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國立高雄師範大學 華語文教學研究所 謝奇懿所指導 韋明珠的 臺灣教育部外派泰國「華語教師」與「華語教學助理」現況之研究 （2020），提出民族國小行事曆關鍵因素是什麼，來自於外派、泰國、華語、教師、教學助理。
而第二篇論文銘傳大學 教育研究所碩士在職專班 張國保所指導 林聰棋的 私立高級中等學校原住民族語政策推動之個案研究 （2019），提出因為有 原住民、民族教育、原住民族語、原住民族實驗教育的重點而找出了 民族國小行事曆的解答。
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靜寂工人：碼頭的日與夜
為了解決民族國小行事曆 的問題，作者魏明毅 這樣論述：
以人類學之眼、受苦共感之心， 走進底層工人的生命世界，記錄一段被遺忘的社會史。 「不讓妳傷心的人類學，就不值得從事。」——《傷心人類學》 「我也完全不知道在『那裡』該『如何讓自己像個人類學家』。」——《泰利的街角》 這是一本關於跨國供應鏈肆虐、新自由主義浪潮席捲、港口男人勞動風雲、茶店女性作伴文化、生命陷落及底層困境的「傷心民族誌」。書中的主角包括被國家拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的貨櫃車司機、慘澹營生的攤車小販、飽經風霜的茶店阿姨仔，以及失語無能的失格父親。若要凝視這些如深淵般的生命圖像，得讓目光回望島嶼過往半世紀的「發展」軌跡。 1956年，美國Sea-Land
運輸公司的Ideal X號貨輪載運貨櫃啟航，開啟了貨櫃海運時代。1972年，基隆港務局首次設置貨櫃碼頭與裝卸設施。1984年，基隆港躍升為世界第七大貨櫃港。1999年，基隆港棧埠作業民營化。2016年，基隆市歡慶建港130週年，該年為世界海運貨櫃發展60週年。在上述扼要片段的主流編年記事底下，有什麼重要的社會史細節遭到忽視？又有哪些人被抹除了真實活過的痕跡？這些正是《靜寂工人》試圖呈顯與回應的。 本書作者魏明毅帶著同理之心和人類學之眼，以身為度，與田野報導人同行在基隆港的東西碼頭岸上、同處在簡單陽春的候工室裡、同坐在密閉侷促的貨櫃車內，並隨著他們的腳步進出不同的食肆與茶店。側耳傾聽他們的
娓娓敘說，且聽出他們沒能說出口的喑啞之聲。然後，以筆一字一句刻劃這些暫時隱沒容貌、以化名現身的人物，記下他們在碼頭內外的日日夜夜。 魏明毅筆下堅毅認命的清水嫂、自嘲無能的李松茂、沉默寡言的阿順、夜夜喝著酒水的李正德、渴望「說」與「被聽」的王家龍、善體人意的茶店經營者陳女士等人，所交織出的生命世界，曾經是那麼絢爛豐富，如今卻顯得黯淡無光。這些故事的主人翁面對際遇變遷和生命苦境，總是自嘆命運捉弄且歸咎自身無能，但魏明毅不懈地叩問社會性受苦的緣由，在她的抽絲剝繭、細細爬梳下，個中道理逐漸浮現檯面……。 【Misfits書系】 聚焦於各種底層、邊緣、非主流、格格不入的個人或群體的生命記
事。取材自民族誌、生命史、報導文學、陰性書寫、人文研究、社科調查等。書系精神為不渲染浮誇悲歌、不消費廉價溫情、不製造刻板印象、不鞏固傲慢偏見，但求揭露隱蔽、翻轉污名、傳達喑啞者的聲音、體現各種活著的姿態。最終讓人明白，故事的書寫者、故事裡的主人翁，乃至故事的閱讀者，在生命旅程中都可能是misfit。 凝視受苦．同理推薦 「喧囂的年代，許多事都在挑動我們憤怒的神經，賁張的血脈遙望著改變，卻伴隨了空洞的疲倦。此時，明毅的溫柔凝視、安靜傾聽，就像一股暖流，撫慰人心。《靜寂工人》展露了碼頭工人真實的生命世界及堅毅的生命法則，讓我們從這一天又一天的生命故事中，獲得啟發、汲取力量。」——方怡潔（清
華大學人類學所助理教授） 「身為精神醫療工作者與人類學的學徒，我樂意推薦《靜寂工人》，作為臨床工作者一種理解人們受苦經驗的參照，提醒在病理化的詮釋觀點之外，我們可能面臨的限制，以及還可以嘗試的思維理路與行動。過去，日治時期抵抗殖民的醫生作家賴和曾以漢詩寫道：『要向民間親走去』，這部民族誌也體現了這樣的哲人精神。」——吳易澄（精神科醫師） 「讀畢後闔上本書，你腦中或將浮現碼頭邊一個個布滿皺褶的黝黑臉孔，沉默無語地飲啜麻痺靈魂的液體，靜寂的空氣裡帶著稠重的哀愁與無奈。慧心獨具的作者用著細膩的筆觸，如針線般繫起個人工作、家庭、休閒等面向，繼而疊合在台灣自七○年代來於全球經濟位置的鉅觀遞嬗
圖上，校準出民族誌企求展現的理解視角。」——黃克先（臺灣大學社會學系助理教授） 「源自心理諮商與文化人類學的雙重訓練，本書作者魏明毅獨具隻眼，由情緒和感知的觀察角度入手，生動地描摹了全球供應鏈如何在公共空間以及私密領域裡，深刻影響了這些男女和代間的行動與不行動、希望和失落。」——趙彥寧（東海大學社會學系教授） 「We are what we eat. 碼頭工人鎮日的港邊飲食，隨著國際貿易更迭、港口發展興衰變換著桌上菜色。這勞動苦力的精氣補給站，吞嚥入喉的是港都男兒的情感，而咀嚼吐納的則是關於城市定位、貿易榮枯、國際金流的起伏迭宕。碼頭工人順著國際商船所撐起的口岸繁華盛景，在勞動的呼
吸與節奏中，內斂地承載著屬於男性的關愛、責任、放浪與墜落。」——鄧湘漪（《流亡日日》作者） 「要記憶基隆港，就必須記住這群碼頭工人和他們的苦境，身為基隆的孩子和新一代的受薪勞工，《靜寂工人》給了我們一個追溯和反思的起點。從看見勞動者的歷史開始，我們拆除了強加在個人身上的錯誤歸因，層層剝除大時代結構的遮掩，找到了和基隆港與勞動的深刻連結。這真實映照出他們的受苦經歷，也提醒我們自身勞動的意義，以及在這個艱困的時代下該如何自處。」——雞籠霧雨（基隆青年團體）
臺灣教育部外派泰國「華語教師」與「華語教學助理」現況之研究
為了解決民族國小行事曆 的問題，作者韋明珠 這樣論述：
摘要近年，東南亞地區之於臺灣而言，其重要性越趨明顯，尤其是泰國因為人民大多擁有宗教信仰，民風純樸善良、待人熱忱，社會整體秩序亦較為和諧，對華人文化相對較為願意接受與包容的國家與沒有「排華」。華語在泰國已成為學生在校外語學習選擇的第二名，地位與僅次於英語。因此，臺灣教育部對泰國的華語教學便十分重視，不僅在泰國積極推動華語教學，亦鼓勵國內各大學校院推動學生赴海外進行華語文教學實習。2010年，臺灣教育部首次與泰國教育廳合作辦理計畫：第一屆「臺泰拓展視野計畫」臺泰雙方合作選派了4名華語教學助理赴泰國任教華語，到當今2021年「華語教師」已選派了7屆師資人數已有66位，「華語教學助理」亦選派了11屆
，師資人數已有62位。不過，泰國華語教學在市場上面也確實是困難比較高的市場，不易打入與經營，因此，探討臺灣怎麼外派華語教師及教學助理的選拔與經營，便為本研究的主要動機之一。而瞭解臺灣如何推展在泰國華語文教育之政策及實務，則是本研究的第二層動機。本研究者在擔任駐泰臺灣辦事處教育室的助理時，發現臺灣在近幾年的外派狀況中，仍存有一些會影響雙方合作性的問題，如：語言溝通、文化差異、簽證問題等，不過，發現問題後，如何解決問題，或者提出建議，這便是本研究的第三層動機。最重要是本研究者希望透過半結構式問卷的結論與建議，能夠為在泰國工作和即將去泰國工作的華語教師與華語教學助理們提供先驗知識的參酌，讓他們能夠瞭
解自己需要補充什麼重要的專業知識或文化常識，以避免專業知識的匱乏和文化差異有可能帶來的負面影響，這是本研究的第四層動機，亦是本研究最重要的研究動機。而本研究發現：臺灣外派泰國的華語教師計畫，其甄選與任教期程是配合泰國學校開學日期為主；然而，華語教學助理計畫的甄選與任教過程，則是依據臺灣各大學的行事曆為主，且華語教師的甄選單位是臺灣大學，華語教學助理的甄選單位則是泰國學校。換句話說，雙方雖然在遴選過程中需要考量的問題點不太一樣，但赴泰任教後所遭遇到的難點則不盡相同，其中最大的困難是與同事的相處問題，其次需要注意的則是泰語能力、人際關係、文化差異與生活適應問題等。
私立高級中等學校原住民族語政策推動之個案研究
為了解決民族國小行事曆 的問題，作者林聰棋 這樣論述：
本研究以一所非原住民地區之原住民重點學校為個案，探討其原住民族語政策推動之執行狀況、困境及整體成效。在研究方法上透過文獻探討及人員訪談等方式進行研究，其研究目的為：分析個案學校執行原住民族語政策推動之計畫脈絡、探究個案學校原住民族語政策推動之困境及因應辦法、統整個案學校原住民族語政策推動之綜合成效。依據研究目的，綜合以下五項結論：一、在原住民族語政策推行脈絡中成立校內專責單位有其必要性二、擬定推行族語政策之階段性計畫能使之更具完整性三、學校規劃族語政策應配合主管教育行政機關之族語推動計畫，更能有效解決推行之困境四、提高族群認同感能使學生更投入族語學習，對於原住民族語政策推行成效已有明顯助益五
、建立完善的就學扶助方案有助於穩定原住民族學生就學綜合以上結論，分別對主管教育行政機關、學校、族語教師、家長及未來研究提出相關建議。