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我是右派 我是獨派

為了解決永康火鍋店的問題，作者余杰 這樣論述：

　　反共黨反中國反統一反左膠  獨樹一幟的右派兼獨派論述 　　逃離中國後的真實告白  堅定的人生思想之養成 　　余杰，美籍華裔作家。他長期批判中國專制政權與習近平的帝制集權，並支持中國各地的獨立運動與台灣獨立運動，二○○四年與劉曉波等共同起草中國年度人權報告，並多次入選「最具影響力的百名華人公共知識份子」名單，但於二○一○年十月起遭到中國公安非法軟禁數月及酷刑折磨，二○一二年出走美國，流亡海外的中國知識份子。 　　余杰自從年少時《火與冰》開出對中國文化批判的第一槍後，後續的二十載人生中，他皆是子彈上膛的狀態，他不僅挑戰政治禁忌，而且捍衛宗教信仰自由，走上異議份子之路的余杰，更是讓中國政

府警戒。而余杰也反覆省思至今人生中的知識與信仰，認定他之所以成為堅定的右派與獨派的關鍵，皆因歷經過四次脫胎換骨式的蛻變。而本書中，有最完整且系統性的自我剖析記錄，完整披露出余杰人生思想脈絡的滋養成分。 　　本書分為二部，上卷「我是右派」中，余杰詳述自身的成長過程與人格養成，從十六歲時經歷了六四大屠殺的震撼後，正式成為反對共產主義的「自由主義者」；成人後接觸到電視紀錄片《河殤》以及與劉曉波交遊十年，更成為批判中國專制傳統和民族主義的「全盤西化論者」，並獲得「世界人」的胸襟和視野。離開中國前接觸到聖經，從而認罪悔改重生得救，歸入耶穌基督的名下，成為「全然敗壞的罪人」，深入對公共神學的思考，進而成

為基督徒中的「喀爾文主義者」。 　　下卷「我是獨派」中，余杰論證出四川能夠獨立於中國之外，再次迎向蜀國人的驕傲。而他也以右派保守自由主義者的身分，大力鼓吹與支持圖博、東突厥斯坦、南蒙古、香港以及台灣獨立運動。 　　余杰更有鑒於日本「脫亞入歐」的成功，提倡中國與台灣都需要一場「脫亞入歐」式的文藝復興，來達成「去中國化」的未來。以及也對「文化中國」與「政治中國」，各提出了三重解構，不僅能斬斷中國儒家的醬缸文化，更能讓中國的歸中國，「非中國」的歸「非中國」。 　　本書是華語世界第一本完整論述右派與獨派融會貫通的思想觀念的著述，為台灣、香港及華人社群認識、理解並形成「右獨」之知識群體和政治力量奠

定了重要基石。 名家推薦 　　宋澤萊　　二○一三國家文藝獎得主 　　李筱峰　　台北教育大學台文所名譽教授 　　曾昭明　　中國天朝主義批判研究者 　　汪浩　　　牛津大學國際關係學博士、自由撰稿人 　　專文推薦 　　何清漣　　旅美經濟學者、中國問題專家 　　李怡　　　香港寫作人

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液化石油氣家用及營業場所事故案例探討與對策之研究

為了解決永康火鍋店的問題，作者林柏廷 這樣論述：

液化石油氣是民眾作為燃料的重要來源之一，舉凡民宅所用之瓦斯爐、熱水器；飲食店之炒鍋、炸鍋及近期興起的自助洗衣店烘乾機等，依據經濟部能源局之資料，全台瓦斯用戶數約870萬用戶，其中天然氣用戶數約360萬戶、液化石油氣用戶數約510萬戶，液化石油氣用戶占58%。使用液化石油氣作為燃料雖然方便，但亦因其物質特性，一旦發生事故即造成重大傷亡，不可不慎。本研究主要以近期發生之液化石油氣事故案例，包含民宅氣爆、一氧化碳中毒 、自助洗衣店氣爆等事故，探討其事故發生原因，藉由根本原因分析(RCA)，尋求可能防止氣爆事故發生的對策，期望透過法規制定、政策改變及宣導活動等，使液化石油氣除了給予民眾生活的「便利」

，亦能提供最重要的「安全」，防止災害發生，確保大眾生命及財產安全。研究結果顯示，建立完整液化石油氣安全管理制度與強制簽訂契約之規定有其必要性，雖有規定安全管理人員執行事項，但無罰則，亦無專供液化石油氣導管之配管技術士證照。

樂土背後：真實西藏

為了解決永康火鍋店的問題，作者唯色 這樣論述：

「今日西藏，明日香港，未來臺灣。」 這並不是未來式，而是現在進行式！ 戮破「大一統」幻象的禁書，藏人難以抹滅的民族自覺。   　　達賴喇嘛出走，樂土不再梵音繚繞， 　　而是強權籠罩下的噤語無言。 　　今日西藏，不再只面臨槍砲彈藥的恫嚇， 　　而是資源、文化、教育的「新殖民主義」席捲。 　　言論管控、政治洗腦、語言同化…… 　　這不是小說《1984》的場景，而是西藏人民真實生活   　　老大哥在看著你————「領袖像」居高臨下地掛在佛殿、僧舍及每一戶家庭。你抬頭或轉身都能看見他們被修飾得如同超人的臉。 　　五星紅旗下的樂土————如今，走到昌都地區這些寺院與鄉村，看到的不是經幡飄

飄，而是一片片猩紅色的五星紅旗。 　　我們的皮、心與血————砍我們的樹好像剝我們的皮，搞到水土流失。跟著挖我們的礦好像挖我們的心，挖礦又汙染河水。現在又建水電站，好像抽我們的血，許多河床無水，破壞生態。 　　說真話的下場————僧人嘉央金巴用英語喊「西藏要自由」，於當晚被捕，拘押十五天放出來後，雙目失明，全身骨頭都被砸碎站不能站睡不能睡。 　　學習還是洗腦？————老人心有餘悸地說，在「學習班」內他們觀看一九六○年代的宣傳片《農奴》，然後一個個彙報心得體會，必須「憶苦思甜」、「感謝黨恩」，才算「過關」。 　　懸掛在藏語頭上的刀————刀還是落了下來，2012年3月，新學期開始之際，藏

族學校或民族學校的孩子們發現，藏語專業教材被突然撤換，變成了漢語課本。 　　關於本書   　　在中共治下，如今的西藏是為漢人打造的香格里拉；轉山只能是背包客的行程，達賴喇嘛回不去的拉薩幸福指數最高。而中共政權亟欲掩飾的西藏，已被矮化為泱泱大國的邊境、待教化的蠻夷。真實的圖伯特，充斥著文化歧視、土地占領，甚至是國家機器的鎮壓。但西藏人民仍以非暴力的方式抗爭，從2009年迄今，已有147位自焚者，這些人包括牧民、農民和僧尼，是一如你我的普通人。他們以自身為火炬，照見圖伯特最黑暗的角落，向世界發聲，祈願達賴喇嘛回家。   　　生長於斯的唯色，是西藏近代歷史的見證人，也是真正的在地書寫者。本書集結2

011至2015年，唯色替自由亞洲電臺藏語節目、自由亞洲電臺中文特約評論所撰寫的文章。這些文字被翻譯成藏文，放送於媒體資訊被壟斷的圖伯特大地上，將被箝制的文化、宗教，以及權益，還送給每位族人。   　　這本書是來自西藏現場的發聲，紀錄了圖伯特歷經磨難的演變，也是對自由最渴望的呼喚。   　　「只要有了紀錄，就有了存在； 　　有了一點一點的真相，就有了與權力者鬥爭的可能。」──唯色 名人推薦 　　國際藏漢筆會常務理事、臺灣圖博之友會監事  曾建元 導讀／審定   　　旅行寫作人  林輝 　　時代力量立法委員  林昶佐 　　作家  房慧真 　　文化評論家  張鐵志 　　（依姓氏筆畫排列） 　　

無法漠視推薦   　　真實往往是不愉快的，所以越讀唯色的文章，心就越往下沉。也只有唯色的文字，可以為不能發聲者發聲，將西藏的真實呈現給我們看。──林輝   　　只要唯色在「裡頭」寫，外面的人就有義務追看，用自由世界的閱讀，幫忙黑暗中的報信者，把真相和勇氣接力傳出去。──房慧真