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中華氣象學史(增修本)

為了解決氣象局 晴雨 表的問題，作者劉昭民 這樣論述：

　　中華氣象史不但是中國科技史的一部分，而且也是中國一部重要的文化遺棄，在世界氣象史上也佔有極重要的地位，國人不可不加以重視。 　　本書將中國殷商以來，各朝代的氣象學術和氣象學思想加以考證、解釋和評述，可以看出中國古代的降水理論以及其他氣象學思想、氣象觀測儀器和觀測工具發明的經過、天氣預報方法的演進、中國先民對各種天氣現象的認識等等，內容豐富。本書為國內第一本氣象學史專書，可供研究中國科技史以及氣象學史者參考。 本書特色 　　★國內第一本氣象學史專書！ 　　★本書曾獲1981年文復會中正優良著作獎和臺北市中正優良著作獎。 編者簡介 劉昭民 　　1938年生，高雄縣美濃鎮人。 　　中國文化大

學地學研究所畢業。曾任華崗高中(華崗藝術學校前身)教務主任、中國海專(臺北海事商業技術學院前身)、淡江大學、中央氣象局、民航局氣象中心等教職和公職約四十年。 　　現任中華科技史學會理事、中央研究院科學史委員會委員、士林陽明晨詩會理事等。 　　著有《中華氣象學史》(獲1981年文復會中正優良著作獎)、《西洋氣象學史》、《中國歷史上氣候之變遷》(獲1982年嘉新優良著作獎)、《中華地質學史》(獲1986年嘉新優良著作獎) 、《中華天文學發展史》、《中華物理學史》、《中華生物學史》、《臺灣的氣象與氣候》、《臺灣先民看臺灣(臺灣地學史) 》、《航空氣象學新論》等書。

氣象局 晴雨 表進入發燒排行的影片

消費者的自我概念、外觀溝通與對於晴雨傘的習俗與態度之研究-以台北市16~55歲消費者為例

為了解決氣象局 晴雨 表的問題，作者斯九善 這樣論述：

本研究主要探討不同性別、年齡與宗教信仰的受試者，在自我概念、外觀溝通和用傘之習俗態度上是否有差異存在，並探討這三者之間的關聯性。男性比女性更認同自己不會打傘當成禮物送人，女性比男性更認為在是內撐傘會招來鬼魂。31歲以上的受試者最認為自己不會把傘當成禮物送人、認為撐黑傘是不吉利的，且會忌諱別人送傘給自己，21-30歲的受試者最認為收到別人的傘會導致關係分散。佛教使用者最在意傘傳達給他人所能代表的價值，基督教使用者則相反。信奉佛教的使用者最認同撐黑傘是不吉利的、在室內撐傘會招來鬼魂，而信奉道教的受試者最忌諱別人送自己傘、也最認同嫁娶新娘子時一定要撐傘，否則會發生不吉利的事，以及只使

用自己專屬的傘，因為他們認為使用來路不明的傘可能會招致噩運。個性越外向的受試者越在意拿的傘與自身的價值建構，個性越嚴謹的受試者，越在意傘與他人價值溝通與外觀展現自信的部分，個性越焦躁或溫和的受試者，越重視傘賦予外觀感受與自信展現的部分。個性越焦躁的受試者越在意與重視關於傘的習俗與態度。越在意傘與外觀溝通之受試者，對傘的習俗與態度越重視。 傘是遮風避雨的工具，現今也成為服飾搭配上的配件，在實務上可根據本研究結果從性別、年齡、宗教信仰上做目標顧客的區分，未來研究可朝生活形態或是不同款式的傘做更深入的研究探討。研究結果顯示不同性別、年齡與宗教信仰的受試者，與自我概念、使用傘的外觀溝通與習俗

與態度個別有不同的顯著差異與顯著相關。