述：
以往關於不動產價值的研究，大多以區域、一般及個別…等因素來研究與不動產總價或單價的關係，對於影響單一不動產房價平均漲跌幅的因素則缺乏實證研究，對於建設公司聲譽對不動產增值的效應也幾乎沒有任何的實證研究，本研究嘗試以臺南市透天住宅建案為樣本，十年內建案實際交易的平均年漲幅為應變數進行研究，探討建商聲譽是否影響建案房價的漲跌幅。本研究以建設公司設立年資、資本額、Google搜尋熱度、建案物件交易筆數作為自變數；不動產所在區域人口密度、不動產屋齡作為控制變數；民國100年~109年建案單價平均年漲幅作為應變數，探討各變數與建案單價平均年漲幅的關聯性。實價登錄取得有效資料共191件建案，這十年間臺南
市透天住宅的平均年漲幅值為3.629%；其中最大值為16.65%，最小值為-6.37%，中間值為3.54%。研究結果顯示臺南市透天建案平均年增幅與區域人口密度為顯著正相關；以往研究顯示不動產屋齡與房價有顯著負相關；但本研究結果顯示不動產屋齡與平均年增幅無顯著關係；建設公司聲譽與建案的平均年增幅無顯著關係。可能原因為建設公司設立門檻低，大多為「一案建商」，較難建立品牌口碑和知名度。
神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
為了解決歸仁 的問題，作者海豚男 這樣論述：
．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇
，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： ｢神明怎麼辣麼可愛｣！
龍崎的創生:臺南淺山惡地的政治生態發展案例
為了解決歸仁 的問題，作者鄭又維 這樣論述：
臺灣的地方創生政策肇始於2018年，龍崎也在2019年舉辨的空山祭席捲一場文創風，2021年經歷過垃圾掩埋場事件後，通過地質公園與自然保留區的成立，似乎創造龍崎新生之始，也引起本研究的動機。回顧臺灣鄉鎮發展，各階段各有差異。早期社區發展主為國家政策規畫與宣導，地方社區則為政策實踐者，以國家政策結構的由上而下引導，地方自主性有限。然此精神在1990年代文建會的社區營造政策下產生變化，更與1990年代政治生態變換、經濟轉型、公民意識與力量逐漸抬頭有所關聯，當政策引導社區由下至上的治理萌芽，創造民間的活力與創意、培養社區的自明性與認同追求，可說是社會轉向之始；其後的社區總體營造進一步擴展地方的多元
作為。其後的農村再生、地方產業特色等政策，則影響鄉鎮產業特色發揮，近年的地方創生更是集由下而上精神於一身的綜合體，有利以政治生態學切入地方治理，俾利理解適地適性的地方發展。準此臺灣社區發展變遷的歷史借鏡，本研究藉行動者網絡理論概念，剖析龍崎在地方創生引導下的行動者的能動，並在能動性與關係網絡中，探索地方的共同目標與問題意識，以及差異能動者間如何達至協調；此關係網絡的穩定性與否以及如何建構，為龍崎創生成功與否的關鍵。龍崎惡地的農村特色，透過在地農產特色與具地景自明性的文創藝術結合的地方創生、過程與未來發展，回應地方創生如何善用在地的生態與環境內涵，使成適地適性的地方創生，是本研究探究的核心。關鍵
字：地方創生、社區營造、政治生態學、行動者網絡、地質公園、空山祭。