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毀滅的 英文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄧琇文寫的 60天的蛻變旅程:運用手寫日記強化改變的信念,換一個健康的腦袋(全套二冊) 和(英)阿諾德·湯因比的 人類的明天會怎樣?:湯因比回思錄都 可以從中找到所需的評價。

另外網站未譴責俄遭詬病呂秀蓮談兩岸強調反戰:有啥 ... - 奇摩新聞也說明:指出國防部自然要備戰,但政府、外交部和人民等態度應該避戰,這篇投書中,呂秀蓮也說自己五月會參加「和平愛台灣」遊行,這群人說要喊給三軍統帥蔡英文, ...

這兩本書分別來自木果文創有限公司 和上海人民出版社所出版 。

國立臺南大學 綠色能源科技學系碩士班 郭振坤所指導 鄧筑敔的 硼氫化鈉產氫系統之燃料電池車系統研究分析 (2021),提出毀滅的 英文關鍵因素是什麼,來自於質子膜燃料電池、硼氫化鈉、燃料電池車、Langmuir-Hinshelwood Model。

而第二篇論文國立臺灣大學 外國語文學研究所 廖勇超所指導 楊奕琦的 伊藤計劃的《虐殺器官》與《和諧》中的生命政治與死亡政治 (2020),提出因為有 伊藤計劃、生命政治、免疫典範、死亡政治、反烏托邦、世界系的重點而找出了 毀滅的 英文的解答。

最後網站毁灭英文单词 - 翻译百科网則補充:ut和kane英文名称:BrothersofDestruction毁灭兄弟是WWE(世界摔角娱乐,也称美国职业摔角联盟)中出现过的一对双打组合.成员为“送葬者”.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了毀滅的 英文,大家也想知道這些:

60天的蛻變旅程:運用手寫日記強化改變的信念,換一個健康的腦袋(全套二冊)

為了解決毀滅的 英文的問題,作者鄧琇文 這樣論述:

所有的改變都需要能量的灌注 改變成功是日積月累的結果 根據作者長年經驗發現 每天花5 分鐘「手寫」健康管理日記 + 5分鐘唸一篇《習慣要健康》 運用自己與生俱來眼、耳、手感官所賦予的能量 最可以輕鬆、省時的做出改變 只需60天就能感受到脫胎換骨帶來的巨大影響     你想描繪什麼樣的未來?     《被討厭的勇氣》作者阿德勒(Alfred Adler)說:「人不應該被過去束縛,只有你能描繪自己的未來。」如果你想要活出自己理想中的未來,你就應該擺脫過去的束縛、應該做出改變。     蛻變的第一步──換一顆健康人的腦袋!   本書作者是教練的教練、全方位健康顧問培訓專家。曾經以為沒有病痛就是健

康的她,體重曾飆升到85公斤,同時罹患五種疾病,從此大量學習身心靈健康法,積極透過管理健身房與培訓健康顧問的經驗,去實證所學的證照與知識;至今已幫助超過2,000位客戶養成更健康的生活習慣,健康減脂也累計達5,000公斤以上!她以長期經驗得出,唯有從健康習慣養成、運動訓練、健康飲食規劃三管齊下,才能真正達到想要的健康成果,而最難的就是做出「改變」。     恭喜你,即將迎向改變三祕訣帶給你的全新體驗與喜悅──   有趣:幽默風趣的口吻活潑指引,輕鬆學會健康精華。   有效:書每看一篇+日記每寫一天,離打破慣性的日子就越近。   有伴:日記像朋友陪你天天練習,不只記錄身體狀況,更在乎你的心靈成長

。     每天10分鐘,累積能量就能輕鬆改變   每天做這些練習,一段時間後就能感受自己有明顯的大改變。     ★ 花5分鐘讀一篇《習慣要健康》   筆調幽默,從看故事中破除迷思,洞悉扭轉慣性和壞習慣的最關鍵,只要落實方法,一點都不難!而想減重塑身更健康,可運用三感減肥法、刻意養成好習慣等一般人未曾想過的許多好用撇步;全書理論豐富、案例鮮活具說服力,指引改變的方法簡單而且有效。     ★ 花5分鐘寫一頁《5分鐘健康管理日記》   作者堅持要搭配「手寫日記」,是基於長期輔導學員的深刻體會,因發現這是唯一能融合眼、耳、手三感能量灌注於內心、深化願力的極有效方式,再搭配15篇直接有效的指引、心

寧靜運動及能量朗讀,天天練習,你將會更喜歡自己。     一場疫情,是否改變了你的人生觀?從此更懂得愛自己、欣賞自己,也認為健康是珍愛身邊親人的最好禮物;然而躲過了疫情的衝擊,你有變得更健康了嗎?     不再給自己找藉口了,從今起讓專家告訴你如何換一顆健康的腦袋~   祝福每一位想改變的人,一天比一天更年輕更健康,體態越完美,身體越逆齡!     ★購書加碼送:「 習慣要健康 X Cofit」荷爾蒙體質及身體組成檢測+營養師一對一專業分析體驗,獨享價350元(原價 2000元)。掃描《習慣要健康》第250頁QRCode,依指示即可獲得。   讀者迴響     「這套書真的很不簡單,一步一步帶

著我,60天邁向成功的人生!」──新店簡先生     「我要求我的每個客戶使用這套書。」──三重賴姓健身教練     「我喜歡陪著輔導的個案一起走過這60天的旅程,因為每個個案都會在這段旅程中獲得成長與蛻變,而我會獲得感謝與成就。」──古坑朱姓營養師     「我不敢相信!原來我都已經活到當媽的年紀了,腦袋裡還裝著超級多『不健康』的思維,感謝有這兩本書,幫助我的腦袋蛻變成『健康的腦袋』!利用這些正確的健康觀念才能正確地教導孩子。」──后里陳姓二寶媽     「我不胖,但我長期排便不順,這60天,我從大腹便便的凸肚學姊,變成敢穿短版上衣的小蠻腰學妹。」──中壢廖姓女大生     「60天前,我每

天熬夜、整天坐在辦公桌前打電腦;60天後,我每天都會規劃好工作,因為效率更好,下班後就能陪孩子運動,也能睡滿7個小時。」──礁溪陳爸爸     「我非常推薦我的團員們加入這60天的旅程。」──中和減肥團團主     「目前只執行了30天,但是現在的我已經跟30天前的我完全不一樣!我開始更有規律、更有計畫、更有質感地生活,也變得更有自信、更喜歡自己!」──萬巒邱姓店長     「它絕不只是一本一般的健康叢書跟健康日記!它完全改變了我的人生!」──沙鹿莊姓花店老闆     「我以前都被嘲笑說我該幫自己保一個肥胖險,踏上這60天的蛻變旅程後,譏笑跟諷刺越變越少。雖然還是過胖,但我已經有信心,會成為一

個不一樣的我!」──南港劉姓保險業務員     「我以為我只能在裡頭學到如何吃、如何運動,但我錯了!我的思維也成長了。」──鹿野徐女士     「老實說我一開始非常懷疑它的成效,也不相信60天可以改變些什麼;但讀過之後發現它不是只塞給你一推健康知識,還帶你解決心態上的問題,以簡單的方式撰寫,並搭配自己的實際紀錄,就能感受到它的力量,萬分推薦。」──草屯顏姓藥師     「推薦給所有想讓自己變健康的人!期待出外語版,讓我可以送給在美國的胖哥哥!」──安平丁小姐     【《習慣要健康》書籍專文推薦】     真誠與幽默的口吻,生動與鮮活的案例,讓你看了之後會願意開始,並且知道持續努力的方法!──

Dr.53 林頌凱/台灣運動醫學權威、復健科資深主任醫師     書中「三感減肥法」,即是她於接受NLP專業訓練後,將其所學的理論與技術,實際應用在指導學生健康瘦身的特別體悟與收穫。──Hogan Lee(李玉光)/華人NLP暨催眠教育推廣中心首席講師     正念不僅能夠讓自己安心下來,也能夠讓自己好好的飲食、好好的生活,成為一個有品質、有品味、有品格的人。──吳楷貴/聖心心理諮商所所長、宜蘭縣諮商心理師公會副理事長     人們所追求的並非長命百歲,而是為了能延長或優化健康的狀態。──李杰凊/中華民國健身運動協會理事長      琇文在健康產業發展多年的心得,加上在天賦優勢心理學所習得對人

的覺知覺察轉換成心靈健康,將學理與實務融會貫通。──林俊安/Asia Training集團銷售總裁、天賦優勢心理學實戰導師、「碼上成交」課程創始人     如果你也正在苦惱怎麼讓自己變得更健康,這本書將提供給你一套完整的指引。──林暐淳/全台最大線上營養師平台、Cofit 群健科技執行長     健康是一種態度!琇文花了主要的篇幅,闡述寶貴的健康觀念以及如何活出健康的美好狀態,篇篇都是精華,我真心可以感受到她的愛心、用心!──邵明涵/完美曲線股份有限公司總經理、中華民國女性健康運動協會理事長       這本書提出了簡單可行的方法,也使我想起 KISS原則(keep it simple and

stupid),只要依循步驟一步一步的執行,一段時間後一定可看到績效。──張欽豐/中華健康管理協會理事長     現在開始改變千古以來錯誤的靜態養生習慣,跟著作者一起動,   開始真正的抗老化之旅吧!──郭珈佑/Curves 三店之加盟主、Curves 加盟主協會前主席        兩天的運動只會讓你感覺身體舒適,五年以上的保健才可能脫胎換骨。──鄧添來/交通部郵電司前司長、台灣電信產業發展協會監事、智上科技股份有限公司董事       她在健康產業發展成功,將自己跟疾病奮鬥,到擁有健康身心的過程中學習的知能轉換,運用實務貢獻所長。──鄧稚勤/新思國際集團創辦人、Asia Training

台灣市場開發負責人     因在台灣電信客服的歷練,讓她習慣去思索客戶的困難,正是具備客戶思維的態度,相信她不斷優化商業模式的許多思維,未來也能滿足更多客戶的期待!──蘇引華/大腦銀行董事長、世界首席大腦工程師     (以上依姓名筆畫排序)

毀滅的 英文進入發燒排行的影片

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美軍售台灣F16戰機,川普歡天喜地向選民報告:「有很多錢,80億美金,上千個工作機會。」蔡英文和韓國瑜也都歡天喜地,更馬上發言感恩戴德,感謝美國!

反對這樁買賣的台灣人,則主要質疑花高價買舊型戰機,合不合算?美國賣F16而非F35,能對抗具匿蹤功能的大陸殲20嗎?

我倒忽然想起了韓國瑜之前才說過的話:「沒有軍法,太監穿Amani西裝也是太監。」其實豈只軍法,整個軍隊沒有靈魂,祖師爺蔣介石都被台獨砍頭,怎麼傳承?更重要的是,台灣沒有核武,真正能「相互保證毀滅」的「命根子」被美國硬生生派人來台灣廢掉,買再多美國二流、三流的武器,根本嚇阻不了大陸。

一旦大陸覺得真到非動手不可的地步,台灣從美國買來的軍武,只能讓大陸多費些成本,但大陸不會毀滅,台灣卻很可能毀滅,因為台灣的能力只在於「撐久一點等美國馳援」,但卜睿哲已公開說「美國對台的防禦承諾從來不是絕對」,某位美國前對台官員也親口告訴我,美國的政策就是要台灣至少要撐兩到三週,「美國才能思考是否來救台灣」。

本來台灣自己有的「命根子」核武,被美國粗暴閹掉,如今高價賣台灣舊型的武器,看起來一堆裝備,但都已失去「絕對嚇阻」大陸的能力。這就像男人淨了身當太監,還得再拿錢向淨身師傅「贖」回「寶貝」,但也不過是死後入殮還原「男兒身」的擺設,再也沒有男人的功能。

台灣真正該想清楚的是,究竟是要站在中國人的立場,好好與大陸和談統一?還是準備好永久獨立,全面對抗大陸?如是後者,不願配合違憲台獨的人,自應該有公民不服從的權利,不加入這「不義之戰」!如是前者,則台灣硬實力已被美國閹掉「核武」,軟實力又自我閹割「中華文化」,台灣再不上談判桌,籌碼還剩多少呢?

硼氫化鈉產氫系統之燃料電池車系統研究分析

為了解決毀滅的 英文的問題,作者鄧筑敔 這樣論述:

2021 年在英國格拉斯哥舉行的第26 屆聯合國氣候變遷大會(簡稱COP26),被認為是挽救人類可居住的地球最重要也可能是最後的氣候峰會,最後的意思是你再不做,你即將面對全球暖化所帶來的極寒、極熱、乾旱、暴雨等極端氣候。看著全球升溫走上了邁向毀滅的攝氏2℃道路,在這場會議召開之前,科學家們提出數據警告,到2030年之前碳排放必須減半,2050年要達到淨零碳排的目標。氫氣被譽為未來燃料,有助於人類對化石能源的依賴,和達到淨零碳排,所以被視為21 世紀的綠色黃金。氫能是零碳排,原因是只要氫氣和氧氣結合發電後,就只排出水。氫能將可以發揮作用,實現淨零碳排的世界。本研究探討了在不同溫度及溶液濃度下硼

氫化鈉水解產氫的速率,而我們將溶液濃度固定在10 wt.%、20 wt.%、30 wt.%、及40 wt.%,在不同溫度下進行模擬反應。之後採用了6 kW 質子交換膜燃料電池系統模組進行模擬,再應用於燃料電池車模組進行模擬顯示速度從0 km/hr到100 km/hr所需要的時間為5 秒。

人類的明天會怎樣?:湯因比回思錄

為了解決毀滅的 英文的問題,作者(英)阿諾德·湯因比 這樣論述:

本書是20世紀史學巨擘阿諾德·湯因比的回憶錄,包括他對求學、工作、學術研究等重要經歷的回憶,對戰爭、科技、教育等人類重大議題的反思,收錄他用希臘文、拉丁文、英文三語種創作的32首詩歌。本書不僅再現湯因比從寄宿學童、牛津“學霸”成長為史學巨匠的人生歷程,刻畫這位世界名人平凡的一面,還間接體現20世紀世界大戰、冷戰等巨變對智識活動的影響,更重要的是,傳遞給我們在回顧歷史後仍追問明天的勇氣。 阿諾德•湯因比(1889—1975) 英國人,世界著名的歷史學家,先後任職于牛津大學、倫敦大學和英國外交部,一生遊歷甚廣,著述頗豐,其一反國家至上的觀念,主張文明才是歷史研究的單位,既用哲

人的眼光,從宏觀角度對人類歷史與文明進行探討,又以非凡的敘史才能,以歷史學家的視野對人類歷史與文明進行描述,以《歷史研究》為代表的一系列著作為他贏得了世界性聲譽,被譽為“近世以來最偉大的歷史學家”。 序:湯因比給我們留下了什麼? 作者序   第一部分 個人事務 第一章 赴遠求學 第二章 三次希臘教育 第三章 1914年8月 第四章 兩次巴黎和會 第五章 在查塔姆樓的33年 第六章 我為什麼工作以及怎樣工作 第七章 75歲的雅努斯 第八章 其他事業 第九章 宗教:我相信的和我不相信的   第二部分 生平見聞(1889年至今)——一張資產負債表 第一章 人類事務和人性 第二章

維多利亞時代穩定幻覺的破滅 第三章 戰爭:戰爭性質及人們對其態度的轉變 第四章 人性和非人性的鬥爭 第五章 科學和技術的運用及濫用 第六章 教育拉鋸戰 第七章 宗教改革之風 第八章 未預料到的後果 第九章 死後議題   第三部分 反思   索引   湯因比給我們留下了什麼? 張廣智   1959年,當我求讀復旦大學歷史學系時,從是年上海人民出版社出版的《歷史研究》(索麥維爾縮節本,曹未風、耿淡如等合譯)知道了阿諾德·湯因比,自此與這位英國歷史學家結下了一個甲子的不解之緣。檢點湯因比的東傳史,始於20世紀40年代“戰國策派”的中國知音,到五六十年代的全盤否定,到改革開放後的撥

亂反正,直至新時期的新論重評。 晚近以來,阿諾德·湯因比的大名與年俱增,隨著上海人民出版社“湯因比著作集”的出版發行,不僅在學界掀起了又一場不大不小的“湯因比熱”,而且在坊間他的著作也廣為流傳。2020年翻譯出版的現當代國際史學大家威廉·麥克尼爾(1917—2016)所著《阿諾德·湯因比傳》,為“湯因比熱”助力增溫,真是“大家”寫“大家”,他倆無愧為“20世紀對歷史進行世界性解釋的巨人”。湯氏著作,大家寫傳,唯獨缺他的自傳了。 如今自傳來了!本書出版社還給它取了一個令人深思且別具新意的正題“人類的明天會怎樣?”,這是撞擊每位讀者心靈的叩問,促使奔走在喧囂的現代社會中的人們,是不是也應該放慢

腳步,回看一下自己的足印,撫慰那躁動不安的心靈,認真地去思考一下:人類的明天會怎樣? 人類的明天會怎樣?讓我們還是安下心來,先讀一讀湯因比這本自傳。湯因比是史學大家,也是散文作家,其散文寫作充分體現在遊記上。但其文筆暢達,揮灑自如,風趣幽默,也顯示在這本自傳體的散文作品上。通覽全書,可以對湯氏的生平作一個極簡的表述:湯因比生當近代西方社會處於鶯歌燕舞的盛世,其時英國維多利亞王朝的雍容華貴與輕歌曼舞,風光一時,在倫敦肯辛頓公園,留有他童年和少年時嬉戲玩耍的身影,但這如同曇花一現,“兒時的天堂被晴天霹靂劈得粉碎”(本書第81頁等),隨之而來的是一個史無前例的大變革時代,兩次世界大戰的血雨腥風,戰

後世界的風雲變幻。在這個天翻地覆的20世紀,他足足生活了四分之三個世紀,也足足奮鬥了75年。 湯因比逝世已近半個世紀了,但他似乎還活著,活在他的著作中,活在這位“智者”的“警世良言”中,活在世間每個個體生命的心田中,清新、鮮活而又透徹,這就會讓世人情不自禁地發問:湯因比給我們留下了什麼? 須知,湯因比的思想猶如浩瀚的大海,湯因比給我們留下了什麼?以我的微薄之力,只能舀取一瓢水,借此“以蠡測海”而已。 湯因比留下了豐贍的文化遺產。湯因比的學術身份,首先是歷史學家,他留下的文化遺產,主要顯示在史學文化上。而史學,居於文化的中樞和核心部分,乃是文化中的文化。的確,湯氏不無史才,著作等身,從12

卷本的皇皇巨著《歷史研究》到晚年寫就的史詩性的《人類與大地母親》,兩書前為思辨,後為敘事,筆法不一,但旨趣歸一,都有一個共同的特點,那就是體現出史家的宏觀視野,整體史觀,全景考察,給人以一種高屋建瓴、無與倫比的氣派,由此兩書充分顯示出他思辨與敘事兼具的良史形象。 作為20世紀的歷史學家,湯因比是西方史學現代轉型中的弄潮兒,樹起了反叛以蘭克為代表的19世紀傳統史學的旗幟,打破了傳統的國別史或民族史元素,而以單個文明(或文化)作為歷史研究的基本單位,繼承並發展了斯賓格勒的文化形態史觀,秉持“各個文明價值等同論”、“文明發展的同時代論”(或平行論)、“文明之間相互比較論”等新見,為批判舊史學、創建

新史學立下了汗馬功勞,尤其是他總結世界文明研究的“三種模式說”,即各具特色的希臘模式、中國模式和猶太模式,更是卓爾不凡,這讓他的前輩望塵莫及,由此奠定了他作為20世紀國際史學界大師級的歷史地位。 湯因比留下了出眾的域外史觀。西儒先賢伏爾泰曾曰:“歐洲王室及商人們發現東方,追求的只是財富,而哲學家在東方發現了一個新的精神和物質世界。”是的,湯因比在20世紀大變革的年代裡,在批判傳統的世界史體系時,跳出歐洲,跳出西方,關注東方。他曾漫遊東方世界:1929年7月23日至1930年1月29日,有中國之行;1960年2月19日至7月1日,有阿富汗、巴基斯坦和印度之行等。他以其行與思,發現了一個別樣的“

新東方”,由此感歎:“文明不再單一,世界因此而變得色彩紛呈!” 湯因比的域外史觀之出眾,這裡僅就他的“中國文明觀”為例略說一二。在湯氏的學術年譜中,可以很清晰地找出他對中國文明的關注是一以貫之的:早在1929年7月至1930年1月對中國進行實地訪問後,就認為中國是“一個偉大的國家!”(《中國紀行:從舊世界到新世界》,上海人民出版社2019年版,第155頁);20世紀30年代,在他的《歷史研究》前三卷中,就有六處集中論述了中國歷史和文明,認為古代中國文明起源于對黃河流域困難的自然環境的挑戰,此說當可取;1972年5月和1973年5月,他與日本佛學家、社會活動家池田大作的兩次對話中,一再稱頌中華

民族所確立的美德能代代相傳,並對中國文明的獨特地位及其在未來世界中的引領作用,充滿了期待;在1973年出版的《人類與大地母親》一書中,他不畏浮雲遮望眼,從中國“文革”的內亂中,還能看出中國顯示出“良好的徵兆”,這個在他心目中的“偉大的國家”,其前景燦然。他滿懷信心地指出,中國已經為人類文明創造並將繼續創造著“令人驚歎”的豐功偉績。正如他在《一切盡在我心》詩中曰:“俯仰之所見,道在其中矣。”(司佳譯,見本書第三部分)誠然,湯氏的“中國文明觀”尚有可斟酌之處,但他對中國文明鍥而不捨的探索精神,卻是難能可貴的。 湯因比留下了濃郁的人文情懷。在漫長的人生之旅中,湯因比不只是一位坐而論道的學者,還是一

位投身於社會實踐的鬥士。“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關心。”借用我國明代東林書院中的這副對聯,或可描畫他在當時國際政治舞臺上匆忙的樣子,他反對戰爭,捍衛和平,抨擊種族歧視,時刻關心著人類的命運,從中散發出他那光彩奪目的國際人道主義光芒。 湯因比的人文情懷,其核心理念是:尊重人,維護人的尊嚴,敬畏生命。這如同一根紅線,貫穿在他的生涯中:20世紀20年代初,青年湯因比在巴爾幹半島考察,面對滿目瘡痍的景象,他陷入了對西方文明前途的深思,至晚年,他在《人類與大地母親》一書之末,從對個體命運的關注深化到對整個人類命運和未來的思考,穿越時空,對接古今,發出了“警世通言”:“人類將會殺

害大地母親,抑或將使她得到拯救?如果濫用日益增長的技術力量,人類將置大地母親于死地;如果克服了那導致自我毀滅的放肆的貪欲,人類則能夠使她重返青春,而人類的貪欲正在使偉大母親的生命之果——包括人類在內的一切生命造物付出代價。何去何從,這就是今天人類所面臨的斯芬克斯之謎。”其言醍醐灌頂,其聲振聾發聵,不啻是一位“智者”謝世前的《廣陵散》。環顧今日之世界,在全球生態危機不斷頻發的年代裡,尤其當下新冠肺炎肆虐,在一些地區如山呼海嘯暴發時,我們總是想起他,想起他的“警世通言”,想起這位被人們稱為“最偉大的人道主義精神”的歷史學家。 行文至此,驀然間,傳來了一個聲音,由遠及近,由弱轉強,就這兩個字:“希

望!”這是湯因比的聲音!他為天下眾生呐喊,他為全球康泰祈禱,他為生命至上呼喚,他為未來前景點贊,正如湯因比的孫女波莉·湯因比所言:“我的祖父為我們樹立了要在這個世界上尋找希望而非絕望的榜樣。”誠哉斯言! 筆者小序題為“湯因比給我們留下了什麼?”和本書之正題“人類的明天會怎樣?”,這兩個問號從不同的視角發問,其主旨與意韻卻是相通的,在我看來它就是“希望”。希望,希望啊!我們的追求,世人的理想,舍此,生命之意義,世界之未來,也就毫無希望了,不知讀者諸君以為如何? 是為序。 寫于辛醜年秋日復旦書馨公寓  

伊藤計劃的《虐殺器官》與《和諧》中的生命政治與死亡政治

為了解決毀滅的 英文的問題,作者楊奕琦 這樣論述:

本論文以日本科幻作家伊藤計劃的《虐殺器官》與《和諧》為文本,以生命政治理論探究政府權力與個人自由在後九一一時代日益加劇的緊張關係。本文將伊藤的兩本小說視為反烏托邦作品,旨在突顯其對於政府政策的批評,探索抵抗政府控制的可能性。本文共分為三個章節。第一章追溯傅柯、阿甘本、姆邊貝與埃斯波西托的著作所討論的死亡政治,探討生命政治思想如何釐清自身與死亡政治的緊密關係。以埃斯波西的「免疫典範」與姆邊貝的「死亡政治」為重,論文的二、三章欲分析死亡政治如何表現在政府的預防措施與主角們的抵抗手段。第二章聚焦於後九一一時代政府的預防措施,而這些政策目的是強化邊界以防範潛在威脅。本章以免疫典範為基礎,分析政府的預

防措施如何適得其反,引起自體免疫。第三章檢視自體免疫現象,認為此危機所導致的身體與精神上的死亡如同姆邊貝所說的死亡政治。本章涉及日本科幻脈絡的「世界系」文類,解釋主角們如何把死亡轉化為一種抵抗政府控制的自我宣示。透過生命政治理論閱讀《虐殺器官》與《和諧》,本文認為免疫擁有的自我毀滅的邏輯不僅是導致政府產生死亡政治的原因,亦是主角們用來產生自我免疫的手段。